葬於櫻花
1. 這應該是一首日語歌吧《幽雅に咲かせ 墨染の櫻》請聽過的 且真正懂音樂的翻譯一下歌名 翻譯器就免了
歌名目前有兩種翻譯：
幽雅地散落吧~墨染的櫻花！
幽雅地綻放吧~墨染的櫻花！
不知道閣下比較中意哪個了、
我在這里小小的科普下
首先這首曲子是出自游戲《東方妖妖夢》.是妖妖夢中最終面BOSS戰 西行寺幽幽子 的BGM、
簡略的說一下妖妖夢的背景（裡麵包含有個人主觀意見。不是很完全，也可能會有錯誤。請見諒）
冥界的白玉樓中有一株櫻花樹「西行妖」。千年百年以來，都從來沒有綻放過。白玉樓的主人西行寺幽幽子對它充滿了十分的好奇。據說，如果西行妖能夠滿開的話、就會有什麼人物反魂重生。
有詞雲「富士見之女，於西行妖滿開之時，即幽明境分開之時，為其魂魄，安息於白玉樓中，將西行妖之花封印作為結界。可能的話，望不會再次遭受痛苦，永久忘卻輪回轉生…」
幽幽子對此頗為興趣，於是，她想令西行櫻再度盛開。但是冥界並沒有春天，春天無法來臨，花朵也不會盛開。適逢此時，與冥界臨近的幻想鄉剛好正值春季，但是它們之間有結界阻隔。恰巧的是，結界被破壞了，開啟了一條連通冥界與幻想鄉的通道（這部分關於八雲紫）。於是，幽幽子順著通道掠奪了幻想鄉的春天。
而另一邊，明明已經到了四月，本應是春暖花開之時，幻想鄉卻仍然大雪紛紛。本該已經許久了的春天遲遲沒有到來。為了查明原因，博麗靈夢等人向著春消逝的方向找尋著。
依照故事背景西行櫻綻放是引起紛爭的主題。
所以譯作 幽雅地綻放 才是正解吧。
不過。我個人是比較喜歡 幽雅地散落。
櫻花的盛開是絢爛而美麗的，但是這份絢爛卻很短暫，櫻花綻放的一剎那也將迎來凋零。花兒的凋零往往令人憂傷，但櫻花卻不一樣。盡管朵朵櫻花凋零離了花枝，但是泱泱灑落的花瓣卻能化作一場櫻吹雪，予以比之盛開時更加絢爛的美。
人生短暫，活著要像櫻花一樣燦爛，即使死亡，也要如同櫻花那般以優雅的姿態離去、
西行寺幽幽子早在千年前已死去了。她自出生之時便有特殊的能力，能在不經意間將生靈引領向死亡。故而身邊的人紛紛死去。
這令她非常的苦惱與悲傷，於是她引導了自己的死亡,葬於「西行妖」之下。
但是，由於白玉樓的保護，封存了她的靈魂，使得幽幽子並沒有能夠完全死亡，而是變成了幽靈那般的存在，同時也沒有了生前的記憶。
當西行櫻綻放的那一瞬。其實將會反魂的便是她自己。
可是，由於已經時過千年。幽幽子生前也只是區區一介人類。人類的肉身是不可能保存千年以上的，即使復活，幽幽子也沒有了作為容器的身體。
所以，反魂是註定失敗的。
在完成反魂的那一剎那。幽幽子也將會隨著西行櫻的凋零迎來真正的死亡。如同櫻花一般絢爛的綻放，又絢爛地散落。
盡管在游戲里。西行櫻盛開之後、幽幽子反魂在最後的關頭還是失敗了、西行櫻只成功地綻放/散落了八分。於是幽幽子還是依舊」存活「了下來。
反魂蝶·八分咲 。西行櫻盛開後。幽幽子的最後一張符卡。是一組十分的漂亮的彈幕。這張符卡也詮釋了櫻花的散落。
2. 文言文之「聶小倩」的注釋是什麼
寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：「生平無二色。」適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮有士人來啟南扉，寧趨為禮，且告以意。士人曰：「此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！」寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。是夜月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。寧疑為赴試者，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言秦人，語甚朴誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。
寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窺之，見短牆外一小院落，有婦可四十餘；又一媼衣?緋，插蓬沓，鮐背龍鍾，偶語月下。婦曰：「小倩何久不來？」媼曰：「殆好至矣。」婦曰：「將無向姥姥有怨言否？」曰：「不聞；但意似蹙蹙。」婦曰：「婢子不宜好相識。」言未已，有十七八女子來，彷彿艷絕。媼笑曰：「背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響，幸不訾著短處。」又曰：「小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝去。」女曰：「姥姥不相譽，更阿誰道好？」婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽；又許時始寂無聲。
方將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之，女笑曰：「月夜不寐，願修燕好。」寧正容曰：「卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。」女雲：「夜無知者。」寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：「速去！不然，當呼南捨生知。」女懼，乃退。至戶外忽返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：「非義之物，污我囊囊！」女慚出，拾金自言曰：「此漢當是鐵石。」
詰旦有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經宿一仆死，症亦如之。向晚燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分女子復至，謂寧曰：「妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬於寺側，被妖物威脅，歷役賤務，腆顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。」寧駭求計。女曰：「與燕生同室可免。」問：「何不惑燕生？」曰：「彼奇人也，固不敢近。」又問：「迷人若何？」曰：「狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時好耳。」寧感謝，問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：「妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干雲，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造。」寧毅然諾之。因問葬處，曰：「但記白楊之上，有烏巢者是也。」言已出門，紛然而滅。
