茶花女真實性

Ⅰ 請問歌劇《茶花女》的作者和作品背景分別是什麼

結論：法國作家亞歷山大·小仲馬創作了著名的長篇小說《茶花女》，這部作品是他的代表作，深受社會影響。它以其親身經歷為背景，講述了小仲馬與名妓瑪麗·杜普萊西之間的愛情悲劇，同時也揭示了當時社會的拜金現象和資本主義的黑暗面。

文章改寫如下：

法國作家亞歷山大·小仲馬以其親身經歷為靈感，創作了《茶花女》這部力作，它不僅是他的經典之作，更是對19世紀法國社會現象的深刻反映。

小說源於小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西的真實故事。瑪麗出身貧寒，被迫淪落風塵，但她對小仲馬的愛情純真而深沉。然而，為了生計，她不得不維持與富人的關系，這導致了他們的決裂。小仲馬的悲痛和反思，促使他在瑪麗病逝後，將這段悲劇化作筆下文字，創作出《茶花女》。

《茶花女》不僅刻畫了瑪格麗特，即瑪麗的形象，一個煙花女子的聖潔光輝，還揭示了當時社會的道德淪喪和對金錢的崇拜。小說以第一人稱敘述，增強了故事的真實性和情感深度，通過倒敘和補敘的手法，讓讀者深入感受到瑪格麗特的不幸和世態炎涼。

亞歷山大·小仲馬，作為大仲馬的私生子，他的人生經歷使他對社會不公有著深刻理解，他通過《茶花女》表達了對改變社會道德的渴望，其作品因此具有強烈的現實意義。

Ⅱ 《茶花女》背後的真實故事

《茶花女》是舉世聞名的法國作家小仲馬的代表作，也是他的成名作。此書完成於1847年，出版於1848年。

《茶花女》出版那年，小仲馬剛好24歲。

一個二十三歲的年輕人，能在極短的一個月時間內，完成這樣一部傳世之作，背後一定有他的故事和原因。

小仲馬的父親是被後世稱為大仲馬的法國著名浪漫主義作家——亞歷山大·仲馬，一位非常多產的作家，代表作有劇本《亨利第三及其宮廷》，長篇小說《基督山伯爵》、《三個火槍手》等等。

大仲馬年輕貧困還沒有出名前，是一位貴族家庭的抄寫員，他與一位善良勤勞的洗衣女工同居，生下了兒子，就是後來文學成就可與大仲馬比肩的小仲馬。

隨著大仲馬創作的文學作品的迅速增加，他的身份和經濟狀況開始出現急聚變化——出名又有錢。大仲馬開始出入巴黎的上流社會，經常與女演員和貴婦們廝混，並將小仲馬母子送到遠離巴黎的鄉村生活。

小仲馬的私生子身份，讓他在鄉村的童年，不但受到貧困的煎熬，更受盡了各種奚落嘲笑與屈辱。但是勤勞淳樸的母親，給予了他正直善良的家庭教育，這對他的一生都影響重大。加之文豪父親大仲馬在小仲馬幼年時，曾給予他良好的文學啟蒙，所以小仲馬淳樸幼小的心靈上，早就播下了文學的神聖種子。

大仲馬後來又與多名女性有過同居史，其中一位是當紅女演員，兩人生下女兒後，女演員逼迫大仲馬用法律文件的形式承認女兒的合法身份。

這時，大仲馬想起了被自己遺忘在鄉間多年的那對母子。

那一年，小仲馬7歲，大仲馬通過法律訴訟的方式獲得了小仲馬的撫養權。雖然私生子的身份最終得到改變，但是他在接下來的寄宿學校里，仍然因為這個原因受盡了嘲弄與欺辱。

在當時物慾橫流的巴黎上層社會，小仲馬親眼目睹了父親和貴族們的驕奢淫逸，他也很快就習得了聲色犬馬的放盪生活，真可謂「上樑不正下樑歪」、「有其父必有其子」。

雖然小仲馬的文學才情很小就初露端倪，也有少量作品出現在報紙上。但是在《茶花女》問世之前，他不過是個名不見經傳的花花公子。

1844年9月，20歲的小仲馬在看一場戲劇演出時，遇到了巴黎名妓——19歲的瑪麗·杜普萊西。

美艷絕倫又才情不俗的瑪麗·杜普萊西，讓小仲馬迅速墮入情網不能自拔。當時瑪麗·杜普萊西正生著嚴重的肺病，經常咳血。小仲馬對她的體貼和真誠關心，讓這位年輕的巴黎名妓也動了真情。小仲馬後來向自己的父親大仲馬承認，他對這個女人的愛是出於同情與憐憫。

