林逋愛梅花

㈠ 喜歡梅花的古代詩人有那些

1、北宋的林逋

林逋性恬淡好古，弗趨榮利。後隱居西湖孤山，終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。他的《山園小梅》一詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，成功地描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為「千古詠梅絕唱」。

2、唐代的杜牧

杜牧創作的五言律詩《梅》緊緊圍繞梅花的美去寫，使梅花的形象得到了完美的塑造。「輕盈照溪水，掩斂下瑤台」。這兩句主要描寫梅花的姿態優美。「若在秦樓畔，堪為弄玉媒」，假設梅花長在秦樓的旁邊，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不會為他人所見笑，進一步突出梅花的美。

3、清代的李方膺

李方膺是清代詩畫家、官員，能詩，擅畫松竹蘭菊，尤長寫梅。為「揚州八怪」之一。著名的題畫梅詩有「不逢摧折不離奇」之句。後人輯有《梅花樓詩草》，僅二十六首，多數散見於畫上。

(1)林逋愛梅花擴展閱讀

梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。

唐以前，詠梅詩數量不是很多。唐五代時期，由於當時的自然氣候和社會的安定民生發展，上至帝王、名臣，下至布衣百姓詠梅作品大量涌現。杜甫、白居易、杜牧、李商隱等一大批詠梅詩人，以不同的心態和審美觀寫下了流芳千古的詠梅佳句。

宋、元時代，梅花文化的發展進入興盛時期。文化上，梅詩、梅文、梅書、梅畫紛紛問世，其作品之多為歷朝歷代之最，梅花也於此時確立了百花獨尊、群芳之首的地位。

明清兩代是梅花文化的發展期，明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。

辛亥革命以後，創作的詠梅詩詞和繪畫作品，是空前的，數量上已無法統計。特別是毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等無產階級革命家，他們以偉大的革命情懷和氣概，寫下了不朽的詠梅詩篇，成為梅花文化中的新氣象、新亮點。

㈡ 林逋為什麼視梅花為紅顏知己

自從人們知道壽陽公主變成梅花後，就更加喜愛梅花。到了北宋初年時候，有一個著名詩人叫林逋，他與梅花也結緣了。

林逋自幼刻苦好學，青年時便通曉經史百家。但他性情寡淡，孤高自好，從不稀罕做官或獲得名利，因此一直隱居在杭州西湖的孤山上。

林逋是個生活中很從容隨意的人，他看似對一切事物都漫不經心。他經常隨性地遊玩，有時乘著小舟慢悠悠地遊玩於西湖之上，有時踱著步出去悠閑地觀覽佛寺，有時又優哉游哉地找高僧詩友們談經論道，品香茗，賞落葉。

就連在寫詩的時候，林逋也都十分的隨意，他寫詩只為了自己盡興，完全不在乎是否能夠得以留存，往往他把剛完成的詩文寫完了就扔掉。

這個隨性自如的林逋卻有兩樣喜好，一是喜歡鶴，另就是喜歡看清香悠然的梅花。林逋一生未娶，也沒有子嗣，他無牽無掛，但是由於他愛鶴與愛梅，自稱以鶴為子，以梅為妻，世人於是都稱他為「梅鶴因緣、梅妻鶴子」。

在一個清冷的冬天，林逋院中的各類花草都凋謝盡了。平日里各色花草盛開那欣欣向榮的景象也不在了。林逋在一片衰敗蕭瑟的園中，看見了在寒風中傲然開放的梅花。他喜愛極了梅花那大氣嬌媚和不屈的傲骨，便隨口吟出了一首《山園小梅》的詩：眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

在林逋的眼中，梅花不是沒有半點人情味的冰美人，而是一個有血有肉、有著自己倔強和堅持的紅顏知己。也許他真的是以梅為妻，因此林逋看梅時才飽含愛意。

在一片草木凋零的衰敗景象中，在一片殘花敗柳的凄涼花園里，在往日神氣活現自恃美貌的玫瑰、茉莉凋落完自己的花瓣，並把頭深深埋在凍得僵硬的土壤里時，梅花卻旁若無人地對著林逋開放了。

