梅花法竅

① 玄學入門書籍介紹

玄學一般指山、醫、命、相、卜，

基中玄學這五類：

1，「山」是修心養性、鍛煉身體的秘術；2，「醫」包括三部分：「方劑」、「針灸」、「靈療」；3，「相」的部分包括兩種：「人相」、「地相」；4，「命」是以時空關系來判斷人的命運的一種方法；5，「卜」術最為淵源流長，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學，

這類玄學書籍因為現代文明基本上淪落為冷門的東西，

不過如玄奇的 「古籍閣」和神秘的「易半仙」 保留著絕大部分罕見的電子版玄學書籍供大家參考，

如玄學部分書籍的種類及目錄：

奇門遁甲類，《奇門遁甲統宗》《登壇必究》《奇門法竅》《奇門一得》《太乙神數》《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書》

周易術數類，《周易述》《周易尚氏學》《周易集解》《周易註疏》《周易折中》《增刪卜易》《高島易斷》《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》。

四柱八字類書籍：《命理探源》《三命通會》《淵海子平》《窮通寶鑒》《子平真詮》《滴天髓》《星學大成》。

風水書籍主要：《天玉經》《青囊序》《天玉經序》《青囊奧語》

六壬占卜類：《六壬輯要》《御定六壬直指》《小六壬金口訣》《大六壬指南》《六壬說約》《六壬全集》《大六壬大全》《大六壬探源》《壬學瑣記》

其他玄學術數類，《紫微斗數》，《卜筮正宗》，《風角》。

② 關於梅花拳

大哥，留個郵箱。

③ 【香道】神奇的香花之辛夷

辛夷是玉蘭花的一種，在古人眼中玉蘭花與梅花一般，「不畏冬寒一枝獨放」，冷香靜遠。無論是潔白的花朵，還是幽雅的香氣，都贏得了中國古代文人雅士特殊的禮遇與青睞。

譬如，屈原便將玉蘭花中的晨露，比擬玉液瓊漿「朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英」。玉蘭花盛開，花朵碩大，潔白如玉，滿樹晶瑩清麗，是文人心中是高潔的代表。

而「辛夷」便是指一種紫色的玉蘭，白居易有詩曰：「紫粉筆尖含火焰，紅胭脂染小蓮花。芳情香思知多少？惱得山僧悔出家！」

香葯辛夷為玉蘭屬植物乾燥的花蕾，芳香濃郁，一般在冬末春初含苞未放時採收，陰干，叫辛夷花，簡稱辛夷。

辛指香葯的味道，夷為香葯的外形，根據《說文解字》的解釋，夷者荑也，荑為初生草木之芽，此處形容辛夷花蕾外被的茸毛。

辛夷有很多別名，比較形象的是侯桃，候與猴在古代為通假字，生動地比喻辛夷外形似小毛猴。

辛夷作為香料使用在先秦時期就被應用在古人的芳香生活中，1972年發掘的馬王堆一號漢墓中，出土的四個綉花香囊中，其中一個裝有茅香，一個裝有花椒，其餘兩個裝的是，茅香與辛夷兩種香料。

馬王堆漢墓中還出土的兩件熏爐，都有使用過的痕跡，一件出土時「爐盤內盛滿燃燒後殘存的茅香炭狀根莖」，另一件則「爐盤內盛有茅香、高良姜、辛夷等香草」。 

這種混合多種香草植物熏燒的方式，是中國早期使用的熏香方式，除了求取潔凈氣味，還以煙熏方式驅除蚊蟲。由混合焚燒的香草可知，漢代用香從先秦時期的單品香料開始走向「合香」。

清人董說著有《非煙香法》，其中記載的「梅花香法」中，便用辛夷來模擬梅花的清韻：「梅花冷射而清澀，故余以辛夷司清，茴香司澀，白檀司寒冷，零陵司激射，發之以甘松，和之以蜜，其香如梅。」 

不以真花入香，用各種香材來效仿梅花香型的特點，配伍組合來調制模擬出「梅香」。這種以香葯模擬花香的香方，被稱為擬花香方。

在《香乘》一書中，模擬花香的方子中，梅花香的方子多達二十多個，卻沒有一個香方中用到了真正的梅花，可見梅花香最受古人喜愛，而辛夷也常出現在用來熏衣、佩戴的梅花香中。

