湯姆茶花
1. 求湯姆索亞歷險記 湯姆叔叔的小屋以及茶花女的讀後感 要200以下 謝謝。
湯姆索亞歷險記讀後感 湯姆索亞歷險記 是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的聖彼得堡。 故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍牆，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情願代替他工作，還自動奉上謝禮。後來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鍾樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模範，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。並在頑皮之餘，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。 其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。 人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最後他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞裡的下場。 看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。 湯姆叔叔的小屋讀後感 一直以來我想好好讀一本名著,正好趁這次寒假期間，我開始細細品味《湯姆叔叔的小屋》。這本書中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的情況下，他自己沒有逃跑。他從小就忠順於主人，甘願聽從主人擺布。在這期間他被轉賣到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買過來，為主人家趕馬車。不久主人在一次意外事故中被人殺死。於是湯姆又被拍賣掉了。從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利經常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最後為了幫助兩個女奴逃跑，湯姆被打得皮開肉綻。但最後什麼都沒有說。在他奄奄一息的時候，他過去的主人來買湯姆，但湯姆最終還是離開了人世。這本書令我很感動，它描寫出了黑奴的悲慘狀況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處都非常樂於助人，不僅如此，他還十分忠誠、能幹……任勞任恕地替主人管理庄園。而那些兇狠的奴隸主們的所作所為確實令人憤怒無比。他們常常毒打奴隸。更可恨的是，他們還將善良的湯姆叔叔折磨至死，簡直是惡魔。 讀完了這本書，我從湯姆叔叔身上看到了善良、樂於助人的好品質，同時也看到了世界上的丑惡。聖潔的靈魂 ----《茶花女》讀後感 牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。 瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。 亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放盪的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。 感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。
2. 山茶品種如何命名
古代山茶品種的命名，構思新穎，文字簡潔，惟妙惟肖，生動傳神。如出爐銀，看到這品種名就可以想像到一泓銀水剛出爐時的色彩，既是紅里帶白銀，又是銀白帶點紅，是一種閃光的銀里透紅的顏色。舊衣青品種顏色是一種舊衣服呈現的青色，那是一種灰暗的青。又如東方亮和粉孩兒，這兩個品種的顏色又不一樣：前者是東方剛亮，白里透紅，紅里透白；後者是孩兒的臉，粉里透紅，紅里透粉。中國古代的許多茶花品種的名稱，充分反映了我們祖先的藝術想像力。
我國古代茶花的命名大致可以歸納為：有以色喻花的，如銀大紅、大紅、大白等；有以花喻人的，如楊妃茶、西施晚裝、貴妃醉酒等；有以花喻花的，如石榴茶、杜鵑茶、牡丹茶等；有以物喻花的，如寶珠茶、珍珠茶、大瑪瑙等；有以動物喻花的，如花蝴蝶、獅子頭、鶴頂紅等。
我們再來看現代山茶品種的命名。現代山茶品種命名的方式大都從園藝實踐中對各種山茶的形態、特徵和花色，經過嚴格的區分和篩選，並採取擬地、擬人、擬禽獸蟲魚，擬異種花卉命名的方式，給山茶起了各種五彩繽紛的名稱：
（1）擬人名命名的品種 如二喬、嬌美人、西施晚妝、貴妃醉酒、醉楊妃、帕克斯先生、新查理斯頓小姐、伊麗莎白女皇、尼克松、海頓等。
（2）擬地名命名的品種 如福建瑪瑙、大理茶、靖安茶、昆明春、重慶紅、普陀之光、夏威夷、加州拂曉、金華玉盤、蘇杭金絲等。
（3）擬飛禽命名的品種 如孔雀開屏、鴛鴦鳳冠、白天鵝、五鶴捧珠、紅孔雀、千代鶴、金絲玉蝶、昭和紅雀、黃鸚、紫蝴蝶、雪鳥等。
（4）擬猛獸命的品種 如獅子頭、獅子笑、虎爪白、猩猩紅、乳熊、白龍、北極熊等。
（5）擬蟲魚小動物命名的品種 如湯姆貓、魚尾椿、魚鱗甲、海螺茶、珊瑚樂、娃娃魚等。
（6）擬花卉命名的品種 如芙蓉茶、牡丹茶、杜鵑茶、鳳仙、粉荷花、百合椿、海棠茶、水仙、黃菊、胭脂蓮、檸檬糖、桃花、玫瑰、白斑康乃馨等。
（7）擬顏色命名的品種 如綠珠球、黃抱莖、金花茶、紅綉球、紫袍、藍鳥、黑騎士、粉玲瓏、緋白牡丹、柳葉銀紅、桃紅牡丹、洋紅綉球、銀粉牡丹、墨色劉海等。
（8）擬珍珠、瑪瑙命名的品種 如珍珠茶、瑪瑙茶、紫翡翠、大瑪瑙、花瑙、綠寶珠、水晶白、無瑕玉、串珠茶、灑金寶珠、珠寶盒、紅寶石、牛西奧雕石等。
（9）擬反映自然景觀命名的品種 如東方亮、海雲紅、晨曦、月光、星星、銀浪濤、大峽谷、溪谷仙境、降雪、南極星、極地冰、白雲飄、雪山茶、春之曙、沖之浪等。
（10）擬帶有神話魔幻色彩命名的品種 如嫦娥彩、蒼悟幻景、甜夢、魔術城、黑魔法、花仙子、狂想曲、荷花仙子、仙境、午夜魔幻、火神爺、聖母之光等。
上述十種命名方式，在遵循與繼承古代命名的基礎上進行了不斷充實與提高，使山茶品種的命名更豐富，形韻更協調。國際山茶界對山茶新品種命名的要求有很多的規定。如果想採用某個人的名字命名的品種，必須有該人的書面同意，如已故世則必須有其最親的人的書面認可；建議名稱最好用1～2個單詞，規定不能超過3個單詞。現在我們有很多品種名稱有4～5個單詞，甚至有更多的，這就不符合新品種登錄命名的規定了。我們應該與國際接軌，在品種命名時，按中國的命名傳統，最好不要超過4個單詞，2～3個單詞為好。
3. 世界茶花品種有那些生長時間、地理分布顏色性情附圖+%！
