櫻花對日本人
㈠ 據說日本人最愛兩大種花，一種是櫻花，那另一種是什麼
除了櫻花頗受日本人喜愛之外，菊花也是日本人的心頭好。提到日本這個國家，很多人都會第一時間聯想到櫻花，櫻花儼然就是代表日本的一張名片。每年櫻花開放之時，日本人都會前去賞櫻。他們的賞櫻活動並不是單純地在櫻花樹底下走一走、看一看，而是會叫上親人或朋友，然後穿著和服前去賞櫻。相較於我們賞櫻的隨意，日本人賞櫻頗具儀式感。除此之外，他們還會帶上吃食，圍坐在櫻花樹底下邊聊天邊賞櫻。
由於對盛唐的崇拜，日本人從一開始就對從盛唐引進的菊花持有很高的好感度。再加上每年菊節時日本天皇都會邀請底下官員一同欣賞菊花，所以後來菊花逐漸變成日本皇室的“御用”花。如此一來，菊花在日本的地位也就更加高了。發展至今，日本人依舊十分喜愛菊花。
㈡ 日本人為什麼特別喜愛櫻花
櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪
㈢ 日本人說的櫻花指的是什麼意思
櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。
櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710—794年）,說到花,就是指梅花，到了平安時代（794--1192年），櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。
櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說：「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。
「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神。
櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪
㈣ 日本人為什麼喜歡櫻花
日本是一個特別喜歡櫻花的民族。每年的3，4月，日本各處的櫻花會從溫暖的南方向寒冷的北方依次盛開，日本人在這段時間會享受自己的「櫻花季」。在充滿櫻花氣息的季節里，日本人大多數會走出家門，帶上家人或朋友一起去賞櫻。在櫻樹下，人們一邊兒享用自帶的食物、美酒，一邊兒欣賞無數粉色的樹，微風吹過，身邊不時有片片花瓣隨風飄落，構成了春天裡日本獨有的風景。日本國家電視台NHK每到這個季節，會預報各地櫻花開放的情況，提示人們的賞櫻路線。
那麼在日本國內，為什麼日本民眾都喜歡櫻花，有什麼特殊的意義嗎？對日本人的來說，櫻花會在最美的那一刻凋落，彷彿人生一般。櫻花有個特點是，在最美的時刻，會突然一下從樹上凋落。這就是日本傳統文化當中，武士道提倡的一種信條。在日本歷史當中，武士是一個至高無上的榮譽職業，不僅要對自己的主人擁有絕對的忠誠，而且要放棄對生的需求，在戰爭中如果戰敗就必須已死謝罪，讓那些在戰敗後不敢自殺的武士，稱之為浪人，浪人是沒有資格提武士道的，而且是讓日本人最看不起的一類人。
那麼櫻花和武士道到底有什麼關系呢？
櫻花有一個特點就是，花開的時候會同時的開放。而凋謝的時候會一起凋謝，而且單棵的櫻花樹並不漂亮，而成片的櫻花樹則極為壯觀，這就是日本文化中提倡的集體性。人只有團結才能戰勝一切，這是種及其強大的力量，是把雙面刃，像之前日本的明治維新以及二戰時，日本發動的「神風特工隊」都給世界帶來極大的震驚！所以日本人覺得櫻花可以極好的體現武士道的精神，而且日本這種花也和日本一樣，擁有極其古老的歷史！
櫻花在日本已經有1000多年的歷史了。在日本人看來，它是百花之始、像春天一樣，帶來希望，在古老的日本人們就根據櫻花是否順利開花，預兆著這一年是亂棗否風調雨順、五穀豐登。因此在古時候，每到櫻花盛開的時節，人們都會聚集在櫻樹下進行禱告，祭祀花神，占卜今年的運勢。這種傳統的祭祀占卜活動後來演化為「花見」（就是賞花）。據記載，「花見」的習俗源於日本平安時代皇宮中舉行的櫻花宴。賞櫻是當時權貴的專利，至江戶時代因為歷史的原因逐漸被平民所接受，並最終成為傳統的民間節日。
櫻花之所以為日本人所喜愛，是由於它與日本文化所推崇的英雄觀和價值觀有共通之處。
櫻花的生命很短暫，一般而言，一朵櫻花從開放到零落大約需要一周的時間，盛開之時，櫻樹熱烈燦爛，落櫻冰紛，但幾棚鬧天之後，春風吹過，櫻花花瓣會如雪般靜靜飄落，一夜之間，百花落盡。這種凋落方式，是日本人極其鍾愛的，落櫻寧靜素潔，異常凄美，彷彿人生一般。櫻花這種驟然開放驟然飄零的特點得到不少日本人的欣賞和認同，他們認為人生短暫，只要活著的時候就要有一瞬間能像櫻花一樣燦爛嘩和拆，即使死去，那也沒有遺憾了。古代的日本武士常常獨自坐在櫻花樹下喝酒。更有甚者一定要在櫻花樹下切腹自盡，他們希望自己可以像櫻花一樣：生的時候有一瞬間的燦爛開放，即使一生寂寥孤獨，死後無人想起，那也沒有遺憾了。
