梅花解笑人
Ⅰ 急求文徵明《梅花》翻譯~
詠花詩·梅花
【明】文徵明
林下仙姿縞袂輕，水邊高韻玉盈盈。細香撩鬢內風無賴，瘦容影涵窗月有情。
夢斷羅浮春信遠，雪消姑射曉寒清。飄零自避芳菲節，不為高樓笛里聲。
【詩意】
山林下的梅花如仙人般美妙的身姿，白色的裙袂輕輕飄起，
清水邊的梅花如高人般超然的韻致，如玉的梅枝盈盈欲淚。
細細的清香緩緩侵入鬢角的發絲，這善解人意的風兒真是可愛，
梅樹清瘦的身影探入殘夜的紗窗，這皎潔明亮的月光確實有情。
一場思鄉懷人的春夢在這羅浮山下被無情地打斷，故鄉春來的訊息太遠無法傳遞，
那傳說中的美麗飄渺的姑射山上的積雪已經消融了吧，難怪這清晨讓人覺得了寒意。
在遠方不斷漂泊流離的人啊不敢在萬花開放的節令流連，
不敢為了遠處那高樓上吹笛人笛聲里的纏綿情思而遠足樓下啊。
Ⅱ 借梅花喻人的作文
「牆角數支梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。」每當冬天來臨，別的花已枯萎，梅花卻仍然綻放得那麼美麗，那麼耀眼。
欣賞著美麗的梅花，不禁想起千千萬萬的為革命而犧牲的烈士們，他們正像這梅花，為了祖國的解放和人們的幸福生活，不怕敵人的嚴刑拷打，不屈不撓，為國犧牲。
在西部，也有許多這樣的人。2006年7月1日，被稱為「天路」的青藏鐵路開通了，這使我又想起了那些參加西部大開發的志願者。他們忍著天寒地凍，為祖國換來了繁榮昌盛。他們不正是這梅花嗎？
我真愛梅花，愛它那種令人心曠神怡的香氣，它雖不像玫瑰的香氣那樣濃烈，卻如早晨的空氣那樣清新，令人陶醉其中。我更愛那堅強不屈，默默奉獻，不在寒風中低頭的那種令人敬佩的精神。
梅花是我們中國最有名的花，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈是有骨氣，它那不低頭折節的品格真令人感動！
梅花的色，艷麗而不妖；梅花的香，清淡而優雅；梅花的姿，蒼古而清秀。這不正是親愛的交警嗎？他們任勞任怨，不論嚴寒酷暑，還是冰天雪地，都堅守在自己的工作崗位上認真工作著。
我欣賞梅花的品質，但更欣賞擁有梅花的品質的人！
Ⅲ 關於梅花中佳人詩句(關於梅花表示美人,仙女的詩及鑒賞)
1.關於梅花表示美人,仙女的詩及鑒賞
梅花自古就有「霜雪美人」的隱喻意義，詩人就愛將梅花比擬「霜美人」「雪美人」「冷美人」。這是由於梅花本身具有美人姿態，有清冷淡雅的美。
宋初詩人梅堯臣筆下的梅花是玲瓏的小家碧玉：「家住寒溪曲，梅花雜暖春，學妝如小女，聚笑發丹唇。」（《紅梅》）
也有詩人將梅花描繪成一個冰肌雪膚、玉骨霜心的仙子：「皎皎仙姿脈脈情，絳羅仙萼裹瑤英。」（晁端友《梅花》）「玉立寒煙寂寞濱，仙姿瀟灑凈無塵。」（朱熹《次韻列秀野前樹梅》）「騎龍古仙絕火食，慣住空山嚙冰雪。」（陸游《湖山尋梅》）在周必大眼中梅花既有仙子的裊娜多姿，又有鄰家女子的嬌澀可人：「初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如東家窺牆女，施朱映粉尤相宜。」（《次韻史院洪境盧簡洋館中梅》）更有詩人將梅花比喻為愛人的：「秋水娟娟隔美人，江東日暮幾重雲。孤燈竹屋霜清夜，夢到梅花即見君。」可見梅花在詩人心中的地位是何等高尚與尊貴。
其實梅花這三個象徵意象往往不是分離的，而是相融相通的。在很多詠梅詩中，這三個象徵意義是同時存在的。如陸游的《開歲半月湖村梅開無餘偶得五詩以煙濕落梅村為韻》：「居人空巷者，疑是湖中仙。」久居荒蕪之地的人，既是隱者，又像神秘的仙人，陸游巧妙地將這兩個意象交織在一起，使此詩內容更豐富。張孝祥的《道間見梅》中則把梅花描繪成一個孤高自愛的女子，其實也是把貞士和美人的意象結合了。梅花的三個意象之所以能相融，是因為這三個意象都有共通的核心——貞潔的象徵。
在詠梅的詩人中，聲譽最高的當推宋代的林和靖。他梅妻鶴子，作了很多詠梅詩，最出色的應是《山園小梅》：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。」詩人從眾多方面刻畫梅花冠絕群芳的形象，突出了梅花高潔超逸的品性。
另外，以梅花來表達對遠方朋友的思念，也是古詩中梅花又一重要意象。第一首梅花詩，南北朝陸凱所作的《贈范曄》就是以梅花傳達友情：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」唐代不少詩人已經運用這個意象進行詠梅詩的創作。
折梅贈遠已成為常用的典故。到了宋代，王安石等人繼承了這一意象「驛使何時發，憑君寄一枝」（《梅花》）「殷勤手摺遙相贈，不欲花前獨舉觴。」（《和史誠之謝送張明叔梅台三種梅花》）梅花成為傳達友情的信物。「折梅寄友」表達友情的意象逐步深化、發展。到了宋朝中期，梅花在詩歌里不僅僅是一個信物，更代表著一種情緒，詩人看到梅花就不由想起遠在他鄉的朋友。「嶺北霜枝最多思，忍寒留待使君來。」（蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》）「為憐北客飄流遠，偷報東君信息回。香氣輕於新釀熟，襟懷重似故人來。舟中莫問無兼有，呼兒覓酒杯。」（張舜民《舟行湘岸見梅盛開》）
也有詩人在詠梅詩中抒發對友人、情人的相思之情，如朱松《飲梅花下贈客》：「且當醉倒此花前，猶勝相思寄愁絕。」以及朱熹《清江道中見梅》：「他年千里夢，誰與寄相思。」都透露出悠悠相思的情愫。
更有遷客騷人以詠梅抒發思鄉的愁苦：「還憐客路龍山下，未折一枝先斷腸。」（陸游《客舍對梅》）「望遠可無南北使，客愁定費短長吟。」（尤袤《梅花》）詩人有感於世路艱難，抒發了思鄉卻不得歸的愴痛之感。
綜上所述，我們不難發現，詩人們詠梅絕不只是為了描摹梅的物態，更重要的是借梅怡情，抒懷，表節。詠梅詩之不同於一般的詠物詩，是由於詩中歌詠之梅，已經成為詩人心靈的客觀對應物，一代一代層層積淀，凝聚成中國傳統文人的獨立高標的心靈境界。
2.宋代佳人寫梅的詩
「驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒， 零落成泥碾作塵，只有香如故。」
梅花 庚信 當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。
雪後梅盛開折置燈下 曾幾 滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。 窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。
臘後花期知漸近，寒梅已作東風信 臘後：進入臘月之後。臘月是陰歷的十二月。
東風：春風，這里指春天。信：信使。
