梅花瓷版畫

Ⅰ 民國王琦作品欣賞 王琦人物瓷版畫有何特點

清代乃至民國時期，人物瓷板畫甚為風行，其內容題材頁極為廣泛，既有反映歷史史實、民間故事，又有反映風俗人情的。在繪畫手法的風格上，既有寫意，又有工筆畫，從不同角度，生動的再現了當時社會的各種狀況以及其思想文化內涵，可謂匠心獨具。而民國王琦就是一位著名的畫家，在人物瓷板畫方面有著突出的貢獻，他的作品深受海內外藏家的喜愛，市場價值大。
王琦（1884－1937年），江西新建人，民國時期景德鎮繪瓷名家，珠山八友之首，號碧野，別號陶迷道人，兼擅寫意畫和工筆畫，特別是人物山水畫，用筆揮灑奔放，瀟灑自然，名冠一時。
雪後尋梅 如上圖《雪後尋梅》，作為王琦的代表作，在業界非常知名。梅花具有堅強不屈的高尚品格，自古就受到人們的崇尚，而成為人們學習的榜樣。正如宋代詩人盧梅波《雪梅》詩雲：「梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」筆者認為王琦所繪的這幅《雪後尋梅》瓷板畫，最為難能可貴之處，是他善於以借古喻今的表現手法來反映現實，即面對當時國民黨政府統治時期對內政治腐敗、欺壓人民，對外軟弱無能、任人宰割的現實，從而提倡學習梅花那種戰風雪、斗嚴寒的勇敢斗爭精神，去爭取勝利，這可能就是這幅畫作所要反映的主題思想。推薦閱讀：范曾字畫名氣大 范曾作品價格持續走高 現代書畫家講解 馮志遠的書畫價值和特點關閉窗口

Ⅱ 瓷版畫的明代瓷板畫

明代瓷板畫有青花、青花釉里紅、鬥彩、五彩幾種，但瓷板畫作品遠沒有器皿類陶瓷多。現存於世的瓷板畫有兩種：一是鑲嵌於傢具和其他生活用具之上的附屬物，二是明代中期已開始成為獨立繪畫形式的瓷板畫。從明代嘉靖年間的《嬰戲圖。青花瓷板大漆盒》可以看出當時瓷板鑲嵌十分講究。該漆盒蓋面由大小不一、形狀各異的11塊瓷板畫。其中最大一塊方形瓷板繪嘉靖朝最盛行的十六子戲春圖，圖中的兒童有的拜先生，有的鬥蟋蟀，有的騎馬，有的拖車，有的結花燈````個個生動活潑。「十六子」典出《左傳》，後為稱頌皇帝的輔佐大臣。整個作品青色濃艷、藍中泛紫。傳世的明代瓷板畫大多屬鑲嵌類別，並非獨立繪畫形式的瓷板畫，以下兩件作品的內容不同，形式有別，也可見一斑。 明隆慶《祥雲飛雁`青花瓷板畫》為正方形，胎質較粗，釉色瑩厚，四邊有鑲嵌的凹棱。畫面以勾線填染之法繪海水江崖、折枝牡丹、瑞氣祥雲和一對飛雁。線條粗澀凝重，染色濃淡分明，紋飾工整嚴謹，圖案疏離有致。隆慶青花仍採用回青料，燒成後藍色濃艷，微微泛紫，純正穩定，與晶瑩清亮的釉面相互映襯，造時間短，為期僅六年，但並非像一些文獻中所載：「與為時短，此時無物。」
明萬曆《荷塘柳陰`青花瓷板畫》胎質粗厚，釉面潤瑩，有玻璃質感。畫面構圖疏簡，繪荷塘柳岸，有荷花、柳樹、茨菰、野卉，風和日麗，一片生機。以勾線手法表現景物，線條細膩凝澀，筆法清新簡練，在雙勾的輪廓中以淡淡的青料分水染就，畫面裝飾性很強。萬曆青花早期用回青料繪制，呈色為藍中泛紫，濃艷青亮，中期用回青加石青，呈色藍中泛灰，該瓷板畫有萬曆早期青花之特徵。畫面四邊繪如意頭紋，顯示出鮮明的時代特徵。
嘉靖、隆慶、萬曆三朝隨著傢具、文房用器上鑲嵌瓷板畫的流行，產量不斷增加，從而為獨立繪畫形式的瓷板畫的發展奠定了基礎。明嘉靖《和靖愛鶴`青花瓷板畫》是獨立繪畫形式的瓷板畫。畫圖主人翁和靖端坐於畫面中央的書案前，提筆凝思，侍童立於書案一旁，專心研墨；另一側仙鶴單足而立，揚首附鳴。背景繪青松映掩山洞大門，皓月當空，祥雲呈瑞；前景繪山崖、梅花、靈芝，形成遞進有章的層次空間。作品構圖疏朗，意境幽深。
嘉靖青花有「幽菁」獨特風格，經濃烈見長，並且在濃色中很少出現鐵銹斑點，濃重中泛紫色，更是嘉靖青花典型的上乘之作。嘉靖青花主要使用三種青料：「平等青」、「石子青」和「回青」，其中以「回青」為主。該瓷板畫釉面泛青，青花色澤濃艷中泛紫，層次分明，呈現出「回青」料的特色。