這時的林逋，他深深感覺到，梅花就像一個機靈聰敏卻又文雅大度的女孩一樣，在靜悄悄地開放，沒有喧鬧和炫耀。但她

到底還是年輕，藏不住心裡的那點小得意，放出了一縷縷的清香來，只有湊近了才能聞到。似乎不是為了驚艷世人，而是為了取悅暗戀自己的心中人。梅花的美貌是藏不住的，在風雪中怒放奪走了寒風歷來的霸氣和冰雪懾人的寒冷。特別是平日里別的花朵吵嚷著爭寵和斗艷時，她卻不聲不響，不發一言。但是在這冰天雪地和萬物一片死寂之際，她卻像精靈一樣出現了，搶走了所有的矚目和風頭。

林逋看出了，梅花並不稀罕有多少人會注意到自己的美貌，也不會裝出一副不在乎的樣子去到處標榜自己，他看出了梅花不浮躁，也不膚淺。

在林逋看來，梅花並不需要別人認同自己的價值，也不需要多餘的頭銜來定位，就像他自己一樣，功名利祿，皇恩浩盪，都算不了什麼。在他和梅花的眼中，外物都不過是浮雲而已。

林逋覺得，梅花在平日里也是極美的。白天她獨自沉思，溪水映出她疏斜的側影，痴痴地不願流走；月光下她的香氣似乎化成了煙霧，一縷縷地浮出，像暗涌的溪流一樣涌動在月光之下。

林逋愛鶴，愛得就像自己的兒子一樣。平日里他溜達出去尋訪好友，書童是找不見他的。但是如果有客人登門拜訪，書童只需要放飛一隻鶴，林逋看見了之後就會立即動身趕回家。在他眼中，鶴就像個頑皮又惹人憐愛的孩子，而鶴需要他，就像兒子需要爸爸一樣。

每當梅花盛開時，連鶴都不敢肆意地飛動了，生怕擾亂了梅花的安寧。因為主人十分喜愛梅花，鶴也十分喜愛上了梅花，它們在起飛落地之間也要先偷眼看一下梅花，也不敢驚擾了梅花的寧靜。

在林逋看來，也許對素來流連於群芳之間的蝴蝶來說，玫瑰牡丹之流都不過是庸脂俗粉，茉莉玉蘭也只是以清純之名掩飾自己沒有姿色的平常人罷了。

林逋想，蝴蝶們見慣了群芳之間的爭斗喧鬧，聽膩了她們的浮誇言辭，看煩了她們的扭捏作態，如果蝴蝶有幸能在嚴冬窺得梅花一眼，也會被梅花迷得失魂落魄了吧！

林逋望著梅花，心中有的全是滿足，此情此景，真是太完美不過了。梅花不需蝴蝶賞識，不與群芳爭妒，也不屑於盛開在無憂無慮的和暖春景中，更不需要那些不識趣的俗人，拿著檀板唱著不著調的曲子，或者那些整日醉醺醺的粗人靠飲酒來歌頌。

