櫻花七日日文

㈠ 關於日本早櫻花的詩句

1.日本關於櫻花的詩句

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

2.與櫻花有關的詩句 日文的

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

3.尋找有關日本櫻花的詩詞

以下都是櫻花的詩作：【櫻花花下作】

仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。

嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。

蘇曼殊

【櫻花落】

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。

黃季剛

【向島觀櫻】

春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。

鄧（溥）爾雅

【櫻花】

昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。

郁華

4.跪求櫻花的詩句 要日本的

我一直在等待 和你重逢的那一天

在那櫻花飛舞的道路上 向你揮手 呼喊你的名字

因為 無論多麼痛苦的時候 你總是那樣微笑著

讓我覺得 無論受到什麼挫折 都能繼續努力下去

在被晚霞映紅的景色之中 彷彿能聽見 那天的歌聲

櫻花 櫻花 盛開著 就現在

明白了自己瞬間即逝的命運

再見了 朋友 在分手的那一刻 把那不變的心意 現在…

對於現在的我 不知能否說出口 那不經修飾的語言

那祈禱你充滿光輝的未來的 真正的語言

變化無常的街道 好象 在催促我們一樣

櫻花櫻花 就這樣靜靜飄落

相信著那 總有一天會到來的 轉生的瞬間

不要哭 朋友 在這離別的時刻 用我們不加掩藏的笑容 來吧…

櫻花 櫻花 絢爛飛舞吧

沐浴那 耀眼的光芒 永遠

再見了 朋友 讓我們在那裡重逢 在那櫻花飄落的小路上

5.關於櫻花的詩句有哪些

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！

三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。

此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。

起首一句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面牆，圍起一個空間，留給人無限的想像。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了一片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。

果不其然，接下來的一句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但一樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌里有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」李益《夜上受降城聞笛》雲：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」曼殊寫此篇的時候，潛意識里或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少一分愛。

關於「春雨」、「尺八簫」和「浙江潮」，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：「日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深凄惘。余《春雨》絕句雲：……」。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最凄惘者，莫過於《春雨》一曲，故曼殊於此曲最是縈懷。「春雨」固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥「春雨」只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：「……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣一著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問『樓觀滄海日，門對浙江潮』處也。」「浙江潮」，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第一站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，「浙江潮」於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。「歸看浙江潮」，正是狐死必首丘之意。而「浙江潮」者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象徵。故「樓觀滄海日，門對浙江潮」是壯語，「歸看浙江潮」亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。

三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是一雙草鞋、一個破缽，走千村、求萬戶地討生活。「踏過櫻花第幾橋？」究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此凄慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的凄楚而已。「芒鞋破缽」與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！一片絢爛美麗的背景里，走來的便是這樣一個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。

「踏過櫻花第幾橋？」又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」「楊花」換成了「櫻花」，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：「相尋夢里路，飛雨落花中。」詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的「春雨」、末句的「落花」不正透漏出這一信息么？漫天花雨中，走來一個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻一般的意境呀！

櫻花是極美麗絢爛的一種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中凋零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如我們美好的青春、美好的人生。生命一如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。