宋·晏殊《蝶戀花》 小梅枝上東君信，雪後花期近 信：消息，徵兆。東君：司春之神.借指春天。
宋·晏幾道《虞美人》 折得疏梅香滿袖，暗喜春紅依舊 宋·晏幾道《清平樂》 柳垂江上影，梅謝雪中枝 宋·晏幾道《臨江仙》 遙知不是雪，為有暗香來 暗香：清幽的香氣，此指梅花的清香。 宋·王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。」 故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿 孤瘦：指梅枝乾枯，梅花稀疏。
雪霜姿：指梅花不畏嚴寒傲霜鬥雪的姿態。意謂遲開的梅花雖故作桃杏之色，卻仍保持著孤高清瘦，傲霜鬥雪的姿態。
宋·蘇軾《紅梅》 溪源新臘後，見數朵江梅，剪裁初就 宋·周邦彥《玉燭新》 天憎梅浪發，故下封枝雪 浪發：濫開，開得太爛漫。 宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近 江南信：春天到來的消息。
梅破：梅花開放。 宋·黃庭堅《虞美人》 到處皆詩境，隨時有物華。
應酬都不暇，一嶺是梅花 詩境：富有詩意的地方。物華：美麗的景物。
應酬：指眼睛看不過來。 宋·張道洽《嶺梅》 小春何處有梅花，想見水邊籬落，數枝斜 宋·吳則禮《虞美人》 不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅 化工：天工，指大自然的創造或生長萬物的功能力量。
宋·葉夢得《臨江仙》 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕 宋·呂本中《踏莎行》 東風已有過來信，先返梅魂 信：消息。 宋·王灼《丑奴兒》 月籠明，窗外梅花瘦影橫 宋·李重元《憶王孫·冬詞》 不知牆外夜來梅，忍寒添得疏花否 疏花：很少幾朵花。
宋·侯真《踏莎行》 雪後疏梅，時見兩三花 宋·辛棄疾《江神子》 著意尋春不肯香，香在無尋處 著意：特意。 宋·辛棄疾《卜運算元》：「只共梅花語，懶逐游絲去。
著意尋春不肯香，香在無尋處。」 剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月 剩水殘山：冰雪覆蓋下露出來的山水。
無態度：沒有生機。料理：妝扮。
風月：美麗的景色。 宋·辛棄疾《賀新郎》。
3.宋代佳人寫梅的詩
「驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒， 零落成泥碾作塵，只有香如故。」
梅花 庚信 當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。
雪後梅盛開折置燈下 曾幾 滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。 窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。
臘後花期知漸近，寒梅已作東風信 臘後：進入臘月之後。臘月是陰歷的十二月。
東風：春風，這里指春天。信：信使。
宋·晏殊《蝶戀花》 小梅枝上東君信，雪後花期近 信：消息，徵兆。東君：司春之神.借指春天。
宋·晏幾道《虞美人》 折得疏梅香滿袖，暗喜春紅依舊 宋·晏幾道《清平樂》 柳垂江上影，梅謝雪中枝 宋·晏幾道《臨江仙》 遙知不是雪，為有暗香來 暗香：清幽的香氣，此指梅花的清香。 宋·王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。」 故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿 孤瘦：指梅枝乾枯，梅花稀疏。
雪霜姿：指梅花不畏嚴寒傲霜鬥雪的姿態。意謂遲開的梅花雖故作桃杏之色，卻仍保持著孤高清瘦，傲霜鬥雪的姿態。
宋·蘇軾《紅梅》 溪源新臘後，見數朵江梅，剪裁初就 宋·周邦彥《玉燭新》 天憎梅浪發，故下封枝雪 浪發：濫開，開得太爛漫。 宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近 江南信：春天到來的消息。
梅破：梅花開放。 宋·黃庭堅《虞美人》 到處皆詩境，隨時有物華。
應酬都不暇，一嶺是梅花 詩境：富有詩意的地方。物華：美麗的景物。
應酬：指眼睛看不過來。 宋·張道洽《嶺梅》 小春何處有梅花，想見水邊籬落，數枝斜 宋·吳則禮《虞美人》 不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅 化工：天工，指大自然的創造或生長萬物的功能力量。
宋·葉夢得《臨江仙》 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕 宋·呂本中《踏莎行》 東風已有過來信，先返梅魂 信：消息。 宋·王灼《丑奴兒》 月籠明，窗外梅花瘦影橫 宋·李重元《憶王孫·冬詞》 不知牆外夜來梅，忍寒添得疏花否 疏花：很少幾朵花。
宋·侯真《踏莎行》 雪後疏梅，時見兩三花 宋·辛棄疾《江神子》 著意尋春不肯香，香在無尋處 著意：特意。 宋·辛棄疾《卜運算元》：「只共梅花語，懶逐游絲去。
著意尋春不肯香，香在無尋處。」 剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月 剩水殘山：冰雪覆蓋下露出來的山水。
無態度：沒有生機。料理：妝扮。
風月：美麗的景色。 宋·辛棄疾《賀新郎》。
4.描寫雪中想念佳人的詩句
1、鷓鴣天·雪照山城玉指寒
朝代：宋代
作者：劉著
雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。
江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。
星點點，月團團。倒流河漢入杯盤。
翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。
譯文：
山城裡冰天雪地的，鋪滿了白雪，樓上吹笛子的人就連手指都能感覺到寒冷。吹奏處的曲子里包含了哀怨，回盪在空中。將年的梅花幾度開放，我已經漂泊了很久，就連鬢間的頭發都已經發白了。
面對著天上的點點繁星，和圓月，獨自一人將酒倒入杯中。我這個翰林學為你寫下太多的詩詞，想要給你給，讓你忍著眼淚細細品讀。
2、菩薩蠻·朔風吹散三更雪
朝代：清代
作者：納蘭性德
朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。
夢好莫催醒，由他好處行。
無端聽畫角，枕畔紅冰薄。
塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
譯文：
寒冷的北風將正在飄落的大雪吹的四處飄散。夢到自己的相思之人不願意醒來。突然沒有任何徵兆的聽到了畫角的聲音，醒來的時候眼淚都以結成冰。耳邊是塞馬的嘶叫聲，眼裡看到的是在殘星中的軍中大旗。
3、釣雪亭
朝代：宋代
作者：姜夔
闌干風冷雪漫漫，
惆悵無人把釣竿。
時有官船橋畔過，
白鷗飛去落前灘。
譯文：
在風雪交加的寒冷夜晚，獨自倚在欄桿上，四周無人，就連垂釣的人都沒有一個。讓人感覺非常的惆悵。偶爾有官船從橋邊經過，也是沒有一點聲音。就連平時喜歡爭鳴的白鷺，此時也異常安靜，靜靜起飛，靜靜落下。
4、踏莎行·雪似梅花
朝代：宋代
作者：呂本中
雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇絕。
惱人風味阿誰知？
請君問取南樓月。
記得去年，探梅時節。
老來舊事無人說。
為誰醉倒為誰醒？
到今猶恨輕離別。
譯文：
雪就像梅花一樣潔白無瑕，梅花又和雪一樣晶瑩剔透。無論是誰像誰都是那麼的絕美。可以雪和梅花卻勾起了我的思愁。這思愁沒人知道，只有南樓上的月亮作為我的見證。
記得以前也是這樣的場景，我和你一起踏雪尋梅。時間飛逝，人已經老了，事情也成了以前的事情，沒人再去提起。我醉了醒，醒了又醉是為了誰？到現在我還在後悔，當時如此輕易離開了你。
5、蒹葭
作者：無名氏
朝代：先秦
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
譯文：
河邊的蘆葦青蒼蒼的一片，深秋的露水凝結成了雪霜。自己的意中人在何處呢？就在河水的另外一邊。逆著水流去尋找她，道路上危險重重。順著水流去找她，彷彿就在那水中間一樣。
河邊的蘆葦太茂密了，清晨的露水還沒有干，自己的意中人在何處呢？就在河水的另外一邊。逆著水流去尋找她，道路上危險重重。順著水流去找她，彷彿就在那水中灘一樣。
河邊的蘆葦太過稠密了，早晨的露水還在上面。自己的意中人在何處呢？就在河水的另外一邊。逆著水流去尋找她，道路上危險重重。順著水流去找她，彷彿就在那水中洲一樣。
5.花和佳人的詩句
1、花與佳人巧斗香 宋 王之道 《減字木蘭花·仙姿凝遠》 2、此花佳處似佳人 宋 趙彥端 《好事近·一種歲前春》 3、佳人夢斷花間約 宋 劉辰翁 《憶秦娥·春如昨》 4、十年花送佳人老 宋 蘇軾 《和秦太虛梅花》 5、佳人金勝剪春花 元 楊維楨 《無題效商隱體四首》 6、折花比對佳人面 明 唐寅 《美人圖》 7、佳人有恨嫌花遲 宋 白玉蟾 《題諸葛綉香園》 8、佳人陌上看花回 宋 晁補之 《陌上花八首》 9、春濃花艷佳人膽 宋 羅燁 《小說引子》 10、不信佳人唱花落 宋 宋祁 《與獻臣希深伯中源叔景純會飲城東小園》 11、北方佳人顏如花 宋 吳龍翰 《白佇詞》 12、花近佳人油壁車 宋 張耒 《春日遣興》。
6.關於寫梅花的詩句
卜運算元·詠梅 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 朝中措·梅 幽姿不入少年場，無語只凄涼。
一個飄零身世，十分冷淡心腸。 江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。
任是春風不管，也曾先識東皇。 梅花絕句 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。 北坡梅開久一株獨不著花立春日放一枝戲作 日日來尋坡上梅，枯槎忽見一枝開。
廣寒宮里長生葯，醫得冰魂雪魄回。 別梅 竹籬數掩傍魚磯，萬點梅花掠地飛。
正喜巡檐來索笑，已悲臨水送將歸。 影橫月處愁空絕，子滿枝時事更非。
自古情鍾在吾輩，尊前莫怪淚沾衣。 長溪東山容老索月谷幽賞詩幽賞梅 人間底處無明月，只要青山為發揮。
林里枝寒無鵲立，水邊路白有僧歸。 嘲梅未開 梅蕊如紅稻，中藏無盡香。
何時來鼻境？更待幾番霜。 城南王氏庄尋梅 涸池積槁葉，茆屋圍疏籬。
可憐庭中梅，開盡無人知。 寂寞終自香，孤貞見幽姿。
雪點滿綠苔，零落尚爾奇。 我來不須晴，微雨正相宜。
臨風兩愁絕，日暮倚筇枝。 城南尋梅得句四首 老子今年嬾賦詩，風光料理鬢成絲。
青羊宮里春來早，初見梅花第一枝。 黯淡江天雪欲飛，竹籬數掩傍苔磯。
清愁滿眼無人說，折得梅花作伴歸。 青煙漠漠暗西村，問訊梅花置一尊。
冷淡生涯元不惡，卻嫌歌吹合江園。 古梅 梅花吐幽香，百卉皆可屏。
一朝見古梅，梅亦墮凡境。 重疊碧蘚暈，夭矯蒼蚪枝。
誰汲古澗水，養此塵外姿？ 故蜀別苑在成都西南十五六里梅至多有兩大樹夭矯若龍相傳之梅龍予初至蜀為作詩自此歲常訪之今復賦一首丁酉十一月也 昔年曾賦西郊梅，茫茫去日如飛埃。 即今衰病百事嬾，陳跡未忘猶一來。
蜀王故苑犁已遍，散落尚有千雪堆。 珠樓玉殿一夢破，煙蕪牧笛遺民哀。
兩龍卧穩不飛去，鱗甲脫落生莓苔。 精神最遇雪月見，氣力苦戰冰霜開。
羈臣放士耿獨立，淑姬靜女知誰媒。 摧傷雖多意愈厲，直與天地爭春回。
蒼然老氣壓桃杏，笑我白發心尚孩。 微風故為作嫵媚，一片吹入黃金罍。
觀梅至花涇高端叔解元見尋 春暖山中雲作堆，放翁艇子出尋梅。 不須問訊道傍叟，但覓梅花多處來。
春晴閑過野僧家，邂逅詩人共晚茶。 歸見諸公問老子，為言滿帽插梅花。
紅梅 薴蘿山下越溪女，戲作長安時世妝。 白白朱朱雖小異，斷知不是百花香。
雲里溪頭已佔春，小園又試晚妝新。 放翁老去風情在，惱得梅花醉似人。
湖山尋梅 鏡湖渺渺煙波白，不與人間通地脈。 騎龍古仙絕火食，慣住空山嚙冰雪。
東皇高之置度外，正似人中巢許輩。 萬木僵死我獨存，本來長生非返魂。
小雪湖上尋梅時，短帽亂插皆繁枝。 路人看者竊相語：此老胸中常有詩。
歸來青燈耿窗扉，心鏡忽入造化機。 墨池水淺筆鋒燥，笑拂吳箋作飛草。
梅 若耶溪頭春意慳，梅花獨秀愁空山。 逢時決非桃李輩，得道自保冰雪顏。
仙去要令天下惜，折來聊伴放翁閑。 人中商略誰堪比，千載夷齊伯仲間。
梅 三十三年舉眼非，錦江樂事祗成悲。 溪頭忽見梅花發，恰似青羊宮里時。
梅 俗事常妨把一杯，等閑開過小園梅。 自傷惟有尋春夢，百舌無情又喚回。
梅村野人家小憩 正遣清詩覓菊栽，穿雲涉水又尋梅。 萬牛不挽新愁去，一鳥還驚午夢回。
老愧逢人說幽憤，窮能隨事學低摧。 江邊漂母何為者？無食王孫未易哀。
梅花 冰崖雪谷木未芽，造物破荒開此花。 神全形枯近有道，意庄色正知無邪。
高堅政要飽憂患，放棄何遽愁荒遐。 移根上苑亦過計，竹籬茅屋真吾家。
平生自嫌亦自許，妙處可識不可誇。 金樽翠杓未免俗，篝火為試江南茶。
梅花 家是江南友是蘭，水邊月底怯新寒。 畫圖省識驚春早，玉笛孤吹怨夜殘。
