布條做櫻花

A. 韓國電視劇《一枝梅》講的什麼故事李准基為什麼怎麼總是變成大盜又成為平民

朝鮮時代中期，有一個活在百姓心中的俠盜，他就是一枝梅。
他是專門懲罰有錢有勢，有武力的貪官。
由於不知道他的來歷，他成為朝廷官員們最痛恨的罪犯，也是窮困百姓們的希望。
偶然的機會他與卞植的女兒恩彩相遇，並陷入愛情
《一枝梅》主要講述朝鮮中期的俠盜一枝梅與當權者和腐朽的社會制度進行抗爭的故事，劇中通過當時朝鮮王朝的種種現象來諷刺當今社會存在的官場與黑勢力勾結、高官子弟享有特權、作弊風氣等社會現象。
謙兒8歲時目睹父親被殺，眼睜睜地看著父親死在自己眼前，但自己卻喊都沒喊出來。後來成為了鐵石家的養子，漸漸長成為一個小混混。偶然機會中對父親的死開始懷疑起來，而唯一的線索就是刺死父親的劍上的圖案，為了尋找到那把劍，勇兒成為了小偷，成為了江湖上盛名遠揚的一枝梅。而他與時厚、恩彩、鳳順之間的愛、恨、情、仇，也將熱烈展開。