記得曾問朋友：櫻花是什麼樣的一種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。

忽然想起北島的兩句詩：「路啊路，飄滿紅罌粟。」

6.關於櫻花的詩句古詩

1 李商隱 唐

無題（其四）

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。

歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。

2「折枝花贈行」元稹 唐

櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝。

別後相思最多處，千株萬片繞林垂。

3雜曲歌辭·久別離 李白 唐

別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。

況有錦字書，開緘使人嗟。

至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，

愁如回飆亂白雪。

去年寄書報陽台，今年寄書重相催。

胡為東風為我吹行雲，使西來；

待來竟不來，落花寂寂委青苔。

4【謝新恩】 李煜 晚唐五代

櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦？紗窗醉夢中。

5 櫻花落 蘇曼殊 近代

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？

昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。

多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰

6 七絕·本事詩 蘇曼殊

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！

7攤破浣溪沙·櫻花贊

冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。

風暖熏開花萬朵，醉人寰。

似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。

夢卧花叢何所處，富士山！

8酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄 白居易 唐

小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。

何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。

9和裴僕射看櫻桃花 張籍 唐

昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。

天明不待人同看，繞樹重重履跡多。

10雨中寄元宗簡 張籍

東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。

莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。

11【宮詞】張籍

黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。

盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。

12【吳楚歌詞】張籍

庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。

今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。

13【病中酬元宗簡】張籍

東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。

莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。

14《清東曲》 張籍

櫻桃花參差，香雨紅霏霏。

含笑競攀折，美人濕羅衣。

采采清東曲，明眸艷 玉。

青巾艑上郎，上下看不足。

南陽公首詞，編入新樂錄。

15 日本民歌《櫻花》

生命中最美麗的海，

一簇簇的歌聲，一朵朵的期待。

花開時來，花落時也要來。

因為，

有許多故事，

開始動人，結局更可愛。

16 春日偶成【近代】周恩來

櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；

燕子聲聲里，相思又一年。

17 唐 李商隱

櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。

勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。

18 贈歌者【唐】薛能

一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。

聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。

漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。

誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）

君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。

和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。

二月草菲菲，山櫻花未稀。

金塘風日好，何處不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光搖翠蓋，麗色映珠璣。

雙影相伴，雙心莫違。

淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。

春光兮宛轉，嬉遊兮未反。

宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。

爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。

南有瀟湘洲，且為千里游。

洞庭無苦寒，沅江多碧流。

7.關於櫻花的詩詞句文

櫻花贊》欣賞 冰心 櫻花是日本的驕傲。

到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花；到了之後，首先要談到櫻花。你若是在夏秋之間到達的，日本朋友們會很惋惜地說："你錯過了櫻花季節了！"你若是冬天到達的，他們會挽留你說："多呆些日子，等看過櫻花再走吧！"總而言之，櫻花和"瑞雪靈峰"的富士山一樣，成了日本的象徵。

我看櫻花，往少里說，也有幾十次了。在東京的青山墓地看，上野公園看，千鳥淵看……；在京都看，奈良看……；雨里看，霧中看，月下看……日本到處都有櫻花，有的是幾百棵花樹擁在一起，有的是一兩棵花樹在路旁水邊悄然獨立。

春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里！ 我的日本朋友告訴我，櫻花一共有三百多種，最多的是山櫻，吉野櫻，和八重櫻。山櫻和吉野櫻不像桃花那樣地白中透紅，也不像梨花那樣地白中透綠，它是蓮灰色的。

八重櫻就豐滿紅潤一些，近乎北京城裡春天的海棠。此外還有淺黃色的鬱金櫻，枝花低垂的枝垂櫻，"春分"時節最早開花的彼岸櫻，花瓣多到三百餘片的菊櫻……掩映重疊，爭妍斗艷。

清代詩人黃遵憲的櫻花歌中有： …… 墨江潑綠水微波 萬花掩映江之沱 傾城看花奈花何 人人同唱櫻花歌 …… 花光照海影如潮 游俠聚作萃淵藪 …… 十日之游舉國狂 歲歲虞朝復暮 …… 這首歌寫盡了日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況。"十日之游"是短促的，連陰之後，春陽暴暖，櫻花就漫山遍地的開了起來，一陣風雨，就又迅速地凋謝了，漫山遍地又是一片落英！日本的文人因此寫出許多"人生短促"的凄涼感喟的詩歌，據說櫻花的特點也在"早開早落"上面。

也許因為我是個中國人，對於櫻花的聯想，不是那麼灰黯。雖然我在一九四七年的春天，在東京的青山墓地第一次看櫻花的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人；間以喝多了酒引吭悲歌的醉客，當我穿過園穹似地蓮灰色的繁花覆蓋的甬道的時候，也曾使我起了一陣低沉的感覺。

今年春天我到日本，正是櫻花盛開的季節，我到處都看了櫻花，在東京，大阪，京都，箱根，鐮倉……但是四月十三日我在金澤蘿香山上所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨，最庄嚴的華光四射的櫻花！ 四月十二日，下著大雨，我們到離金澤市不遠的內灘漁村去訪問。路上偶然聽說明天是金澤市出租汽車公司工人罷工的日子，金澤市有十二家出租汽車公司，有汽車二百五十輛，僱用著幾百名的司機和工人。

