梅花觀賞園

1. 北京哪裡看梅花

北京植物園的梅花不錯，品種也很豐富，

另外還有北京世界花卉大觀園的梅花。

門票都是40、50元啊。

2. 梅花的園林用途是什麼

梅花最宜成片植於草坪、低山丘陵，成為季節性景觀。
梅花作為中國名花，版栽培歷史達2500年以上，權由於其古樸的樹姿、素雅秀麗的花姿花色，清而不濁的花香．深受廣大人民的喜愛，在江南一帶廣為種植，如形成規模的梅園、梅嶺。
可孤植和叢植，植於建築物一角，配置山石，或與松、竹混合栽植成「歲寒三友」。用梅花作盆景，姿態蒼勁，暗香浮動，具有極高的觀賞價值。可置於廳堂及案幾上，也可做切花瓶插進行室內裝飾。

3. 中國梅花最多的地方在哪裡

中國南京國際梅花節 南京植梅與賞梅的歷史悠久，自六朝至今不衰，尤以中國四大版梅園之權一的梅花山為最佳。南京國際梅花節節慶期間，南京將以「梅」為主題，以花為媒，以「梅」會友，舉辦各種文化旅遊、商貿及經貿洽談活動。 時間：每年2月最後一個星期六至3月18日 地點：南京鍾山風景區梅花山

4. 梅花開放在什麼地方

中國各地均有栽培，但以長江流域以南各省最多，江蘇北部和河南南部也有少數版品種，某些品權種已在華北引種成功。日本和朝鮮也有。

梅花栽培分為露地栽培、切花栽培、盆栽和樁景栽培。栽培以生產切花為目的者，多在露地成片栽植，並適當重剪，多施肥，以促進生長大量枝條，使樹體成灌木狀，每年都要對當年生枝條短剪，供插瓶及其他裝飾用。

落葉後要施足肥料，以恢復樹勢，來年花謝後施肥以磷肥為主。適合切花栽培的品種主要為宮粉型，玉碟形、綠萼型為次。

(4)梅花觀賞園擴展閱讀：

探梅賞梅須及時。過早，含苞未放；遲了落英繽紛。以梅花含苞欲放之時為佳，故名「探梅」。梅花以「驚蟄」為候，以驚蟄前後10天為春梅探賞的最佳時機，觀賞梅花的情境也十分講究。

梅的枝幹以蒼勁嶙峋為美，形若游龍，遒勁倔強的枝幹，綴以數朵凌寒傲放的淡梅，兼覆一層薄雪，儼然天成一幅水墨大寫意。

梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香，讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人慾醉。

5. 現在無錫梅園梅花開了嗎是不是觀賞最佳時間

沒開呢，上星期剛去過，再過段時間吧。大概4 5月份就可以了

6. 梅花在園林中有哪些應用

中國園林是一門綜合藝術，她自然、清新，且極富詩情畫意，在世界園林上獨樹一幟。梅以韻勝，以格高，自古深得人們喜愛，已成為中國造園的特色樹種之一。再加上其橫斜疏瘦、色雅香清、傲霜鬥雪的特性，更使其成為園林應用中的佼佼者。

（1）梅花專類園 梅花專類園，一般稱為「梅園」，其景蔚為壯觀。每當花開時節，滿園梅景燦爛如霞，猶如一個香雪海。我國古代出現了許多賞梅勝地，如宋代陸游有梅花詩雲：「二十里中香不斷，青陽宮到浣花溪。」明代馮夢禎《西山看梅記》載：「武林梅花最盛者，法華山上下十里如雪……」現在，我國賞梅名園更多，據統計有近30個，如武漢梅園、南京梅花山、無錫梅園、上海澱山湖梅園、昆明黑龍潭公園、青島梅園、成都杜甫草堂梅園等，其中有的以花梅取勝，有的以果梅為主。

（2）梅花群植 除梅花專類園外，梅花在庭園中也可群植。三五成叢或更多群植，以形成小梅林、梅嶺、梅徑等景觀。

（3）梅花孤植 梅花樹形古樸蒼勁，較適宜在園林中孤植欣賞。草坪上、雪松前及景牆邊等環境，梅花孤植皆可得到良好的觀賞效果。梅花品種繁多，有些品種的樹形更為突出，如『虎丘晚粉』、『昆明小跳枝』、『白須硃砂』等，這些品種孤植，更具有觀賞價值。

（4）「歲寒三友」傳統配置 松、竹、梅，人稱「歲寒三友」。將松、竹、梅配置一起構成「歲寒圖」，是中國園林的傳統造景手法。梅，傲雪凌霜，獨步早春；竹，虛懷若谷，凌冬不凋；松，蒼勁古樸，四季常青。將它們合植一起，寓意深刻，耐人尋味。宋代樓陽有詩雲：「百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。」

（5）梅花繞屋及伴亭 我國自古就有「梅花繞屋」的習慣。《園冶》有雲：「梅繞屋，余種竹。」明代王稚登有詩雲：「竹寒沙碧堂成處，移得官梅繞屋栽。」我國造園，大都以建築物為主體，但好樓須有好花映。梅花疏影橫斜，暗香浮動，掩映於亭台樓閣間，既可豐富藝術構圖，又可協調周圍環境的自然景觀。

