喜鵲的茶花

❶ 如，鷹代表志存道遠，杜鵑代表凄涼，梅花代表高潔……這一類的，誰還能在多舉例幾個

動物：
鴿子:和平
海鷗:自由
喜鵲：喜慶
鴛鴦：夫妻和睦
綬帶鳥：長壽
仙鶴：長壽
烏龜：長壽
貔貅：招財
蝙蝠：福氣
蝴蝶：福氣

植物：
牡丹：富貴
荷花：聖潔
菊花：堅貞
桃花：戀愛
茶花：長壽
竹子：有骨氣
松：堅定長壽
丁香：謙遜
杉樹：永久

桃子：長壽

顏色：
紅：熱烈
橙：繁榮
黃：顯赫
綠：希望
青：蒼涼

藍：憂郁
紫：神秘
黑：正義無私
白：純潔神聖
灰：中庸溫和悲觀
累死我了，純手打。。。

❷ 喜鵲的身體結構

你好，很高興為你解答：

1.上頜骨 2.下頜骨 3.鼻骨 4.眉骨

5.頭骨 6.頸椎骨 7.腕掌骨 8.指骨

9.夾骨 10.橈骨 11.肱骨 12.尾

13.綜薦骨 14.股骨 15.脛骨 16.跗跖骨

17.趾骨 18.爪 19.龍骨突 20.肋骨

21.鎖骨 22.瘠骨 23.腮 24.耳骨

喜鵲的生理結構

喜鵲的簡介

喜鵲屬鴉科鳥類，在我國分布最廣，最親人類的鳥類，我國民間最喜愛的吉祥鳥，民間習俗認為清晨聞喜鳴叫，將有貴人造訪，若晚間聞喜鳴，將有喜事盈門。如果喜鵲在住宅附 近做巢，會有好風水，給宅主人帶來好運。我自幼投師工筆大師田世光門下學習工筆畫禽鳥，後求教於寫意花鳥名畫家王雪濤先生學習寫意技法都是從學畫喜鵲開始的。由畫喜鵲開始進入 畫禽鳥的藝術之門。

喜鵲的形態:喜鵲的肩羽兩脅和腹部均為純白色，腰部混以灰色和白色，其佘體羽大部黑色而有綠，藍金屬反光。初級飛羽的內翈多數白色，尾羽黑色而帶有金屬光澤。

喜鵲的生態:喜鵲常棲息於庭院，原野和山區，平時小群生活，冬日群集更大，以雜類為食，在曠野和田間覓食，繁殖期捕食昆蟲、蛙類等小型動物，也盜食其他鳥類的卵和雛鳥， 兼食瓜果、穀物、植物種子之類。不同季節食物略有變化主要分布在我國東北華北至江南大部地區。在不同地域喜鵲的體形大小略有不同。主要是由氣候，食物鏈所決定。

北方的夏季，氣候炎熱，加上育雛的辛苦，還要脫毛換羽。其羽色也變得蒼銹。這個時節、畫喜鵲的動作不要太大，羽毛多用干筆不要太潤。羽色少光澤，翌尾有殘裂。畫幼鳥頭微圓，啄較短，嘴角白黃色(俗稱黃牙嘴)，眼球黑白不分明。其翅，尾羽較成鳥短，縮肩而躬背。鳴叫求食時，振翅引莖。

秋季的喜鵲新羽長成，羽色光亮潤澤，由於食源充分，也需積累脂肪准備越過寒冷的冬季。食量加大、體態逐漸肥碩，也因為過了繁殖期，情緒也平和了。所以畫秋季的喜鵲，也是寫生的最佳時期。例如畫宿烏，或月明星稀、，或月色蒙籠，垂柳依依，叢菊香郁，另有一番詩情畫意。至秋霜初起，霜葉如花，秋風起而葉紛飛，雙喜顧盼，低飛翔翥其間，別有一番韻味。