他們為了生活的壓迫，要求增加工資，已經進行過五次罷工了，還沒有達到目的，明天的罷工將是第六次。 那個下午，我們在大雨的海灘上，和內灘農民的家裡，聽到了許多工農群眾為反對美軍侵佔農田作打靶場奮起斗爭終於勝利的種種可泣可歌的事跡。

晚上又參加了一個情況熱烈的群眾歡迎大會，大家都興奮得睡不好覺，第二天早起，匆匆地整裝出發，我根本把今天汽車司機罷工的事情，忘在九霄雲外了。 早晨八點四十分，我們從旅館出來，十一輛汽車整整齊齊地擺在門口。

我們分別上了車，徐徐地沿著山路，曲折而下。天氣晴明，和煦的東風吹著，燦爛的陽光晃著我們的眼睛…… 這時我才忽然想起，今天不是汽車司機們罷工的日子么？他們罷工的時間不是從早晨八時開始么？為著送我們上車，不是耽誤了他們的罷工時刻么？我連忙向前面和司機同坐的日本朋友詢問究竟。

日本朋友回過頭來微微地笑說："為著要送中國作家代表團上車站，他們昨夜開個緊急會議，決定把罷工時間改為從早晨九點開始了！"我正激動著要說一兩句道謝的話的時候，那位端詳穩靜、目光注視著前面的司機，稍稍地側著頭，謙和地說："促進日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊！" 我的心猛然地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出了感激的漫天燦爛的火花…… 清晨的山路上，沒有別的車輛，只有我們這十一輛汽車，沙沙地飛馳。這時我忽然看到，山路的兩旁，簇擁著雨後盛開的幾百樹幾千樹的櫻花！這櫻花，一堆堆，一層層，好像雲海似地，在朝陽下緋紅萬頃，溢彩流光。

當曲折的山路被這無邊的花雲遮蓋了的時候，我們就像坐在十一隻首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘盪的東風，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進！ 下了山，到了市中心，街上仍沒有看到其他的行駛的車輛，只看到街旁許多的汽車行里，大門敞開著，門內排列著大小的汽車，門口插著大面的紅旗，汽車工人們整齊地站在門邊，微笑著目送我們這一行車輛走過。 到了車站，我們下了車，以滿腔沸騰的熱情緊緊地握著司機們的手，感謝他們對我們的幫忙，並祝他們斗爭的勝利。

熱烈的惜別場面過去了，火車開了好久，窗前拂過的是連綿的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍舊輝映著這一片我所從未見過的奇麗的櫻花！ 我回過頭來，問著同行的日本朋友："櫻花不消說是美麗的，但是從日本人看來，到底櫻花美在那裡？"他搔了搔頭，笑著說："世界上沒有不美的花朵……至於對某一種花的喜愛，卻是由於各人心中的感觸。日本文人從美而易落的櫻花里，感到人生的短暫，武士們就聯想到捐軀的壯烈。

至於一般人民，他們喜歡櫻花，就是因為它在凄厲的冬天之後，首先給。

8.關於描寫櫻花的詩詞

日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有「櫻花七日」的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那一大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質朴純潔和清秀。宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果你有一段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他你的鍾情和熱忱。若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和你一起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。 補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向你微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」 李商隱的詩句「櫻花永巷垂楊岸」 還有明代於若瀛「三月雨聲細，櫻花疑杏花」

