梅花香灸柱

㈠ 周易八卦包括梅花易數、風水、還有什麼內容周易包括風水、四柱，、六爻、梅花易……還有什麼內容

「新梅花易」是我在宋·邵雍《梅花易數》的基礎上，經過二十餘年的研究所創建起來的易學新體系。這個新體系主要由拙作《新梅花易數》、《新梅花易數集論》和《新梅花易實踐錄》三部分構成，三者有機結合，構成了新梅花易的「三部曲」。
中國周易網路學院院長華東師范大學張志哲教授和南京大學李書友教授對新梅花易進行了推薦，下面是推薦文章：

《推薦具有創新內容的＜新梅花易＞》
中國周易網路學院副院長李冒海的《新梅花易》，是在（宋）邵雍《梅花易數》的基礎上發展而來的，具有以下十大特徵：
1、摒棄了五行生剋制化，純用陰陽體系
新梅花易從周易最本質的東西——卦象——入手，只用陰陽，不用五行。它是以陰陽為基礎，以八經卦為核心，建立起來的。這不僅與京房六爻易經體系截然不同，也和邵氏梅花易數雜揉陰陽、五行的做法大相徑庭。
2、重建了八卦之間的相互關系
為了認識八卦之間的相互關系，新梅花易建立了兩套系統：
第一，以先天八卦圖為基礎，創立了生、舒、奮、旺、衰、萎、囚、絕的生扶與耗泄關系。
第二，以八卦的幾何結構模型為基礎，建立了八種相互關系，這八種關系是：相合、相親、相感、相沖、相刑、相害、相斥、相並。
這兩套系統既分工又合作，從而建立了一套完整的八卦相互關系的系統。
這套相互關系系統建立起來之後，就不必像邵氏梅花易數那樣，先把八卦納入五行，然後才能間接推斷八卦之間的關系，而是從卦象出發，直接得出八卦之間的關系。
3、發現了六十四別卦的雙層結構
新梅花易發現，在每一個別卦中，都存在著「雙層結構」，下層是固定不變的「位卦」，上層是隨別卦的變化而變化的「列卦」。
A、位卦
新梅花易發現，每個別卦的六個爻位，都有自己固定不變的特性，這種特性，可以用相應的經卦來描述。用來描述爻位特性的經卦，稱為位卦。
具體地說，初爻位上的位卦為震；二爻位上的位卦為艮、坤；三爻位上的位卦為離；四爻位上的位卦為坎；五爻位上的位卦為兌、乾；上爻位上的位卦為巽。
B、列卦
在新梅花易中，每個別卦的六個爻位上，除了下層固定不變的位卦之外，還各有一個列卦（用經卦來表示）。列卦是隨別卦的變化而變化的。
C、位卦和列卦的相互關系
位卦和列卦的相互關系，可以下面的比喻來形容：位卦好像是停車場上的停車位，列卦好像是停在車位上的汽車。停車位是固定不變的，但停在上面的汽車則是隨著時段而變化的。
「雙層結構」的發現，使得每個別卦的內容都得到了極大擴充（每個別卦中共有八個位卦和六個列卦，共有十四個），同時，上下層之間相互轉換，交互作用，這就極大地豐富了六十四別卦的理論內涵和實踐價值，因為這個原因，新梅花易不再採取沿襲了兩千多年的「變卦」的做法，而是只用一個別卦來解決所有問題。
4、創立了干支與別卦的對應關系
新梅花易建立了六十四別卦與六十干支之間的對應關系，以及相應的時間序數和先天序數系列，並在此基礎上建立了一整套佔得卦象和推算應期的方法。
這就使得推斷應期的時間范圍有了極大的擴充，同時也使應期的推算有了扎實的理論根據。
5、創立了一系列占卦和斷卦實用新法
A、佔法
新梅花易創立的一步到位占卦法，比如數字占卦法、動作占卦法等，能夠直接得出別卦卦象，一步到位，不需要上下卦相疊，更不需要六爻逐個累計，這種創新也非常獨到。
B、斷法
新梅花易在實踐過程中，只用一個「主卦」解決所有相關問題，不取動爻、不需變卦、不用互卦，一律「一卦多斷」，隨意所之，自在靈活。子曰「吾道一以貫之」，蓋此之謂也。
6、創立了新梅花易「四柱預測體系」
在上述理論體系的基礎上，新梅花易在用出生時間進行四柱預測時，採取把年、月、日、時辰四組干支序數相加的方法，直接轉換成卦象，然後，通過分析卦象，來推算人生的演變，豐富了傳統四柱預測學的理論和實踐體系。
7、創立了「新河洛八卦圖」
新梅花易根據自己的理論體系，創立了自己的八卦圖，這就是「新河洛八卦圖」，這是繼連山八卦圖、歸藏八卦圖、後天八卦圖、先天八卦圖之後出現的第五種八卦圖（如果把清朝出現的中天八卦圖也算上，這是第六種八卦圖）。然後，以新河洛八卦圖為基礎，初步建立起了「新梅花易風水學」。
8、創立了新子午流注針法
在新梅花易理論體系下，對中醫領域中的傳統子午流注針法進行重大改革，創立了「新子午流注針法」，徹底糾正了傳統子午流注針法中的「閉穴」這個不合理現象，並發現了「終生養生、保健、治療穴位」，這對於中醫針灸界和養生界來說，都是一個不小的發展。
9、創立了新的八卦與十進制數之間的對應關系
關於八卦與數的對應關系，邵雍推出了「先天數」，它屬於八進制數，而新梅花易則將八卦與十進制數對應起來，從而建立起一個新的「新梅花易數」。
10、指出易經的本質是「設定」
在哲學層面上，新梅花易在領悟《楞嚴經》「隨眾生心，應所知量，循業發現」的基礎上，指出，周易的一切幾何符號和文字元號都是一種人為的設定，既可以是有理設定，也可以是無理設定，一切設定都有其合理性，新梅花易其實也是一種設定。
李冒海先生，順應二十一世紀時代需要，經過以上的繼承和創新，把梅花易簡化成快、捷、準的新易經體系，是現代易學研究與利用的方向，值得學習和推廣。