冷淡合教閑處著，清臞難遣俗人看。 相逢剩作樽前恨，索笑情懷老漸闌。
梅花 造物作梅花，毫發無遺恨。 楚人稱芳蘭，細看終不近。
梅花 五年作竹梢，十年作梅枝。 九泉子廉子，此語今誰知？ 梅花 欲輿梅為友，常憂不稱渠。
從今斷火食，飲水讀仙書。 梅花 春信今年早，江頭昨夜寒。
已教清徹骨，更向月中看。 梅花 江上梅花吐，山頭霜月明。
摩挲古藤杖，三友可同盟。 梅花 老厭紛紛漸鮮歡，愛花聊復客江干。
月中欲與人爭瘦，雪後偷憑笛訴寒。 野艇幽尋驚歲晚，紗巾亂插醉更闌。
尤憐心事凄涼甚，結子青青亦帶酸。 梅花 月地雲階暗斷腸，知心誰解賞孤芳。
相逢只怪影亦好，歸去始驚身染香。 渡口耐寒窺凈綠，橋邊凝怨立昏黃。
與卿俱是江南客，剩欲尊前說故鄉。 梅花 玄冥行令肅冰霜，牆角疏梅特地芳。
屑玉定煩修月戶，堆金難買破天荒。 了知一氣環無盡，坐笑千林凍欲僵。
力量世間誰得似，挽回歲律放春陽。 梅花 折得名花伴此翁，詩情恰在醉魂中。
高標不合塵凡有，尤物真窮造化功。 霧雨更知仙骨別，鉛丹那悟色塵空。
前身姑射疑君是，問道端須順下風。 梅花 五十年間萬事非，放翁依舊掩柴扉。
相從不厭閑風月，只有梅花與釣磯。 梅花 山村梅開處處香，醉插烏巾舞道傍。
飲酒得仙陶令達，愛花欲死杜陵狂。 梅花 一花兩花春信回，南枝北枝風日催。
爛熳卻愁零落近，丁寧且莫十分開。 梅花 廣寒官中第一仙，情深不礙韻超然。
勸君莫作兒女態，但向花前傾玉。
7.關於梅花的詩句大全
梅花
宋代：王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
梅花絕句·其一
宋代：陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
梅花落
南北朝：鮑照
中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。搖盪春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。（寒風 一作：風飈）
梅花
唐代：崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝倚病看。
朔風如解意，容易莫摧殘。（朔風 一作：逆風）
梅花引·荊溪阻雪
宋代：蔣捷
白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃雲，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
望採納，謝謝~
Ⅳ 關於梅花的古詩
關於梅花的古詩有：
1、《卜運算元·詠梅》近現代·毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
譯文：風雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結下百丈冰柱的時節，但仍然有花枝俏麗競放。
俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來報告。等到滿山遍野開滿鮮花之時，梅花卻在花叢中歡笑。
2、《墨梅》元朝·王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
譯文：我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
3、《早梅》唐朝·柳宗元
早梅發高樹，迥映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？
譯文：臘梅在高高的樹上早早地綻放，花朵兒映著碧藍的南國天空。夜晚北風吹來縷縷清香，清晨嚴霜滋潤花朵潔白的華容。想將花兒贈給萬里外的親友，路途遙遠重重山水阻隔。寒風中花朵就要凋落，又能用什麼來撫慰遠客？
4、《卜運算元·詠梅》宋朝·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。
梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
5、《白梅》元朝·王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
譯文：白梅生長在有冰有雪的樹林之中，並不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。忽然間，這一夜清新的香味散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。
Ⅳ 有關梅花的名人趣事
梅釋名
「梅」字何來？李時珍在《本草綱目》中作了說明，他說：「梅，古文作某，象子在木上之形。梅乃杏類，故反杏為某，書家訛作『甘木』。後作梅從每，諧聲也。或雲：梅者，媒也，媒合眾味……」李時珍從梅形、梅聲、梅史等方面道出「梅」字的來歷，具有一定的說服力。
望梅止渴
「望梅止渴」為我們大家熟悉的成語，它出自於一個典故。《世說新語》載：「魏行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴，士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」
孫亮明察秋毫
相傳孫亮出西苑，想吃梅，就派手下黃門到中藏去取蜜漬梅。取來發現蜜中有老鼠屎。是黃門所為還是藏史所為？下官建議將兩者均治罪，孫亮說：「此易知耳。」就命令手下掰開鼠屎，發現屎里乾燥，孫亮大笑說：「必是黃門所為。」原來以前黃門向藏史要過蜜，藏史未給，遂起報復之心。
華光月夜畫梅
宋代出現了專一畫梅的畫家——仲仁。仲仁是衡州華光寺僧，曾是寺內主持，人以華光稱之。《畫梅譜》雲：「華光道人方丈植梅數本，每花放時輒移床其下吟詠終日，莫知其意。偶月夜未寢，見窗間疏影橫斜，蕭然可愛，遂以筆規其狀，凌晨視之，殊有月下之思。」有人說墨梅就出於此。
孝行感花
相傳古時有個龍廣寒，侍母很孝。6月1日，其母生日，忽見北窗外一枝梅花盛開，人皆以為孝行所感。有人遂稱此梅為「孝梅」。廣寒活了108歲，死時童顏鶴發，人稱奇。（出自《古今圖書集成·草木典》）
梅梁湖生花
《具區志》雲：「梅梁湖在夫椒山東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，後每至春首，則水面生花。」
杜甫植梅
《延安府志》載：「鄜州梅柯嶺在州南3里，相傳有梅樹為杜甫所手植。」
梅花名志
相傳唐玄宗時賢臣宋璟，少年時兩度應試未中，一度沮喪消沉。一日見牆隅古梅，冒寒而放，由此啟迪立志奮發，終於名揚天下。