希望採納

9.關於櫻花的詩句

在來一些，呵呵

櫻之夢

（一）

朵朵粉花坐梢頭

惹盡路人直嬌羞

懇與百花齊爭艷

四月櫻子占熬頭

（二）

齊坐櫻花下

盈得撲鼻香

暢游浪漫里

安能遲心芳

櫻花yuan

櫻花園里櫻花緣

朵朵櫻花飄眼簾

兩眼迷醉櫻子夢

漫漫情懷動心顏

櫻花情

一直以為

只有在東方島國

才能看見盛開的櫻花

腦子里默默的感嘆

呵

浪漫的櫻花

來到科大校園

聽說

園子里的櫻花

我慕名而來

錯過櫻花開放的季節

走過寒冬

走過兩次白雪

終於走進了美麗的粉色世界

枝頭的櫻花隨風搖擺

映在清清的池水裡

幾多浪漫

幾多美麗

風吹櫻花

瓣瓣飄落

飄入心底

粉色的櫻花

淺淺的回應著陽光的嫵媚

如若漂移

花下遊人依依

沉醉在粉色的浪漫里

流離於花間草地

歡喜不已

滴滴雨下

沾濕醉人衣

弱弱花瓣瓣如何經起風雨

一地花 殘

傷透離人意

去日櫻花

一個人在園子里徘徊

枯索無味

看遊人成雙成對

孤自心酸

淡然忘卻櫻子的嫵媚

緩緩離去

直在默默嘆息

淡淡櫻花掛枝頭

清清湖水隨風流

流水承載花瓣瓣

花自無香故人留

花自飄零

欲盡遊人心

滴滴破碎

暗銷魂

去時腳步停息

撥一通電話

絲絲話語

多日未曾見面

想念一層一層堆積

與子一言一語

心生回意

櫻花叢里遊人醉

頻頻腳步迷心扉

一花一木有關情

一生一世永相隨

風吹葉落

輕舞飛揚

櫻子飄搖

惹喜伊人眉

㈡ 日語關於櫻花的詩句

1.與櫻花有關的詩句 日文的

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ ——前中納言匤房 翻譯：櫻花落在一座小山頂上。

我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。 2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし ——前大僧正行尊 翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。

山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。 3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける —— 紀貫之 翻譯：下榻山麓邊。

慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。

夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし ——在原業平 翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。

不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！ 5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて ——小林一茶 翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

2.與櫻花有關的詩句 日文的

1、高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

——前中納言匤房

翻譯：櫻花落在一座小山頂上。我希望你能站在山區附近的彩霞周圍。

2、もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし

——前大僧正行尊

翻譯：像我愛你一樣，一起思考愛。山櫻花，除了你，沒有人理解我的心。

3、やどりして 春の山べに寢（ね）たる夜（よ）は 夢のうちにも 花ぞ散りける

—— 紀貫之

翻譯：下榻山麓邊。慣看春來花枝展。夜深酣睡眠。夢中繁花猶再現。櫻瓣飄飄然。

4、世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし

——在原業平

翻譯：世上若無櫻。心情寬暢多安寧。不盼花期訊。何地何時睹倩影？花落更傷神！

5、苦の娑婆や 櫻が咲けば さいたとて

——小林一茶

翻譯：婆娑紅塵苦，櫻花自綻放。

3.尋找有關日本櫻花的詩詞

以下都是櫻花的詩作：

【櫻花花下作】 仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。 嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。 蘇曼殊 【櫻花落】 十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？ 忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。 黃季剛 【向島觀櫻】 春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。 鄧（溥）爾雅 【櫻花】 昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。 郁華

4.有關於櫻花的日本漢詩

夜櫻 玄齋 （下平聲十一尤韻）

良 辰 一 夜 送 孤 舟 良辰一夜 孤舟を送り

朧 月 櫻 雲 不 少 留 朧月 桜雲 少くも留まらず

吹 面 香 塵 空 落 盡 面を吹いて 香塵 空しく落盡し

芳 心 其 奈 水 悠 悠 芳心 其れ水の悠悠たるを奈んせん

少年游・賞櫻花覓句

2002. 3.24 石倉 秀樹 （鮟鱇）

山櫻雲涌，吾頭霜降，白髪兩如仙。重年卻老，乗風飛雪，舞態益飄然。

誰憂春日嘆貧困，覓句不須錢。賞景舒情，低吟高古，無酒醉花間。

5.日本關於櫻花的短句

1、一個人站在櫻花樹下，抬頭、凝望。忽然看到花瓣漫天飛舞，還伴隨著什麼東西碎掉的聲音。

2、曾有人告訴我，櫻花最美的時候，不是開得如火如荼時，而是即將死去，那一朵花細碎的花瓣凋零在空中，紛紛揚揚。

3、我隱約聽到星舊蒼涼而悲愴的歌唱回盪在高高的蒼穹上，無數的飛鳥聚攏又散開，櫻花如同傷逝一樣，殘忍地降臨。

4、再見櫻花，又是在雨中。那日，雨蘊春意，飄飄灑灑，珞珈山也就顯得格外的空靈。

5、韻華，那片我們不期而遇的櫻樹林，如今，又是細雨蒙蒙。雨謝櫻花，凋落的不只是眼淚。花瓣紛紛繁繁，默默地隨風飄散，淹沒的也不僅是迷茫的眼睛，還有被淋得濕淋淋的心情。久久的，人也僵硬地枯木一樣站在那裡。

