達州臘梅花

『壹』 達州晚上哪裡有好耍的地方，價錢要一般啊。

我是地地道道的達州人。
1.宣漢百里峽
2.萬源八台山
3.渠縣漢闕
4.開江寶塔
5.大竹竹海
6.鳳凰回山答
7.蓮花湖
8.鐵山
9.火峰山
給你介紹，我們這里的市花是臘梅花，市樹是銀杏樹。外地的歡迎來到達州了。唉！地兒小。

『貳』 達州市市花和市樹分別是什麼呀

達州來的市樹市花都是臘梅花。源

達州，是四川省地級市，四川省政府批復確定的西部天然氣能源化工基地，川渝鄂陝結合部交通樞紐、文化商貿中心和生態宜居區域中心城市。

達州地處中國西南地區、四川省東部，自東漢建縣至今已有1900多年的歷史，歷為該地區州、郡、府、縣所在地，是四川省人口大市、農業大市、資源富市、工業重鎮、交通樞紐和革命老區；達州是四川巴渠文化的中心地帶，境內羅家壩遺址、城壩遺址是長江上游古代巴人和巴文化中心遺址的發源地 。

達州是國家規劃定位的成渝經濟圈、川東北城市群重要節點城市；是四川對外開放的「東大門」和四川重點建設的百萬人口區域中心城市；是中國公路運輸主樞紐和四川省區域性次級樞紐城市；是商貿服務型國家物流樞紐承載城市 、全國綠色貨運配送示範工程創建城市 。

『叄』 達州有什麼特色，可以耍的 或出名的

1.宣漢百里峽
2.萬源八台山
3.渠縣漢闕
4.開江寶塔
5.大竹竹海
6.鳳凰山
7.蓮花湖
8.鐵山
9.火峰山
給你介紹，那裡的市花是臘梅花，市樹是銀杏樹。外地的歡迎來到達州了。唉！地兒小。

『肆』 達州市市花和市樹分別是什麼呀

達州市的市樹為銀杏樹，市花為臘梅

『伍』 達州初九登高的由來

朋友，你來過達州旅遊嗎?你登上過鳳凰山嗎?要是你在農歷的正月初九來到達州，那一定會被如潮的人流從四面八方湧向鳳凰山去的景象所吸引。在那一個個寫滿歡聲笑語的人們的臉上，你能解讀出是什麼原因吸引傾城出動而形成萬人空巷的原由嗎?那就是在全國都可以堪稱獨一無二的「達城元九登高節」。

每年正月初九，全城數十萬人清晨傾巢出動，登高踏青，野炊山間，極目遠眺，日暮盡興而歸。有關達州人元九登高習俗的由來一直存在著兩種說法：一種是為紀念元稹。唐代大詩人元稹曾在達州為官，為達州人做了許多好事，他離任時是正月初九，達州人紛紛登高遠送元稹，以後便形成元九登高習俗。另一種是為紀念玉皇大帝。古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達州人便上山燒香，為玉皇過生。不管兩種說法誰是誰非，但是元九登高也算得上祖輩為達州應設元九登高節的呼籲。把「元九登高節」作為一張名片推出去，能讓外地人在記住這個奇特節日的同時，對達州產生濃厚興趣。

達城的登高節由來已久，我們來看看元稹與達城元九登高有什麼關聯。 《民國達縣志》載有達城著名詩人李冰如先生在1923年作的《元九登高題》：

元九逢元九，登高載酒來。相沿成美俗，共躋此春台。

游盛知年富，飲稀覺歲災。醉人還少見，況說賦詩才。
達州正月初九為紀念唐代詩人元稹而舉行的登高郊遊
現代詩人樑上泉的詩句———「達州原名古通州，山自青青水自流，元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰游，」道出了元九登高的由來。相傳公元810年，元稹（779—831，唐代詩人，字微之，別字威明，行九，世稱元九）貶謫通州（今達州）任司馬，初到任時，通州「人稀地疲、蛇蟲當道」，元稹勵精圖治，為當地百姓幹了不少好事。公元818年元稹調任河南，民眾便於正月初九元稹離任當天，全城父老登鳳凰山、翠屏山向元稹揮淚告別。
鳳凰山半山腰有元稹塑像，詩人凝神遠眺，衣袂飄飄。塑像周圍是上千株臘梅樹，紅的白的梅花競相綻放，燦若雲霞，與周圍蒼松翠柏相映成趣，林間石階已被清掃得乾乾凈凈，梅林中有石凳、石桌，不少市民早早落座其間，讀元稹詩歌、賞滿目梅花、聽鳥鳴啁啾。
紀念詩人元稹,其人曾在達洲為官

