國學梅花
① 國畫中，畫梅花應該用什麼色
畫紅梅的話一般是用硃砂或者曙紅，筆尖再蘸一些胭脂，以增加花朵的層次干內、深淺容變化。
(1)國學梅花擴展閱讀：
朱紅：硃砂的顏色，比大紅活潑，也稱鉛朱、硃色、丹色。
胭脂：1，女子裝扮時用的胭脂的顏色。2，國畫暗紅色顏料
畫梅花的步驟：
第一步是出枝。先用筆蘸調淡墨，在盤子邊上括幹些，再蘸深墨，以中鋒畫出最前面的枝條。起筆時用中鋒，畫至枝條下端漸轉側鋒，務必注意行筆過程中，枝條留白斷開，以便填花。
第二步，用淡墨圈出花朵。注意花朵的聚散和正側偃仰背的表現。花朵與枝幹需反復交替進行。畫好主要枝幹，決定畫面大局，畫好一部分旁枝後開始畫花，花畫得差不多時，再在花中穿插枝梢，而後再補些花，或再添些細枝梢，這樣交替進行，逐步完善，不可各步驟之間截然分開。
第三步，梅花用硃砂，筆尖再蘸一些胭脂，以增加花朵的層次干、深淺變化。
處理花心、剔花須、點蕊頭、點花蒂。用較禿的筆，以中鋒濃墨為佳。花朵的正反背側往往通過點心才能表現出來。
② 梅花易教能信嗎
此為國學，可信
③ 大成國學：梅花易數是怎麼解卦的
梅花卦象分為三大類：即主卦：表示事情的開始階段；互卦：表示事情的進展階段；變卦：表示事情的結果階段。而主卦又分體卦和用卦。主卦中有動爻的卦無論上卦還是下卦皆為用卦，沒有動爻的卦為體卦。體卦為事情的主體，用卦為所問的事情。在以起卦法成卦後，即不能單一的看體用生克關系或是卦辭的好壞論吉凶，如此便失之一隅了。那如何才能更全面的從主卦、互卦、變卦的生克關繫上定吉凶呢？現把梅花析卦法先後順序歸納如下；
（一）通觀三卦與時令，時令入卦定發生。
（二）類象金口定來意，五行生剋看旺衰。
（三）卦中體用有強弱，三要九應不可輕。
（四）吉凶須看三般卦，互變兩卦五行移。
（五）猜物須看用爻變，用變兩卦物什明。
（六）天地陰陽皆有數，梅花一卦知吉凶。
④ 九年義務教育國學經典誦讀篇目
學習國學，必須要從經典篇目開始。在誦讀經典篇目的過程中，感受傳統文化的魅力。下面是我收集整理的國學經典誦讀篇目匯總，希望對大家有所幫助。
一 幼兒園階段
(一)國學經典：
注音版的《弟子規》《三字經》《百家姓》《千字文》
(二)人文成都專題誦讀
(三)簡要說明：
"三百千"及"人文成都專題"所選的詩文，要求以普通話注音，"不求甚解、但求熟背"，讓孩子從小就把"三百千"完整地記憶，准確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規范的語言訓練，對祖國對家鄉有基本的感性的認識和愛。
二 小 學 階 段
小學一二年級：
(一)國學經典：
有計劃地誦讀完注音版的《弟子規》
有計劃地復習誦讀注音版的《三字經》《百家姓》《千字文》
(二)古典詩詞：
《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農》(其一)、《江上漁者》、《江南》(漢樂府)、《江南好》(詞)、《風》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農》(其二)《遊子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長歌行》(漢樂府)。
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《弟子規》的誦讀，要求學生讀准字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都名勝聯的誦讀，不僅要讓學生背，還要讓其實地地去走走、議議。
小學三四年級：
(一)國學經典：
有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規》的誦讀理解。
有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》
有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》
(二)古典詩詞：
《江雪》、《憶江南》、《絕句-遲日江山麗》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草驚風》、《絕句--兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發白帝城》、《九月九憶山東兄弟》、《滁州西澗》、《尋隱者不遇》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《望天門山》、《秋浦歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《樂游原》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《七步詩》、《涼州詞--黃河遠上白雲間》、《涼州詞--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《題臨安邸》、《出塞--秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行--青海長雲暗雪山》、《鹿柴》、《贈汪倫》、《古朗月行》、卜運算元【宋】劉克庄 "片片蝶衣輕"、浪淘沙【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽雨【宋】蔣捷 "少年聽雨歌樓上"、 魂奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識愁滋味"
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的`基礎上，完成注釋版的《弟子規》的誦讀，要求學生讀准字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講講有關的故事。
小學五六年級：
(一)國學經典：
