佛光茶花

A. 山茶花寓意什麼，連盆放家裡擺設好嗎

茶花是「花中嬌客」，四季常青，葉片翠綠光亮，冬青之際開紅、粉、白內花，花朵宛如牡丹，容艷麗、嬌媚，給人們帶來無限生機和希望，是吉祥、長壽和繁殖的象徵。
茶花又名曼陀羅花，是佛教中的吉祥花。相傳佛祖傳法時手拈曼陀羅花，且漫天下起曼陀羅花雨，所以，茶花也象徵著寧靜安詳、吉祥如意、佛光普照。
「春心忽動茶花白，白色茶花送情人」，白色的茶花是純潔愛情的象徵，生長在山區的青年男女，常常用茶花表達自己的愛情。
茶花圖，宜掛夜各居室的吉利方位，也適宜掛在餐廳中。
茶花圖，若掛在桃花位上，則可催旺桃花。已婚人士不宜掛在
參考資料：書名: 《裝飾畫·開運·旺氣 家居裝飾畫置掛宜忌》

B. 關於茶花花語是什麼

茶花給人純潔、高尚的感覺,那茶花又有怎樣的花語?下面由我給大家帶來的茶花花語是什麼，希望各位客官喜歡!

茶花的花語

可愛、謙讓、理想的愛、了不起的魅力。南宋詩人范成大曾以「門巷歡呼十里寺，臘前風物已知春」的詩句，來描寫當時茶花的盛況。茶花又名山茶花、耐冬花。茶花不僅是我國的傳統名花，還是世界名花之一。

用途

1、表白：白色的茶花代表著純潔，也代表對心儀之人的想念。所以它可以用來表白，也可以用在婚禮上。如果用它製作婚禮捧花，代表了對單身青年的祝福。

2、送長輩：在花開了以後，它的花型就像是一個小小的太陽。把它送給長輩，可以表達對長輩的敬愛和尊敬之情。寓示長輩就像是太陽一樣，為我們指引道路。

3、送朋友：把茶花送給朋友，代表希望友情可以越來越深厚，也代表很在乎對方。

茶花象徵意義

白色的茶花象徵純潔愛情、吉祥和長壽及繁殖的象徵、茶花是祖國面貌的象徵、紅色茶花象徵清雅及謙讓、粉色的茶花象徵可愛及真情等。

1、白色的茶花象徵純潔愛情

白色山茶花，古名海石榴。有玉茗花、耐冬或曼陀羅等別名，茶花的品種極多，是中國傳統的光上花卉，春心忽動茶花白，白色茶花送情人」，白色的茶花是純潔愛情的象徵，生長在山區的青年男女，常常用茶花表達自己的愛情。寓意對愛情不離棄。

2、吉祥和長壽及繁殖的象徵

茶花是「花中嬌客」，四季常青，葉片翠綠光亮，冬青之際開紅、粉、白花，花朵宛如牡丹，艷麗、嬌媚，給人們帶來無限生機和希望，是吉祥、長壽和繁殖的象徵。茶花又名曼陀羅花，是佛教中的吉祥花。相傳佛祖傳法時手拈曼陀羅花，且漫天下起曼陀羅花雨，所以，茶花也象徵著寧靜安詳、吉祥如意、佛光普照。

3、茶花是祖國面貌的象徵

〈茶花賦〉的中心意象是茶花，茶花是祖國面貌的象徵，作者極度力寫昆明茶花的美艷旺盛，寫的是茶花。但不難從中體會到隱寓對古老的歷史悠久的祖國的崇敬之情;而老樹開花繁花似錦,隱寓著對充滿青春活力、最美最艷而又前程無限的祖國的贊唱，故茶花也象徵祖國面貌。

茶花與茶花廟的美麗傳說

在隋唐時代茶花的栽培就已進入宮廷和普通百姓的庭院了，到了宋代，栽培茶花的之風日盛。到了七世紀時，山茶首傳日本，十八世紀起，山茶多次傳往歐美。關於茶花的還流傳著這樣的一個傳說。

相傳，有一個名字叫達布的婦女，她很勤勞、善良，但是她一直是獨自一人生活，難免顯得孤單，她最大的愛好是喜愛花草，院內院外，她種了不少花草。一有空，就給花草澆水、鋤草、捉蟲。春、夏、秋、冬，都有花開。爭奇斗艷，萬紫千紅，清香撲鼻，沁人肺腑。但是這些花中他卻沒有一個特別喜歡的。她總希望自己能找一株她最喜愛的花 ，栽在她的院子里。她四處尋找，仍然沒有找到。

