梅花鬼劍錄

『壹』 放榜梅花作狀元是什麼意思

你好，
【放榜】亦作「放牓」。考試後公布被錄取者名單
整句的意思就是中了狀元，
如滿意請採納

『貳』 有沒有好看的武俠小說

作為一個資深武俠愛好者（瞎扯的），與你分享一下我認為的經典（本人比較挑剔）
金庸、古龍，這是武俠史上不可超越的經典，當然已經是過去式了。至於梁羽生、溫瑞安等的作品我都沒看過，後來則上的黃易，走的是類奇幻的武俠風格，其他作品我就不說了，重點推薦兩部《尋秦記》和《大唐雙龍傳》，只是字數都天文計算的，沒耐性就不要看了，去看電視劇吧。
現在的話，推薦鳳歌的《昆侖》和《滄海》，確實是近年來不錯的作品。而且作為大陸新武俠的扛鼎之作確實在探索一條號稱被金庸寫盡的武俠之路，將術數融入武俠，也算是開了先河了，讓人眼前一亮。你要看的話，推薦你看《昆侖》，這是鳳歌由幼稚走向成熟的作品，現在回過頭來看，《昆侖》確實毛病不少，是萬萬不及後來的《滄海》的，但正因為那份略帶的稚嫩，使《昆侖》更顯得有血有肉。一部作品的稚嫩，並不能抹殺一個作者帶給我們血氣方剛的感動。
其實今古傳奇旗下的武俠版自開辦至今已經推出不少優秀寫手，如滄月、步非煙之流，你若熱愛武俠不如關注一下，不要總停留在金庸的年代，武俠之沒落其實有些也是我們這些讀者造成的。滄月的話，推薦《七夜雪》，至於聽雪樓系列的個人覺得有些良莠不齊了。至於步非煙的武林客棧系列，我不做評論。小椴的話，可以看一下《洛陽女兒行》，據我後來看的評論，是難得的好評一面倒，只是我看的時候已是發表許多年後，所以已沒有當時諸君那麼深的感受了（武俠萬馬齊喑的年代），不過尚算不錯。
另外要推薦的一個便是孫曉。孫曉也是我進來才發現的，網上評孫曉是這么說的「金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志」。乍一看，確有幾分炒作之嫌，但是看了之後才發現真正是能觸動人心的東西。有人將《英雄志》評為一部「清明上河圖」式的作品，確沒有誇大。而孫曉本人及《英雄志》的產生過程就可謂傳奇，試想一個作者用長達十年的時間去完成一部作品，這本身就是一種讓人難以言述的動容。《英雄志》目前好像出到第二十三卷了（我一半還沒看完），至今未完，不過已經進入尾聲了，要再不完結，估計孫曉先要被他的讀者幹掉了。
江南算不上是一個地道的武俠作家，但其《光明皇帝（業火卷）》確實不錯，至少比較貼近我的審美與閱讀情趣，像一個詩人用詩的語言講述一個潑墨山水化的故事。唯一的問題是，江南其人是個萬年挖坑王，如他的其他作品一般，光明皇帝只開了個頭。
另外還有兩部作品不是武俠的，一為樹下野狐的《搜神記》三部曲，一為蕭鼎的《誅仙》，個人認為這兩部作品完全可以看做奇幻中的金庸、古龍了。對其評價我就不費一詞了，網上侃侃而談者不乏其人。
天，我打完才發現你沒懸賞分，悲劇。也罷，權作與君探討武俠。
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『叄』 想找一步古裝武俠電影，錄像帶的。 3個人結義,每人都有個梅花烙印,里邊有5個忍者，分別是金木水火土..

這個電影共分三部：1亡命少主 2鬼面忍者 3少主復仇 准確答案

『肆』 中國古代梅花的代表人物是誰

林逋(967一1028)，字君復，大里黃賢村人（今奉化市裘村鎮黃賢村）。幼時刻苦好學，通曉內經史百家。書載性容孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。善繪畫，工行草，書法瘦挺勁健。詩自寫胸意，多奇句，風格澄澈淡遠。《山園小梅》詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，被譽為千古詠梅絕唱。作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：「何不錄以示後世?」答曰：「我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎?」有心人竊記之，得300餘首傳世。

當時杭州郡守薛映愛其詩敬其人，常至孤山與之唱和。宋真宗聞其名，賜與粟帛，詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，亦被婉言謝絕。也不娶，無子，惟喜植梅養鶴，人稱「梅妻鶴子」。既老，自造墓於廬側，作詩雲：「湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。」