元稹
元稹，字微之，河南河內人。生於唐大歷十四年（公元779年），死於大和五年（公元831年）。他8 歲喪父，少年貧賤。15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判拔萃科，授秘書省校書郎。28歲列才識兼茂明於體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。後歷通州司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年（821）遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年（829）為尚書左丞，五年，逝於武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書右僕射。稹自少與白居易倡和，當時言詩者稱「元白」，號為「元和體」。其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。與白居易齊名，並稱元白，同為新樂府運動倡導者。他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，並於平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富於情趣。
樂府詩在元詩中佔有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首並序》「取其病時之尤急者」，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同一般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。

在詩歌形式上，元稹是「次韻相酬」的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種「次韻相酬」的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細致，為唐人傳奇中之名篇。後世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。

代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（「取次花叢懶回顧」），詩中的比興之句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結句「貧賤夫妻百事哀」為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。

『陸』 達州市市花和市樹分別是什麼呀

達州市的市樹為銀杏樹，市花為臘梅。

銀杏為速生珍貴的用材樹種，邊材淡回黃色，心答材淡黃褐色，結構細，質輕軟，富彈性，易加工，有光澤，比重0.45-0.48，不易開裂，不反撓，為優良木材，供建築、傢具、室內裝飾、雕刻、繪圖版等用。種子供食用（多食易中毒）及葯用。

葉可作葯用和制殺蟲劑，亦可作肥料。種子的肉質外種皮含白果酸、白果醇及白果酚，有毒。樹皮含單寧。銀杏樹形優美，春夏季葉色嫩綠，秋季變成黃色，頗為美觀，可作庭園樹及行道樹。

蠟梅在百花凋零的隆冬綻蕾，斗寒傲霜，表現了中華民族在強權面前永不屈服的性格，給人以精神的啟迪，美的享受。它利於庭院栽植，又適作古樁盆景和插花與造型藝術，是冬季賞花的理想名貴花木。

『柒』 關於達州建築作文說明文600字

沒有五嶽奇觀，但我覺得我的家鄉最美。
達州的蓮花湖——一個比天堂還要美的地方。
春天，湖邊的柳枝像少女的辮子千萬條柔柔地低垂下來，輕輕地拂過遊人的臉頰；湖上，一條條小船駛過江面，一聲聲歡笑升上天空，那鮮艷的春花，把蓮花湖打扮得更加絢麗多彩；山上，滿山的桃花含苞欲放，花從中一陣陣歡笑聲、高歌聲傳來，那遊人情不自禁在花的世界裡陶醉了。
夏天，蓮花湖的浮萍長得茂盛，蔥蔥蘢蘢的大樹把湖中的小島封得嚴嚴實實的，好一個清涼的綠色世界。人們紛紛來到湖中小鳥上乘涼，夏令營的小朋友們一個接一個的上船觀光，有的吹泡泡，有的劃船，有的采標本，有的上島遊玩。湖面泛起金色的波浪，猶如一支支金色的蠟筆描繪出這畫卷。
秋天，梨樹林里結滿了果實，猶如一群群胖娃娃向你點關，蘋果在樹上露出半個臉頰，像個害羞的少女，橘子像一個個小燈蘢掛在樹上，熱鬧非凡，果子們你擠我碰，都爭著讓人們去摘呢！菊花滿山遍野都是，紅的、黃的、綠的、藍的|……
冬天，你以為是美景都消失了嗎？不，你瞧，臘梅、紅梅、迎春開得正艷呢！這里一簇紅梅，那裡一片迎春。湖上，起了一層薄冰，那是冬天給湖姐姐穿上的白棉襖。船隻沒有了，浮萍沒有了，但我們的眼前卻上一片生機，相信明年春天一定會絢麗多彩！
家鄉的美景數不勝數，紅軍亭、六相祠、火烽山……，都是讓人留戀忘返的地方。啊！美麗的達州，美麗的蓮花湖，歡迎五湖四海的小朋友來做客。

