茶花賦結構

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❷ 楊朔<<茶花賦>>

、簡介
《茶花賦》是散文作家楊朔創作的作品。《茶花賦》是一篇托物言志的抒情散文。作者寫的雖然是雲南花事見聞，贊美的是茶花，抒發的卻是作者的愛國激情。全文借絢麗多姿的茶花，喻祖國欣欣向榮的景象。
2、創作背景
《茶花賦》，發表於一九六一年。二十世紀六十年代初，由於蘇聯修正主義以攫取利益的搗亂對中國施壓和自然災害的襲擾，中國人民經歷了一段短暫的艱難歲月。環境固然嚴酷而人心卻是火熱的。發憤圖強，反修抗災是那個年代人民群眾精神面貌的主要方面。立足嚴峻的現實生活，放眼光明的前景，楊朔對於茶花的贊美表達了人民的意志和願望，從而給予斗爭中的人民以鼓舞力量。
3、作者簡介
楊朔原名楊毓瑨，1910年生於山東蓬萊。幼讀詩書，16歲開始文學創作。他的作品以小說和散文為主，其中又以散文的成就最大，被認為是中國建國初17年間（1949年到1966年）最有代表性的散文作家之一。代表作品有《荔枝蜜》、《雪浪花》、《《雪浪花》、《茶花賦》等。1979年前後，中國外交部作出楊朔「被迫害致死」的結論。1980年9月15 日，在北京「和大」原址的大禮堂舉行楊朔追悼會。悼詞說，楊朔同志忠於中國共產黨和中國人民，在文藝創作和國際活動中，都做出了出色的成績，是中國共產黨的優秀黨員。

❸ 茶花賦的作品鑒賞

散文作家楊朔創作的散文——《茶花賦》，其主題是贊美祖國、歌頌祖國的美的生活，歌頌創造美的生活的勞動者。作者通過茶花的美來歌頌祖國的美，茶花美寫得越詳細，祖國美就越明顯，主題也就越突出。楊朔擅長通過一草一木、一山一水的描寫， 以小喻大， 刻劃人民群眾的氣質，體現時代的精神，反映社會的風貌。《茶花賦》正是這樣的作品。它寫於一九六一年，這是中國國民經濟最困難的年頭，作者懷著無限熱愛祖國的赤子之心，以藝術家特有的慧眼，透過「祖國上空的烏雲」，看到光明燦爛的未來。滿懷激情， 揮毫臨墨，寫下了這篇熱情洋溢而又含蓄深刻的散文。
《茶花賦》托物言志，見景抒情，通過對「春深似海」的茶花美的歌頌，熱情地贊頌創造祖國美的勤勞質朴的勞動者，歌頌了祖國無限美好的未來。全文寫茶花美是客，寫祖國美是主，作者採取以客襯主，以客顯主的方法，精心構思，使文章詩畫並茂、神韻悠然。 《茶花賦》這篇「賦」由三個部分構成：茶花——養花人——看花人。三層意思、三層境界都附麗在「歌頌祖國」 這條思想主線上，一脈相承而又次第分明：先寫昆明茶花的紅艷、茂密，令人心醉，使讀者聯想到祖國生機勃勃、欣欣向榮的面貌特色，次寫養花人的勞心勞力、終年辛勤，以此聯想到社會主義祖國創業維艱和締造者的不朽業績。同時啟迪一個重要的生活哲理：一切美好的事物，都是在辛勤的勞動、艱苦的斗爭中成長、壯大的，再寫「童子麵茶花」（看花人）的活撥可愛、神采煥發，使讀者聯想到祖國不僅有美好的現在、艱辛的過去，更有著光輝燦爛的未來。三層意思把祖國的今天、昨天和明天聯系起來，顯示了豐富的生活內容和深刻的思想內容。
結構脈絡
文章第一段寫作者長期身處異域，非常懷念祖國；想請畫家畫一幅能表現祖國「面貌特色」 的畫掛在眼前卻未能如願。這一段從結構上說，是為文章的末段蓄勢。文章的本意不僅在此寫茶花而且在彼寫祖國，這一段抒寫心情的文字就十分必要：它有力地烘託了散文的主題。
文章第二、三兩段寫昆明的春色，移步換形，與第一段好象無關。但傾注在天真的狂喜和熱情的贊嘆中的一往深情，與第一段中孺子對祖國母親的思戀與傾慕之情仍然是一脈相通的。寫春色，是為茶花鋪墊；而表現這春色的，又莫過於花。寫花，一則寫其香，二則寫其色，著墨不多，筆下卻呈現出「嫣紅妮紫開遍」 的動人景象，令人覺著春意盎然。
文章四、五兩段寫茶花，有點、有面，主次分明。第四段著力寫華庭寺前那一棵老茶樹，極言其熱烈、興旺，老樹新枝，生機勃發。第五段著眼於茶花的多，到處可見。角度不同，重點不一。這些地方可以看出作者在安排結構和展開描寫方面，體現嚴謹、 一絲不苟。
文章第六段是過渡段，從寫茶花到寫養花人，以作者一段內心獨白把上下文銜接下來，顯得從容、自然。
以下各段著重寫作者與普之仁的對話。
寫普之仁，除了寫他對於栽培茶花的豐富經驗以及為此付出的辛勤勞動外， 更突出寫他那質朴平凡的普通勞動者的性格。
文章第十四段中作者的抒情獨白，與第六段遙相呼應，揭示了重要的生活哲理。
作者從自己在國外時思念祖國的心情，寫到回國後一腳踏進昆明時的感受 ；從昆明的春色，寫到華庭寺、黑龍潭等處的茶花；寫到養花人的辛勤勞動和他那飽注憂患的過去。