想到這些，林逋自言自語地說：「有我林逋在此吟詩，對梅花就已經足夠了。」

在林逋眼中，這是他和梅花獨有的精神默契。梅花在他心裡，是妻子，是同樣選擇了隱逸生活的隱士，更是千古難逢的知己。

梅花雖然獨自開放，不言不語，季節一過就香消玉殞，但在林逋看來，他們已經是相伴一生心有靈犀的夫妻了。在林逋眼中，梅如人，梅花就是他的妻子。

㈢ 古人誰最喜歡梅花

古人喜歡梅花的人很多，很多文人墨客都喜一梅花作詩詞，其中最喜歡梅花的應屬林逋。
林逋（967一1028），字君復，後人稱為和靖先生，漢族，錢塘（今浙江杭州）人，一說奉化大里黃賢村人。北宋著名隱逸詩人。
幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。天聖六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚「和靖先生」。
林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。
梅，「獨天下而春」，作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味著通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。
早期，人們對梅花的認識主要局限在梅子的實用性上。如殷商文獻《書經·說命》中有「若做和羹，爾惟鹽梅」。春秋時期的《詩經》中出現了「山有嘉卉，候栗候梅」的描述，人們稱梅為「嘉卉」已反映出對梅花的欣賞態度。晉代的清商曲辭《梅花落》中，開始描述「梅花落已盡，柳花隨風散。嘆我當春年，無人相要喚」，感嘆春光易逝。進入南北朝後，曾出現壽陽公主「梅花妝」的故事和陸凱折梅贈友人報春傳情的詠梅名句「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南天所有，聊寄一枝春」。唐以前，詠梅詩數量不是很多，但可見人們已從物質的實用性上升到精神層面的感受了。唐五代時期，由於當時的自然氣候和社會的安定民生發展，梅花的栽培技藝得到了極大的發展。這一時期種梅詠梅活動逐漸升溫，上至帝王、名臣，下至布衣百姓詠梅作品大量涌現。如唐王李世民的「送寒余雪盡，迎歲早梅新」詠梅絕句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隱等一大批詠梅詩人，以不同的心態和審美觀寫下了流芳千古的詠梅佳句。
宋、元時代，梅花文化的發展進入興盛時期。文化上，梅詩、梅文、梅書、梅畫紛紛問世，其作品之多為歷朝歷代之最，梅花也於此時確立了百花獨尊、群芳之首的地位。宋代梅詩特多，故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中，別出"梅花"為一類。梅詞也多佳作。名家如北宋林逋（和靖）隱居杭州孤山，植梅放鶴，號稱梅妻鶴子。其梅花詩詞甚多，而"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"（《山園小梅》）的詩句，更是傳神佳句。余如北宋的蘇試、秦觀、王安石等，南宋的陸游、陳亮、范成大等，皆多梅花詩詞傳世。由於文人墨客、士大夫階層的閑情雅趣促進了私家園林的興起，各地紛建梅園，遍植梅樹、梅溪、梅湖、梅台、梅亭等賞梅景觀的引導效應，使喜梅、植梅、賞梅成為一種社會時尚。梅畫作品日漸豐富，涌現出一批擅畫梅花的大家，如高僧華光寺長老仲仁、趙佶、楊無咎、馬遠、趙孟堅等。《全宋詩》中，梅花題材的文學作品有4700多首，《全宋詞》中詠梅詞1120多首。
明清兩代是梅花文化的發展期，明代詠梅之風有增無減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。另一方面，書、文、詩、畫等文化層面也有新的發展和提升。如在詠梅詩創作上，明清兩代也是人才輩出，徐渭、高啟、方孝孺、李方膺等一批詩人在繼承前人的基礎上，無論在詩的意境、內涵或是審美觀念上都有獨到的創新成就。在繪畫創作上「揚州八怪」等，尤以金農、李方膺為代表建樹起座座詠梅畫梅的高峰。

㈣ 幫忙解釋一下林逋的梅花詩

林逋《山園小梅》賞析

●原文
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

●背景簡介
林逋(967～1028)，錢塘人。北宋詩人。他種梅養鶴成癖，終身不娶，世稱「梅妻鶴子」。正是他對梅花有著異乎尋常的感情，才能寫出這首流傳久遠的詠梅絕調來。
此詩之妙在於脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。此詩一出，後人奉為詠梅的絕唱。