明日恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽，強攜卧具來，燕不得已，移榻從之，囑曰：「仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之兩俱不利。」寧謹受教。既各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，飆然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：「何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。」遂復卧。寧大奇之，因起問之，且告以所見。燕曰：「既相知愛，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。」問：「所緘何物？」曰：「劍也。適嗅之有妖氣。」寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。
明日，視窗外有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：「此劍袋也。寶藏可遠魑魅。」寧欲從受其術。曰：「如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也。」寧托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，祭而祝曰：「憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見凌於雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」祝畢而返，後有人呼曰：「緩待同行！」回顧，則小倩也。歡喜謝曰：「君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。」審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：「此小倩也。」母驚顧不遑。女謂母曰：「兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，願執箕帚，以報高義。」母見其綽約可愛，始敢與言，曰：「小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。」女曰：「兒實無二心。泉下人既不見信於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？」母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔。入房穿榻，似熟居者。
日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：「室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。」寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時，殊不一語。久之，問：「夜讀否？妾少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。」寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：「異域孤魂，殊怯荒墓。」寧曰：「齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。」女起，顰蹙欲啼，足?儴而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然出。
先是，寧妻病廢，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同卧起。女初來未嘗飲食，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不知辨也。無何，寧妻亡，母隱有納女意，然恐於子不利。女微知之，乘間告曰：「居年余，當知肝膈。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。」母亦知無惡意，但懼不能延宗嗣。女曰：「子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。」母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問：「革囊何在？」曰：「以卿畏之，故緘致他所。」曰：「妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛床頭。」寧詰其意，曰：「三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。」寧果攜革囊來。女反復審視，曰：「此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗。」乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對燭坐，欻有一物，如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓索如故。寧駭詫，女亦出，大喜曰：「無恙矣！」共視囊中，清水數斗而已。
後數年，寧果登進士。舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有聲。
3. 「櫻花爛漫幾多時」是出至哪位詩人的那首詩
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫版問芳菲節，故園權風雨正凄其。
——李商隱《無題四首》之四
釋義：
你聽，這是哪裡的古箏彈奏聲隨著管樂急轉而下？櫻花飛逝，飛紅滿地的景象讓楊柳岸都感到一份永久的蒼涼。櫻花在什麼時候爛漫的開放過，開放了有多久呢？
柳葉依然翠綠，桃花依舊紅艷，問它們，卻沒有回答。
請你還是不要問花期有多長吧，你看這老園子的風雨下的多麼凌厲。
園內殘余的櫻花只怕要在這一場風雨後全部落盡了吧。
(3)葬於櫻花擴展閱讀：
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。