一天，達布到魁閣龍潭，去背水澆花，走到龍潭邊，見一株九蕊十八瓣的花，映在水面上，色彩極為鮮艷，就看呆了。看了一陣，她抬頭看四周，也沒有發現一株在水面上的那種花，就灌滿了水，背著回家了。但是自從回來以後，他無時無刻都在想著那種花，不幾天，他就病了，很多醫生來給她治病，但是始終治不好，他的病也一天天的加重，當達布快要死時，一個美麗的姑娘，跨進門檻，來到達布床邊，甜蜜蜜地叫她一聲阿媽，說來給她治病。達布睜眼一看，見姑娘頭上插的花和胸前掛的花，和她在水面上見到的那種一模一樣，不吃一丸葯，病就好了!達布問姑娘戴的是什麼花，她說是山茶花;問她有沒有花秧，她就送了達布一株。

達布照料茶花就像撫養孩子那般細心周到，幾年後，茶花樹就長大了，開花了。那株茶樹，樹姿虯勁優美，綠葉四季不凋;那一朵一朵的花，大如牡丹，燦如雲霞，風姿綽約，耀眼生輝!更為奇怪的是，那株茶花盛開時節，周圍村寨的人，用金盆打水，能看見茶花的倒影;去龍潭邊背水，也能在水面看見茶花的倩影。

據說，送茶花給達布的那個姑娘，是天上的茶花仙女!為了紀念茶花仙女，也為了紀念達布，就在種茶花的地方，蓋了一座廟，取名叫茶花廟。清末年間，茶花廟毀壞了，但關於茶花的傳說，至今仍然在民間流傳!

解讀茶花花語

C. 山茶花象徵什麼

茶花是「花中嬌客」，四季常青，葉片翠綠光亮，冬青之際開紅、粉、白花內，花容朵宛如牡丹，艷麗、嬌媚，給人們帶來無限生機和希望，是吉祥、長壽和繁殖的象徵。
茶花又名曼陀羅花，是佛教中的吉祥花。相傳佛祖傳法時手拈曼陀羅花，且漫天下起曼陀羅花雨，所以，茶花也象徵著寧靜安詳、吉祥如意、佛光普照。
「春心忽動茶花白，白色茶花送情人」，白色的茶花是純潔愛情的象徵，生長在山區的青年男女，常常用茶花表達自己的愛情。

茶花圖，宜掛夜各居室的吉利方位，也適宜掛在餐廳中。
茶花圖，若掛在桃花位上，則可催旺桃花。已婚人士不宜掛在

D. 關於植物的一些問題

(1).宿根花卉是指植株的根部冬季宿存於土壤中,來年春季能夠重新萌芽生長的多年生草本花卉。宿根花卉一次種植可多年觀賞,大多數種類較耐粗放管理,養護成本低,並且宿根花卉的地下根大都是塊狀根或紡錘狀根,在缺水時能釋放出平時所儲存的水分維持生長,因此宿根花卉的抗旱能力很強,與草坪比較,可節約大量用水,在我們日益提倡節約型園林的今天,宿根花卉被更加看好。

球根花卉是指根部呈球狀，或者具有膨大地下莖的多年生草本花卉。按照地下莖或根部的形態結構，大體上可以把球根花卉分為下面五大類：
第一，鱗莖類。地下莖是由肥厚多肉的葉變形體即鱗片抱合而成，鱗片生於莖盤上，莖盤上鱗片發生腋芽，腋芽成長肥大便成為新的鱗莖。鱗莖又可以分為有皮鱗莖和無皮鱗莖兩類，有皮鱗莖類球根花卉有水仙花、鬱金香、朱頂紅、風信子、文殊蘭、百子蓮等，無皮鱗莖類有百合等。
第二，球莖類。地下莖呈球形或扁球形，有明顯的環狀莖節，節上有側芽，外被膜質鞘，頂芽發達。細根生於球基部，開花前後發生粗大的牽引根，除支持地上部外，還能使母球上著生的新球不露出地面。這類球根花卉有唐菖蒲、小蒼蘭、西班牙鳶尾等。
第三，塊莖類。地下莖呈塊狀，外形不整齊，表面無環狀節痕，根系自塊莖底部發生，頂端有幾個發芽點，這類球根花卉有白頭翁、花葉芋、馬蹄蓮、仙客來、大岩桐、球根海棠、花毛茛等。
第四，根莖類。地下莖肥大呈根狀，上面具有明顯的節和節間。節上有小而退化的鱗片葉，葉腋有腋芽，尤以根莖頂端側芽較多，由此發育為地上枝，並產生不定根。這類球根花卉有美人蕉、荷花、姜花、睡蓮、玉簪等。
第五，塊根類。地下主根肥大呈塊狀。休眠芽著生在根頸附近，由此萌發新梢，新根伸長後下部又生成多數新塊根。分株繁殖時，必須附有塊根末端的根頸。這類球根花卉有大麗花等。