周易學界前輩，中國周易網路學院領導：張志哲教授、李書友教授推薦

㈡ 有一個很有名的灸法叫梅花灸，如何操作

操作者首先點燃香的一頭，面對側卧患者背部，香頭距患者皮膚2到3公分，香與皮膚35——40度夾角，以患者皮膚感到溫熱適度為宜。由點到面從大椎穴順脊柱自上而下到尾椎，順時針立體圈療，皮膚顏色無變化，再循經繼續灸。如中途發現病灶左右流竄，在病灶周圍寸余緩緩圈療，則體內的病毒慢慢地被提出皮膚之上，肉眼可見大小不規則紅斑或圓圈，惡性的出現紫塊（紅為陽，紫為陰），五花色為陰陽交織。久香療則陰變陽，紅雲消褪。

選取經穴為重點熏照，反復2到3次，每次2到3秒。選取主穴、原穴、五腧穴為重點。

1、內臟器官有病者，先應以前胸後背，任督兩脈為先香療。

督脈：從背部的頸部至腰、尾椎止。重點穴位有大椎、至陽、中樞、命門、尾椎、長強。

任脈：從喉部直下心口至肚臍、會陰止。重點穴位有天突、膻中、上脘、神闕、氣海、關元。

2、四肢有病者，先以病灶處為重點，再選經穴。

上肢：肩井、曲池、陽池、內關、合谷。

下肢：伏兔、委中、足三里、承山、昆侖、湧泉。

3、頭部患者：如有頭痛、頭昏、目痛、眼跳等症狀，重點穴位：百匯、頭維、風池、玉枕、太陽穴。

4、面部患者：耳疼、耳鳴、面部神經麻痹、中風不語、嘴歪眼斜等重點穴位：上關、下關、翳風、攢竹、巨醪。

香療時應掌握先陽經，後陰經；督脈自上而下，任脈自下而上；十二經脈選相應特定的五腧穴、原穴。每次任選左側或右側一組經穴，兩側經穴交替使用的原則。

梅花香灸，每天治療一次，每次60——90分鍾，十天為一療程。病重者可酌情增加每天的香療次數和時間。

㈢ 梅花針有什麼功能

很榮幸能為你解答！
梅花針 梅花針是祖國針灸醫學遺產的一部分，對於很多疾病具有獨特的療效。梅花針為叢針淺刺法，是集合多支短針淺刺人體一定部位和穴位的一種針刺方法，是我國古代「半刺」、「浮刺」、「毛刺」等針法的發展，臨床應用極為廣泛。首先，要掌握一套熟練的經絡檢查法，要善於用拇指的指腹在患者體表反復循按，觸摸、推壓，找出病區及鄰近部位和脊柱及其兩側的陽性反應處，如條索狀物、結節狀物、泡狀軟性物等，或是酸、痛、麻木等感覺異常處。檢查時要有耐心，注意詢問患者，觀察患者的表情，找出陽性反應處時應立即打上標記，以免在叩刺中遺忘或再次尋找浪費時間和精力。因為這些陽性反應處是非常重要的叩刺治療部位。即梅花針治療的首選部位。陽性反應物的多少與病情的輕重多成正比，多則病重，少則病輕。我們的臨床經驗證實，叩刺後隨著陽性反映處的減少和減小，疾病就隨之逐步減輕，陽性反應處徹底消失後，疾病就痊癒了。如慢性氣管炎，在第一胸椎至第八胸椎兩側及腰部有條索狀物及壓痛，頜下有結節，如慢性胃炎在第五胸椎至第十二胸椎兩側有結節，條索狀物及泡狀軟性物，如慢性盆腔炎在小腹、腰、骶、腹股溝有結節及條索狀物，堅持長期叩刺這些疾病的陽性反映處後，均能使其逐漸消失而達到治癒的目的。