兩個人在一起共同度過了一段短暫卻愉快的生活。

但是，一個風流才子和一個風塵女子的愛情，註定不會有結果。

小仲馬為了博得瑪麗·杜普萊西的歡心，在她身上花了大筆大筆的金錢，最後甚至負債累累。

但是，再高貴典雅也難擺脫多年妓女生活形成的性格特質，瑪麗·杜普萊西註定不會安分。在與小仲馬保持情人關系的同時，她與多名男性同時保持著親密關系。小仲馬發現了他們之間的親密往來信件後，勃然大怒，分手也就不可避免。

1845年8月30日，小仲馬給瑪麗·杜普萊西寫下絕交信，從此二人再未見過面。

有些諷刺的是，三個月後，小仲馬就有了新的女朋友——一位當時非常有名氣的漂亮女演員；瑪麗·杜普萊西也與一位年輕的富翁締結婚約，只是直到她去世婚禮也沒有舉行。

1846年10月初，小仲馬隨父親大仲馬到西班牙和北非地區旅行，1847年2月10日返回巴黎，此時距瑪麗·杜普萊西去世已經有一個星期。

瑪麗·杜普萊西的遺物被拍賣用來還債，剩餘款項贈送給了她的一位生活在諾曼底鄉間的外甥女，接受遺贈的條件是：永遠也不能來巴黎。

不得不說，這份約定遺贈條件的法律文書，非常令人深思。

瑪麗·杜普萊西，原本生活在諾曼底的鄉下，母親是一位心地善良、克勤克儉的農婦，父親是不務正業的鄉村巫師，脾氣暴躁性情古怪，經常打罵家暴瑪麗·杜普萊西的母親。

後來她母親離家出走，瑪麗·杜普萊西也在幾年後來到巴黎。起初她在店鋪里打工謀生，過著清貧的生活。後來她發現自己具有得天獨厚的美貌，於是開始流連風靡於巴黎的社交界和高級風月場所。

瑪麗·杜普萊西不僅具有美貌，還天資聰穎，談吐高雅，雍容華貴。在社交場合，她從來都儀態端莊，談吐不凡，而且有比較深厚的藝術修養，這令他的情人們都感到困惑不解，也更增加了她的神秘性。

因為瑪麗·杜普萊西，從未接受過良好的家庭教育和正規的學校教育，而且還是一個出身貧寒的風塵女子。她的端莊優雅和不同凡響是從哪裡來的？這個答案直到她去世以後，人們才在她的遺物中找到。

她的遺物中，除了情人們贈予她的海量奢華金銀珠寶首飾和定製傢具外，還有許多著名作家的作品，可見瑪麗·杜普萊西是一位熱愛讀書、善於思考的姑娘，倘若有可能，她也許會走上一條完全不同的人生之路。

瑪麗·杜普萊西的葬禮也是她眾多情人中的兩位幫助操辦的，一位是年過半百的俄國老貴族，另一位就是曾跟她有過婚約的巴黎年輕貴族。葬禮的冷清簡單，與她舊日的奢華生活形成了鮮明對比。

小仲馬後來也葬在了與瑪麗·杜普萊西相同的墓地，而且兩處墓冢彼此相距不遠。

只是兩人葬在同一墓地的原因不詳。

《茶花女》就是小仲馬在瑪麗·杜普萊西去世4個月後，也就是1847年的六月，他再次來到兩個人曾有過短暫歡愉生活的地方。睹物思人，激起了小仲馬強烈的創作慾望，他僅用了不到一個月的時間，就完成了這部驚世之作。