如梅花香：「丁香一兩、藿香一兩、甘松一兩、檀香一兩、丁皮半兩、牡丹皮半兩、零陵香二兩、辛夷半兩、龍腦一錢，右為末用如常法尤宜佩帶。」

此香記載於《香乘》「凝合花香」類目中，可用來日常熏香品聞，但最適合做佩戴的衣香使用。

模擬梅花的熏衣香，還有《墨娥小錄》中的熏衣笑蘭梅花香，《醫方類聚》諸香門中的南劍州梅花香方。

熏衣香 / 南劍州梅花香方：木香、檀香、甘松各半兩， 藿香葉、牡丹皮、茆香、苓苓各一兩，丁皮、三柰子、官桂、辛夷各二錢，右為粗末。以甘蔗汁拌濕，紙蓋，日曬汁盡為度。

在非模擬花香的「衣香」中也常使用辛夷，宋代洪芻編著的《香譜》中「衣香法」與明代《古今醫統大全》中「解汗氣」的衣香都使用了辛夷：

衣香法：零陵香六斤、甘松、檀香各十兩、丁香皮半兩、辛夷半兩、茴香一分，右搗為末，入龍麝少許，用之。

除了未綻放的花蕾辛夷香葯用來合香，古人也取辛夷花蕊當做合香的材料。

清代陳渂子《花鏡》中記載辛夷「花大而香濃，人多取蕊合香」，明代《香乘》「逗情香」中明確記載「辛夷用蕊尖」。

逗情香：牡丹、玫瑰、素馨、茉莉、蓮花、辛夷、桂花、木香、梅花、蘭花。采十種花，俱陰干，去心蒂，用花瓣，惟辛夷用蕊尖，為末，用真蘇合油調和作劑，焚之，與諸香有異。

香書《香乘》中記載使用辛夷的香還有籬落香、長春香、世廟枕頂香等，這些熏衣香、衣香、香牌不僅可以熏衣香體，還有驅瘟保健的作用，所有制香的香葯中均含有大量的揮發油，對細菌和病毒有著不同程度的抑制或殺滅功能。

辛夷在秦漢時期就被醫家列為上品葯材，具有通鼻竅、散風寒的功效，在感冒、呼吸道疾病的高發的春天，可以製作一個簡單的香囊：

將辛夷、蒼術、川芎、白芷、藿香、薄荷各2克，混合研成粗末，用紗布包好裝入香囊內。讓淡淡香氣隨身，經常嗅聞可通利鼻竅、防治鼻炎、鼻塞。

④ 我國有哪些梅花的趣聞軼事

梅釋名

「梅」字何來？李時珍在《本草綱目》中作了說明，他說：「梅，古文作某，象子在木上之形。梅乃杏類，故反杏為某，書家訛作『甘木』。後作梅從每，諧聲也。或雲：梅者，媒也，媒合眾味……」李時珍從梅形、梅聲、梅史等方面道出「梅」字的來歷，具有一定的說服力。

望梅止渴

「望梅止渴」為我們大家熟悉的成語，它出自於一個典故。《世說新語》載：「魏行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴，士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」

孫亮明察秋毫

相傳孫亮出西苑，想吃梅，就派手下黃門到中藏去取蜜漬梅。取來發現蜜中有老鼠屎。是黃門所為還是藏史所為？下官建議將兩者均治罪，孫亮說：「此易知耳。」就命令手下掰開鼠屎，發現屎里乾燥，孫亮大笑說：「必是黃門所為。」原來以前黃門向藏史要過蜜，藏史未給，遂起報復之心。

華光月夜畫梅

宋代出現了專一畫梅的畫家——仲仁。仲仁是衡州華光寺僧，曾是寺內主持，人以華光稱之。《畫梅譜》雲：「華光道人方丈植梅數本，每花放時輒移床其下吟詠終日，莫知其意。偶月夜未寢，見窗間疏影橫斜，蕭然可愛，遂以筆規其狀，凌晨視之，殊有月下之思。」有人說墨梅就出於此。

孝行感花

相傳古時有個龍廣寒，侍母很孝。6月1日，其母生日，忽見北窗外一枝梅花盛開，人皆以為孝行所感。有人遂稱此梅為「孝梅」。廣寒活了108歲，死時童顏鶴發，人稱奇。（出自《古今圖書集成·草木典》）