Ⅲ 瓷板畫魅力所在

瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經高溫燒制而成的一種平面陶瓷工藝品[1]

。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風中，作觀賞用。瓷板畫最早可追溯到秦漢時期，而真正意義上的「瓷板畫」則出現在明代中期。從清中期開始，瓷板畫的發展走向了興盛。

瓷板畫品種多樣，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、鬥彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等，圖案內容涉及面廣，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案等，形制則有長方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。

瓷板畫與紙絹畫相比，材料物理和化學性能都很穩定，不怕潮濕，不怕霉變，其色彩將保持數十年的鮮艷。

瓷板畫是第一批南昌市非物質文化遺產，2008年入選省級、國家級非物質文化遺產名錄。

珠山八友瓷板畫（一組）

此次拍品展示為珠山八友之劉雨岑、程意亭兩位大師。程意亭作品繪荷花用胭脂紅洗染，濃淡相宜，過渡自然，顏色瑩潤，唯妙唯肖，成對出現十分難得。劉雨岑作品色彩濃淡自如，花頭更顯活潑自然，畫面嚴謹，清麗韶秀，禽鳥的用筆尤為精緻，畫花葉時卻能稀處補枝，密處綴英，葉子的深淺、濃淡、枯濕等，力求生動有變化、有韻味，設色秀逸，處處可見匠心。

民國畢伯濤繪花鳥四季花卉紋瓷板畫（一組四件）

說明：瓷板一組四件以春夏秋冬為題，繪四季花卉。春為桃花，枝幹自右上側斜出，向左分叉而開，其上桃花怒放，嬌艷欲滴，花蕊以黃彩點綴，惹人愛惜，最上方一綬帶鳥站立，長尾下曳，回首而鳴，姿態生動。夏為柳葉，只取一橫向枝幹局部，柳葉隨風飄動，一隻八哥站立其上，昂首而視，栩栩如生。秋為菊花，自上而垂下數條枝葉，兩色菊花綻放，分外妖嬈。冬為梅花，枝幹分叉，梅花凌寒而放，數只小雀棲息其上，姿態可愛。此組畢伯濤繪瓷板，畫工精湛，實為其瓷板畫之精品。

作者簡介：畢伯濤（1886－1961），名達，字伯濤，號黃山樵子，祖籍安徽省歙縣，寄居江西省波陽縣，「珠山八友」之一，中國陶瓷美術大師，在景德鎮陶瓷繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇，畢伯濤的繪畫藝術來源於清代畫家新羅山人。畢伯濤早年曾師從波陽畫家張雲山學習紙畫，旅居景德鎮後專攻陶瓷粉彩，擅長翎毛花卉，瓷畫以用筆工細、設色淡雅著稱。後研習新羅山人一派畫風，作品極富生活氣息且標新立異，神形兼備。畫花鳥善於表現禽鳥瞬間動態與明媚鮮艷的花樹，風格俊逸清新，刻意汲取新羅山人畫風之精髓，融會貫通，使瓷畫別具一格，對新中國成立後景德鎮制瓷藝術的昌盛繁榮，做出了應有的貢獻。