(2).園林植物品種的選擇，設計時要服從於該園林綠地的性質及其功能。園林綠地有多種功能，而涉及到某一具體的綠地，便有其所側重的功能面。機關、醫院、學校應注重於周圍環境的幽靜及噪音的隔離，故而庭院內應多植喬灌花木供休息時觀賞。通過綠牆式的綠籬及減少噪音和灰塵；城市綜合性公園，應有遮蔽的高大喬木及低矮的花灌木，有供休憩的平坦草坪和疏密有間的成片林；街道綠化以遮蔭防塵為主，同時還應兼顧考慮到街心花園、街頭綠地等美化城市的功能；工廠綠化的功能以防治污染為主，兼顧環境的美化，大門、辦公室等處應有供休息的綠地。布局設計上考慮到園林藝術方面的要求。
我國園林樹木種類繁多，特性不同，生態各異，要因地制宜因樹制宜，按照綠地功能和藝術要求，進行配植植物種類的選擇。首先應當選擇本地鄉土樹種，其有適應當地的自然條件、抗性強、耐旱、耐澇漬，抗病蟲害等優點，具有地方風格。其次引種外地樹種進行馴化栽種，創造富於變化的綠化景觀。綠籬要求分枝低、枝葉茂密、耐修剪、易成籬障的樹種；行道樹要求冠幅闊、樹干高、生長迅速、抗煙塵污染的樹種；山岩樹種要求耐旱耐瘠薄，水邊樹種要求耐濕耐澇漬。注意選擇樹型美觀、抗性強的樹種。為了更好的美化改善環境，喬灌結合，以喬木為主，形成復層綠化。側重於生長緩慢的樹種，合理輔以速生樹種進行配合，便於早日獲得綠化效果且能穩定綠化作用。常綠樹，落葉樹合理配植，以求四季常青而又多變化的效果。
木蘭科植物花色艷麗，花香宜人，樹姿優美多態，樹葉、聚合果亦各具特色，是一類具很高觀賞價值的園林、庭園綠化樹種[1]。早在唐代，木蘭科中的玉蘭(Magnolia demidata)被人工栽培在園林或庭院中，視為名貴的觀賞花木。清漪園(頤和園前身)的樂壽堂、清軒及排去殿以東、長廊以北，有大片玉蘭和紫玉蘭(M.liliflora)栽植，花開時節一片芳菲，有「玉香海」的美稱。隨著社會生活提高、園林綠化事業的飛速發展和木蘭科新種、新品的不斷發掘和選育，木蘭科植物在環境綠化上的應用已越來越受到人們的重視，應用范圍廣泛，使用形式亦更加豐富多樣。

