茶花女素描
❶ 素描里的石膏像都叫什麼，全一點的。最好附圖片說明。
·阿詩瑪來胸像
·茶花女胸像自
·貝多芬胸像(中)
·拉奧孔胸像
·莫里哀胸像
·阿波羅胸像
·大衛頭像（大）
·思念石膏像
·中國青年頭像
·羅馬皇頭像
中國青年頭像
·咒里(朱利諾)胸像
·伏爾泰胸像
·維納斯頭像
·西洋少女胸像
·廣東男青年頭像
·小布魯特胸像
·毛澤東胸像
·西洋少女胸像
·大衛頭像(中)
·咒里(朱利諾)胸像
·伏爾泰胸像
·小布魯特胸像
·高爾基頭像
·高爾基胸像
·海盜胸像
·大衛頭像(中)
·阿克利伯胸像
·伏爾泰胸像
·咒里(朱利諾)胸像
·維納斯頭像
·黑人胸像
·琴女胸像
·大布魯特胸像
·少女頭像
·頭頸部肌肉
❷ 石膏頭像是哪些人物
常畫的有大衛、伏爾泰、愛神維納斯、戰神、聖母、米開朗基羅、拉奧孔等
❸ 尋求李叔同的簡介
弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年(1880年)陰歷九月二十生於天津官宦富商之家，1942年圓寂於泉州。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。他在音樂、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學、出版學、環境與動植物保護、人體斷食實驗諸方面均有創造性發展。
1880年10月23日生於天津，1942年10月13日卒於福建省泉州市。原籍浙江平湖，從祖輩起移居天津。父李筱樓（字小樓），道光甲辰(1884)進士，官吏部尚書，曾經業鹽商，後從事銀行業。母親姓王，為李筱樓側室，能詩文。李叔同 5歲喪父，在母親的扶養下成長。1901年入南洋公學，受業於蔡元培。1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂，並與留日的曾孝谷、歐陽予倩、謝杭白等創辦《春柳劇社》，演出話劇《茶花女》、《墨奴籲天錄》、《新蝶夢》等，是中國話劇運動創始人之一。
1910年李叔同回國，任天津北洋高等工業專門學校圖案科主任教員。翌年任上海城東女學音樂教員。1912年任《太平洋報》文藝編輯,兼管副刊及廣告,並同柳亞子發起組織文美會，主編《文美雜志》。同年10月《太平洋報》停刊，應聘任浙江兩級師范學校音樂圖畫教師。1915年任南京高等師范美術主任教習。在教學中他提倡寫生，開始使用人體模特，並在學生中組織洋畫研究會、樂石社、寧社，倡導美育。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度為僧，雲游溫州、新城貝山、普陀、廈門、泉州、漳州等地講律，並從事佛學南山律的撰著。抗日戰爭爆發後，多次提出「念佛不忘救國、救國必須念佛」的口號，說「吾人所吃的是中華之粟,所飲的是溫陵之水,身為佛子，於此之時不能共紓困難於萬一」等語，表現了深厚的愛國情懷。
李叔同多才多藝，詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻無所不能。繪畫上擅長木炭素描、油畫、水彩畫、中國畫、廣告、木刻等。他是中國油畫、廣告畫和木刻的先驅之一。他的繪畫創作主要在出家以前；其後多作書法。由於戰亂，作品大多散失。從留存的《自畫像》、《素描頭像》、《裸女》以及《水彩》、《佛畫》等可窺見一斑。《自畫像》估計是出國前所繪，畫風細膩縝密，表情描寫細致入微，類似清末融合中西的宮廷肖像畫，有較高的寫實能力。《素描頭像》是木炭畫，手法簡練而潑辣。《裸女》受其師黑田清輝影響，造型准確，色彩鮮明豐富,有些接近於印象主義，近看似不經意,遠看晶瑩明澈。
書法是李叔同畢生的愛好，青年時致力於臨碑。他的書法作品有《游藝》、《勇猛精進》等。出家前的書體秀麗、挺健而瀟灑；出家後則漸變為超逸、淡冶，晚年之作，愈加謹嚴、明凈、平易、安詳。李叔同的篆刻藝術，上追秦漢，近學皖派、浙派、西泠八家和吳熙載等，氣息古厚，沖淡質朴，自辟蹊徑。有《李廬印譜》、《晚清空印聚》存世。
李叔同創作的《送別》也廣為傳唱。
❹ 素描石膏像名稱
1、阿戈利巴：現藏於法國巴黎盧浮爾博物館。該幅作品通過對阿戈利巴的前額、眼睛、眉頭及眉弓等處的細膩刻畫，對鼻樑、脖子上肌肉及略微轉動的頭部生動描繪，顯示了他堅定、威嚴、睿智的形象，突出了他勇猛粗獷的性格。