民國王琦達摩渡江瓷板畫

從清中期開始，瓷板畫的發展走向了興盛。該件「達摩渡江圖」正是道釋人物，畫的很細膩，一類畫風。人物神采畢現，衣紋線條雖簡，但非常概括，轉折有力。此畫雖是細寫，卻有意筆效果典型大師之作。王琦號碧珍，別號陶迷道人，齋名陶陶齋，江西新建縣人，為「珠山八友」之一。

民國汪野亭制春夏秋冬山水人物瓷板畫（一套四件）

說明：此瓷板為近代著名瓷藝大師、「珠山八友」之一汪野亭之作。1928年，著名陶瓷藝術家王琦發起成立「月圓會」，邀請八位志同道合者配畫作詩，研討畫藝。這八位為民國時期民間粉彩和瓷版畫的高手，在瓷畫中均追求清代中期「揚州八怪」的風骨，世人稱之為「珠山八友」。此拍品四幅均為山水人物圖，每幅瓷畫中但見遠處群山起伏，層巒迭嶂，近處枯藤老樹，歷經風霜。單帆孤舟獨影，草屋淡泊人生，曾經滄桑，儼然一幅富含詩情畫意的山水畫卷，盡顯作者之精湛畫工與悠遠情懷。整器高大規整，充分體現了傳統對稱美的講究，而每幅山水又都以四??光為主題，規矩中蘊含變化，並以典雅的木雕為框，若陳於室內，定雅緻萬分，藏家實可寶之。

作者簡介：汪野亭（1888?1942），名平，字鑒，號平山、平生、老平、垂釣子，亦號傳芳居士，平山草堂主人，齋名平山草堂，江西省樂平縣人，近現代著名繪瓷藝家。為瓷都景德鎮20世紀20年代形成的珠山八友之一，工畫花鳥、山水。在繪瓷技法上，採用油料，以水粉敷色，作品別具一格。

數量：4件

李峻迦諾迦尊者粉彩瓷板畫

李峻，1940年生，又名李進，江西石城人。師承王大凡，1979年獲景德鎮「陶瓷美術家」稱號。1993年被授予中國工藝美術大師稱號。享受國務院特殊津貼，長期於中國輕工陶瓷科學研究所從事陶瓷藝術創作研究。系中國工藝美術學會高級會員、江西省美術家協會會員、江西省美術家協會理事、高級工藝美術師。

民國「王琦」、「徐仲南」繪粉彩瓷板畫

這幅瓷板畫出自民國時期「珠山八友」之二的王琦和徐仲南之手。一面為王琦所繪晉代名士陶淵明採菊圖，左上側題「東籬採菊」，並註明為戊辰（1928年）初冬作，末尾有「陶迷散人王琦」字樣，落紅款。另一面為徐中南繪山水人物圖，高山蒼茫，近樹林立，屋舍掩映，一片靜謐。右上角題相應七言詩，尾落終南氏名和方形印章款。版畫嵌於黑色木框中，上有金屬吊環可供系掛。

王琦（1884—1934），字碧珍，號陶迷散人，率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法，給景德鎮陶瓷藝術帶來了一股清新的空氣。

徐仲南（1872—1935），名陔，「珠山八友」之最年長者。竹石蒼松、山水人物俱善長，畫技純熟而全面，並善作詩詞。

吳錦華閑庭信步明月中·粉彩瓷板畫

王大凡八仙瓷板畫

民國珠山八友之一許人何處瓷板畫梁園飛雪

本文由香港福義國際陳生撰寫。

福義國際拍賣行是近年來拍賣界的一匹黑馬，成立6年就已經擠入全球十大拍賣行之一，在現如今行情低迷的拍賣市場，福義國際始終保持著高成交率的成績，猶如黑暗中的一盞明燈，始終給著眾多藏家一份希望，一份憧憬。福義國際拍賣行總裁吳徵兵，7日接受中新社記者專訪時說，福義國際上拍的藏品必須是經過嚴格的徵集制度徵集而來的，我們只要精品。今年是福義國際拍賣行進軍亞洲香港的第二個年頭，這次迎春拍的出色表現，既表明福義國際拍賣行已躋身並穩居香港拍賣市場陣營，也將推動香港福義國際拍賣行發展再上一個大台階。香港福義國際拍賣行今年迎春拍稱為「一場完美的拍賣會」，也將是香港福義國際拍賣行一個新的里程碑」。