不知何故，《茶花女》完成後並沒有馬上發表，而是直到瑪麗·杜普萊西去世一年後的1848年才正式出版，而且迅速在巴黎引起巨大轟動。

是否可以這樣講，如果沒有瑪麗·杜普萊西，就沒有永恆的經典名著《茶花女》，也就沒有永恆的作家小仲馬。

附：

之後寫過一篇關於《茶花女》閱讀感受的文章「 名著閱讀賞析：《茶花女》 」，感興趣的友友可以點擊閱讀。

Ⅲ 茶花女是真實的故事嗎

《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

《茶花女》就是根據小仲馬親身經歷所寫的一部力作，這是是發生在他身邊的一個故事。小仲馬出生於法國巴黎，他的母親卡特琳娜·拉貝是一個貧窮的縫衣女工，他的父親大仲馬當時只是一個默默無聞的抄寫員，後來在戲劇創作和小說創作領域取得了巨大成就，成為法國十九世紀浪漫主義文學運動中的重要代表。隨著社會地位和經濟條件的不斷改變，他的父親大仲馬越來越瞧不起縫衣女工卡特琳娜·拉貝。他混跡於巴黎的上流社會，整日與那些貴婦人、女演員廝混在一起，把小仲馬母子倆忘得一千二凈。可憐的縫衣女工只好一個人起早貪黑辛苦勞動，勉強維持母子兩人的生計。小仲馬七歲的時候，父親大仲馬通過打官司從卡特琳娜·拉貝手中奪取了對兒子的監護權，而那位勤勞善良的縫衣女工則就此失去了自己一手養大的兒子，重新成為一個孤苦伶仃的人。這使小仲馬從小體驗到了人世間的殘酷和不平。使得小仲馬熱切地期望著自己也能像父親一樣，揚名於文壇。於是，他也開始從現實中取材，從婦女、婚姻等問題中尋找創作素材。《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。這是是發生在小仲馬身邊的一個故事。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西一見鍾情。瑪麗出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，仍得同闊佬們保持關系。小仲馬一氣之下就寫了絕交信去出國旅行。1847年小仲馬回歸法國，得知只有23歲的瑪麗已經不在人世，她病重時昔日的追求者都棄她而去，死後送葬只有兩個人！她的遺物拍賣後還清了債務，餘款給了她一個窮苦的外甥女，但條件是繼承人永遠不得來巴黎！現實生活的悲劇深深地震動了小仲馬，他滿懷悔恨與思念，將自己囚禁於郊外，閉門謝客，開始了創作之程。一年後，當小仲馬24歲時，寫下了這本凝集著永恆愛情的《茶花女》。名妓瑪麗·杜普萊西嚮往上流社會生活，和小仲馬母親卡特琳娜·拉貝被大仲馬拋棄，同時反映當時資本主義制度下的拜金現象，批判當時資本主義的黑暗。^[

Ⅳ 茶花女的開頭為什麼反復強調這個故事是真實的

首先，這是一部愛情悲劇，其次，它的的確確發生在小仲馬的身邊，因為仲馬父子的小說，基本都以真實為基礎，適當的添加藝術修飾，所以小仲馬也是繼承了父親的寫作原則。真實的故事能讓讀者引起共鳴，讓讀者信服，杜撰的故事隨便可以寫出很美的結局，但並不完美，它畢竟不是真實的，而沒有真實作為基礎，它只是沒有靈魂的軀殼，沒有生命的簡單寫作。以下為故事的由來：《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。是發生在小仲馬身邊的一個故事。在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯；並改名為瑪麗·杜普萊西。她愛好文學，音樂，談吐不俗。一次在劇院門口咳血時被阿爾芒看見，阿爾芒甚是心痛。瑪麗也非常感動，於是兩人開始了一段交往。後來小仲馬和瑪麗的感情出現了問題。一次小仲馬回到巴黎時聽說了瑪麗的離去，異常後悔，愧疚，於是寫出了這部文學史上的經典。在一些版本里，您會看到這本書的第一頁就是小仲馬為瑪麗·杜普萊西寫的一首詩，名叫《獻給瑪麗·杜普萊西》。此外，由於小仲馬的母親並不是大仲馬的妻子，大仲馬曾不肯相認。小仲馬也藉此為當時所有母親這樣的女人說話。

Ⅳ 茶花女原型有多美

《茶花女》原型有多美，只能用四個字來形容——絕色佳人。

《茶花女》在世界文壇上有著深遠的影響力，是作家小仲馬最為得意的作品之一，而在世界的舞台上，《茶花女》是久演不衰的保留劇目。

其實《茶花女》在劇情上沒有什麼驚人之處，只是關於一個巴黎名妓的故事，唯一與相同作品有所不同的是，劇中的女主並非是虛構出來的，她就是現實生活中真實存在的女人。

這個真實的存在的女子名叫瑪麗.杜普萊西，因生活所迫淪落風塵，但是顏值卻相當高，完全可以稱得上是絕色佳人，所以引得各界名流紛紛前去追求，這些人當中就包括小仲馬的父親大仲馬。