6.關於描寫櫻花的詩詞

日本的櫻花 初戀的時候，想著要去看櫻花。淡粉的櫻花，代表了短暫的戀情。只讓人去懷念和仰望。在樹下看櫻花飄落到肩膀上，緬懷逝去的時光。 櫻花的花期很短，在日本有「櫻花七日」的諺語，每年的三月十五日是日本的櫻花節，許多慕名前往的男女，懷抱著對戀情的憧憬和願望，觀賞那一大片柔軟的在微冷的風中輕輕下墜的櫻花。有多少純潔的戀情等著有圓滿的結局，就有多少等待著被發現的美好的心。 Cherry blossoom代表著高雅，質朴純潔和清秀。宛如懵懂少女的情懷，安靜的在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。如果你有一段純潔如的戀情，不如就去日本吧，在櫻花紛紛降落的季節，在春天開始的時候告訴他你的鍾情和熱忱。若是失望，也能去看看櫻花，讓Cherry blossoom和你一起懷念已經流失的美好。 心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處。 補充： 日本的櫻花花語：生命 山櫻的花語： 向你微笑，精神美 西洋櫻花的花語： 善良的教育 詩句 唐朝白居易有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」 李商隱的詩句「櫻花永巷垂楊岸」 還有明代於若瀛「三月雨聲細，櫻花疑杏花」

希望採納

7.關於櫻花的句子

自從聖德太子把首都從奈良遷到京都，櫻花就成了日本的國花；京都，成了櫻花的首都；賞花，成了帝王、僧侶、平民百姓傳統的愛好。

當櫻花滿開，花訊像潮水般涌過來的時候，家家戶戶都會打開窗子，在曬被子的時候，接納花光。然後傾城出動，舉國若狂，人人同唱櫻花歌。

此時，京都成了櫻花的海洋，鳥從樹上飛起，翅膀會振落花瓣；人在樹下走過，肩會撞落花瓣。觀光的、旅遊的、賞花的、攜壺的、背照相機的，不同的人，有不同的表情。

此時，花下的人最多；花下行人中，女人比男人多；女人中，穿和服的女子，比不穿和服的女子多；穿和服的女子，京都比東京多。

此時，千萬不能起風，一起風，櫻花便漫天飛舞，把京都的天空染紅了，把遊人的衣服染紅了，連空氣都變成粉紅色；歸來，身上有香氣，頭巾上有花瓣。

與櫻花同行的是酒，是歌，是醉，是縱情的享受。

最是，掩映在花樹叢中，是一片亭台樓閣，鴨川兩岸，三條至四條，沿河的先斗町、東岸的花間小路、只園，都是京都著名的繁華旖麗之地，佳人三千，如鶯比鄰，香巢愛窩，燈紅酒綠。在這片花潮、人潮、燈潮之中，臨樓可以吹簫，卧醉可以聽鼓；路邊賞花，樓上把盞，閣中窺人，未飲先醉——這種人人都盡情享樂的景象，令我驚訝。

平時，我只看到行走匆匆的日本人，無暇旁顧的日本人，埋頭苦乾的日本人，看到在東京、大阪上下班族擁擠在地鐵中，一出地鐵站就像瀑布出了大峽谷，奔湧向各個公司、企業，在城市殘冬的苦澀中，甚至不去盼望，不去關心，櫻花的部隊，何日可以到達大阪？到達神戶？到達京都？解放這殘冬灰黯的天空？