這就是福義國際企業精神，嚴格的藏品甄選制度，只求精不求多。這也促成了福義國際高成交率的最重要原因之一。

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Ⅳ 清末民國間有姓高的畫家嗎都有誰啊

高翔（1688(戊辰年)--1753），清代著名畫家。揚州八怪之一，字鳳崗，號西唐，又號樨堂、犀唐等，江蘇揚州人。一生從未做過官。
高翔（1688--1753），字鳳崗，號西唐，又號犀堂、西堂、樨堂等，別號山林外臣，擅畫山水花卉，間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳並稱"四鳳"。高翔少年時期崇尚石濤，後與石濤結識為友，常相往來，情誼深長，受益頗深，是石濤的摯友和忠實追隨者。
高翔晚年時由於右手殘廢，常以左手作畫。與石濤、金農、汪士慎為友。清朝的李斗在《揚州畫舫錄》中有過這樣的記載：「石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗輟」。意思是說，石濤死後，高翔每年春天都去掃墓，直到死都沒有斷過。從這里也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長畫山水花卉外，也精於寫真和刻印。他的山水畫取法弘仁和石濤，所畫的園林小景，大多是從寫生中來。金農、汪士慎詩集上的小像，就是高翔的手筆，線描簡練，神態逼真。著有《西唐詩鈔》，「揚州八怪」之一。

Ⅳ 卧室壁紙梅花喜鵲圖案風水禁忌

卧室壁紙梅花喜鵲圖案風水禁忌？——回答是：梅花喜鵲圖案，也就是千千萬萬美術圖片、圖畫、圖案的一種，從風水效果的角度衡量，沒有太大的本質差別，存在於卧室，如果要有什麼風水禁忌，也就是各人的欣賞、喜愛角度不同。是否存在禁忌，以各人的心態為准。例如，在常人眼裡看來，就是最不吉利的圖案物品，如果具有歷史、研究價值，在收藏家和科學家哪裡確確實實成了稀世珍品，毫無禁忌。

卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問。二、心賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