戲劇性的是，當小仲馬20歲的時候，居然抱得美人歸，這個風情萬種的美女成了他的情人。但相處一年後分手，瑪麗也不幸去世，於是小仲馬便以她為原型創作完成《茶花女》。

Ⅵ 《茶花女》，風塵女無私殉愛，講述超出「情與欲」外的人性與現實

《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬的得力之作，小仲馬根據自己的親身經歷改編而成，一經出版，轟動了整個法國文壇，是法國文學史上，第一次把妓女作為主角的作品。

小仲馬是著名作家大仲馬的私生子，隨著母親生活了7年，父親去母留子被迫與母親分離，這樣的出生和經歷，讓小仲馬受盡了世人的譏誚，同時對階級社會有了更深的理解。

這使得小仲馬的整個創作生涯，都把探討資產階級的道德問題，當做創作的中心內容，從底層人民的角度，去批判病態的社會道德。

小仲馬曾說：任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態的、不健全的文學。

《茶花女》就是小仲馬筆下的一部以完善道德為目的的長篇小說，書中的女主人翁，瑪格麗特的原型就是小仲馬曾在巴黎一見鍾情的情人瑪麗·杜普。

瑪麗·杜普被迫墮入風塵，小仲馬母親卡特琳娜·拉貝被大仲馬拋棄，都同時反應了當時資本主義制度下的拜金現象，同時也體現出當時社會的黑暗。

在這樣的社會背景下，《茶花女》通篇以一個深情的情人阿爾芒對瑪格麗特的回憶的方式敘述，進而把一個名妓死後的悲涼一一地展現出來。

傳統的道德觀念中，像瑪格麗特這樣的女人，無論出於什麼原因落入風塵，只要身體被玷污了，那麼靈魂就是有罪的。

然而那些口口聲聲指責她們有罪的上流人士，卻不惜花重金得到她們，只是因為得到一個漂亮的，需要花一筆可觀的報酬才能得到的女人，會是一件有面子的事情。

瑪格麗特這種一年花十萬琺琅的奢靡生活和身體上的自由，令那些上流階層的貴婦人和小姐們羨慕不已，為了凸顯她們比瑪格麗特高貴，她們就會指責她的靈魂。

於是瑪格麗特就成了上流社會男人們的欽慕的對象，和被上流社會女士們敵視和嫉妒的對象，她的身體被追捧的千金難買春宵夜，她的靈魂卻被詛咒到連上帝都覺得她是骯臟的。

人們之所以叫她茶花女，是因為她無論出現在哪裡，身邊總是帶著一朵開得正艷的茶花，或許那是茶花女對自己的救贖，用干凈的茶花來安慰自己的靈魂。

長期生活在別人追捧她的身體厭棄她的靈魂循環中，茶花女感到的是無比的空虛與孤獨，每當獨自一人的時候，她就感到異常的害怕。

她喜歡把自己置於繁忙中，從來不敢讓生活停下來，哪怕是片刻的休息，都會給她帶來滿心的不安，於是每日十一點前，她從來不會回家，回家後總是找她的食客普律當斯過去陪她。

茶花女的家總是熱鬧的，她喜歡深夜找人來陪她吃夜宵，喝很多酒，然後在沉醉中不知不覺地睡去，這樣就不用清醒著面對黑暗了。

因為長時間的不規律生活和酗酒，才二十齣頭的茶花女，就患了肺病，在病中，真正關心她的人少之又少。

她的情人們起初還裝模作樣地抱著鮮花來看她幾次，後來見她身體不見好轉，便都棄她而去了。

在療養期間，瑪格麗特偶遇痛失愛女的老公爵，老公爵從瑪格麗特身上看到了自己女兒的影子，和瑪格麗特達成協議——瑪格麗特不再過從前的放浪生活，公爵支付她所有的費用。

這給瑪格麗特的生活帶來了很大的改觀，因為她每年的花費太大，已經欠了很多債，於是就答應了老公爵的要求，做了他的「情人」。