也許，日本人平時的生活過於壓抑。因此，他們不能沒有櫻花，沒有酒，沒有愛。沒有櫻花，都市族群很容易忘了四季；沒有酒，上班族成了埋頭苦乾的機器人。

我看到，東京的上野公園，日本人和日本公司為在櫻花樹下鋪塑料布，劃分賞花地盤而爭得臉紅脖子粗，甚至不惜動武，出動警察干預的情況。

能認真負責，一絲不苟，默默地工作，忍受痛苦，過節儉的生活；也能呼朋喚友，攜壺高歌，縱情狂歡；舞在花下，醉在花下，享受在花下；用南風、用四月、用酒、用忘我的境界，去釀造生命的美麗。

——這就是京都，這就是日本，這就是櫻花的意義么？

異鄉的我，在旁觀。

覺得，有花的日子，真美；櫻花的風景，真美；穿和服的女孩子，真美——日本的花國精神，令我感嘆良久，悢悢不能言。

櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年。 【近代】周恩來

「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」。 【唐】白居易

何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。 櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。 勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。 【唐】李商隱

8.關於櫻花的古詩

1、《櫻花》明代：宋濂

原文：

賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。

恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。

譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。

2、《折枝花贈行》唐代：元稹

原文：

櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。

別後相思最多處，千株萬片繞林垂。

譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。

3、《固園席上次韻答茅原華山》宋代：趙鍾麒

原文：

百尺雲中五鳳樓，櫻花墨艷競千秋。

春來瀛海無雙色，人占扶桑第一流。

譯文：五鳳樓矗立在百尺雲中，櫻花的奇艷在競千秋。春天瀛海沒有與之匹敵的景色，人數占扶桑第一。

4、《無題四首 其四》唐代：李商隱

原文：

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。

5、《新買東庄賓友攜酒往看十絕句 其一》明代：李夢陽

原文：

芳園垂老慚為主，門巷開除即是家。

不知櫻樹春能早，便把櫻花作杏花。

譯文：花園荒廢，慚愧作為這個花園的主人，門巷開了就是家。不知道櫻樹春天開花，就把櫻花當作杏花。

㈢ 去日本旅遊，看櫻花的最佳時期是什麼時候

每年踏入三月的時候。

日本櫻花便由南部九州開至北面北海道，盡管櫻花優美動人，每處花期卻不過10至14天.。

拓展資料：

在日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。

日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。

櫻花綻放時很絢爛，但花期很短，開花到凋謝只不過七日之期。

整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右，形成櫻花美而易落的特點。

富士山（日文：ふじさん，英文：Mount Fuji）是日本國內最高峰，日本重要國家象徵之一，在全球亦享有盛譽。橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，接近太平洋岸，東京西南方約80公里。

富士山被日本人民譽為「聖岳」，是日本民族的象徵。它也經常被稱作「芙蓉峰」或「富岳」以及「不二的高嶺」。自古以來，這座山的名字就經常在日本的傳統詩歌「和歌」中出現。日本詩人曾用「玉扇倒懸東海天」、「富士白雪映朝陽」等詩句贊美它。

富士山是世界上最大的活火山之一。目前處於休眠狀態，但地質學家仍然把它列入活火山之類。自781年有文字記載以來，共噴發了18次，最後一次噴發是在1707年，此後休眠至今。

2002年8月（日平成十四年），日本國土地理院重新測量富士山的高度，為3775.63米。2004年，淺間寺收歸了富士山3360米以上的所有權，所以富士山屬於私人土地，日本政府並沒有該山的使用權，只有租賃權。

2013年6月22日，第37屆世界遺產大會批准將日本富士山列《世界遺產名錄》，富士山從而成為日本的第17處世界遺產。

㈣ 櫻花的英文及含義

cherry blossom浪漫 純潔【櫻花時節】

日本被譽為「櫻花之國」。每逢春光明媚之時遍植整個日本列島的櫻花樹，花團錦簇，五彩絢麗，人們便會成群結隊地來到櫻花林中欣賞爛漫的櫻花，享受日本所獨有的櫻花所帶來的那種文化氛圍。人們身著和服，微笑面對，享受的不僅僅是大自然的春天，也享受著生命的春天。