B. 試比較中日韓文化的共同點

朝鮮族作家金文學在他的新作《東亞三國志》中，對中日韓三國的文化、歷史、傳統、習俗、觀念、社會、生活等方面進行了有趣的比較與分析。
紅色中國、原色韓國、雜色日本
對中國人來說，紅色意味著吉兆和財運，即所謂紅紅火火。過春節時，門框上貼上紅對聯，過元宵節掛上紅燈籠，新娘新婚穿紅色的禮服……
日本人則避免鮮艷的顏色，喜歡灰和淡褐色等中間色。我把這種中間色稱為雜色。日本年輕女性的時裝，多為淡褐色的套裝和藏青色的制服；日本男性時裝也和女性的一樣有同樣的雜色傾向。
韓國人在服裝和色彩感覺上比中國和日本都要五彩繽紛鮮艷奪目得多。比如，赤、橙、黃、綠、青等，全是原色。崇尚個人主義的韓國人，是用鮮艷奪目的時裝來突出自己的個性，強調自我的主張；中國人沒有韓國人那麼強烈的個人主義主張，但是卻以紅色來表達自己的個人意志，同時又在某種程度上兼顧社會集團的意志；在東亞，日本人最無個性，習慣於集團主義，所以色彩偏於雜色，款式趨於統一。
中國的「忍」 韓國的「恨」 日本的「劈」
假如用一個字來概括中、韓、日文化，我的選擇如下：中國—源搜—「忍」文化；韓國——「恨」文化；日本——「劈」文化。
日本人多認為韓國「恨」的文化就是指韓國人對日本人恨之入骨。這是很大的誤解。韓國崔吉城教授在其大作《恨的人類學》中認為，「恨」，決不是怨恨。「恨」是沉澱在自己本身內心裡的情感，沒有具體怨恨誰那樣的復仇的對象。「恨」，是對未能實現的夢想的憧憬。韓國具有代表性的民謠《阿里郎》，堪稱表現恨文化的極致。
與韓國文化的「恨」相對的是日本文化的「劈」志向。刀堪稱日本文化神髓，武士的命根子。用刀劈，這一劈的動作，使日本文化「劈的志向」得以完成。說日本文化是劈出來的，這也不為過。把外來文化「劈」而取之，剖腹文化，剖筷子文化，盆栽和庭院，插花，都是大同小異。
中國的文化，是「忍」。「忍」意味著「心字頭上一把刀」，讓你感受到剜心絞肺般疼痛，卻一定要頂住。中國人的忍耐力，恐怕是世界第一。它是在貧困的環境和連年不斷的戰亂中培養起來的「人生哲學」。
插花的殘忍美、纏足的人工美、庭院的自然美
插花是集中地反映了日本「視覺」美的藝術。在這個美的世界裡，我漸漸地發現了它的殘酷性。日本插花的美學的核心是「剪的美學」。而在中國和韓國，采來開在原野的花，插在花瓶里，卻是不加任何修飾地進行觀賞。日本美看起來靜默寂寥，但其背後卻隱藏著殘忍的一面。這種靜寂美與殘忍性的共存是日本藝術的真正面目。
中國也有這種違背自然追求人工美的東西，這就是古代中國婦女的纏足。為追求三寸金蓮的人工美，女性從小就被強行用布條纏起腳，使女性的跖骨變形脫臼。
韓國藝術價值取向最接近自然。同是庭院，韓國的卻不是縮小自然，切割開來使其再生。因為房子本身就是在自然中建造起來的，所以他們覺得沒有對其再進行加工必要。坐在房子里隔著籬笆向遠處望去，自然總是與人共生共存。
三國其他有趣差異
——中國人到處是牆，心中有牆，因此歷史上閉關鎖國；日本人地上無牆，心中無牆，因此能大量吸收外來文化；韓國人大多是半截牆，因此半遮半掩，對外來文化欲拒還迎，心態復雜。
——中國是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國德行，心胸狹窄，細致認真；韓國是半島德行，自尊心強，心懷「怨恨」。
——中國人喜歡牡丹，國色天香，象徵榮華富貴；日本人喜歡櫻花，剎那盛開，瞬間凋零，象徵殘酷之美；韓國人喜歡木槿，質朴無華，小家碧玉，卻不屈不撓，頑強生存。
——中國人喜歡看《三國演義》，講國家大事，規模宏大，像網路全書，將文治武功熔於一爐；日本人喜歡《忠臣藏》，講武士搏殺，刀光劍影，殘忍冷酷；韓國人喜歡《春香傳》，講才子佳人，對詩傳情，和美優雅......
（《東亞三國志》 金文學著 中信出版社出版）
中、日、韓這東亞三國不僅是一衣帶水的鄰邦，而且在歷史上同屬李裂尺漢文化圈，不論是中國人、韓國人、日本人，另外兩個東亞國家的人身上看到自己的影子。韓國人喜歡表現、中國人性好含蓄、日本人性格被動，日本人的棒球打得好，中國人乒乓球打得好，韓國人足球踢的好，中國是大陸，韓國是半島，日本是島國。一方水土養一方人，三國各自獨特的文化中蘊含的是各自發展的印記。
人有千差萬別，對待事情的態度、做事的風格因人而異：中、日、韓三國人坐地鐵，日本人一聲不吭，只盯著一個地方目不轉睛；中國人眼睛亂轉，一刻也閑不住地東張西望；韓國人則吵吵鬧鬧，喋喋不休。關於吵架，韓國人光吵不動手，是儒教式的；日本人只動手不動吵，是武士式的，中國人又吵又動手，是充滿謀略的立體戰。韓國的妻子們重感情，對丈夫強勢而熱情；日本的妻子們對丈夫百依百順，溫柔體貼，但很難了解其內心；中國的妻子們既重感情，又有城府，將丈夫們訓練得服服貼貼。中國人到處是牆，心中有牆，因此歷史上閉關鎖國；日本人地上無牆，心中無牆，因此能大量吸收外來文化；韓國人大多是半截牆，因此半遮關掩，對外來文化欲拒還迎，心態復雜。中國是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國德行，心胸狹窄，細致認真；韓國是半島德行，自尊心強，心懷「怨恨」。中國人喜歡牡丹，國色天香，象徵榮華富貴；日本人喜歡櫻花，剎那盛開，瞬間凋零，象徵殘酷之美；韓國人喜歡木槿，質朴無華，小家碧玉，卻不屈不找，頑強生存。中國人喜歡看《三國演義》，講國家大事，規模寵大，像網路全書，將文治武功溶於一爐；日本人喜歡《忠臣藏》，講武士搏殺，刀光劍影，殘忍冷酷；韓國人喜歡《春香傳》，講才子佳人，對詩傳情，和美優雅......
上下五千年，見證了中華民族的中庸之道，刀光劍影，造就了大和民族的外柔內剛，成就了韓國人民的

C. 為了營造櫻花雨，攝影團隊竟瘋狂搖樹枝！這一行為有多惡劣

春天來了，櫻花也開了，很多地區，都紛紛辦起了這種櫻花景點，讓很多遊客居民，去觀賞，就像武大，它是作為著名的這種櫻花觀賞地，他們這個武漢大學的櫻花是全國都最漂亮的，當然，面對這種情況，也有很多攝影團隊，就會去拍一些大片兒，就是藉助一些美好的自然景觀，去拍一些大片兒，但是，很多攝影團隊其實特別沒有良知的，小編覺得他們真的是沒有什麼操守，就像他們為了拍一場特別好看的花的花語，就拚命的搖那個樹，讓那個櫻花落下來，只是為了你拍攝的同時，卻破壞了這個櫻花樹，這完全不應該。

因為你都是破壞了這種美好，破壞了這種自然的平衡，所以小編覺得真的你再喜歡櫻花雨，也不要去為了你自身的利益去破壞這個美好的事物，這種事是一種道德敗壞。