評梅詩
《竹坡詩話》雲：「林和靖賦梅詩，『疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』」之語，膾炙天下有200多年。蘇東坡晚年在惠州作梅花詩，「紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏」，此語一出，和靖之詩即暗然。後來又出現張雲潛詩「調鼎當年終有實，論花天下更無香」和曾公袞詩「調鼎當年花得似，暗香唯有月明知」，此兩句雖不及東坡高妙，卻能使人感到別有趣味。
梅妻鶴子
宋代隱士林逋比陸游更痴於梅花，他一生甘於淡泊，隱居於杭州孤山，二十年足不及市，不仕不娶，終日以植梅養鶴自娛，人稱「梅妻鶴子」。他的詠梅詩中，以「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」為人們稱贊，是千古絕唱。
梅雪相爭
梅與雪相爭誰輸誰贏呢？宋代詩人盧梅坡作了一回公平的裁判，他道：「梅雪爭春不肯降，詩人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」又道：「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。月暮詩成天又雪，與梅並作十分春。」
義葬梅花嶺
明末民族英雄史可法，在揚州抗擊清軍時，遺言「死當葬梅花嶺」，他把梅花視為神聖的象徵。梅花嶺，揚州廣儲門外的一個土山，山上梅樹很多。戰後其後輩「求公之骨不可得，乃以衣冠葬之」於此。（出自《鮚埼亭集外編》）
鄭板橋畫寒梅
興化一財主，久仰板橋的大名，多次請求板橋為他作畫，但板橋始終沒有答應。最後，板橋在其友人的說服下，才勉強答應下來。但他不收畫錢，卻要求財主減收農民的畝稅，否則不畫。財主只好忍痛答應了。作畫時，財主要求板橋畫牡丹，因為牡丹象徵富貴。當板橋畫完後，財主大叫一聲：「好！」書童受驚，不慎將墨汁滴到畫紙上，財主見此，正要打罵書童，板橋卻說：「如此正好。」於是揮筆一就，一枝寒梅躍然紙上，並作詩雲：「畫了牡丹又畫梅，富貴貧窮各一邊。人雲牡丹顯富貴，我贊寒梅占花魁。」
只有梅花是知己
魯迅曾精闢地用梅花作過一個比喻：「中國真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了。」他請人為他篆刻過「只有梅花是知己」的石印，抒發自己高潔的情懷。
梅痴吳昌碩
近代金石書畫藝術大師吳昌碩愛梅成痴，在江、浙、滬一帶傳為佳話。他曾作畫題詩：「十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時買棹冒雪去，便向花前傾一杯。」在他謝世前一年的春天，已是84歲高齡的他還偕同其子和門生，扶杖去超山賞梅。逝世後，他的親屬遵吳先生的遺願，將他的陵墓營建在超山上。
梅頭觸竹
「歲寒三友」盆景，是優美的藝術作品。關於它有一段趣聞逸事：在抗戰期間，無錫名畫家江寒汀，曾在上海會合畫壇友好開設「大觀藝圃」，專供同道臨場揮毫，交流畫法，並且附設園藝部，出售一些藝術盆景。一次，有一市儈登門索制賀歲盆景，畫師們見他出言盛氣凌人，為了教訓他一番，故意把一株梅樹作半懸崖式，低垂的枝頭碰及下面矮竹葉叢，粗看之下，頗具詩情畫意。這個人自命風雅，搖頭晃腦鑒賞一番，捧著就走。這時，畫家們哈哈大笑。原來盆景中的「梅頭觸竹」是隱喻他「霉頭觸足」之意，這是當時舊社會上海灘上那般財迷心竅市儈們在新春佳節之際，最犯忌的一句話。這雖是一則笑料，卻也是一個藝術的妙用。
Ⅵ 以梅花來喻人的古詩
《雪梅》 宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，
騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白,
雪卻輸梅一段香。
畫中詩句出自「揚州八怪」之一李方膺的《梅花》：
寫梅未必合時宜，莫怪花前落墨遲。
《毛澤東詩詞》·卜運算元·詠梅
卜運算元·詠梅
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
1961年12月
【譯詩】
風雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結下百丈冰柱的時節，
但仍然有花枝俏麗競放。
俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報告。
待到山花開滿大地時，
梅花就在花叢中歡笑。
【賞析】
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。
意思:
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。
不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。
鑒賞:
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲」的精神。比王安石詠杏：「縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵」之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼於統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：「原沒春風情性，如何共，海棠說。」（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞「無意苦爭春，一任群芳妒」的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩說：「一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。」寫出他自己對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。
賞析:
陸 游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。
下闋，托梅寄志。
梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。
最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。
作者介紹:
人物評傳
陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。
紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。
他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。
陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。
有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。
評論:
陶淵明愛菊，為的是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；周敦頤喜蓮，為的是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔；而陸游重梅，則為的是「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」的堅貞。這可以從他的《卜運算元·詠梅》中得到印證。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩，我們也不禁會生出「天下可憂非一事，書生無地效孤忠」的感慨來。作為一代偉大的愛國詩人，陸游很早就有「上馬擊狂胡，下馬草君書」的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對著敬且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人只能眼睜睜看著南宋走「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩人不得不發出「胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州」的浩然長嘆了。盡管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了「食且不繼」，因為沒錢，葯也停了吃；因為省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足跡不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心繫百姓。我們從中彷彿聽到了屈原那「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著與堅定，我們彷彿看到了杜甫那「窮年憂黎園，嘆息腸內熱」的抑鬱與沉重。真可謂「居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂」也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。
詞的開篇，便推出了一組凄清的鏡頭，冷清的驛站旁，自開自落……一「外」字，一「邊」字，讓我們不難體會到詩人縱有滿腹才華，卻無人賞識的落寞。接下來，鏡頭更近，蒼茫的黃昏籠著濃濃的愁緒，凄風苦雨交相侵襲。大有不推殘至死絕不罷手之勢。一「更」字，不僅寫出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇視之深。同時也反襯了詩人「寧為玉碎，不為瓦全」的堅貞。這樣詩人通過描寫梅花的困難處境，揭示了「木秀於林，風必吹之，堆出於岸，流必湍之，行高於眾，人必非之」的黑暗現實。從而暗示了自已政治上遭受的強大壓力和沉重打擊。詞的下片，進一步詠物明志。「無意」「苦爭」不正是詩人「位卑未敢記憂國」的感情的自然流露么，這不也正象這梅花雖先百花而放，卻不為爭早斗寵嗎？「一任」寫出了梅的孤傲拔俗，堅貞自韌，「零落成泥碾作塵，只有香如故」是說即使凋堆成為泥土。碾碎化作塵埃，心中的那縷馨香不改變。這就把作者的思想感情推向了高潮，強烈地表達了詩人不肯與世俗同流合污，「雖九死猶未悔」的自尊，自愛與自律。
縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的「過時自合飄零去，恥向東君更氣憐」。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了、激勵著一代又一代人，真可謂——
雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。
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陸游《卜運算元·詠梅》 簡析
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【鑒賞】
這首詠梅詞，作者詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。
上闋狀物寫景，描繪了風雨中獨自綻放的梅花。 梅花長在偏僻的「 驛外斷橋邊」，「寂寞開無主」，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開放著。「已是黃昏獨自愁，更著風和雨」。在這樣的暮色黃昏中，獨自挺立開放的梅花難免會有著孤苦無依的愁苦，更何況環境如此惡劣，風雨交加，倍受摧殘。這實在令人深深嘆息。
下闋抒情， 主要抒寫梅花的兩種美 德。「無意苦爭春，一任群芳妒」，它的其一美德是朴實無華,不慕虛榮,不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦盪，一任群花自去嫉妒！「零落成泥碾作塵，只有香如故」，它的其二美德是志節高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長。作者作此詞時，正因力主對金用兵而受貶，因此他以「群花」喻當時官場中卑下的小人，而以梅花自喻，表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心。
這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。
卜運算元【詠梅】一九六一年十二月 毛澤東
〖原詞〗風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然「已是懸崖百丈冰」，但「猶有花枝俏」－－中國共產黨就是傲霜鬥雪的梅花。