在日本比新年更熱鬧的時節在4月，因為4月是櫻花盛開的時節。一進入3月，幾乎所有的日本人就開始盼望著櫻花的盛開。等到天氣轉暖，第一朵櫻花終於在料峭的春風中綻開笑臉，一年一度的賞櫻活動便從此拉開了序幕。報紙上，電視里，不斷傳出「某地櫻花盛開」、「某日舉辦櫻花祭」的消息，歡天喜地的日本人裝扮一新外出賞櫻，女人們穿上和服，小孩子花枝招展，連寵物們也穿紅著綠，喜氣洋洋。隨著櫻花由南向北次第開放，整個日本列島便沉浸在一片花的海洋和節日的喜慶之中。一樹樹的櫻花，彷佛一團團粉紅的雲，飄在山坡上，馬路邊，公園里，庭院中，甚至田野的溝溝壑壑間。4月的日本充滿了櫻花的味道，無論是公園或是街道，都遍布盛開的櫻花樹，使得如盆景般精緻的日本越發顯得嬌美了。

櫻花作為一種風景，一種象徵，甚至一種精神，已成為日本特有的文化。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪（はなふぶき）」中，是日本人一年裡最重要的事情。

【賞櫻花的習俗】

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710－794年）說到花就是指梅花，到了平安時代（794－1192年）櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多五倍。賞櫻花是日本獨特的賞花方式，日語寫作「花見」，每當春天櫻花季節展開之際，群聚於各地賞櫻名所，席坐粉白花樹下，大家舉杯高歌，談笑春日，盡情捕捉爛漫春光。「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，拼寫為Hanami，意為日人賞櫻盛宴。

日本很早就有了賞櫻花的活動，七世紀持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是九世紀嵯峨天皇主持舉行的。日本人賞櫻的習俗則一般認為源於平安時代在宮中舉行的櫻花宴，當初賞櫻只是在權貴間盛行。慶長三年（公元1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。

而花見普及到平民百姓中，成為日本平民百姓的年中行事則是江戶時代（1603－1867年）以後的事情，江戶時代是日本歷史上的鼎盛時期，可謂「國泰民安」，老百姓豐衣足食以後，便開始關注精神享受，盛開於早春的櫻花從此成為日本人心目中的靚點，於是從江戶時代開始，賞櫻發展為春季的民間活動，並最終形成傳統的民間風俗。

【賞櫻花的盛況】

作為日本的國花，櫻花深受日本人與遊客的喜愛，目前日本的櫻花種類共有300多種，多為紅、白兩色。櫻花由南往北依次盛開，就如一片粉色的雲彩由南往北飄過整個日本，最早可以觀賞到櫻花的是沖繩島，而最姍姍來遲的櫻花則是全日本最寒冷的北海道。

春季的日本，從三月初的九州開始，直到五月中旬的北海道為止，一路由南而北，這一條「櫻花前線」推進到哪裡，櫻花就輪番張揚到哪裡，熱鬧的櫻花宴也由南而北蔓延。櫻花的花期不長，盛開的時間一般為10天，由全綻到花謝只有三五天，一旦遇到下雨，燦爛櫻花可能翌日就劃下句點，雖然花期短暫，日本人還是熱熱鬧鬧地設宴慶祝，宛如一場快樂的櫻花嘉年華會。

櫻花綻放時，在公園及街道的賞花處，便可聞到淡淡的花香和欣賞到紅色、粉紅色和白色的櫻花。每當這時，日本各地都會舉行大大小小的「櫻花祭」，親朋好友圍坐在櫻花樹下，取出各自准備的便當（飯盒），飲著香檳或是日本清酒，談笑風生，身邊還不時有花瓣隨清風掠過，賞花的人群無論是認識或是不認識的，都會不時點頭打招呼，甚至交換食品。與其說是賞花，不如說是賞花讓大家有了一個真正的「家庭日」和「友誼日」，難怪日本人樂此不疲，甚至有些公司將賞櫻花列為公司的「指定項目」。

日本人賞櫻很少有「天馬行空」、「走馬觀花」的，大多是成群結隊，停車坐愛。他們一改平日獨來獨往、忙忙碌碌的常態，親朋好友，同學同事，抑或四鄰五舍相約一起，少則數人，多則幾十人，事先准備好吃的喝的用的，佔好賞櫻之地，聚集於櫻花樹下，充分享樂。正規的賞櫻會有組織者的致詞等一定程序，家庭親友式的賞櫻活動則比較隨便，沒有固定模式。

