武漢櫻花事件

㈠ 武漢大學櫻花樹的來歷是什麼

1939年，日軍當年在武漢大學種下的小日櫻花20多株，主要分布在今天的櫻花大道上。抗戰勝利後，武大於1946年10月復歸珞珈山。

1947年3月，武大生物系師生觀察發現，校園里共有28株櫻花樹開花，它們均勻地分布在老齋舍三個拱門之間及其兩側的四個門棟前（每個門棟前各有7株）。

懷著對日本軍國主義的痛恨，有人建議將櫻花樹砍掉，但當時駐守在武漢的部隊主張保留武大里的一草一木。於是，武大的第一代櫻花樹得以保存。

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在武大校園里，除櫻園外，第四教學樓、鯤鵬廣場、人文科學館、行政大樓、校醫院一帶以及工學部主教學樓、信息學部星湖、醫學部等處皆有櫻可賞。而最佳的賞櫻地點，還是莫過於「櫻園」，這片直接以「櫻」命名的園區了。

櫻園一帶以小日櫻花為主，收集了早櫻、晚櫻和垂枝櫻等共6種10餘個佳品的櫻花，花色豐富，絢麗多彩，枝、干多異且花期不同。每當寒冬過後，梅花凋謝之時，早櫻開放，繼而小日櫻花、垂枝櫻花、晚櫻等開放。

盛開時節，櫻園酷似花的海洋，成千上萬遊客慕名而至，留連觀賞，如醉如痴，大有「三月賞櫻，唯有武大」的意趣。武漢大學行政樓旁的櫻花也是很值得一看的景點。

㈡ 中國的櫻花是不是發源於武漢

據日本學者撰著權威性櫻花專著《櫻大鑒》記載，櫻花原生中國，最早是版從喜馬拉雅山脈傳入權日本的。
據有關專家考證，秦漢時期，櫻花栽培就已應用於宮苑之中，距今已有2000多年的歷史。唐朝時，已普遍栽種在私家庭院中，唐朝白居易有詩雲：「亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開」，說的就是詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。從有關文獻資料中可知，我國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、山櫻、重瓣白櫻花等多種櫻花。在盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時萬國來朝，櫻花也隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回。與日本人偏好白色櫻花所不同的是，中國人喜歡熱烈、喜慶的大紅色，因此，它向世界傳播的也是「幸福和好運」等中國的賞櫻文化。

㈢ 武漢市櫻花和服作文

目前，一則來關於「和服」的新源聞引起了人們的高度關注。一對母女再武漢大學穿和服拍照招來眾人斥責，而那些作為背景的櫻花正是當年的日本侵略者種下的。我們的民族傷疤被揭開了。然而，除此之外呢？
我想起另外一個地方——防川碑，這是中朝俄三國交界處的一個小村莊。有人在此多以「望三國錦綉風光，聞異域雞鳴犬吠」為樂。然而，他們不知道的是，防川碑正式當年喪權辱國的《中俄瑗琿條約》所規定的中俄的界碑啊！——民族的傷疤，癒合了嗎？
我曾經去過一個日軍舊址，類似於「731」的。然而，如果不是當地人告訴我，我根本無法認出那個被拆得七零八落，四處民居，甚至連一塊紀念碑都沒有的地方，竟是侵略者的遺跡。當年日軍臨走前炸毀了它，不就是為了遺忘嗎？為什麼我們反而為虎作倀了。德國人留下了奧斯維辛，猶太人留下了哭牆，我們留下了什麼？
回到「和服」時間，我不知道他們關於什麼目的去做這件事。但是，我想說的是，你們錯了。在一個民族，不，在自己民族的傷疤上賣弄刀刃，這種行為，豈是一個有著民族自軍心的常人所為？無論時間怎麼過，環境怎麼遷，我們都不能好了傷疤忘了痛。

㈣ 如何看待武漢大學櫻花季，小哥哥穿漢服賞櫻花，被誤認為（和服），遭保安撕打

穿漢服不違法，就算穿和服，也是法律允許的，打人者違法，應受到法律的懲處。