❹ 茶花賦的賦指什麼

賦，中國古典文學的一種重要文體，雖然對於現代人來說，其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱，從曹丕的「詩賦欲麗」和陸機的「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」可窺端倪。

那麼，何為賦呢？賦萌生於戰國，興盛於漢唐，衰於宋元明清。在漢唐時期，有隻作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有隻作詩而不寫賦的才子。建安以後乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至於詩。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。後人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。

「賦」字用為文體的第一人應推司馬遷。在漢文帝時「詩」已設立博士，成為經學。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用「歌」稱也名不正言不順。於是，司馬遷就選擇「辭」與「賦」這兩個名稱。不過，他還是傾向於把屈原的作品以「辭」來命名，這是由於屈原的作品富於文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為「賦」。真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而後，到西漢末年，文人們就常以「賦」名篇自己的作品了。

賦是介於詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近於詩體。從漢至唐初這段時期，賦近於詩而遠於文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為「悲士不遇」。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張誇飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多採用楚辭的「香草美人」的比興手法，也常繼用了楚辭的「引類譬喻」 手法。

賦與詩的盤根錯節，互相影響從「賦」字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現了詩、賦合流的現象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：「賦別於詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。」

漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）。。從賦的結構、語言方面看，散體、七體、設論體、及唐代文體賦又都比較接近於散文，有的完全可歸於散文的范疇。賦的似詩似文的特徵，與現代文學中的散文詩有些相像。 它主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，並追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特徵。

駢文受賦的影響很大，駢比起於東漢，成熟於南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習。以至於有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝庄的《月賦》等。

【fu】

賦

endow with；tax；ode；

賦

(1)

賦

fù

(2)

(形聲。從貝,武聲。從「貝」,表示與財物有關。本義:徵收)

(3)

同本義 [tax]

賦,斂也。――《說文》

賦,稅也。――《廣雅》

厥賦惟上上錯。――《書·禹貢》。傳:「謂土地所生,以供天子。」

七賦之所養。――《法言·問道》

而令貢賦。――《小司徒》。注:「謂出車徒給徭役也。」

太醫以王命聚之,歲賦其二。――唐·柳宗元《捕蛇者說》

(4)

又如:賦銀(徵收稅銀);賦粟(徵收田賦);賦里(徵收商業稅);賦幣(徵收財物)

(5)

繳納賦稅 [pay taxes]

訟者平,賦者均。――唐·柳宗元《送薛存義序》

(6)

又如:賦金(交納稅款)

(7)

給予;授予 [give to;confer]

出高庫之兵以賦民。――《呂氏春秋》

為百姓睏乏獻其田宅者二百三十人,以口賦貧民。――《漢書·平帝紀》

公屬百官,賦職任功。――《國語·晉語》

(8)

又如:賦命(天所授予的命運;給予生命);賦給(分配發給);賦食(布散飲食);賦政(頒布政令);賦質(上天賦予的資質);賦靈(天賦的靈性,生性);賦就(天生的);賦稟(天生具有的智能、性情);賦職(授與職事)

(9)

做詩 [write poems]

一言均賦,四韻俱成。――唐·王勃《滕王閣序》

銜觴賦詩,以樂其志。――晉·陶淵明《五柳先生傳》

(10)

誦讀;吟詠 [sing]

不歌而誦謂之賦。――《漢書·藝文志》

公入而賦。――《左傳·隱公元年》

公子賦《河水》,公賦《六月》。――《左傳·僖公二十三年》

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》

(11)

又如:賦詩(吟詩;寫詩);賦筆(寫詩用的筆);賦聲(善於辭賦的名聲);賦詠(創作和吟誦詩文)

