櫻花最早

㈠ 櫻花是日本的國花，那它的真實起源地是在哪裡

櫻花，起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中。至盛唐時期，萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨，園藝花卉的種植技術隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被遣唐使帶回了東瀛。
據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。白居易詩雲：「亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開。」以及「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游。」，詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。 唐·孟詵所著本草綱目，對櫻的定義為：「此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃」。對山櫻的釋名為：「此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也」。
宋代成都郡丞何耕對垂枝早櫻的主要特徵描述得非常真實，為後人留下寶貴的證據。他的《苦櫻賦》中：「余承乏成都郡丞，官居舫齋之東，有櫻樹焉：本大實小，其熟猥多鮮紅可愛。其苦不可食，雖鳥雀亦棄之」。這里他描述本實大小，而果苦不可食者決不是櫻桃而必定是觀賞櫻花無疑。
南宋時期，王僧達有詩曰：「初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開蕾，紅花已發光。」由詩可知，此櫻是一株先花後葉的紅色早花品種，幼葉淺黃色而花艷麗。
明代李時珍著《本草綱目》中說：「本小實大，甘甜，味美可食」乃櫻桃也。又根據他所說「達條扶疏而下」之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。
清吳其浚《植物名實圖考》，記載：「冬海棠，生雲南山中......冬初開紅花，瓣長而圓，中有一缺，繁蕊中突出綠心一縷，與海棠、櫻桃諸花皆不相類。春結紅實長圓，大小如指，恆酸不可食。」這冬海棠即冬櫻花，現在雲南南部石屏、建水、元江等地還有很多，當地人至今仍稱之為「冬海棠」。從多種文獻

材料中可知，中國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千餘年歷史，比中國要晚一千餘年。
由於日本櫻花過於出名，他們曾培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。園藝育種技術傳往日本後，櫻花在精心培育下不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。
然而，至今幾種起源於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色，這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

㈡ 櫻花原產地

櫻花，起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。

漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。

《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。

雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

㈢ 櫻花的歷史你知道嗎

櫻花最初的痕跡出現於喜馬拉雅山區（參考資料：《櫻大鑒》）。此後，這物種逐步傳入印度北部，中國長江流域以及南部偏西地區，台灣，韓國，日本地區；這些地區，尤其是日本，成了相對獨立的櫻花的變種發展的地方。由於日本櫻花過於出名，培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。 《櫻大鑒》里有記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。滇櫻花也有名氣。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。 《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。 這也與櫻花這個名謂在中國典籍中記載不多有關。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。 人們已經發現在印度北部也自古就有櫻花。

㈣ 日本的櫻花最早什麼時候開

最早在三月中旬開。

以2018年為例，根據日本氣象廳3月17日宣布的消息，日本東京中心地區的染井吉野櫻已經綻放，比往年早了9天，比去年早了4天。氣象廳職員確認位於千代田區的「標本樹」綻放了5朵櫻花，達到了「開花」標准。到櫻花盛開還需1周到10天左右。

不只是東京，日本九州島的宮崎、長崎、熊本、鹿兒島等各個城市也陸續迎來了日本最早一批的櫻花開花季。九州地區最早開放櫻花的城市是宮崎市，在3月16日便開花了，比往年早了8天，比去年早了17天。

(4)櫻花最早擴展閱讀：

每年的3月15日至4月15日是日本的櫻花節。

世界上共有800多品種，而日本有櫻花30多種類，300多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神，把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。

另外，日本有「櫻花七日」的諺語，是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺和延續不吉利。

㈤ 櫻花節之櫻花發源於哪裡

櫻花節之櫻花發源於哪裡

日韓爭櫻花起源地 櫻花發源於哪裡

對於櫻花起源的爭論，中國櫻花產業協會執行主席何宗儒在會上稱，日韓雙方都沒有“資格”。“我們並不是要和日本與韓國打嘴仗，而是要陳述一個事實，很多史料證實櫻花發源地就在中國。做為一個中國人，我們有責任讓更多的人知道這段歷史。”何宗儒說，作為櫻花之國的日本原來是沒有櫻花的，據日本權威的櫻花專著《櫻大鑒》記載，櫻花原產於中國，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈地域傳過去的，時間在唐朝。

據中國植物學會植物園分會理事張佐雙介紹，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產於中國的有33種。