宋代林和靖《山園小梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」這梅花是清麗淡雅的，寄託了他「妻梅子鶴」的隱逸情趣。清代宋匡業《梅花》：「獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。」這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思。宋代陳亮《梅花》詩：「一朵忽先變，百花皆落後。」這昭示著梅花獨領風騷的品位。元代王冕的《墨梅》詩：「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」贊頌了梅的清雅高潔的內在美。
比較閱讀相同點（1）都寫出了梅花不畏嚴寒的特點。（2）都表現梅花不與群芳爭春的特點。（3）都贊頌了梅花的高潔的品格。（4）都以梅花自比。不同點（1）梅花的形象不同陸 游：寂寞凄涼、飽受摧殘， 象徵 屢受排擠的主戰派。毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。 象徵革命者的堅貞不屈 斗爭的精神。（2）感情基調不同陸 游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心比較
回答者：467934424 - 魔法學徒 一級 11-30 13:49
早梅
李公明
東風才有又西風，
群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，
依然新白抱新紅。
紅 梅
蘇軾
年年芳信負紅梅，
江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，
直和根撥送春來。
早 梅
柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。
山園小梅（林逋）
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。
梅花 （蔣維翰 ）
白玉堂前一樹梅，
今朝忽見數花開。
幾家門戶重重閉，
春色如何入得來？
雪梅
宋•盧梅坡
梅雪爭春未肯降，
騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，
雪卻輸梅一段香。
梅花》王安石
牆角數枝梅,凌寒獨自開。 遙知不是雪,為有暗香來
《卜運算元•詠梅》陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
《卜運算元•詠梅》毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑
墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
早梅 李公明
東風才有又西風，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。
墨梅 趙秉文
畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。
憶梅 李商隱
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
白梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春
梅 王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
梅 貢性之
眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。
明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。
梅花 庚信
當年臘月半，已覺梅花闌。
不信今春晚，俱來雪裡看。
真適園梅花盛放 王 鏊
花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝。
自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。
梅花絕句 陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
《雜詩》之一 王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日欹穸前，寒梅著花未。
楊柳枝詞 劉 禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
新栽梅 白居易
池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。
初識梅花 盧撰
江北不如南地暖，江南好斷北人腸。
胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。
十一月後庭花盛開之二 蔡襄
日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。
春風豈是多情思，相伴花前去又來。
次韻中玉早梅 黃庭堅
折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。
羅帷翠葉深調護，已被游蜂聖得知。
梅花絕句 陸游
當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。
紅 梅 蘇軾
年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，直和根撥送春來。
Ⅶ 「卜運算元·詠梅」中的「不爭春」和「笑」字更體現了梅花的什麼品格
「《卜運算元·詠梅》」中的「不爭春」和「笑」字更體現了梅花樂於奉獻，謙遜脫俗的品格，作者以冰雪襯托風骨錚錚的梅花，以梅花的品質、梅花的形象象徵中國共產黨人，象徵了共產黨人斗爭在前，享受在後的崇高美德和無私奉獻的偉大精神。
原文：
《卜運算元·詠梅》
近代-毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
譯文：
風風雨雨把冬天送走了，漫天飛雪又把春天迎來。懸崖已結百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏麗競放。梅花她雖然美麗但不與桃李爭艷比美，只是把春天消息來報。等到滿山遍野開滿鮮花之時，她卻在花叢中笑。
(7)梅花解笑人擴展閱讀：
1、創作背景：