文財神可以擺放在酒吧櫃嗎？——回答是：可擺。真財神永遠在你心目中，假財神存在於畫像和藝術雕件中，只有真財和假財神相互神奇互動，才會財源廣進，處處有財。
卧室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什麼講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種傢具，用什麼做裝飾，完全取決於各人心理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出需要的心聲。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，並不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放神佛像，佛道是講究虔誠致信，心誠為本，應慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應天時。可於高層選一層為神佛樓。
山頭火命家裡養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的觀點分析，全世界屬山頭火命的人佔三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放於安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室掛什麼畫好？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。只有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品，性質與千千萬萬的物品沒有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力如何完全取決於當事人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美好心願。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品，有休閑和調劑心理因素的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽台擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數，陽台擺放八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩，不會掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似於如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其餘作用，無非是心理想像，美夢成真。
鹿頭按風水應該掛在哪個牆上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的屍骨，要經過特別技術處理，方能留在家中，如果沒有經過一定技術處理，留於家中，會茲生病毒、細毒帶來麻煩，也就是所謂的風水犯邪。如果不是真動物鹿頭，只是一般的藝術雕件，可以依個人的興趣愛好和心向，擺放在恰當位置，這個位置無非是平穩、安全，便於觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動的位置。
七星桃花斬可以掛卧室嗎？卧室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩飾物品，不要以為有什麼超自然的神力，小孩房內，以清靜為主，掛點有思想、有啟發、有涵養的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。
兔子在風水中起什麼作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似於字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風水？——回答是：太湖石，中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個人的喜愛和心裡向位為准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統一，才能天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風水好嗎 ？——回答是：有「千年靈芝，萬年琥珀」的說法，野生靈芝，生長時間越久，葯用價值越高，價格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風水。室雅無須大，花香不在美。
為了風水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，不可能不動。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動怎麼維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動物，無非就是擺設物品的一種，性質與其它任何擺設物品沒有任何差別，其作用、內含就在於起美化、觀賞作用。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡單，同年出生的人，命運千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是擺放平穩，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與本文例舉的內容大同小異，無需再多言。
家中裝修一個佛台,放在那風水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是真的嗎？——回答是：風水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人願。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜， 選哪個比較好 ，放家裡有什麼禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中之一。
住宅風水。配上石頭、水、6個銅板是什麼？——回答是：是自我心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什麼也不是！
家裡放樹化玉假山的風水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活動，適合。