『捌』 達州市的市花是什麼

是問四川的達州么？達州市初定市樹為銀杏樹、市花為臘梅。

『玖』 達州市的市花是什麼花

市花:臘梅
市樹:銀杏

『拾』 達州鳳凰山紅軍亭

紅軍亭位於四川省達州市鳳凰山上，鳳凰山山形如鳳凰，山上林木蔥郁，瀑布飛瀉，樓閣星羅，掩映在林木中的寶芝洞，石乳玲瓏，山腰的北岩寺，雕檐畫棟，從北岩寺拾級而上，繞過二龍潭，攀越七步梯，便直上頂峰紅軍亭。在這里舉目遠望，州河像銀色巨龍穿越而過，城市沉浸在茫茫煙雲之中，天寬地廣，鳳凰公園美不勝收。 鳳凰山因其山勢猶如一隻展翅的鳳凰得名，高入雲表，四季林木青蔥，滿山百鳥爭鳴，散布於山上的紅軍亭、大刀石、紅軍戰壕、紅三十軍政治部舊址、宣達戰役舊址、鳳凰亭、西聖寺、二龍潭、臘梅園、元稹紀念館、元稹文化廣場、會真湖、送君亭、六相廣場、拜月台、鳳仙池、星級農家樂等景點，讓我們領略濃厚的紅軍文化、佛教文化、元稹文化、六相文化和民間民俗文化。不失為觀光、休閑、娛樂、健身的佳山寶地，是達州市「元九登高節」主要場所。
編輯本段紅軍亭歷史沿革:
遠觀紅軍亭達州，是孕育了我國多位高級將領的革命老區。這里誕生了如張愛萍、陳伯鈞、王維舟、向守志等一批功勛卓著的我軍高級將領。在土地革命時期，由徐向前、李先念、劉伯堅、許世友、王維舟等領導的紅軍第四方面軍、紅軍第三十三軍、川東游擊隊等曾在這里寫下濃墨重彩的篇章。是我國重要的根據地之一的川陝革命根據地的重要組成部分。1934年發生在達州的萬源保衛戰可謂紅四方面軍歷史上規模最大、戰績最輝煌的一次戰役，《血戰萬源》被拍為電視劇在中央電視台反復播出，也較大范圍地擴大了萬源保衛戰的影響。如今的宣漢項山公園革命紀念碑、革命陳列館、萬源保衛戰戰役陳列館、張愛萍故居、石橋列寧街、「斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤」石刻等無不深刻地記載了當時那豪情萬丈可歌可泣的一幕！ 走進紅軍亭，登臨展覽大廳，目睹眼前之遺物，令人肅然起敬，不覺間，耳際好似槍炮之聲隱約可聞，浩盪之隊伍猶如滾滾之洪流！…… 我無法現象，山腳下的這片紅色的土地，歷經了多少滄桑才走到了今天！我也無法現象得出，在那樣的艱苦歲月里，人們是怎樣的挺過來的，是靠怎樣堅強的一種信念才一步步地走向光明的。 革命氣節真高尚，灑血只為換新天。而如今，奮斗者已去，後來者享福。我心凝重，我眼迷濛，言語於此時，盡皆多餘，更無從描述。惟願吾輩，不沉迷與物質之誘惑，而淪喪於心志！我心則寬，我眼則明矣！……
編輯本段紅軍亭:
鳳凰山紅軍亭，氣勢宏大，一共四層，有些附屬設施沒有建好的，後面時而傳來機器聲，工人勞動聲，每層牆上帖著有關方面的介紹。 第一層有參觀說明，正中是簡介紅軍亭的來歷，第一次是1982年修的，2007年8月又重建，四周牆壁上張帖著有關紀念圖片，如陳列的是「中國紅色第一街」、 「中國紅色第一聯」、列寧牌坊，紅軍標語，用過的大水缸，巴山魂，宣漢紅33軍紀念館雕像，紅四方面軍軍旗和長近3.6米、寬1.8米、記載川陝蘇區歷史淵源的「紅軍亭記」。 第二層是「紅軍將帥譜」，記錄著當年在達州征戰、後來成為共和國將帥的近300人；介紹了曾經在這里戰斗過兩年的紅四方面軍的後來發展情況，徐向前元帥，國家主席李先念，李德生，許世友等，另一面是達州本地的將軍，如原國防部長張愛萍等一共幾十人，旁邊是為了解放事業犧牲的達州英烈們的介紹。當時，達州一共12萬人參軍，犧牲了6萬，為祖國的解放作出了巨大的貢獻。 第三層是為紀念紅軍名人字畫，有毛澤東、李先念、徐向前、張愛萍等的題詞；如毛澤東為當時紅33軍軍長王維舟寫的「忠心耿耿」，李先念所書的「社會主義就是好」等等。 第四層是一些圖片展示新舊達城的對比，如50年代的達城，如今流光溢彩，生機勃勃的新達城。 鳳凰山群山蒼茫，雖曾嵐煙暮靄低垂，卻不掩紅星熠熠生輝 軍民齊心，即便白色恐怖籠罩，必奮身浴血爭取光明！