1公園、風景點綠化
公園和風景點是人們選擇游覽、休閑的最好去處，公園更是城市園林的重要組成部分，於市民的游樂、健身等有著舉足輕重的作用[2]。因此，公園和風景點的綠化必然要追求一種較高的美學品位，在植物造景時，需要運用多種花草樹木來營造一種豐富的園林植物景觀。木蘭科植物自古至今都被作為一類重要的花木而在公園、風景點的綠化中得到廣泛應用。由於木蘭科植物種類繁多，觀賞特色亦各不相同，因此，在綠化時可選擇不同樹種而構建出形形色色的景觀。如選用木蘭屬中的玉蘭、紫玉蘭、多瓣紫玉蘭(M.liliflora Var.multiPlex)、天女花(M•sieboldii)、天目木蘭(M•amoena)、二喬玉蘭(M.soulangeana)和含笑屬中的深山含笑(Michelia maudiae)、醉香含笑(M.macclurei)、闊瓣含笑(M•platypetala)等樹種均構建出一派春意盎然的景色。天女花、玉蘭花潔白如玉，清秀妙美，追求的是一個冰清玉潔、超凡脫谷的境界；二喬玉蘭、天目木蘭花色淡紫或粉紅，嬌艷之中更有幾分含蓄和矜持，芳香花海中描繪的是一幅幅溫馨浪漫、引人遐思的春光；紫玉蘭、多瓣紫玉蘭花色紫紅絢麗，熱情奔放，英姿颯爽營造的是一個百花爭春，風光這邊獨好的蓬勃景緻；深山含笑、醉香含笑、闊瓣含笑等花朵潔白芬芳，綻放於層層疊疊的綠葉之中，白花綠葉交互掩映，於若隱若現中述說的更似一位情竇初開、羞羞答答的少女情懷。如選用含笑(M.figo)、白蘭（M.alba）等來綠化，則可以其馥郁高雅、如飲甘醇的芳香來創造一種柔情縫蜷、情濃意綿的氛圍。選用鵝掌揪(Liriodendron chinense)等來綠化，則炎夏濃蔭如華蓋，能給人以層林滴翠爾爽；深秋滿樹黃葉飄零，更渲染出一派壯觀爛漫的秋景來[3-5]。另外，每當秋季果熟之時，木蘭科植物葺英微裂，露出鮮紅艷麗的假種皮，耀眼於衫，扶疏之間，不但自成園中一景，而且還能引來群鳥爭食，枝頭樹梢，鳥雀歡鳴，喧騰熱版，場面更是景中之景。在綠化配置形式上，木蘭科植物可以單一種類構景，也可以數種木蘭科植物或與其它物如柏科(Cupressaceae)、櫻花(prunus yedoensis)、茶花(camell，a sp.)、茶梅(c.sasan)甲等植物組景。種植形式可以單株散植於建築四旁或假山一隅，如散兵游勇般突兀春的氣勢。也可列植於園路兩旁，匯流成一路芳華一路春；還可以數株集中連片種植。玉蘭等落葉樹可集中種植於有高大樹群作背景的空曠草坪上，周圍再配置一些灌木花卉，構造出一種密林深深、草坪平展無垠、玉蘭嬌艷無比的景觀；醉香含笑、樂昌含笑(M.chapensis)、山含笑、樂東擬單性木蘭(Parakmeria totungensis)、觀光木(Tsoongiodendron odorum)、花木蓮(Manglielia insignis)等常綠喬木既可數株群植或與玉蘭等落葉種類混植於空曠的草坪當中構造突顯的景觀效果，也可作為背景樹成片種植。鵝掌揪等可作季相樹種單獨或與雞爪槭(Acer Palmatum)等成片種植於風景點，以營造一片風光燦爛的秋天景緻。

2 庭園綠化
庭園綠地面積較小，空間狹窄，綠化布局上講究精緻小巧，因此多選擇名貴花木作綠化材料。木蘭科植物種類豐富，株形大小高矮多態，可根據庭園綠化設計的不同需要而任加選擇。玉蘭、紫玉蘭、多瓣紫玉蘭、星花木蘭(M. stellata)、景寧木蘭(M.sinostellata)、天女花等木蘭屬落葉種類既可配置於園門入口、園路一側、山丘一隅、小品四旁，也可數株集中種植於一園落內，造成小園春色無限；還可與其它花木，如茶花、茶梅、杜鵑(Rhododendronsp•)、紅花繼木(Loropetalum Chinense var•rubrum)等春花植物組景，可造成一種群芳吐艷、百花爭春的熱鬧場面；與秋桂(Osmanthus sP.)種植一園，可收到春賞玉蘭秋賞桂的兩季賞景效果。含笑、紫花含笑(M•crassipes)、雲南含笑(M•yunnanensis)、野含笑(M. skinneriana)等種類除上述配置方式外，還可作花壇、花鏡、花籬、花牆布置。醉香含笑、鵝掌揪等則可以其恢宏龐大的樹冠而孤植為庭蔭樹，也可列植於圍牆邊作為分隔空間的綠牆之用[6]。本科木蘭屬中新選育出來的紅運玉蘭(M•soulangeana cv•Rubiflora)、長花玉蘭(M.sp.)等1年可數次開花，更是庭園綠化中不可多得的珍品。