請問擺放在模梁下面要什麼樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。只有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產生風水效果。
馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風水法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養馬養牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當可發出鈴聲，便於野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會發出鈴聲，佩戴於小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用於驅邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺，用於驅邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現於文玩古董市場。五、有仿製成風鈴的，用於風水中解犯五王用鈴。作為風水法器，作用與本文例舉的內容相似。
風水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正常活動，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災警勿。
大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開光八卦鏡類似於其它風水擺件和工藝品遊玩件，具有等同的風水應驗效果。
十二生肖養什麼植物最旺自己的財運？——回答是：心愛的物種也許能旺財運 ，但不是人人都能有效。「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。
跑步機放在發財樹旁會影響風水嗎？——回答是：如果特別在意發財樹，旁邊再也不會放跑步機，即然明顯不在意發財樹，發財樹還會在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為影響。
未開光風水擺件玉龍摔碎了怎麼辦？——回答是：粘接、修復、丟棄、重買。
仿藤沙發配什麼風水擺件好？——回答是：配心賞、心愛、喜歡的風水擺好。「心不在正焉，視而不見」。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花，也就才有風水效果。
土地公被偷影響風水財運嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力。現代雕刻技術發展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神態均優於古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。
鐵犁木門在風水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質不會改變。風水的作用取決於心愛、心賞和感受。與本文所例內容義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。
風水輪有何風水作用？——回答是：風水輪類似於魚缸、卧牛和其它風水物件，風水含意，義理相通。
我家客廳想擺放一個魚缸，放在什麼位置比較旺財？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人願，美夢成真，定能旺財。擺放於平穩、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方最好。擺放不平穩、不安全、礙手礙腳、妨礙正常活動，類似於絆腳石。
岳陽樓、黃鶴樓是當時的風水樓嗎？——回答是：能成為天下名樓，歷千年長盛不衰，必得天時、地利、人和，風水從優。是當時的風水名樓，修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過翔實審查、考究，有為增強當地風水效應的含義。
棺材木放床頭上有什麼說法？——回答是：棺材木，也就是普通木頭，由於可能是被用於打制過棺材或准備用於打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質，木質不可能由於是棺材而發生質的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由於有屍水、屍體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風水效應與其它物品類似。
高層小區進門朝西向，財神爺如何擺？——回答是：1、財神爺神像雕件也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件。為什麼要神化？對於那些無節制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便於敬奉、擺放平穩、安全和安靜、不妨礙正常活動、不礙手礙腳為標准，進行合理擺放。
龍蝦殼放在家裡做擺設，是否會妨礙風水？——回復是：要注意技術處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細菌和病毒的載體，只要龍蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風水效果。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂。——回答：獅象豺狼虎豹當道，家中永無寧日。
我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎？——回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關，認為與出生年、月、日有關，只是和《西遊記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷，家裡客廳掛什麼畫好，旺財旺運的風水畫有哪些？——回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花。本文的內容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟。