人們在櫻花樹下吃菜喝酒，高談闊論，唱歌跳舞，不亦樂乎！喜歡音樂的年輕人當然忘不了帶上音響設備和心愛的樂器，他們在麥克風前引吭高歌，在樂曲聲中翩翩起舞，歡快的空氣充滿著每一個角落。一向以環境寧靜著稱的日本，在這季節卻一片歡騰；一向追求高效、快捷的日本人，也只有在這個時候，可以盡情地放鬆身心，緩解精神的壓力，增進彼此的交流。在這種「好花共賞」的全民共同參與的活動中，人人皆歡樂。

櫻花謝世時節，一陣風吹來滿樹的櫻花紛紛飄落，樹下便響起一陣歡呼聲。日本人稱這種繽紛落英為「花雨」。眼看著心愛的花兒隨風飄逝，他們不僅沒有黛玉葬花的傷感，還以沐浴在這種花雨中為幸福快樂。日本人欣賞的正是櫻花這種轟轟烈烈而生，從從容容而去」的生命態度，這也與日本人拚命實現自身價值的人生觀不謀而合。

【最著名的賞花地】

在日本賞櫻花最有特色的地方當屬箱根了。在這個風光明媚的旅遊勝地里，不但可以一邊泡溫泉一邊賞櫻花，還可以遠眺沉靜優美的富士山。 箱根位於東京西面90公里處，是日本最具代表性的旅遊勝地之一，周圍群峰環繞。而箱根本身早在40萬年前就曾有過幾次火山爆發，形成一座與富士山相似的圓錐形火山――箱根山，後由於中央部分沉降，形成了一個大火山噴口，在火山口積存的水就形成了明眸皓齒的蘆之湖。現在在箱根山的中央，遊客仍可望到冒出蒸汽和硫煙的景色。而箱根作為日本指定的國立公園，還有不少的名勝古跡值得遊客觀賞。

4月，當春色降臨箱根的時候，櫻花由箱根山腳、山腰及山頂相繼開放。由於花期較長，遊客有一段相當長的時間可以觀賞櫻花，加上箱根隨處可見的熱氣騰騰、煙霧彌漫的日式露天溫泉和小巧玲瓏、古色古香的日式旅館，因此每年都吸引大量遊客到此觀光度假。

【櫻花與日本精神】

櫻花花開時絢麗無比，但花期短暫，給人展示了自己的所有美麗之後很快便凋謝了，在日本有一民諺說「櫻花七日」，就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右，形成櫻花邊開邊落的特點，也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」，日本人很欣賞櫻花這種壯烈的性格，認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神，白雪似的櫻花象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。

【櫻花與日本文學】

在日本古典文學作品中關於櫻花的描述比比皆是，歷代文人墨客留下了不計其數的詠櫻之作。日本古代文學經典《古今集·春歌》中詠櫻的詩詞就有70首，佔了文集的絕大部分篇幅；江戶時代著名詩人松尾芭蕉的不少俳句也都是以詠櫻為題的。

【櫻花人個性愛情分析】
基本個性：你就像是盛開的櫻花一樣充滿魅力，令人無法忽視你的存在。不管到哪裡你都是眾所矚目的焦點。你喜歡照顧別人，朋友多得數不清。你很受歡迎，大家有事都喜歡找你幫忙。遇到困難你也會樂觀地應對。你超強的行動力總能讓你跨越難關。

戀愛傾向：屬櫻花的女生向來都是與眾不同，很有異性緣。就算不開口也很有人緣。但你卻充滿熱情，只要喜歡上一個人，那對其他事都會視而不見。你會完全配合對方的時間和喜好。男生喜歡你的熱情，但小心過度的熱情反而會成為一種負擔有時要試著退一步冷靜一下，給彼此一點空間，愛情才能長久。

小心花刺：你有時會很自我中心，不要忘記保持謙虛和一顆感恩的心。你的專情會顯出你的佔有欲和嫉妒心，這樣只會讓你得不到愛情，請要相信你所愛的人。

櫻花花語：命運的法則就是循環不已。所以要快樂地接納對方。