梅梁湖生花

《具區志》雲：「梅梁湖在夫椒山東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，後每至春首，則水面生花。」

杜甫植梅

《延安府志》載：「鄜州梅柯嶺在州南3里，相傳有梅樹為杜甫所手植。」

梅花名志

相傳唐玄宗時賢臣宋璟，少年時兩度應試未中，一度沮喪消沉。一日見牆隅古梅，冒寒而放，由此啟迪立志奮發，終於名揚天下。

評梅詩

《竹坡詩話》雲：「林和靖賦梅詩，『疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』」之語，膾炙天下有200多年。蘇東坡晚年在惠州作梅花詩，「紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏」，此語一出，和靖之詩即暗然。後來又出現張雲潛詩「調鼎當年終有實，論花天下更無香」和曾公袞詩「調鼎當年花得似，暗香唯有月明知」，此兩句雖不及東坡高妙，卻能使人感到別有趣味。

梅妻鶴子

宋代隱士林逋比陸游更痴於梅花，他一生甘於淡泊，隱居於杭州孤山，二十年足不及市，不仕不娶，終日以植梅養鶴自娛，人稱「梅妻鶴子」。他的詠梅詩中，以「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」為人們稱贊，是千古絕唱。

梅雪相爭

梅與雪相爭誰輸誰贏呢？宋代詩人盧梅坡作了一回公平的裁判，他道：「梅雪爭春不肯降，詩人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」又道：「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。月暮詩成天又雪，與梅並作十分春。」

義葬梅花嶺

明末民族英雄史可法，在揚州抗擊清軍時，遺言「死當葬梅花嶺」，他把梅花視為神聖的象徵。梅花嶺，揚州廣儲門外的一個土山，山上梅樹很多。戰後其後輩「求公之骨不可得，乃以衣冠葬之」於此。（出自《鮚埼亭集外編》）

鄭板橋畫寒梅

興化一財主，久仰板橋的大名，多次請求板橋為他作畫，但板橋始終沒有答應。最後，板橋在其友人的說服下，才勉強答應下來。但他不收畫錢，卻要求財主減收農民的畝稅，否則不畫。財主只好忍痛答應了。作畫時，財主要求板橋畫牡丹，因為牡丹象徵富貴。當板橋畫完後，財主大叫一聲：「好！」書童受驚，不慎將墨汁滴到畫紙上，財主見此，正要打罵書童，板橋卻說：「如此正好。」於是揮筆一就，一枝寒梅躍然紙上，並作詩雲：「畫了牡丹又畫梅，富貴貧窮各一邊。人雲牡丹顯富貴，我贊寒梅占花魁。」

只有梅花是知己

魯迅曾精闢地用梅花作過一個比喻：「中國真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了。」他請人為他篆刻過「只有梅花是知己」的石印，抒發自己高潔的情懷。

梅痴吳昌碩

近代金石書畫藝術大師吳昌碩愛梅成痴，在江、浙、滬一帶傳為佳話。他曾作畫題詩：「十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時買棹冒雪去，便向花前傾一杯。」在他謝世前一年的春天，已是84歲高齡的他還偕同其子和門生，扶杖去超山賞梅。逝世後，他的親屬遵吳先生的遺願，將他的陵墓營建在超山上。

梅頭觸竹

「歲寒三友」盆景，是優美的藝術作品。關於它有一段趣聞逸事：在抗戰期間，無錫名畫家江寒汀，曾在上海會合畫壇友好開設「大觀藝圃」，專供同道臨場揮毫，交流畫法，並且附設園藝部，出售一些藝術盆景。一次，有一市儈登門索制賀歲盆景，畫師們見他出言盛氣凌人，為了教訓他一番，故意把一株梅樹作半懸崖式，低垂的枝頭碰及下面矮竹葉叢，粗看之下，頗具詩情畫意。這個人自命風雅，搖頭晃腦鑒賞一番，捧著就走。這時，畫家們哈哈大笑。原來盆景中的「梅頭觸竹」是隱喻他「霉頭觸足」之意，這是當時舊社會上海灘上那般財迷心竅市儈們在新春佳節之際，最犯忌的一句話。這雖是一則笑料，卻也是一個藝術的妙用。