『伍』 梅花秘傳

全名為《梅花心易秘傳》，高木乘著，邵偉華書中所提到的梅花秘傳就是此書！

『陸』 古龍小說中數梅花的是誰

傅紅雪，古龍小說《邊城浪子》和《天涯明月刀》中的人物。
屋子裡沒有別的顏色，只有黑！
連夕陽照進來，都變成一種不吉祥的死灰色。
夕陽還沒有照進來的時候，她已跪在黑色的神龕前，黑色的蒲團上。
黑色的神幔低垂，沒有人能看得見裡面供奉的是什麼神抵，也沒有人能看得見她的臉。
她臉上蒙著黑紗，黑色的長袍烏雲般散落在地上，只露出一雙干癟、蒼老、鬼爪般的手。
她雙手合什，喃喃低誦，但卻不是在析求上蒼賜予多福，而是在詛咒。
詛咒著上蒼，詛咒著世人，詛咒著天地間的萬事萬物。
一個黑衣少年動也不動地跪在她身後，彷彿亘古以來就已陪著她跪在這里。而且一直可以跪到萬物都已毀滅時為止。
夕陽照著他的臉。他臉上的輪廓英俊而突出，但卻像是遠山上的冰雪塑成的。
夕陽暗淡，風在呼嘯。
她忽然站起來，撕開了神龕前的黑饅，捧出了一個漆黑的鐵匣。
難道這鐵匣就是她信奉的神祗？她用力握著，手背上青筋部已凸起，卻還是在不停地顫抖。
神案上有把刀，刀鞘漆黑，刀柄漆黑。
她突然抽刀，一刀劈開了這鐵匣。
鐵匣里沒有別的，只有一堆赤紅色的粉末。
她握起了一把：「你知道這是什麼？」
沒有人知道——除了她之外，沒有人知道！
「這是雪，紅雪！」
她的聲音凄厲、尖銳，如寒夜中的鬼哭：「你生出來時，雪就是紅的，被鮮血染紅的！」
黑衣少年垂下了頭。
她走來，將紅雪撒在他頭上、肩上：「你要記住，從此以後，你就是神，復仇的神！無論你做什麼，都用不著後悔，無論你怎麼樣對他們，都是應當的！』、聲音里充滿了一種神秘的自信，就彷彿已將天上地下所有神魔惡鬼的詛咒，都已藏入這一撮赤紅的粉未里，都已附在這少年身上。然後她高舉雙手，喃喃道：「為了這一大，我已准備了十八年，整整十八年，現在總算已全都准備好了，你還不走？」
黑衣少年垂著頭，道：「我……」
她突又揮刀，一刀插入他面前的土地上，厲聲說道：「快走，用這把刀將他們的頭全都割下來，再回來見我，否則非但天要咒你，我也要咒你！」
風在呼嘯。
她看著他慢慢地走出去，走入黑暗的夜色中，他的人似已漸漸與黑暗溶為一體。
他手裡的刀，似也漸漸與黑暗溶為一體。
這時黑暗已籠罩大地。

『柒』 梅花魂作者的資料，快速，說關鍵，字數少。

本課以梅花為線索，講了外祖父的幾件事，從中表現了這位老人對梅花版的摯愛，表達了權身在異國的華僑眷戀祖國的思想感情。 課文由故鄉梅花的開放引出了對摯愛梅花的外祖父的回憶，然後具體敘述了反映外祖父喜愛梅花、思念祖國的幾件事，最後又借梅花點明了外祖父的愛國心。 本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。因此，課文中寫的五件事，有的直接寫外祖父對祖國的懷念之情，如，教小外孫女讀唐詩宋詞而且讀著讀著就流出眼淚，因不能回國而難過得大哭起來；有的卻是通過寫愛梅花而間接反映外祖父的愛國心的，如，對一幅墨梅圖的珍愛，在離別前把墨梅圖送給外孫女，在快要開船時把綉著梅花的手絹給了外孫女。

『捌』 梅花愛雪雪不知全詩是啥意思

梅花愛雪雪不知，開在雪中當情痴。芳心醉落三千瓣，片片香魂皆成思！

意思專：

一個痴心人苦苦愛戀屬自己喜歡的人很多年。而自己的喜歡的人並不知道。就這樣痴情地守候著自己喜歡的人，不去打攪，不去糾纏。我們要為這種痴心贊美。

(8)梅花鬼劍錄擴展閱讀：

宋元時期，梅花文化進入了繁盛時期。在文化上，梅詩、梅文、梅書、梅畫相繼出現，其數量在歷代都是最多的。此時的梅花也確立了鮮花的霸主地位和集團第一的地位。摘要宋代梅詩較多，所以方輝的《宋末應奎錄》中就把「梅花」列為一類。梅花話也多好作品。

北宋時期的著名藝術家林布（何景）住在杭州的深山中，種梅放鶴，被稱為梅妻鶴。如北宋的蘇禪、秦觀、王安石，南宋的陸游、陳亮、范成達等，流傳了許多梅花詩。文人雅士的閑雅推動了私家園林的興起。各地建起了梅園，到處種滿了梅樹、梅溪、梅湖、梅台、梅亭，使賞梅、植梅、賞梅成為一種社會風尚。

『玖』 梅花氣節的人物有哪些

1、屈原。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

2、文天祥。

南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。從容殉國。

3、辛棄疾。

辛棄疾少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。

4、鄧世昌。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。

5、岳飛。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則。