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注音版的《孝經》
有計劃地完成《顏氏家訓·風操第六》、《顏氏家訓·勉學第八》
(二)古典詩詞：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調歌頭--明月幾時有》、《天凈沙--秋思》、《漁歌子》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》(杜甫)、《觀書有感》(朱熹)、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢令》(李清照)、《念奴嬌o赤壁懷古》、《關雎》(詩經)、漁家傲 范仲淹"塞下秋來風景異"、江城子·密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒 、揚州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥"乾坤能大"、臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義"憶昔午橋橋上飲"。
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《孝經》的誦讀，要求學生讀准字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。
七年級(上)
我就是我《小松》(唐·杜荀鶴)《竹》(梁·劉孝先)《梅花》(北宋·王安石)《橘頌》(屈原)
感受自然《春日》(南朝梁·蕭繹)《夏日》(北宋·張耒)《秋日》(南朝梁·鮑泉)《冬》(明·康海)
探索月球的奧秘《夜月》(唐·劉方平)《望洞庭》(唐·劉禹錫)《霜月》(唐·李商隱)《嫦娥》(明·邊貢)
我愛我家《人日思歸》(南北朝·薛道衡)《秋思》(唐·張籍)《邯鄲冬至夜思家》(唐·白居易)《京師得家書》(明·袁凱)
七年級(下)
成長的煩惱 《示子侄》(《王夫之集》節選)《曾國藩家書》(節選)
黃河，母親河《浪淘沙》(唐·劉禹錫)《黃河八韻寄呈聖俞》(宋·歐陽修)《黃河》(宋·王安石)《過黃河》(明·李東陽)
戲曲大舞台京劇 空城計「我正在城樓觀山景」;河南豫劇 花木蘭「誰說女子不如男兒」;越劇「天上掉下個林妹妹」;黃梅戲 女駙馬「誰料皇榜中狀元」;河北梆子「大登殿」
馬的世界《房兵曹胡馬》(唐·杜甫)《紫騮馬》(唐·李白)《驄馬》(唐·沈佺期)《馬詩二十三首(其五)》(唐·李賀)
八年級(上)
讓世界充滿愛《上邪》(漢樂府民歌)《月夜憶舍弟》(唐·杜甫)《長相思》(清·納蘭性德)
說不盡的橋《寄樂天》(唐·元稹)《靈汜橋》(唐·李紳)《還珠橋》(北宋·華鎮)《五雲橋》(南宋·陸游)
蓮文化的魅力《蓮花》(唐·郭震)《鄂州南樓書事》(北宋·黃庭堅)《湖上寓居雜詠》(南宋·姜夔)《臨平道中》(北宋·道潛)
(百花爭艷)《梅花》(北宋·林逋)《蘭花》(明·薛網)《菊花》(唐·元稹)《北陂杏花》(北宋·王安石)《海棠》(北宋·蘇軾)《桃花溪》(唐·張旭)
八年級(下)
獻給母親的歌《墨萱圖》(元·王冕)《歲末到家》(清·蔣士銓)《別老母》(清·黃仲則)《勸報親思篇》(《中國古代童蒙讀物大全》)
尋覓春天的足跡《春雪》《早春呈水部張十八員外》《池上絮》《晚春》(唐·韓愈)
到民間采風去《田家元日》(唐·孟浩然)《詩曰》(宋·姜白石)《清明》(宋·王禹俏)《端午》(唐文秀)《古詩十九首之一(迢迢牽牛星)》《八月十五夜玩月》(唐·劉禹錫)《九月十日即事》(唐·李白)
背起行囊走四方《嵩山采菖蒲者》《游泰山六首「日觀東北傾」》《西嶽雲台歌，送丹丘子》《與諸公送陳郎將歸衡陽》(唐·李白)
九年級(上)
雨的訴說《臨安春雨初霽》(南宋·陸游)《有美堂暴雨》(北宋·蘇軾)《六月二十七日望湖樓醉書》(北宋·蘇軾)《咸陽城東樓》(唐·許渾)《微雨夜行》《唐·白居易》
青春隨想《勸學》(唐·孟郊)《送友人》(唐·杜牧)《為人題》(唐·鄭谷)《游南亭》(南北朝·謝靈運)
好讀書，讀好書《勸學》(唐·顏真卿)《書院》(宋·劉過)《讀書》(宋·陸九淵)《勸學詩》(唐·韓愈)
(四大名著中的詩)《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》開篇詞;《紅樓夢》詩詞選
九年級(下)
腳踏一方土《少年中國說》(梁啟超)
我所了解的孔孟 孔子名言;孟子名言
(莊子寓言)朝三暮四 ;邯鄲學步 ;東施效顰;涸轍之鮒;望洋興嘆……
(大海，我的故鄉)《觀滄海》(曹操)《春日望海》(李世民)《望月懷遠》(唐·張九齡)《春江花月夜》(唐·張若虛)
⑤ 國學文化——梅花易實屬不易
國學中的梅花易數，其起源頗具傳奇色彩。辰年十二月二十七日申時，邵雍先生觀梅花時，因兩只麻雀爭吵墜地，他運用易理推算，預見了一位女子採摘梅花時受傷之事。此事使得邵雍名聲大噪，"觀梅數"或"《梅花易數》"因此得名。
盡管筆者對梅花易數痴迷學習，卻發現其預測結果並不總是准確。起初，斷卦的准確率並不高，甚至有時與預期相反，這使得預測者陷入困惑。然而，一次偶然的實踐嘗試，將梅花易數與其他預測術數如奇門遁甲、六爻等結合，加入年月日時因素，才真正提高了預測的准確性。
以實例說明，傳統的梅花易數可能會忽視這些關鍵要素，導致錯誤判斷。例如，朋友丟失的包，按傳統方法看似比和為吉，但結合四柱、六爻等綜合分析，實際結果是包被他人拿走，證實了書中簡單斷法的局限性。
另一個卦例中，預測者通過深入解析卦象，捕捉到了客戶開店的詳細信息，包括合夥人、行業、資金狀況等，體現了梅花易數結合其他理論的強大之處。然而，這需要對卦象的深入理解和整體分析，而非單純讀象。
總的來說，梅花易數並非簡單的讀象游戲，而是需要結合復雜的易理與實際情況，才能發揮其預測的潛力。學習之路漫長，但通過不斷探索和實踐，方能接近預測的真諦。
最後的微語強調，真正的預測者需洞察微小與顯著，柔韌與剛強，才能贏得眾人的信賴。國學文化中的梅花易數，實則需要智慧與實踐經驗的交融，方能見微知著，揭示事物的深層規律。