原產地：中國長江、珠江流域、雲南；朝鮮、日本、印度
分類：山茶科山茶屬，常綠灌木、小喬木
別稱：海石榴
花型：碗形花瓣；單瓣或重瓣
花色：紅、粉紅、深紅、玫瑰紅、紫、淡紫、白、黃色、斑紋
花季：冬~春
種類：
1、名稱：超級南天武士
深紅色，具大量白色斑塊或雲斑，中到大型花，直徑10～12.5cm，半重瓣型到鬆散牡丹型；葉綠色；長勢旺，緊湊，立性；花期中到晚。
2、名稱：葡萄紅
暗紅色，花瓣近似圓形，60枚左右，呈8～10輪排列，小到中型花，直徑6.5～7.5cm，玫瑰重瓣型到完全重瓣型；葉濃綠，較小，齒鈍，葉濃綠；長勢旺，矮灌狀；花期中。
3、名稱：復色大海倫
玫瑰紅色，花瓣上有不同程度的白色斑塊，大型花，玫瑰重瓣型到完全重瓣型；葉淡綠，偶見葉面上有黃斑；長勢旺，緊湊，立性；花期中到晚。
4、名稱：克瑞墨大牡丹
鮮艷的火雞紅色，散發芬芳香味，大到巨型花，牡丹型；葉濃綠，長橢圓形；長勢旺，緊湊，立性；花期中。
5、名稱：可娜
白色，花心泛極淡的綠色，花瓣邊緣有無數深鋸齒，中到大型花，牡丹型；葉濃綠，厚質；本品種易發生突變。
6、名稱：大硃砂
大紅色，起絨光，花瓣60～70枚，呈6～7輪排列，硬質，大型花，直徑10cm以上，完全重瓣型；葉綠色，厚質，葉齒不明顯；長勢旺，開張，枝粗；花期中到晚
7、名稱：勞拉夫人
粉紅色，具有玫瑰紅色斑塊，大花瓣6輪，每輪12～15枚，雄蕊瓣3～7枚，大型花，直徑10.5cm，厚5cm,玫瑰重瓣型到牡丹型；葉濃綠，長橢圓形；長勢不等，立性；花期中。
8、名稱：魔術城
火紅色，具白色雲斑或斑塊，花瓣90多枚，具少量金黃色雄蕊,花絲白色，大型花，直徑12.5cm，牡丹型；葉濃綠，橢圓形，中等大小；長勢旺，開張，立性；花期中。
9、名稱：鴛鴦鳳冠
鮮艷的紅色，具有放射狀白色細線條，有時出現粉邊，或半紅半粉的花朵，中型花，直徑10cm，完全重瓣型；葉暗綠色，厚質，前緣不正，葉面較粗糙；長勢旺，開張；花期中到晚。
10、名稱：請求
粉紅色，花瓣邊緣鑲鮮艷的玫紅色花邊，中到大型花，玫瑰重瓣型到牡丹型；葉濃綠，平展；生長慢，立性；花期中到晚。
11、名稱：春日野
鮮艷的紅色，花瓣上有不同大小、不同形狀的白色雲斑或斑塊，花心部分有少量花瓣直立，金黃色雄芯簇狀，中到大型花，半重瓣型到牡丹型；葉綠色，偶見黃斑，闊橢圓形；生長慢，開張；花期早到中。
12、名稱：復色格蘭那達
鮮艷的紅色，花瓣上有大量白色斑塊或雲狀白斑；葉濃綠；長勢旺，立性；花期中。
4. 世界上有哪些花
梅花、桃、牡丹、海棠、玉蘭、木筆、紫荊、連翹、
免牙紅、銀芽柳、山茶花、迎春,春蘭、香堇、慈菇花
香豌豆 夏蘭、石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡蓮、芍葯、
福祿考、晚香玉、萬壽菊、千日紅 建蘭、晚香玉、鈴蘭
報歲蘭、慈茹花、香堇、大岩桐、水仙、小草蘭、瓜葉菊、蒲包花、免子花、入臘紅
5. 雲南山茶花的名貴品種
獅子頭，大理茶，松子鱗等
6. 名著讀後感
聖潔的靈魂
----《茶花女》讀後感
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放盪且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特並不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放盪的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是聖母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連聖母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又聖潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重復前世的悲劇。
《傲慢與偏見》讀後感
「凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。」以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言片語。難怪《簡•愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純朴中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合並，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以「神聖」這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的聖經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多麼跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯系，有自己的庄園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在後面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的庄園之後，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差並非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合並在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚後所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她後悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：「沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。」韋翰與麗迪亞的夫妻關系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在後半生最大的願望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的准女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚後十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵「搖錢樹」是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現在她更有義務要求女兒們以此獲得「幸福」，沒有原因，這只是一種規律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，「現實、生存、理智……」這些詞彙在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的「幸福」背後，堆砌著的又是什麼呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