若陽性反應物較多，病屬頑固，需耐心長期叩刺方可治癒。 三棱針 用於刺破出血的醫針。多用不銹鋼製成。針柄呈圓柱狀，針身至針尖呈三角錐形，刃尖鋒利，分大、中、小三型，臨床可根據不同病症及病人形體強弱，適當選擇用針型號。用三棱針刺破浮絡、孫絡，可促進局部氣血運行，有疏經通絡、活血化瘀、開竅清熱、消腫止痛的功效。 治療方法 有點刺法、散刺法和挑刺法三種。①點刺法。用針迅速刺入體表，隨即將針退出的一種方法。多用於指、趾末端穴位。針刺前，先將三棱針和針刺部位嚴格消毒，並在針刺部位上左右推按，使局部充血。然後右手持針，拇食二指挾持針柄，中指緊貼針體下端，裸露針尖，對准所刺部位迅速刺入1～2分深，隨即將針迅速退出，令其自然出血，或輕輕擠壓針孔周圍以利出血，最後用消毒棉球按壓針孔。②散刺法。即在病灶周圍進行多點點刺的一種方法。根據病變部位的大小，可刺10～20針，由病變部位的外緣環形向中心點刺。針刺深度根據局部肌肉厚薄、血管深淺而定。本法還可與拔罐療法配合，一般在本法應用後，再局部拔罐，以加大出血量。③挑刺法。用三棱針刺入治療部位皮膚，再將其筋膜纖維挑斷的方法。針挑前先用左手按壓施術部位的兩側，使其皮膚固定，右手持針，將腧穴或反應點的表皮挑破，深入皮肉，將針身傾斜並輕輕地提高，挑斷部分纖維組織，然後局部消毒，覆蓋敷料。 三棱針治療取穴與毫針治療取穴有相同處，也有不同處。相同處是根據中醫的臟腑、經絡、氣血理論辨證施治，也要遵循腧穴的近治作用、遠治作用、特殊作用來選穴、配穴。不同處是三棱針以放血為主，進針的部位不一定在十四經穴上，有的是離穴不離經。主要是選取穴位處或穴位附近瘀阻明顯的血絡。有時選取的穴位從經絡循行方面來看，與病變部位並無直接關聯，但在實際經驗方面卻是行之有效的。 注意事項 臨床使用三棱針應注意以下幾點：①局部皮膚和針具要嚴格消毒，以免感染。②熟悉解剖部位，切勿刺傷深部大動脈。③一般下肢靜脈曲張者，應選取邊緣較小的靜脈，注意控制出血。對於重度下肢靜脈曲張者，不宜使用。④點刺、散刺時，針刺宜淺，手法輕快，出血不宜過多。⑤施術中要密切觀察病人反應，以便及時處理。如出現血腫，可用手指擠壓出血，或用火罐拔出，仍不消退，可用熱敷以促其吸收。如誤傷動脈出血，用棉球按壓止血，或配合其他止血方法。⑥虛證、產後及有自發出血傾向或損傷後出血不止的患者，不宜使用。 牽引 康復方法之一。用特製的牽弓滯和裝置，對人體某部位進行牽拉練習。目的是增大椎體間隙和椎間孔，解除神經根的壓迫和椎動脈的扭曲，緩解肌肉痙攣，使凸出的椎間盤復位。常用的有治療頸椎病的頸椎牽引、腰椎間盤突症的骨盆（腰椎）牽引以及改善和增進四肢關節功能的功能牽引。其裝置可利用重錘、彈簧秤或旋緊螺旋桿作牽引力的非機動牽引床，或使用電子裝置自控的機動牽引床。 如果依照關節來分，牽引可分為脊椎或四肢關節的牽引。在臨床上，脊椎牽引較常被使用；而脊椎牽引中，又以腰椎牽引及頸椎牽引最為常見。
滿意請採納
熱衷於為網友服務的我為你解答！