㈤ 日本人和櫻花的關系
春天來的時候，日本就變成了一個櫻花世界。想像一下，當你置身在一片粉紅花海之中載歌載舞又飲又食，絕對是一件享受的事情。日本櫻花由日本列島南端向北方沿著緯度依次開放，因此形成一條由南向北推進的「櫻前線」。日本有句俗語叫「櫻花七日」，也就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為七天，整棵櫻樹從開花到全謝大約半月左右。
櫻花被尊為日本國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它全部開放後瞬間凋謝的「壯美」。在日本有這樣一句話「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」，明喻櫻花是日本的國之魂。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染非常乾脆，因此被尊為日本精神。
櫻花開放狀態大致分為「蓓蕾、初開、五分開、七分開、滿開、開始凋落和開閉」等8個階段。日本櫻花雖然開的短暫，卻像愛情一樣轟轟烈烈，濃烈而令人沉醉。而櫻花最美的時刻卻在凋零時，盛極一時綻放再瞬間凋零，這份凄然的柔美才是櫻之魂。所以人一生至少應該去日本看一次櫻花，領略過這樣的壯美人生才算完滿。
㈥ 櫻花對於日本文化是怎樣的一種存在
櫻花對於日本來說又不僅僅是一個象徵，它同時也代表了一種風景、一種精神、甚至是日本所特有的文化，而即便日本的國花是菊花，但這也絲毫不損櫻花對於日本人的意義，某種程度上，它就是「日本」。
每年的3月15日至4月15日是日本政府規定的櫻花節，在狹長的日本列島，櫻花從南至北依次綻放，逐漸蔓延成整個國家的「櫻浪」狂歡。
「花為櫻木，人則武士」，試分析櫻花為何能成為日本文化的象徵
這時的日本人會放下手頭的工作，選擇與親朋好友一同到櫻花樹下賞櫻，甚至整個國家一切的政商文娛活動都圍繞著小小的櫻花展開，而且不光是如此，日本人也樂意將櫻花作為日本文化的名片向外展示，這就不禁讓人好奇，小小的櫻花為何有這樣的魔力能讓整個國家為之著迷瘋狂，甚至是將之當成是圖騰信仰一般的存在？接下來我們就具體分析下為何小小的櫻花能夠成為日本文化的象徵。
起源：櫻花是豐收的重要象徵
一個地區、民族甚至國家習俗的誕生與流行一定是建立在社會基礎之上的。
事實上現在大家普遍認為日本人對櫻花的追捧與賞櫻的習俗是隨著嵯峨天皇等貴族階層的風雅之舉逐漸在整個日本社會流行起來的，但其實根據日本民俗學者多田道太郎的研究：
觀賞櫻花的習俗和日本古代農耕社會「大米的生產」息息相關。
「花為櫻木，人則武士」，試分析櫻花為何能成為日本文化的象徵
正如同中國的各種節日節氣都與農時有關一樣，櫻花花期的長短也是日本作物收成的風向標。
古時的日本列島遍布的都是山櫻，而櫻花這種樹木如果春季氣溫升的快雨水多的話，它就會很快凋謝，而這樣的天氣對作物來說也往往意味著歉收，但如果櫻花的花期很長，則意味著當年的氣候也很適合農作物的生長，一個豐年也是農耕社會的古人們們可以預見到的了。
因此，古時的日本人往往會對櫻花的盛開滿懷期待，這最早是源於百姓對豐收的期盼，而不是貴族階層的風雅，一個很典型的例子就是日本京都的今宮神宮至今還有著祈願豐收的「安樂祭」活動。
「花為櫻木，人則武士」，試分析櫻花為何能成為日本文化的象徵
每年安樂祭的時候，當地人都會身著和服載歌載舞來祈求櫻花慢點凋謝，為大家帶來一個豐年，這便是日本櫻花文化的起源。
發展：櫻花與物哀文化無比的契合
大家都知道，日本自古以來就是個小國寡民，多火山地震的國家，就連另一個國家的象徵富士山都是座不知道什麼時候會爆發的活火山，再加上日本古代兵禍連結，因此日本人從古時起就對死亡有著不一樣的
㈦ 日本的櫻花，為什麼會成為日本武士的象徵
說起日本旅遊，人們不得不去觀賞的就是富士山腳下的櫻花。櫻花，是日本的國花，也是日本的象徵與標志，它在這個民族文化中起到至關重要的作用。櫻花的盛開不但讓日本上層階級十分喜愛，也經常被認為是日本武士的象徵。那麼，日本櫻花與武士之間有著什麼樣的關聯呢？其實是精神品質相符。
盡管日本櫻花盛開時美得不可方物，但是櫻花花期十分短暫，在盛開之後全部盡數凋謝。這一方面也恰恰符合了日本武士在遭遇失敗後的自我了斷，毫無留戀的精神品質。賞花如賞人，不同民族所欣賞的花，也代表了這個民族中人們的性格特徵。