“簡單地講，櫻花起源於中國，發揚光大於日本，沒韓國什麼事。”何宗儒說，櫻花文化做為一個國家的軟實力，日韓兩國都非常重視，“做為發源地的中國，希望能有更多的國人能夠了解欣賞櫻花。”

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近日，日韓兩國就櫻花發源地打起了口水仗。昨天，中國櫻花產業協會表示櫻花真正的'起源地是中國。主席何宗儒稱很多史料證實櫻花發源地就在中國。日本櫻花最早是在唐朝從中國的喜馬拉雅山脈地域傳過去的。這一切都沒韓國什麼事。

正是賞櫻季，對於櫻花發源於哪裡，日韓兩國媒體最近打起了筆仗。近日，中國櫻花產業協會在廣州召開新聞發布會，稱櫻花真正的起源地是中國，且有日本權威的櫻花專著證實。

近日，有韓國媒體稱，日本櫻花中最著名的品種染井吉野的原產地是韓國濟州島，同時賞櫻也是韓國文化。此語一出，引來日本媒體的激烈反駁。

㈥ 櫻花是什麼時候傳入中國的

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長，兩千版多年前的秦權漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培，唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。

當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。

分布北半球溫和地帶：亞洲、歐洲至北美洲，主要種類分布在中國西部和西南部以及日本和朝鮮。中國北京、西安、青島、南京、南昌等城市均有庭園栽培。

(6)櫻花最早擴展閱讀：

栽培技術

一、土壤：櫻花適合沙土中生長，最好選擇肥沃、通氣排水性較好的土壤。

二、合理澆水：要根據不同季節和其大小適量澆水，土壤不能過於濕潤，更不能產生積水，不然會出現爛根的現象，會導致葉子脫落影響開花，嚴重時還可能會死亡。澆水之後可以適當的松鬆土，讓土壤保持濕潤狀態就行。

三、光照溫度：櫻花喜歡溫暖，每天要讓它接受充足的陽光照射，它也十分耐寒，但在寒冷的冬季也要適當的採取防風的措施，最好還是將它搬到室內，這樣開花的時間會提前。

㈦ 櫻花最早來源於哪裡

據日本《櫻大鑒》記載，野生櫻花起源於中國，原產於喜馬拉雅山脈。

很多人把這當作櫻花起源於中國的證據。不過，這里說的是幾百萬年前的野生櫻花，和現在我們觀賞的栽培櫻花並不是一種東西。

有統計顯示，中國野生櫻花有38種，其中29種是中國特有的，比日本的野生櫻花多，如果加以開發，也完全可能培育出優良的栽培櫻花品種。

然而，中國傳統上對櫻花並不重視。

盡管也有「小園新種紅纓樹，閑繞花枝便當游」和「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸」這樣描寫櫻花的詩句，但櫻花和中國人喜歡的和梅、蘭、菊、牡丹這些名花還是有差距的。

說到我們現在賞的櫻花，主要還是日本培育出的栽培櫻花，此外也有原產我國雲南的「紅花高盆櫻」等。

在日本，櫻花樹曾被看作神木。有學者指出，櫻花與穀物之神相關，因此櫻花也和稻作祭禮聯系在一起。後來，櫻花由土俗進入宮廷，又逐漸走入大眾生活當中。

不過，日本對櫻花的愛不是從一開始就那麼深的。

在日本最早的和歌大成《萬葉集》里，詠梅詩比櫻花詩多多了，但到了平安時代的《古今和歌集》，詩歌里的櫻花壓倒性超過了梅花。

轉變的具體原因說法不一。

其中一種看法，是隨著日本本土文化逐漸成熟，他們需要一個不同於中國的「花圖騰」。

於是，中國來的梅花逐漸淡出，更符合「物哀」審美的櫻花取而代之。

日本哲學家和辻哲郎就認為，櫻花「突然、匆匆地絢爛綻放」和日本人的氣質非常貼切。

我國的櫻花，也有一部分是戰爭年代侵略者留下來的。武漢大學珞珈山校園里最早的一批櫻花，就由侵華日軍從本國運來。

抗戰結束後，有人就主張將這些櫻花樹砍去，不過保留的意見還是佔了上風。

1972年中日邦交正常化，日本友人贈送給周總理的白山櫻，又有20株種在了武大。

此後，日本友人先後贈送了幾百株櫻花樹苗，有「垂枝大葉早櫻」，也有「日本櫻花」。這個時候的櫻花，已經成為和平、友誼的象徵了。