迎客松的樹枝方向對風水有影響嗎？——回答是：迎客松的樹枝方向對風水有影響，也沒有影響。有影響，影響的是人的細膩心思。沒有影響，是對迎客松畫的精神內核理解不足。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪個好？——回答是：依照易經：「大道從簡」的原則，什麼都不放更好，即節省經濟，又減少麻煩！易經的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮宅避邪，莊重威嚴。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留於廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！
別墅，坐北朝南，院內西北角放什麼風水好？——回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯想，觸動心靈，也許才有風水應驗。男女相處，印象全無，那有激情。「心不在焉，視而不見」，必無風水效應。
富貴竹、招錢寶、統聚萬貫類物品，如何擺放？——回答是：富貴竹、招錢寶、統聚萬貫類似於本文物品，如何擺放？以擺放安全、平穩為標准，擺放於不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?——回答是：「柴」、「財」同音，很多地方有這種習俗，以「柴」代「財」，向別人表示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認為它有假，只可意味，不可言傳。只要不妨礙正常活動，要尊重這種習俗。
有哪些風水樹可旺宅生財？——回答是：珍稀樹木。如紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財。為了迎合人們想發財的心理，其它樹木貫上旺財名號，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等，都可滿足他人心願。
泰山石敢當什麼東西可以治？——回答是：人心可治。什麼叫泰山石敢當？普通一般石頭，經名份處理、脫變，固而為泰山石敢當。實質意義：擺放平穩、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，真泰山石敢當。擺放不平穩、不安全，礙手礙腳，妨礙正常活動，真絆腳石。對於此類物品，治與不治，完全在於人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理。
蓮花畫怎樣掛好？——回答是：畫是品味和觀賞的物品，掛在便於看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置。
石頭雕刻的龍怎麼擺放？——回答是：石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方。心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當玩具，無風水意義。
什麼叫開光？——回答是：通俗的漢語表達叫：心理安慰。開光過的風水圖，用過，再給別人，有用嗎？——回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有與其它物品同等的風水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎？——回復是：蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養多大龜風水好？——回答是：大龜肯定要比小龜風水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龜的人氣效果就明顯不同，大龜的人氣效果是小龜無法比較的。但大龜需要食料多，飼養場地和難度加大也是事實，這就是風水的看法。
客廳掛什麼畫好？——回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為准。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟。那有思想性、創造性的感悟，才是風水效果。
風水球流水壞了怎麼辦？——回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質，萬物最終都要歸於自然消亡，這是唯物論的觀點。
財運版的迎客松畫，掛大廳好不好？——回答是：迎客松的畫還是迎客松的畫，應與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財的普遍心理，於是就有了財運版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞、喜愛能產生風水效應那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什麼花就養什花，心賞什麼畫就掛什麼畫，心賞什麼擺件就擺什麼擺件，喜歡擺放什麼位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為准，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應和風水效應就在此。
比如：白堊時期的狼鰭魚化石，請教各位，從風水角度論，這東西放在家裡是好還是不好？——回復是：一個在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風水意義上講，這類物品就是算不上天長地久，也應是長長久久了，寓意深遠。關健是你的心賞能力和悟性。悟性高，風水定優。本文的文字含義實質上已包含狼鰭魚化石的風水實質。
西曬房的風水效應怎樣？——肯定西曬房的風水效應條件要差。但現代有科學，可以開動腦筋多思考，加以改造，變不利為有利。實現理想的改進，有新的發明和創意，實質就是風水效應變優。
新入伙，辦公室如何做風水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神聖，無非是想藉助神聖的威力約束合夥當事人各方，但敬奉神聖的人，有一個共同特點就是寄希望於意外，導致的後果是自我信心不足。而合夥是否成功，取決於當事人的努力和信心，與神聖意義不大。
求大師們看一下這個房子的房型風水。並且我想掛一個財神爺，不知道掛在哪裡，還有掛哪個類型的財神。我是一個商人，希望能給我帶來財運, 求各位大師們解答一下！急！——回答是：真財神永遠是你自己，是你是否具有生財的心靈。假財神存在於畫像和雕件之中，假財神的作用，在於真財神的心靈如何敬重假財神。財神供奉的地方：1、清靜的地方，2、外人不能接觸的地方，3、不能是夫妻居住的卧室。道理極簡單：1、神宜靜，嘈雜的地方神不入位。2、比如你有眾多兄弟姐妹，你的父母能當著眾多兄弟姐妹的面，在錢財上偏袒於你嗎？同理，財神是天下人的財神，為什麼只對你另眼相看？神仙也要合常理，否則有禁忌。財神只能供奉於外人不能接觸的地方才有靈驗。3、夫妻居住的房間里供財神，總不能讓財神看別人夫妻做愛的游戲嗎？