1961年12月，毛澤東在廣州籌劃即將召開的中共中央擴大的工作會議，當時中國面臨的國際環境是歐美封鎖，蘇聯翻臉；面臨的國內環境是經濟困難，災害重重。面對困難和壓力，毛澤東想要表明共產黨人的態度和鬥志，便醞釀寫一首詞。他讀陸游的《卜運算元·詠梅》，感到文辭好；但意志消沉，只可借其形，不可用其義，所以他要再讀與陸游的詞風格不同的詠梅詞。
2、作品賞析：
作者將梅花的自然美與人的德善美有機地融為一，達到了「天人合一」的最高境界。詞中象徵、擬人、襯托、比喻、誇張、對仗、頂真等多種修辭手法的巧妙運用，寫出了梅花富於挑戰性的個性和謙遜無私的高風亮節，較完美地實現了托物言志的目的。
以冰雪襯托風骨錚錚的梅花，以梅花的品質、梅花的形象象徵共產黨人斗爭在前，享受在後的崇高美德和無私奉獻的偉大精神。
3、作者簡介：
毛澤東（1893—1976年），字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。詩人，馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。著有《毛澤東詩詞》《毛澤東文集》等。
Ⅷ 以梅花來比喻人品質高潔的詩有哪些
1、《梅花》
作者：北宋-王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文：
那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。
為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
2、《梅花》
作者：唐代-崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝倚病看。
朔風如解意，容易莫摧殘。
譯文：
梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔心難畫的傳神。
花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。
含愁聆聽《梅花落》的笛曲，枝幹橫斜錯落，似憂似病。
北風如果能夠理解梅花的心意，就請不要再摧殘她了。
3、《梅花絕句二首-其二 》
作者：宋代-陸游
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否？正是層冰積雪時。
譯文：
一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。
但你可知道它那高尚的氣節、優美的風度？要知道，當它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴酷的寒冬時節啊！
4、《卜運算元·詠梅》
作者：南宋-陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文：
寂寞無主的幽梅，在驛館外斷橋邊開放。已是日落黃昏，她正獨自憂愁感傷，一陣陣凄風苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想佔領春芳，聽任百花群艷心懷妒忌將她中傷。縱然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。
5、《山園小梅二首》
作者：宋代-林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
譯文：
百花落盡後只有梅花綻放得那麼美麗、明艷，成為小園中最美麗的風景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黃昏中浮動飄散。冬天的鳥要停落在梅枝上先偷偷觀看，夏日的蝴蝶如果知道這梅花的美麗應該慚愧得死去。幸好可以吟詩與梅花親近，既不需要拍檀板歌唱，也不用金樽飲酒助興。
Ⅸ 梅花在古代中的含義是什麼
梅花的象徵意義
1.梅花象徵品行高潔的隱士疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，這是林和靖最著名的詩句，他將梅花傳神的寫照描繪了出來。梅花是一個高潔的隱士，清和淡雅，又有著剛烈直腸的品格。不僅如此，南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜運算元》里寫道：「無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。」借詠梅表現了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。
2.梅花象徵欺霜賽雪的美人古人以梅花比喻美人的非常多，梅花欺霜傲雪，象徵著美人的美麗和傲骨。如范成大的《雪後守之家梅未開，呈宗偉》：「瑞雪再三白，南枝尚含情。定知司花女，未肯嫁娉婷。」《金凌志》有傳說「宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，日卧於含章殿檐下，梅花落於額上，成五齣花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。」這將美人和梅花融為一體，展現出美人的英姿。
3.梅花象徵五福梅花有五瓣，五片花瓣分別帶表五種含義它們是：「快樂、幸運、長壽、順利、太平」。這是用梅花來寄託人們對美好生活的希望。用梅花來寄託多種情思，這在世界民族大家庭中是絕無僅有的。
4.梅花象徵高雅的氣質梅花的姿態濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。在人們的心中，用梅花比喻一個人是他的言談、舉止等顯得高雅，高尚，不粗俗，是內在氣質的一種外在表現。
5.梅花象徵中華民族的可貴精神梅花在寒冬依然不屈地綻放，象徵著中華民族不屈不撓、頑強奮斗、不畏艱難的可貴精神品質。梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認為是最有氣節和傲骨的花種，雖然其生長環境惡劣，但依然堅強、快樂地綻放，表現了一種開拓進取，迎接希望的無畏精神與樂觀性格。
梅花的風水象徵在風水學中，梅花有四德，有「梅具四德，初生為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。」梅花又有五福「快樂、幸福、長壽、順利、和平」。這個風水中的五行是相合的。在庭院中栽種梅花和竹子，有「竹梅雙喜」的意向，以竹喻夫，梅喻妻，常用以祝賀新禧，夫妻和樂。喜鵲在梅花上歡叫的圖案，常被稱為「喜報早春」，「喜報春光」，「喜上眉梢」，取諧音或寓意。