冬季初雪，霜葉殘存，或朔風冷冽，寒意甚濃，此時的喜鵲縮莖聳肩，盡顯寒意。如畫南方小景也可同梅花，茶花，水仙為景。

❸ 求歌詞：千樹萬木水邊栽,不知那棵惹人愛。這首歌的歌名是什麼

電影《喜鵲嶺茶歌》插曲-擺擺葉手郎哥來
傅庚辰 作曲 吳雁澤 秦蕾 演唱

（吳）哎--
千樹萬木水邊栽
不知那棵惹人愛
妹將樹身搖三搖羅喂
擺擺葉手郎哥來
擺擺葉手郎哥來
嗚來------
------------------
（秦）哎--
林中打獵也要名
上山採花心要誠
有心不怕狼擋路羅喂
拔開迷霧你來行
拔開迷霧你來行
嗚來------
------------------
（吳）哎--
水中荷花鮮又鮮
沒有小船難采蓮
阿妹若是真有情羅喂
荷花抽莖到岸邊
荷花抽莖到岸邊
嗚來------
------------------
（秦）哎--
歌聲飛出茶花開
你不來采他來采
切莫冷到又來惱羅喂
快朝歌聲尋過來
快朝歌聲尋過來
嗚來------
------------------
（吳）歌聲飛出茶花開
（合）郎妹相約上山來
啊！哥把情絲打成結羅喂
（吳）系在心頭永相愛
（秦）系在心頭永相愛
（吳）永相愛（秦）永相愛
（吳）永相愛（秦）永相愛
（合）永相愛