㈣ 梅花香自苦寒來的上一句

寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來，來自《警世賢文》之勤奮篇 。意思是挨過寒冷冬季的梅花版更加的幽權香。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。

深層次的意思是：一個人要想在事業上有所建樹,必須准備迎接各種困難的挑戰,不斷在實踐中豐富自己的閱歷,提高自己的能力,才能達到自己嚮往的目標,不經過磨練甚至失敗,一帆風順的只想成功那是不可能的,即使是一時成功,也不會堅持長久。

拓展資料：

原文

警世賢文之勤奮篇:有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來少壯不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

譯文

寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。

㈤ 什麼是新梅花易

「新梅花易」是我在宋·邵雍《梅花易數》的基礎上，經過二十餘年的研究所創建起來的易學新體系。這個新體系主要由拙作《新梅花易數》、《新梅花易數集論》和《新梅花易實踐錄》三部分構成，三者有機結合，構成了新梅花易的「三部曲」。
中國周易網路學院院長華東師范大學張志哲教授和南京大學李書友教授對新梅花易進行了推薦，下面是推薦文章：

《推薦具有創新內容的＜新梅花易＞》
中國周易網路學院副院長李冒海的《新梅花易》，是在（宋）邵雍《梅花易數》的基礎上發展而來的，具有以下十大特徵：
1、摒棄了五行生剋制化，純用陰陽體系
新梅花易從周易最本質的東西——卦象——入手，只用陰陽，不用五行。它是以陰陽為基礎，以八經卦為核心，建立起來的。這不僅與京房六爻易經體系截然不同，也和邵氏梅花易數雜揉陰陽、五行的做法大相徑庭。
2、重建了八卦之間的相互關系
為了認識八卦之間的相互關系，新梅花易建立了兩套系統：
第一，以先天八卦圖為基礎，創立了生、舒、奮、旺、衰、萎、囚、絕的生扶與耗泄關系。
第二，以八卦的幾何結構模型為基礎，建立了八種相互關系，這八種關系是：相合、相親、相感、相沖、相刑、相害、相斥、相並。
這兩套系統既分工又合作，從而建立了一套完整的八卦相互關系的系統。
這套相互關系系統建立起來之後，就不必像邵氏梅花易數那樣，先把八卦納入五行，然後才能間接推斷八卦之間的關系，而是從卦象出發，直接得出八卦之間的關系。
3、發現了六十四別卦的雙層結構
新梅花易發現，在每一個別卦中，都存在著「雙層結構」，下層是固定不變的「位卦」，上層是隨別卦的變化而變化的「列卦」。
A、位卦
新梅花易發現，每個別卦的六個爻位，都有自己固定不變的特性，這種特性，可以用相應的經卦來描述。用來描述爻位特性的經卦，稱為位卦。
具體地說，初爻位上的位卦為震；二爻位上的位卦為艮、坤；三爻位上的位卦為離；四爻位上的位卦為坎；五爻位上的位卦為兌、乾；上爻位上的位卦為巽。
B、列卦