瑪格麗特也喜歡公爵對她的這份寵愛，他每隔一段時間就來看她一次，可是老公爵已經七十多歲了，這讓瑪格麗特很沒有安全感，而且他給的陪伴太少，瑪格麗特時常在孤獨中度過。

期間，有一個有錢又英俊的伯爵一直纏著瑪格麗特，可是瑪格麗特很反感他，他口中說出來的話和他送她的那些禮物比起來，簡直是一種不對等的諷刺。

伯爵關心的並不是瑪格麗特的靈魂，他的目的，不過是要瑪格麗特做他的情人，而瑪格麗特早已經厭倦了沒有感情的動物行為。

後來瑪格麗特之所以迅速地愛上負擔不起她生活的阿爾芒，並且義無反顧地要和他在一起，不過是因為在她這悠長的空洞歲月中，阿爾芒是唯一一個關心過她靈魂的人。

瑪格麗特用兩天的時間做了阿爾芒的情人，卻用一生的時間都忘不了阿爾芒，她從來不願意從阿爾芒身上拿錢，她不願意讓阿爾芒覺得，他們的愛情是他用錢買來的。

要向一個純潔的少女揭開愛情的面紗，就好像進入一座沒有設防的城牆一樣簡單，但是要贏得一個風塵女子的心，卻是一個偉大的工程。

阿爾芒確實也花了很多心思才贏得瑪格麗特的真心，在她生病期間，門庭冷落，唯有一個不知名的紳士，總是不留名地打聽著她的病情，這讓瑪格麗特很不解。

當她知道這是一直愛慕著她的阿爾芒在默默關心她時，瑪格麗特的心立刻就融化了，在那麼多想要佔有她的人中，終於有一個真正關心她的靈魂和身體的人了。

然而瑪格麗特是一個看過人性醜陋面的人，她深知人性經不起考驗，她告訴阿爾芒，如果要和她在一起，就會有無數的考驗和種種弊端。

瑪格麗特表示，她不可能只有一個情人，她每年要花十萬法郎，必須要靠別的情人供養，她要找的情人必須有三個條件：信任、順從、穩重。

阿爾芒此時已經被瑪格麗特完全地迷住了，為了得到這個夢中女神，就算明天就去死他都願意，於是什麼條件他都答應了。

可是男人總是不知足，一旦得到苦苦追求的人，便又開始得寸進尺，追問她們的過去、目前、甚至是將來，變本加厲地控制她們，要求她們。

阿爾芒明知瑪格麗特不是普通人，可還是控制不住自己的佔有欲，他想要得到全部的瑪格麗特，他不願意瑪格麗特與別的情人約會，可是他又承擔不了瑪格麗特的生活。

漸漸地，瑪格麗特對阿爾芒的愛也加深了，甚至是愛到無可救葯的地步，她開始一個人籌劃著他們的未來——擺脫債務，擺脫其他的情人，放棄一切和阿爾芒在一起。

可是這又傷到了阿爾芒的自尊心，他說他不願意享受瑪格麗特創造的成果，在這段感情中，他把一個中層知識分子的無能和擰巴展現的淋漓盡致。

阿爾芒對於瑪格麗特的感情，情慾的成分大於愛的成分，更多的是佔有和控制，並沒有多少包容與理解。

為了見面更方便，瑪格麗特把家裡的鑰匙給了阿爾芒，而此前，她從來不曾給過別人這樣的殊榮，別人都在勸瑪格麗特，可她還是愛的毫無保留。

盡管如此，盡管之前瑪格麗特就說明了，她的生活，不可能只有阿爾芒，可阿爾芒還是不理解，他漸漸地認為，風塵女子，本性難移，他甚至後悔愛上她。

他冷暴力她，看見她傷心流淚，他內心就會生出快感，說出讓她傷心的話，他就會多一分成就感：

在信中，我無法抑制自己不去諷刺她，這雖然有些無禮，卻恰恰說明了我仍然還在愛著她，一想到這封信可以刺痛瑪格麗特的心，我的心便稍稍平靜了些許。

他一次次為了自己的自私與自尊離開瑪格麗特，又因為無法控制自己的慾望，回來找瑪格麗特復合。

後來瑪格麗特假借養病的名義，讓老公爵給她在一個庄園里租下一棟房子，瑪格麗特和茶花女在這里度過了幸福的幾個月。