●北京大學中文系程郁綴教授點評
【主持人】林逋在中國詩歌歷史上是一個很特別的人，您能給我們介紹一下吧？
【程郁綴】《山園小梅》這首詩它是宋代詩人林逋的一首名詩。林逋是北宋初期的一個詩人，他的字叫做「和靖」，人們稱他林和靖。他隱居在杭州西湖的孤山，一生也沒有娶妻子，但他又非常喜歡梅花，以梅為妻，加之他非常喜歡白鶴，他養了很多白鶴，以鶴為子，所以有「梅妻鶴子」之稱。他寫了很多歌頌梅花的詩歌，其中《山園小梅》是非常突出的一首。
【主持人】請您給我們評析一下這首詩吧！
【程郁綴】「眾芳搖落獨暄妍」，梅花它是開在冬天和春天相臨的時候。「眾芳搖落」梅花暄妍，「暄妍」就是風景非常美好。「占盡風情向小園」，把整個小園里的風情都佔有了，一開始就把梅花寫得很不一般。下面說「疏影橫斜水清淺」是寫這個梅枝稀稀疏疏的，在這個清清的水倒映之下映入清清的水上。「暗香浮動月黃昏」這是寫的梅香，在這個朦朧的月色之下陣陣的梅香飄浮過來。所以他一句寫梅的姿態，一句寫梅的幽香，這兩句是非常有名的句子。後來南宋詞人姜白石，他就以「疏影」和「暗香」作為詞牌的名稱寫了兩首歌頌梅花的詞。那麼下面他接著寫的「霜禽欲下先偷眼」，這個「霜禽」有兩種說法：一個就是它是冬春時候霜有冷的意思，一種說霜是白的意思。「霜禽」有人聯繫到林和靖他特別喜歡白鶴，所以可能是指的白鶴，這樣理解也是可以的。「霜禽欲下先偷眼」「先偷眼」寫得非常形象，特別是這個「偷眼」偷偷地窺看一下。說這個「粉蝶如知合斷魂」，蝴蝶如果知道如此美好的梅花的話，它一定快活地要暈了。「斷魂」就是銷魂，銷魂就是一個人的感情極端的快樂，或者極端的悲傷，這里是指極端的快樂。因為春天的蝴蝶它是不能看到初春時候的梅花的，如果粉蝶看到如此好的梅花的話，可能是要快活極了、高興極了。最後詩人說「幸有微吟可相狎」，有這種在這個梅花前面，在淡淡的月色下面，詩人非常高興地吟詩。「不需檀板共金樽」，不需檀板啊金樽啊那些華麗的高貴的東西，在這種非常美好的梅花和非常幽香的梅香下面詩人自我沉醉、自我欣賞、自我吟詩，這是最佳的境界。所以在詠梅的詩歌當中，這首詩是非常突出的一首詩歌。特別是「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」這句，歐陽修是特別推崇，認為這句詩歌在詠梅詩中是最傑出的。所以林和靖的這首《山園小梅》，在我們整個中國的詠梅詩歌當中也是一枝獨秀的。
【主持人】林逋其人、其詩對我們今天的意義何在？
【程郁綴】這個林和靖的一生是非常特殊的，他一生隱居在西湖孤山，20多年都沒有到杭州城市裡去窺一窺，這也是他非常難得的。他這首詩歌體現了他追求高潔、一塵不染的這樣一種情懷。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉潔冰清。當然他這個完全的離開社會、離開人世隱居到孤山這一點我想我們現在生活中是做不到的，也是沒有必要的。但是他追求那種高潔的情懷，追求那種在梅花的描寫當中所寄託的那種人生的追求，這一點我們還是可以學習的。

更多語文經典試卷、教學圖片（朗讀）、精彩課件、教學實錄（教案）、文學欣賞盡在語文軒網站：www.yuwen888.com(語文發發發)

又一賞析文章：

首聯作者就直接抒發對梅花的贊賞：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園」，百花凋謝後只有梅花明媚鮮艷，在小園中占盡風情韻致。一個「獨"字展現出梅的不同凡響的性格和孤傲的神韻。
頷聯對梅花作具體描繪：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」這一聯更是曲盡其妙，為歷代傳誦名句。即疏長的枝條橫斜在淺淺的、清澈見底的水面上，幽幽的香氣飄散在朦朧的月色里。作者從視覺角度寫梅、影、月、水，又從嗅覺角度寫梅香，二者結合如此巧妙，繪出了一幅絕妙的溪邊月下梅花圖。
頸聯則是著意作環境的渲染：「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。」冬天的鳥還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。「先偷眼」三字寫得傳神，極寫冬鳥愛梅之甚。再寫粉蝶，它們如知梅的風姿一定會喜歡得要命，乃至失魂落魄，把粉蝶對梅的喜愛誇張到了極點。這一聯進一步烘託了作者對梅花的喜愛之情及幽居之樂。
尾聯作者被梅陶醉，直抒胸臆：「幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。」如在賞梅時低聲吟誦，那麼，在恬靜的山村裡盡可自得其樂，那種敲動檀板，啟動歌喉，並用金樽對飲助興的熱鬧場面又有何用呢？這就把詩人的情操趣味和盤托出，使詠物與抒懷達到水乳交融的地步。

㈤ 林逋為什麼那麼喜歡梅花

因為他喜歡梅花代表的清幽與高潔品質，在現實世界找不到那麼完美的人就乾脆「梅妻鶴子」了

㈥ 北宋詩人林 因喜愛梅花和仙鶴，所以有___之稱

北宋詩人林逋因喜愛梅花和仙鶴，所以有「梅妻鶴子」之稱