3 行道綠化
行道綠化也是城市綠地建設的一個重要組成部分。木蘭科植物中的樂昌含笑、峨眉含笑(M.wilsonii)、荷花玉蘭(M.grandiflora)、觀光木、樂東擬單性木蘭等樹干高大通直，枝葉已盛，四季常青，花素雅芳香；鵝掌揪、北美鵝掌揪(L.tuliPifera)、雜交鵝掌揪(L.chinense：L.tuliPifera)等樹形雄偉，花色秀麗，葉大而奇特，易輕掃，有上佳的遮蔭效果和觀賞價值，且樹干清潔光滑，生長迅速，因此均可作行道綠化的上選樹種。上海植物園在上海寶山區一誼路和奉賢縣新村路選用雜交鵝掌揪作行道樹，收到了很好的綠化和美化效果。荷花玉蘭手被用作行道樹則更具普遍性。

4 居民生活區綠化
近年來，隨著居民生活水平的逐步提高和綠化意識的不斷加強，居民生活區的環境綠化也在不斷加強和提高，綠地面積在增加，環境色彩在豐富，所應用的花卉植物也越來越廣泛，創建花園式的生活區已成為居民區環境綠化的主旨要求和努力方向。由於居住區綠地面積相對較小，空間有限，加之立地條件差，人為活動破壞大，故在綠化布局上需選擇一些樹體小巧或中等、適應性強而又具較高觀賞價值的植物材料。木蘭科植物中的玉蘭、紫玉蘭、多瓣紫玉蘭、星花木蘭、景寧木蘭、紅運玉蘭、天女花、紫花含笑、南含笑、悅色含笑(M.amoerma)、野含笑、含笑等種類不但花朵嬌艷芳香，而且樹姿亦十分優美，在加客土的情況下能夠適應居民生活區的環境生長。在綠化配置形式上，它們既可以孤株形式被點綴於建築一隅、草坪當中或小品、假山之側，也可以規則式列植於道路兩旁，周圍再配以紅花繼木、茶花、紫荊(Celtis chinensis)、紫薇(LagerstToemia indiCa)、重瓣木槿(Hibiscus syriacus cv.Amplissimus)、綉線菊(spiraea sp•)、茶梅、火棘(pyracantha neana)、十大功勞(Mahonia sP.)、桂花、杜鵑及草本花卉等，使居住區環境綠化植物不但常綠落葉相間、高低錯落有致，而且四季有花(果》，色彩豐富，居民足不出戶，輕推窗片墉便可領略到玉蘭的綽約豐姿、含笑的馥郁芳香以及大自然的五彩斑斕和四季變幻。
在生活區中一些綠地面積相對較大的目然式小游園內，若地形起伏變化較大，可以數株玉蘭、紅運玉蘭、天女花等叢植於小山緩坡之上、園路一隅，近前配以火棘、茶花、雲南含笑、含笑等灌木，山脊高處點綴數株樂昌含笑、醉香含笑等高大常綠喬木作背景襯托，可形
成近、中、遠景深變化豐富，高、中、低層次錯落有致的造景效果。在規則式小游園內，則以數棵單株作遙相呼應式種植為宜，並與周圍的其它植物、亭台廊架和高層建築等相輔相成，互成整體，為置身鬧市的居民裝點一片華美清麗的綠色天地。