瑪格麗特對阿爾芒的感情已經很深了，事情被老公爵發現，要求她離開阿爾芒，一切都不追究，瑪格麗特選擇了阿爾芒。

斷了生活來源的瑪格麗特，把自己的馬車，衣飾、珠寶全部賣掉，來償還外債，為了阿爾芒，她願意放棄以往奢侈的生活，做一個普通人。

可是社會和階級，不願意給瑪格麗特做一個普通人，重新洗滌靈魂的機會，阿爾芒的父親找到巴黎，軟硬兼施地逼迫瑪格麗特離開阿爾芒。

阿爾芒父親滿腦子陳舊觀念，在他的眼中，但凡是ji 女都是不講良心，沒有心肝，沒有理智的，是像機器一樣的東西。只知道榨取金錢，並且還可能隨時壓斷遞給她東西的手，冷酷無情，隨心所欲地粉碎保養它，開動它的人。

為了成全阿爾芒的前途和阿爾芒妹妹的幸福，瑪格麗特甘願犧牲自己，反正自己已是將死之人，就把幸福的機會留給別人吧。

可是這份犧牲，沒有換來該有的回報，阿爾芒認為瑪格麗特放不下從前的虛榮，放不下奢靡的生活，所以背叛了他們的愛情。

於是加倍的侮辱傷害瑪格麗特，他去追求瑪格麗特身邊最要好的朋友，當著瑪格麗特的面，與她接吻，擁抱，為她一擲千金。

那個拜金女得到了阿爾芒的好處，背叛了瑪格麗特，兩人一起用語言和行動羞辱瑪格麗特，此時的瑪格麗特，病情已經十分嚴重了。

瑪格麗特不再去參加舞會了，不再去聽戲了，她害怕被自己深愛的人侮辱。當面挑釁是做不到了，阿爾芒就採取匿名信的辦法，把凡是見不得光的可恥事情都栽贓給瑪格麗特，或者去散布信息。

瑪格麗特終於被折磨地卧床不起，只得托普律當絲去央求阿爾芒，放她一馬，阿爾芒不領情，瑪格麗特只得在僕人的攙扶下，顫巍巍地來到阿爾芒家。

她近乎乞求地向阿爾芒說出自己的情況，希望他高抬貴手，放過她，見到瑪格麗特的阿爾芒，抑制不住自己的情慾，再一次佔有了她。

第二天醒來瑪格麗特已經離開，阿爾芒認為自己受了欺騙，於是又用激進的方式，再一次刺向瑪格麗特最痛的地方，阿爾芒拿出一張五百法郎的鈔票和一張紙條，寫上：

瑪格麗特終於被逼得無法在巴黎生活下去，她把鈔票和簡訊都寄回來給阿爾芒，離開了巴黎去了英國，幾個月後，死在了一個沒有人認識她的地方。

巴黎的房子和房子里的東西，被查封了，為了還債，債主們用拍賣的方式增值瑪格麗特生前的財產，一代名妓的人生，就在這場拍賣的流言中，成為了過去。

瑪格麗特死後，阿爾芒成了書中那個深情款款的男人，敘述著瑪格麗特的人生，要給她遷墳，要贖回她被拍賣的書，而這遲來的愛，充滿了諷刺。

在《茶花女》這部小說里，茶花女是一個靈魂高尚的人，而不是一般人心中的下賤的風塵女子。然而她高尚的靈魂，卻從不被人理解，甚至是最愛她的阿爾芒，對她都是誤會大於理解。

直到她已經香消玉殞，阿爾芒看到她曾經寫給他的日記，才看清茶花女的內心美以及靈魂的高尚，可是已經再無補救的機會。

而像茶花女這樣身份的女人，似乎「晚景凄涼」才是她們應有的宿命，在她們的圈子裡，一旦身體有恙，就不會再有朋友。

就像一直跟在茶花女身邊的「朋友」普律當絲，茶花女健康美麗的時候，她為她鞍前馬後，但是每一次做事，都要從茶花女身上揩點油。

表面上是關心茶花女的朋友，實則不過是一個靠茶花女生活的食客罷了，茶花女一病不起，她便消失不見，去尋找新的出路了。

而那些平時說著愛她疼她的情人們，茶花女活著時濃情蜜意，茶花女一死，再也沒有人出來承認與她的關系，這是一種社會必然性。沒有人願意把自己推向一個污濁的高台，讓人來觀賞，這是現實，也是人性。