❹ 皖南民居,蒙古包,土家族吊角樓的特點誰知道

[編輯本段]土家族總體介紹
土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。土家族，全國現有人口5704266人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉陽、黔江等縣也有分布。
土家族地區，山崗纏繞，物產豐饒。有著雄奇的自然風光和濃郁的民族風情，吸引著中外遊人。其中張家界是我國第一個國家森林公園，已成為新興的旅遊勝地。
土家族自稱「畢茲卡」，意為「土生土長的人」。2000多年前，他們定居於今天的湘西、鄂西一帶，與其他少數民族一起，被稱為「武陵蠻」或「五溪蠻」。宋代以後，土家族單獨被稱為「土丁」、「土民」等。新中國成立以後，根據土家族人民的意願正式定名為土家族。
土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多數人由於長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區仍通用土家語。 土家族主要從事農業生產，在經濟、文化的發展上受漢族影響較多，但也保留有自己的特點。湘西的「金色桐油」，鄂西的「壩漆」，都是飲譽中外的名產。
[編輯本段]土家吊角樓的結構
吊角樓是鄂西土家族地區最復雜而又最能顯示富有的一種典型的建築形式。隨著經濟機的發展和文化的進步，吊角樓成為土家族地區的一種普遍建築，就其結構而言，各地區的吊角樓大同小異，它們最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊角部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養牲畜、堆放雜物。總的看來，吊角樓還是應屬於干欄式建築，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部懸空的，所以稱吊角樓為半干欄式建築。
吊角樓有著豐厚的文化內涵，除具有土家族民居建築注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊角樓不僅單方面處於宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上樑儀式歌中表現得十分明顯："上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在兩旁，日月成雙永世享…….。"這里的"乾坤"、"日月"代表著宇宙。從某種意義上來說，土家族吊角樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。
苗族、土家族多居住在山區，坡度較大。建房時都喜歡建造有古色古香的吊角樓。這種吊角樓，飛檐翹角，三面有走廊，懸出木質欄桿。欄桿上雕有萬字塔、喜字格、亞字格、四方格等象徵吉祥如意的圖案。
懸柱有八棱形、四方形、底斷常雕綉球，金爪等各種形體。吊角樓一般兩層，樓上樓下鋪樓板，樓上開有窗戶，通風向陽。窗欞刻有雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色。到過苗鄉土寨的外地人說：「苗香美」，、「土鄉美」，美就美在吊角樓。
[編輯本段]吊角樓的形式
①單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為"一頭吊"和"鑰匙頭"。它的特點是，只有正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。
②雙吊式，又稱為"雙頭吊"和"撮箕口"，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式並不以地域的不同而形成，主要看經濟條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。
③四合水式，這種形式的吊角樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的，它的特點是，將正屋兩頭廂房吊角樓部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門後還必須上幾步石階，才能進到正屋。
④二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊角樓上再加一層。單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊角樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特徵是，建在平壩中，按地形本不需要吊角，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高於正屋。
[編輯本段]傳說及由來
傳說土家人祖先因家鄉遭了水災才遷到鄂西來，那時這里古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的「狗爪棚」常遭到猛獸襲擊。人們為了安全就燒起樹蔸子火，裡面埋起竹子節節，火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸，但人們還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。後來一位土家的老人想到辦法：他讓小夥子們利用現成的大樹作架子，捆上木材，再鋪上野竹樹條，再在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺都在上面，從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造空中住房的辦法後來就發展成現在的吊腳樓。
[編輯本段]文化底蘊
吊角樓有著豐厚的文化內涵，除具有土家族民居建築注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊角樓不僅單方面處於宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上樑儀式歌中表現得十分明顯："上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在兩旁，日月成雙永世享…….。"這里的"乾坤"、"日月"代表著宇宙。從某種意義上來說，土家族吊角樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。
苗族、土家族多居住在山區，坡度較大。建房時都喜歡建造有古色古香的吊角樓。這種吊角樓，飛檐翹角，三面有走廊，懸出木質欄桿。欄桿上雕有萬字塔、喜子格、亞字格、四方格等象徵吉祥如意的圖案。
懸柱有八棱形、四方形、底斷常雕綉球，金爪等各種形體。吊角樓一般兩層，樓上樓下鋪樓板，樓上開有窗戶，通風向陽。窗欞刻有雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色。到過苗鄉土寨的外地人說：「苗香美」，、「土鄉美」，美就美在吊角樓。 可是，在沱江邊上的吊角樓，卻另有一種形式和情趣。
清澈的沱江水從城中穿流而過，青如羅帶，宛如恬靜的淑女。吊角樓懸於沿河兩岸，根根木柱撐起一棟棟小巧玲瓏的房子，撐起了一個個甜蜜溫暖的家庭。
這種吊角樓，依山榜水，沿江連綿不斷。從那窗口閃過的張張笑臉，又不禁是要想起沈老筆下黃昏薄暮中的吊角樓的風姿。入夜那臨江窗戶中燈光像星星在水上閃爍，那一座座吊角樓倒映在清流之中，宛若水下龍宮，十分清晰。白天那擠滿沿河的浣衣女，把河水弄起陣陣漪漣，悠悠的盪開去，卻象一抹一抹會心的 微笑，河在兩岸的掩映中更加清冽，碧綠。吊角樓在古亭樓閣，新式建築交相輝映之下，更加多采多姿。還有斑鳩在河洲覓食，丁丁雀低翔高飛，更為吊角樓添錦增色。

❺ 在我國民間圖案中，梅花寓意有哪些

圖24 我國抄民間梅襲花圖案

在我國民間，梅花是高潔、吉祥圖案的常見題材。以梅為主題的圖案，常見的寓意有：

松、竹、梅，寓意「歲寒三友」。

梅、蘭、竹、菊，寓意「四君子」。

梅、竹與兩只喜鵲，寓意「竹梅雙喜」（竹喻丈夫、梅喻妻子，以此祝賀新婚）。

梅、竹飾紋，寓意「梅竹雙清」。

梅花配茶花，寓意「新韶如意」。

梅花配荷花，寓意「和和美美」。

牡丹、荷花、菊花、梅花，象徵春安夏泰、秋吉冬祥。

梅花、牡丹、菊花、竹，寓意「四季平安」。

梅枝上有喜鵲，寓意「喜上眉梢」。

靈芝、仙鶴、竹、梅，寓意「芝仙祝壽」。

梅花、牡丹，寓意「富貴眉壽」。

梅、竹和綬鳥，寓意「齊眉祝壽」（綬鳥即珍珠鳥、火鳥）。

六粒百合和梅花，寓意「六合同春」。

牡丹、水仙、壽石、梅花、松樹等，寓意「富貴長春」。