5寺廟、紀念性場所綠化
寺廟殿宇森森，香煙裊裊，環境綠化以構造古木參天、老林深深、庄嚴神秘的氣氛為主基調，因此，在寺廟四周以廣種各類壽命較長的喬木樹種為主。但寺廟內殿堂眾多，分隔的空間綠地亦較多，是諸多善男信女和僧眾人流駐足之處，因此寺廟環境綠化還要兼顧廟內局
部環境的美化布局。玉蘭、天女花等木蘭科植物花麗壽長，每逢花期，滿樹繁花冰清玉潔，清麗中自然能給人以一種如臨仙境的飄然感應。含笑、雲南含笑等枝密花香，可與廟內緲緲，煙香相輔相襯，殿宇更具庄嚴妙相，環境愈顯優雅別致。金葉含笑(M.fovcolata)、銅色含笑(M.aenea)等不但樹體高大，葉大蔭濃，能營造一種古木森森的氛圍，而且其幼枝、頂芽、葉柄、葉背、花梗均密被紅褐色絨毛，每當風吹葉動，遠看一片金黃，便如佛光普照凡塵般壯麗動人；其花白中顯黃，開於層層綠葉叢中，葉影花光交互輝映，忽隱忽現中似更能昭示我佛的神聖庄嚴、空靈脫俗、高深莫測來。紀念性場所主體突出，環境綠化可根據不同的主題要求而細加配置。以紅運玉蘭、玉蘭、天女花、二喬玉蘭等來美化環境，花開之時，可給人以春回大地、生機無限之感。但玉蘭等白花種類所表達的主題又偏重於清純、素雅、文靜、靈秀等，而紅運玉蘭等紅粉系列則更能體現出熱情奔放、豪邁灑脫等主題。以荷花玉蘭、醉香含笑等枝葉濃密的樹種來綠化，可使環境更多幾分莊重。以鵝掌揪等高大落葉喬木綠化，則夏日枝繁葉茂，可顯示出蓬勃的青春和活力；深秋滿樹葉色金黃[周圍可另點綴以紅葉李(p.cerasifera f.atropurpuea)、雞爪械等季相樹種〕，能體現出一種豐收和成功的喜悅；冬日枝婭樹干挺立，可折射出一股剛正不阿的傲然正氣。以比較高大的木蘭科樹種引植於場所周圍，可使紀念場所與周圍空間得以分隔，環境更加獨立，地位更加突顯。若以木蘭科中的常綠高大種類作紀念性建築、雕塑等的背景樹，則可使建築、雕塑更為突出，主題俞加明顯。

6 廠礦企業綠化
木蘭科植物不但花色艷麗，樹姿優美，而且有許多種類還具有很強的抗環境污染能力[7]。比如玉蘭，用二氧化硫進行人工熏氣測定，其1公斤干葉可吸收1.69硫，而1公斤荷花玉蘭干葉更能吸收4.49硫，這說明它們都具有較強的抗二氧化硫能力；鵝掌揪、含笑、荷花玉蘭等對氯氣都具有較強的抗性；荷花玉蘭還有很強的吸滯粉塵能力等等。這些樹種對凈化環境、美化廠礦能起到特殊的作用。

7 營建木蘭園
由於木蘭科植物種類豐富，樹姿多態，故以營建木蘭科植物專類園來綠化環境亦是行之有效的形式之一。
根據建園目的不同，木蘭專類園亦可分成兩類，第一類是以觀賞為主的專類園，其目的是觀賞木蘭科植物的花姿花色；另一類是以科學研究為目的，藉此進行種質資源保存，同時亦可鑒賞的專類園。在已建成的專類園中，有以純木蘭科植物組成的木蘭園，也有木蘭科植物與其它花木組合而成的專類園。
營建單獨的木蘭園，目前世界各國並不多見，我國現有兩個比較完整的木蘭園，一個是廣州華南植物園中的木蘭園，佔地13.33hm」，收集有木蘭科植物11屬110種，佔全國分布種的70%。另一個是中國林科院亞熱帶林業研究所與浙江建德林場合建的江南木蘭園。此外，還有不少樹木園和植物園，木蘭科植物都佔有重要位置。杭州植物園有個木蘭山茶園，是由木蘭科植物和茶花組合而成的專類園，位於植物園大門入口處的鳳凰山上，佔地面積6h砰，種植有荷花玉蘭、玉蘭、山玉蘭(M.delavayi)、天目木蘭、紅花木蘭(M•diva)、紫玉蘭、鵝掌揪等木蘭科植物14個種2 400餘株，茶梅、茶花、油茶(C.oleifera)、梨茶(c.octopetala)等山茶品種60種2 000餘株。每當早春盛花時節，上層各色玉蘭花兒亭亭玉立，迎寒吐芳，清麗爛漫；中、下層茶花朵朵怒放，婉紫嫣紅，嬌艷無比，每年都吸引大批遊人來此觀花賞景。該專類園已成為杭州植物園觀賞植物區的主景之一。