茶花女的墳是一座隱秘的墳，周圍的那些墳的家人不知道她的身份，若是知道，他們一定會讓人把墳刨了，怕茶花女污濁到那些在天上保佑他們的靈魂。

比起茶花女，那些活著沒有她風光的女孩們，更是凄慘，和她年紀相當、經歷類似的可憐姑娘們，被人草草地扔進公共墓穴里，這類女子一旦死掉，便沒有人管了。

沒有什麼比放盪者的晚年更為悲慘，一旦青春不再，她們只能沒有一絲人格尊嚴地活著，引不起絲毫同情與關心，而她們的死去，也是沒有尊嚴的死去。

《茶花女》不是一部只講阿爾芒與茶花女的情與欲、也不只講他們的愛與恨的小說，而是一部融合社會與時代，把資產階級的等級觀念和道德觀念融合在一起的社會寫實小說。

以善良的茶花女為主線，講述了時代的荒誕和冷漠，把偽道德的社會現象，以一種隱喻的方式展現在讀者面前，讓讀者從書中找到何為真實意義上的「真善美」。

Ⅶ 《茶花女》是按真實故事改編而成的嗎

小仲馬（1824~1895），19 世紀法國著名小說家、戲劇家。他的父親是以多產聞名於世的傑出作家大仲馬。在大仲馬奢侈豪華而又飄浮不定的生活影響下，小仲馬最初「覺得用功和游戲都索然寡味」。20歲時，他就結識了一些有夫之婦，過著紙醉金邊的生活。另一方面，小仲馬就熱切地期望著自己也能像父親一樣，揚名於文壇。於是，他也開始從現實中取材，從婦女、婚姻等問題中尋找創作的靈感。
《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。

Ⅷ 茶花女的故事是真實的嗎

茶花女的故事是真實的，是根據現實生活改編的。

《茶花女》主要內容：作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的虛偽道德提出了血淚控訴。

小說通過「我」充分體現了作者所主張的人道主義思想，著重表現了人與人之間誠摯的交往、寬容、理解和尊重。阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情體現了人間的真情。

(8)茶花女真實性擴展閱讀

《茶花女》為讀者塑造了一些生動、鮮明的藝術形象，而其中最突出、最令人難忘的自然是女主人公茶花女，瑪格麗特。她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。

她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之後，又甘願自我犧牲去成全他人。

這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種聖潔的光輝，以至於人們一提起「茶花女」這三個字的時候，首先想到的不是什麼下賤的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性。

小仲馬筆下的茶花女，是一個性格鮮明、思想明朗、感情純真而又富有自我犧牲精神的一個姑娘。雖然命運和生活把她推進了另一種境界，成為風塵女子。但是，她純真的本質沒有改變。為了高貴的愛情，她寧可失掉一切，寧可受盡屈辱和誤會。

最後，為真情付出了生命的代價。茶花女的遭遇和悲慘結局，揭露資本主義社會對被侮辱、被殘害者的冷酷無情，批判資產階級虛偽的道德觀念。人們在看《茶花女》時，往往落下傷心的眼淚。悲劇直接給人以痛感，但痛感迅速的向快感轉換，從而使讀者在感情上得到一種滿足。

小說中，阿爾芒的父親不能接受瑪格麗特，只因為她是一個妓女，在他眼中，妓女是道德敗壞的象徵，辱沒家聲，而且毫無人性，「是沒有心肝、沒有理性的生物，她們是一架詐錢的機器，就像鋼鐵鑄成的機器一樣，隨時隨地都會把遞東西給它的手壓，毫不留情、不分好歹地粉碎保養它和驅使它的人。」

正是這種偽道德，熄滅了愛情之火，也熄滅了生命之火。小仲馬批判造成瑪格麗特悲劇命運的偽道德，其實也是為母親悲劇命運鳴不平，是自身情感經驗的移情。

小說採用了三個第一人稱的敘述法。全書以作者「我」直接出面對瑪格麗特的生平事跡進行采訪著筆，以亞芒的自我回憶為中心內容，以瑪格麗特臨終的書信作結。

這就把女主人公的辛酸經歷充分展露在讀者面前，很易激起讀者的同情和憐憫；眾人對瑪格麗特遭遇的反應，也通過作者「我」表達了出來；這樣就增強了故事的真實感，使作品充滿了濃厚的抒情色彩。

小說動用倒敘、補敘等多種手法，從瑪格麗特的不幸身死，對她的遺物進行拍賣，作者「我」搶購到一本帶題詞的書寫起，從而引出題贈者亞芒對死者的動人回憶。