大門外東南角放個圓石磨盤好不好？——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活，放石磨有特定的寓意和含義。如果作為古跡保存，最好放在不能日曬、雨淋的地方。必竟石磨伴隨人類生活、為人類服務了幾千年，是人類文明進步的階梯和歷史的見證。古老的傳說有：人在陽世間做多了惡事，死後過閻王關時，閻王會將這些人用碓舂、磨推，以懲治其在陽世的不軌惡行，所以相傳作惡事的人的陰魂會懼怕石磨，不敢靠近，有驅邪、鎮宅的作用。
家裝銅馬要開光過嗎?家裝銅馬需開光後再用嗎？——回答是：什麼叫開光？儀式，程序的一種，心理安慰而已。如比如開大會，就要有一定程序，1、大會開始。2、奏樂。3、嗚炮。4、唱歌。5、敬禮…………！可安排上百道程序、儀式。但兩三道程序、儀式也可以完成會議，不能說兩三道程序、儀式的會議，會議就無效，不是會議。儀式和程序在特定條件下有延緩和擴大事態、加深印象、宣染氣氛、以示鄭重、莊重的作用。比如你的銅馬，你想到要開光的程序和儀式，其實你想到的是銅馬的神格化問題，以示銅馬更莊重。根據「大道從簡」的原則，少一道儀式、少一道程序就是最好的開光。你那銅馬，開光只是購買過程中的一種儀式、程序，實質還在於銅馬的內涵意義。
廚房水池、灶台有一條線，中間掛一桃木胡蘆能否化解？——回答是：桃木永遠定格是桃木了，不可能再有別的意驗和靈氣，桃木葫蘆只是千千萬萬的各類擺中的一種藝術造型。能否起化解作用，心願是美好的，有美好的心願，必有美好的結局。
生財有鹿掛在辦公室哪個方位好？——回答是：掛在便於管理、便於觀賞、安全、平穩、不礙手礙腳、不妨正常活動的位置最好。掛生財有鹿的實質風水意義文中的其它內容以有類似闡述。
我因為經常去外地出差，就買了一把35厘米長的桃木劍，准備隨身攜帶。但是我查了查資料，說桃木劍都是掛在牆上的，還有的說是小桃木劍可以隨身攜帶，大桃木劍要掛起來。請問我這把能隨身攜帶嗎？隨身攜帶有什麼禁忌和要注意的地方嗎？——回答是：說句不中聽的話，桃木劍無論如何神奇，都是自然界的木質物，與山中破竹棍的木質質地無異，帶與不帶悉聽尊便。如果少有常識的人發現你帶有一把不倫不類桃木劍，除了把你看低，別無任何意義，對你出差開展業務活動存在直接妨礙。
曇花對家庭的風水好嗎？——認為好看，喜愛、心賞可以擺，風水的意義在於各人心態。事情總是兩面，易經從來就不把事情看得太絕對：雖說曇花一現，意思指眨眼之間、不注意就過去、就消失了，不是常有，寓意不長久。但從另一角度也可警醒人們，人世間本來給予人的機遇就不多，不注意，不留神，一晃即逝，錯過大好時機，時光不再，一盆曇花正好警醒世人。
盆栽菊花放在房間門口對風水有影響？——回答是：心賞、喜愛，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，可以放在房間門口，不影響風水。作用與本文中出現的其它內容相似。
中堂字畫長度是多少，屬雞家裡能掛嗎？——回答是：中堂字畫需多長，視牆面的長度而定，以畫的長度與牆的長度相適應、協調、長短適中、耐看為最好。無論任何屬相，家中都應適合掛畫，家中掛畫並無與屬相不相容的論述。字畫內容與屬相有聯系，但也只是各家論說，沒有統一模式。字畫的作用，從本文中的其它內容可以自我體會。
大門朝東開,可以在西面牆上掛下山虎嗎?——回答是：象掛什麼畫，掛在什麼方向，掛在什麼位置這樣的事，完全取決於各人的興趣、愛好。各人的興趣、愛好，才是最好、最真實的天、地、人和人與自然的完美結合。風水只能透過人的行為方式了解人的「心向」，由這樣的心向，可以再分析個人的發展趨向。風水必須要順其自然，不能越俎代苞，更不能李代桃僵，包辦一切，替代一切。風水是不能替代當事人的行為和心向，必須當事人要有思想基礎。風水掛畫的方式再好，那是風水演進的「心向」理論總結，不能代表就是當事人的心向。如果沒有充實的思想基礎，偏聽風水的行事方式，反而會弄巧成掘，出現信息混亂和干擾。
請問這副瓷磚畫放在玄關可以嗎？風水上有沒有什麼問題？請大神指教。——回答是：瓷版畫，也就是一般的觀賞品。只要掛放穩固、掛適合掛的位置、不妨礙正常活動、便於觀賞，掛什麼地方都可以。
富貴竹籠對門擺放好不好——回答是：擺放平穩，不妨礙出入活動，富貴竹籠對門擺放可以。
大門對著衛生間的門魚缸擺放進門小廳魚缸怎麼放？——回答是：礙手礙腳就不要放，房屋寬敞就可以放。作用和意義本文的其它內容已有相似述及，可以參考。
魚缸擺放房門外西北角可以嗎？——回答是：魚缸，心賞、觀賞物品，擺放平穩、安全，不妨礙正常活動，便於觀賞管理，擺在什麼位置都行。
進客廳看到迎面西南過道西南牆掛什麼畫有利於風水？——回答是：掛心愛的畫才有利於風水。「心不在焉，視而不見」，心中無感觸，不可能產生風水效應。
入戶門對牆貼有海鷗大海藍天好嗎風水學上好不好？——回答是：藍天，天高氣爽，精神；大海，浩瀚無涯，寬廣；海鷗，飛翔天際，生動。心賞、心愛，必是優良風水畫。
五行八卦圖放大門有什麼作用,風水?——回答是：五行八卦圖等同於一般工藝作品的效能，風水作用具有任何工藝品的性能作用，指望五行八卦圖具有另外的超自然能力，必待真太上老君降世方能另顯神威。
農村大門兩旁貼瓷磚獅子好嗎？有什麼說法？——回答是：等同於字畫、工藝品的作用效果。
我家綠籮枝蔓很長，從風水上講，是伸展開好還是纏繞起來好呢？——回答是：不是風水如何！而是要從美學和植物自然生長規律的特性要求兩方面考慮，如何培育綠籮。凡是違背自然規律的行為和不合美學規則的行為，決對不可能合風水，風水不可逆天道而行，遵天命，盡人事是風水的基本法則。
大門掛鐵算盤有什麼作用，影響到對門家嗎？——簡單回答是掛算：鎮宅。簡單一點的解說是：算盤鎮宅淵於最先心中有鬼人，最希望把事情弄得糊里糊塗，以便於乘亂打劫、渾水摸水，有人大概對此深惡痛絕，為了表現劃清界限，大門上掛一算盤，表示我這里要算清帳，想渾水摸魚的「鬼」你到別處去。更一進步的演化是邪鬼怕算盤，掛算盤鎮宅驅鬼。
請問懂風水的各位大師，紅色標注位置可否放置魚缸？——回答是：安全、平穩、不礙手礙腳、不妨礙正常活動、便於觀賞、便於管理可放。放魚缸的目的不明，只是為了附庸風雅，最好不要放。
家裡一進門對面是否能放一幅埃菲爾鐵塔壁畫？風水有講究嗎？家裡簡歐風格下面一副是大概位置！風水有講究嗎可以放埃菲爾鐵塔嗎？——回答是：掛什麼畫，以欣賞、喜愛為標准，欣賞、喜愛才會觸碰出心靈火花。掛什麼地方，用心靈美術效果去衡量，風水怎麼說，那是風水的美術設想，不能代表你的心靈美術設想，你的心靈才是真正的風水的真諦和效果。畫的風水效果，其它內容已有相似涉及，可以參考。
對大門掛吉祥結好，還是福好?——回答是：都是寓意吉祥藝術物品，掛那一種吉祥物各人喜愛。風水義題可以參考本文的其它內容。