8廳堂、居室美化
木蘭科木蘭屬中的玉蘭、紫玉蘭、天女花、二喬玉蘭、紅運玉蘭、紅花玉蘭等落葉種類，花開之時葉尚未展或僅微展，采其含苞待放之花枝用來插花或插於瓶中水養，麗花清香可為廳堂、會場及居室帶來融融春意。含笑屬中的白蘭已被廣泛盆栽置於廳堂、居室，以其清雅濃烈的花香、和美端莊的樹姿來裝點一片片心曠神怡的室內天地。近年來，浙江省峰州木蘭科新品種研究所又培育出一種株型端莊嬌小、花朵艷麗繁茂的丹馨玉蘭(M.sP•)，1株高僅 lm的植株即能開出10多朵嬌艷無比的鮮花，實是木蘭科中不可多得的適宜盆栽的新寵，不但可在廣闊的園林沃土上大展豐姿，而且還可在居室陽台的美化上一顯身手。

參考文獻
1葉桂艷編著.中國木蘭科樹種•北京:中國農業出版社，1996
2 中國樹木志編輯委員會.中國樹木志(第一卷)•北京:中國林業出版社，1983:419一510
3陳紹雲等.茶花在環境綠化上的應用.1998年杭州國際茶花學術研討會論赴集.85一88
4王志卉.玉蘭溢清香.中國花卉報，1998年5月23日第59期第1版
5陳俊愉等編•中國花經•上海:上海文化出版社，1990: 285一?引
6孫可群等編著.花卉及觀賞樹木栽培手冊•北京:中國林業出版社，1985: 183一189
7江蘇省植物研究所等編著•防污綠化植物•北京:科學出版社，1978: 12一124

(3).常見多肉植物分類介紹,科屬分類,栽培養護要點如:多肉植物景天科伽藍菜屬,風車草屬,奇峰錦屬,長生草屬,景天屬,銀波錦屬,厚葉草屬,石蓮花屬,天錦章屬,蓮花掌屬,伽藍菜屬,景天科青鎖龍屬,龍舌蘭科龍舌蘭屬,百合科蘆薈屬,多肉植物十二卷屬,菊科千里光族,肉錐花屬,番杏科肉黃

(4)秋色葉樹:銀杏、槭樹、烏桕、漆樹、山楂、柿、核桃、金錢松、落葉松、櫸樹、櫟
色葉樹..這個實在找不到!!

(5)找不到
(6)實在找不到了..
LZ我能找到的就這些..累死我了..希望可以幫到你吧

E. 茶花的表示意義是什麼

茶花又名曼陀羅花，是佛教中的吉祥花。相傳佛祖傳法時手拈曼陀羅花，且漫天下起曼陀羅花雨，所以，茶花也象徵著寧靜安詳、吉祥如意、佛光普照。
紅色的山茶花在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季里盛開，格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。象徵著可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。
山茶花有多種顏色，白色山茶花的花語是「純潔無邪」，紅色山茶花的花語是「天生麗質」。人們嚮往那潔白的山茶花，覺得它給人以一種愉悅的心靈享受。它是一個畫面和時間的定格，它背後的內容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求。
拓展資料
茶花（學名：Camellia sp）又名山茶花，是山茶科、山茶屬多種植物和園藝品種的通稱。花瓣為碗形，分單瓣或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片。
茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達到4米。性喜溫暖、濕潤的環境。花期較長，從10月份到翌年5月份都有開放，盛花期通常在1-3月份。

F. 茶花的表示意義是什麼

茶花又名曼陀羅花，是佛教中的吉祥花。相傳佛祖傳法時手拈曼陀羅花，且漫天下起曼陀羅花雨，所以，茶花也象徵著寧靜安詳、吉祥如意、佛光普照。

紅色的山茶花在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季里盛開，格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。象徵著可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。

山茶花有多種顏色，白色山茶花的花語是「純潔無邪」，紅色山茶花的花語是「天生麗質」。人們嚮往那潔白的山茶花，覺得它給人以一種愉悅的心靈享受。它是一個畫面和時間的定格，它背後的內容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求。

拓展資料

茶花（學名：Camelliasp）又名山茶花，是山茶科、山茶屬多種植物和園藝品種的通稱。花瓣為碗形，分單瓣或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片。

茶花有不同程度的紅、紫、白、黃各色花種，甚至還有彩色斑紋茶花，而花枝最高可以達到4米。性喜溫暖、濕潤的環境。花期較長，從10月份到翌年5月份都有開放，盛花期通常在1-3月份。