在新梅花易中，每個別卦的六個爻位上，除了下層固定不變的位卦之外，還各有一個列卦（用經卦來表示）。列卦是隨別卦的變化而變化的。
C、位卦和列卦的相互關系
位卦和列卦的相互關系，可以下面的比喻來形容：位卦好像是停車場上的停車位，列卦好像是停在車位上的汽車。停車位是固定不變的，但停在上面的汽車則是隨著時段而變化的。
「雙層結構」的發現，使得每個別卦的內容都得到了極大擴充（每個別卦中共有八個位卦和六個列卦，共有十四個），同時，上下層之間相互轉換，交互作用，這就極大地豐富了六十四別卦的理論內涵和實踐價值，因為這個原因，新梅花易不再採取沿襲了兩千多年的「變卦」的做法，而是只用一個別卦來解決所有問題。
4、創立了干支與別卦的對應關系
新梅花易建立了六十四別卦與六十干支之間的對應關系，以及相應的時間序數和先天序數系列，並在此基礎上建立了一整套佔得卦象和推算應期的方法。
這就使得推斷應期的時間范圍有了極大的擴充，同時也使應期的推算有了扎實的理論根據。
5、創立了一系列占卦和斷卦實用新法
A、佔法
新梅花易創立的一步到位占卦法，比如數字占卦法、動作占卦法等，能夠直接得出別卦卦象，一步到位，不需要上下卦相疊，更不需要六爻逐個累計，這種創新也非常獨到。
B、斷法
新梅花易在實踐過程中，只用一個「主卦」解決所有相關問題，不取動爻、不需變卦、不用互卦，一律「一卦多斷」，隨意所之，自在靈活。子曰「吾道一以貫之」，蓋此之謂也。
6、創立了新梅花易「四柱預測體系」
在上述理論體系的基礎上，新梅花易在用出生時間進行四柱預測時，採取把年、月、日、時辰四組干支序數相加的方法，直接轉換成卦象，然後，通過分析卦象，來推算人生的演變，豐富了傳統四柱預測學的理論和實踐體系。
7、創立了「新河洛八卦圖」
新梅花易根據自己的理論體系，創立了自己的八卦圖，這就是「新河洛八卦圖」，這是繼連山八卦圖、歸藏八卦圖、後天八卦圖、先天八卦圖之後出現的第五種八卦圖（如果把清朝出現的中天八卦圖也算上，這是第六種八卦圖）。然後，以新河洛八卦圖為基礎，初步建立起了「新梅花易風水學」。
8、創立了新子午流注針法
在新梅花易理論體系下，對中醫領域中的傳統子午流注針法進行重大改革，創立了「新子午流注針法」，徹底糾正了傳統子午流注針法中的「閉穴」這個不合理現象，並發現了「終生養生、保健、治療穴位」，這對於中醫針灸界和養生界來說，都是一個不小的發展。
9、創立了新的八卦與十進制數之間的對應關系
關於八卦與數的對應關系，邵雍推出了「先天數」，它屬於八進制數，而新梅花易則將八卦與十進制數對應起來，從而建立起一個新的「新梅花易數」。
10、指出易經的本質是「設定」
在哲學層面上，新梅花易在領悟《楞嚴經》「隨眾生心，應所知量，循業發現」的基礎上，指出，周易的一切幾何符號和文字元號都是一種人為的設定，既可以是有理設定，也可以是無理設定，一切設定都有其合理性，新梅花易其實也是一種設定。
李冒海先生，順應二十一世紀時代需要，經過以上的繼承和創新，把梅花易簡化成快、捷、準的新易經體系，是現代易學研究與利用的方向，值得學習和推廣。

周易學界前輩，中國周易網路學院領導：張志哲教授、李書友教授推薦