《魯濱遜漂流記》讀後感
這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多麼驚人的一個數字！
可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：「我整天悲痛著我這凄涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……「但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
魯濱遜還是堅毅的人。他曾經這樣說道：「我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的「，「我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……「他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有麵包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較「豪華「的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能幹些什麼？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我准會憋死的！可見魯濱遜是多麼樂觀向上！我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》後感
鋼鐵，多麼堅強的字眼！我懷著一絲心靈的愉悅與感悟，讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》。
本書主人公保爾出生在烏克蘭的一座小城，生活貧窮，被迫到火車站做童工，在社會底層吃過很多苦。沙皇被推翻後，紅軍來到了保爾的家鄉。在老布希維爾朱赫來的影響下，保爾走上了革命的道路，並和朱赫來結為忘年交。後來參加紅軍，在著名的布瓊尼騎兵部隊中英勇作戰。他因傷回到地方，擔任共青團的工作。在嚴寒的西伯利亞修築鐵路時得了傷寒，差點兒死去。出院後身體每況愈下，以至雙目失明。在病榻上，他也不肯向命運低頭，拿起筆從事文學創作，總結自己的一生，以激勵後人。
對於頑強的革命者保爾，我心裡有崇拜，有尊敬。單憑他能吃苦。他因為生活貧窮而被迫當童工，吃苦不少，而我們現在的時代不是他們那個時代，相較之下我們要幸福的多。我們何不抓緊現在的條件，抓緊努力學習呢？
其次，保爾很珍惜友誼。他曾冒著生命危險救出被捕的朱赫來，自己卻被毒打並關進監獄。之後僥幸逃脫。他不會利用朋友，陷害朋友，因為他懂得那是朋友！對於朋友，我們能給予的是關懷與謙讓，是舍己為人。相反，如果你的朋友陷害你，利用你，你會作何感想？
保爾的身上有太多的東西值得我們學習。而留給我印象最深的是一次利沃夫地區的戰役中，保爾聽說列圖諾夫師長犧牲了，不顧一切想那些波蘭士兵劈去，師長的死，給整個連帶來了極大的震動，保爾心裡燃燒著仇恨的烈火，把波蘭軍一個排的士兵殺光了。波蘭軍向他們開炮，一塊燒紅的鐵片飛進了保爾的腦袋，保爾倒在地下。讀到這兒是，我的心猛地揪了一下，想到保爾為了給市長報仇而付出的代價，不僅使我感嘆他對朋友的重視性。
昏迷了十三天的保爾醒來了，他的右眼將再也看不到光明。保爾並沒有痛苦呻吟，而愉快地說：「還不吐下了做樣呢，現在叫我怎麼打槍？」他還在想著上前線呢！
不知這一次，死神光顧了他四次。但他都以驚人的毅力挺過來了。在此之間，他已經雙目失明，也癱瘓了。之後他畫多年心血寫小說。小說終於被確認了，保爾多年的夢想實現了！
高爾基曾經稱贊道：「看，靈魂是怎樣戰勝肉體的！」是呀，保爾不就是用靈魂在拼搏嗎？現在一天比一天幸福，這種精神也不能忽視，反而更需要了。這是最值得我們學習的。
卑微的愛——讀《巴黎聖母院》
一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子，這註定是場卑微的愛！
那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他痴迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動作讓他心動。啊！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心裡一直想的是那英俊的隊長，那個拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鍾瑪麗親昵，他甘願為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬於你的，我在心裡喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，屍體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那麼緊，他愛得那麼深，那麼執著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是啊！我心裡突讓很難受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私佔有欲，比起那負心漢隊長的花心，我想這更是真正的愛情，那麼卑微，那麼高尚。
容我在此感懷那為愛的勇氣。
不要因小失大——讀《三國演義》有感
世界著名文學家莎士比亞曾經說過這樣一句話：「書籍是全世界的營養品。」的確，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它裡面的故事《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，於是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由於扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強大，文有卧龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統一天下。但由於劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸得那麼慘，這對劉皇叔來說是多大的恥辱啊！自從那一仗後，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜啊！劉皇叔的沖動導致了他的蜀國敗北！
讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎？
記得小時候，我有一個好朋友，名叫李力。有一天，下課後，我和李力各自拿出了自己製作的小木船來玩。在玩的時候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看後，憤怒地對我說：「我以後沒你這個朋友！」說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以後，我們便沒有再說過話了。
現在回想起來，我十分後悔，後悔自己當初沖動用事，因小失大；後悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友；後悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營》，我懂得了一個做人的道理：做人不要因小失大，沖動用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
《羊脂球》讀後感800字
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜,否則驛車就不能通過.《羊脂球》出於愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出於無奈而作了讓步.可當第二天早上驛車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話.
在現在的社會中有何嘗沒有這種事情,在現在的社會中,反臉不認人事情多得很.在需要的時候,往往把自己認為很下等的人當作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無論對方是乞丐還是紳士,都會彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時,他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從這里看來好像是對方的地位提高了,但實際上是他們自己的地位降低了.
面對自身利益,你會怎麼選擇.是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會走向耶穌,他們知道"以見利忘義為恥",寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢,用他人去換他們的賞錢.就像貴族們在旅館所做的一切,當普魯士兵威脅到他們的腰包時,他們看不見羊肢球是他們恩人的身份,只看見她是妓女的身份.他們頓時由哈巴狗變成了柴狼,拚命把《羊脂球》推入火坑.同時面對金錢時他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血."
在逃難過程中所發生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被迫出買靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性,無處不反映出她敢於反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側面也反映出了商人,貴族,廠長兼參議員,修女等上流社會的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是,事後這班所謂的權威人士,所謂的上流分子,面對飢寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴裡不住的說著"無恥".
我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別,是金錢,名譽,權力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活,更反映了當時的人類是多麼的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學習的,不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了,而是給於她一定的關心.
莫泊桑《項鏈》讀後感
無意中，在書架上發現了莫泊桑的小說集，抱著一種消磨時間的態度輕松的看完了其中的一篇短篇小說《項鏈》。
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻子瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎拿去買了衣服，又向女友借來一串項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，男賓們都望著她出神。她覺得這是一種「成功「，十分滿意。回家後，她脫衣服時發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償，最後在首飾行里買到了一條一模一樣的，價值三萬六千法郎的鑽石項鏈，換給了女友。而這對夫妻花了十年功夫，還清了買項鏈所欠下的債務。
故事的高潮是在最後，在十年後的一天，瑪蒂爾德碰見了女友，在談話中她得知女友先前借給她的項鏈竟是件贗品。
讀完整個故事，給我的第一感覺是不可思議，命運真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測！一串項鏈使她平步青雲，也斷送了她的一生。是不是瑪蒂爾德的虛榮心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春呢？但是對於不滿意自己生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪守著做人的基本原則，維護著自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說。在讀到失項鏈部分時，我不禁想：為什麼她會選擇償還這條路，其實她可以逃走或賴帳，遠走高飛，不了了之，或者向朋友說明「真相」。但是她並沒有這樣做，可見其自尊的一面。
瑪蒂爾德悄然堅決的選擇一條滿布荊棘的人生之路，走過風，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。她變了，貧窮生活的磨煉，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想，從雲端拉回切切實實的地面，現在出現的是一個新生的瑪蒂爾德。
雖然瑪蒂爾德是不幸的，她的不幸在於她得不到自己想要的東西而白白的增加煩惱，同時她又是幸運的，殘酷的現實讓她清醒。
看完這篇小說更讓我覺得：生活不是雲里霧里的幻想，更多的是腳踏實地的一步步走過。