(12)

陳述 [state]

縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。――宋·姜夔《揚州慢》

(13)

通「敷」。頒布 [issue;publish;proclaim]

明命使賦。――《詩·大雅·丞民》

(14)

又

賦政於外。

賦

(1)

賦

fù

(2)

田賦;賦稅 [feudal land tax;taxes]

以九賦斂財賄。――《周禮·太宰》

薄賦斂,廣畜積。――漢·晁錯《論貴粟疏》

(3)

又

取於有餘,以供上用,則貧民之賦可損。

未若復吾賦不幸之甚也。――唐·柳宗元《捕蛇者說》

(4)

又如:賦算(賦稅);賦徭(賦稅與徭役);賦錢(稅錢);賦祿(賦稅與祿賞);賦租(賦稅,租稅)

(5)

特指民賦,即徵收的兵車、武器、衣甲或銀錢 [weapons and money]

稅以足食,賦以足兵。――《漢書·刑法志》

千乘之國,可使治其賦也。――《論語·公冶長》

乘白馬而過關,則顧白馬之賦。――《韓非子·外儲說左上》

不腆敝賦。――《左傳·成公二年》

(6)

徭役;兵役 [levy]

敞邑以賦。――《左傳·隱公四年》。注:「兵也。以田賦出兵,故謂之賦。」

(7)

又如:貢賦(貢品和徭役)

(8)

生成的資質 [endowment]。如:賦分(天賦;資質);賦質(天賦資質);稟賦(自然具有的資質);賦情(天性);賦才(天賦,才能)

(9)

兵,軍隊 [soldier]

千乘之國,可使治其賦也。――《論語·公冶長》

(10)

又如:賦輿(指兵車;泛指軍事);王賦(王軍)

(11)

中國古代文體,盛行於漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的 [one of the Chinese literary forms akin to poetry]

乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。――宋·范仲淹《岳陽樓記》

乃作《懷沙》之賦。――漢·司馬遷《屈原賈生列傳》

(12)

又如:賦客(善於作辭賦的人);賦韻(指分韻作詩);賦論(辭賦和議論文);賦銘(辭賦和銘文);賦歌(辭賦和歌曲);賦頌(賦和頌。兩種文體)

賦稅

fùshuì

(1)

[taxes]∶田賦及各種捐稅的總稱

賦稅之繁重者,酌今昔而減之。――清·洪亮吉《治平篇》

(2)

[ty]∶依照法律或習俗徵收的款項,尤指應付給政府的費用

賦閑

fùxián

[be unemployed] 晉代潘岳辭官家居,作《閑居賦》。後來就把沒有職業在家閑住叫賦閑

吾只在省候補,是個賦閑的人,有這閑功夫等他。――《官場現形記》

賦形劑

fùxíngjì

(1)

[vehicle]∶一種不發生化學反應的葯用混合物(如糖漿、豬油或液態凡士林),其中加入一種具有療效的葯物或者通過它使其他成分膠合在一起

(2)

[excipient]∶構成葯物或抗原的輔料的無活性物質(如阿拉伯膠、糖漿、羊毛脂或澱粉);尤指在葯物混合物中有足夠量液體情況下,為使混合物有粘性,以便制備丸劑或片劑而加入的物質

賦予

fùyǔ

[ be gifted;endow with;entrust to;bestow on] 交給重任,使命等

先天賦予他好眼力

賦

（賦）

fù ㄈㄨˋ

(1)

舊指田地稅：田～。～稅。

(2)

中國古典文學的一種文體。

(3)

念詩或作詩：登高～詩。
(4)
給予，亦特指生成的資質：～予。～有。天～。稟～。
(5)
古同「敷」，鋪陳，分布。

除了詩、詞、曲之外，歷史上還存在過一種具有詩歌特點的文體，這就是賦。最初的詩詞曲都能歌唱，而賦卻不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內部又有詩的韻律，是一種介於詩歌和散斆之間的文體。

賦，起源於戰國，形成於漢代，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:

詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。

也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。

賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。
漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。

漢賦在結構上，一般都有三部分，即序、本文和被稱作「亂」或「訊」的結尾。漢賦寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來大肆鋪陳，為漢帝國的強大或統治者的文治武功高唱贊歌，只在結尾處略帶幾筆，微露諷諫之意。

漢賦的主要代表人物有：

司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長門賦》《美人賦》

枚乘：《七發》（楚辭體）《柳賦》《梁王菟園賦》

賈誼：《鵩鳥賦》

揚雄：《河東賦》《校獵賦》《長楊賦》

王褒：《洞簫賦》

司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。
最早寫賦並應用的當是荀子
<<漢書*藝文志>>有記載