（6）梅花倚石 景石是我國古典園林中不可缺少的配置。梅花倚石，其景自出。梅因石而更老，石因梅而更奇。宋代徐致中有詠梅詩雲：「石畔長來枝易老，竹間瘦得萼全清。」

（7）梅花臨水 梅花冰清玉潔，是配植水景的重要植物之一。水景是中國園林的重要組成部分，可謂無水不成景。寒池清清，溪流淙淙，梅花弄影，堪然入畫。「會被清池寫疏影，一枝分作兩枝妍」，梅花臨水在我國園林中應用較早，早在南北朝時期就有此例，如「何當與春日，共映芙蓉池」（梁·吳均）。梅花品系中的垂枝梅，其枝條自然下垂，瀟灑飄逸，尤易臨水。

（8）梅花花籬 在日本園林中，有梅花用作花籬的實例，如日本丸子梅園將白色單瓣梅花密植成片，花開時，遠望猶如一條潔白的飄帶。在我國，以梅作花籬在園林應用中則少見。

（9）梅花盆景 梅花盆景是以盆為「紙」，以梅花、山石等為「繪」，通過藝術處理和精心培育，集中典型地再現了大自然中梅之神貌。我國梅花盆景較盛行，清代的《盆景偶錄》中，將盆景植物分為四大家、七賢、十八學士，梅花為十八學士之首。我國梅花盆景造型有許多藝術流派，如疙瘩梅、劈梅、順風梅、屏風梅、游龍梅、滾枝梅、自然式等。

（10）插梅清供 梅花插花的應用在我國出現較早，至少應在魏、晉之際，如《荊州記》載：「陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝詣長安與曄，並贈詩雲：『折花逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春。』」梅花不以華麗取寵，而以韻格為勝，所以其插花具有自己獨特的風格。插梅的主要方式一般可分花瓶式插梅、盆景式插梅和壁掛式插梅三種。

7. 如何觀賞梅花

梅花蘊含著中華民族的審美趨向、情感脈絡和道德標准。
梅花是中華民族之魂，尊為「國花」，理所當然。 梅花自身的形態之美
引起人們注意的首先是事物的外貌形態，梅花的色、香、形三方面，個性明顯，具有很高的審美價值而中國美學又十分強調「以形寫神」、「神采為上」，因此總有浪漫的想像與精妙的比喻，使之神采活現。
色
梅花色彩眾多，而人們偏愛白、紅、黃三色。尤其白色，冰清玉潔與冰雪相和諧。「冰花」、「寒玉」和「白雪」等比喻應運而生：
「冰花個個團如玉」。
「姑射仙人冰雪膚」。
「一枝寒玉澹春暉」。
冰天雪地中的紅梅，象火炬、彩虹與綺霞般奪目鮮艷。頗具「紅裝素裹」的美：
「綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹」。
「薄醉當春斗綺霞」。
香
梅花的香，有「清」、「幽」的特點：
「天與清香似有私」。
「風遞幽香去」。
而中國人以其細膩、微妙和豐富的審美感受，浮想聯翩，將嗅覺的感受轉向視覺、味覺和觸覺。「孤」「暗」、「酸」乃至「冷」的感覺紛至沓來：
「孤香粘袖李須饒」。
「暗香浮動月黃昏」。
「一點酸香冷到梅」。
形態
梅花的形態可用：「疏」、「瘦」、「古」三個字來概括。「疏」不僅指出梅花的疏密程度，而且與中國人「觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝」的審美習慣相一致：
「疏影橫斜水清淺」。
「疏枝橫玉瘦」。
「瘦」也是中國人崇尚的一種美，「書貴瘦硬方通神」(杜甫詩)，「瘦骨清相」是魏晉風度的典型形象。
「尚餘孤瘦雪霜姿」。
「蕊寒枝瘦凜冰霜」。
「古」指梅花歷數百年風欺雪侮而產生的「柯如青銅根如石」的剛強、沉雄和堅毅之美。
「氣結殷周雪，天成鐵石身」。
「鐵干銅皮碧玉枝」。
古到極至，老乾虯龍，欲騰空而起：
「他年長就鐵龍干」。
以上詩句中，描述梅枝之橫斜、鐵龍，雖出於美學要求，但也道出了植物學特性。因為梅花在品種分類系統中，其枝型可分為直枝、垂枝和龍游三類。
梅花與其他景物組合共造意境之美
中國人在創造梅花美學時，除體現梅花自身的形態美之外，還藉助與其他景物的組合，創造更豐富、廣闊的意境之美。所謂意境是由客觀景物的誘發而在人們心中產生的境象。物以類聚，與梅花組合的景物也超脫不凡，充滿詩情畫意。
與水石、雪月等自然景物的組合
水是生命之源，「智者樂水」，「山無水而不活」。梅花開時，溪水淺而清，與高潔、疏瘦的梅花有一致的審美意向。在清亮柔緩的溪水映照下，梅花更加堅勁突出。
「水邊籬落忽橫枝」。
「春來幽谷水潺潺，的梅花草棘間」。
石為大地之骨，其堅貞、剛硬與梅花同格。
「又道寒岩放早梅」。
巨石為崖，將梅花置於幽崖空谷之中，意境更加清幽、氣勢更為宏大：
「幽崖斑白點疏條」。
「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏」。
雪是純潔的化身、嚴寒的使者，雪為梅花鋪開了宣紙般的銀白世界。
「冰雪林中著此身」。
「梅花歡喜漫天雪」。
因雪與白梅在色彩和形狀上非常相象，詩人常以此來大做文章。有時故意將兩者相混淆：
「雪處疑花滿，花邊似雪回。」。
「似雪是花花似雪，梅花又向雪中開」。
有時又讓梅、雪進行比賽：
「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」。
這樣，雪與梅的關系就顯得既緊密又風趣了。
邀月為伍，是園林借景理論在梅花美學中的大手筆體現：
「庭空月無影，夢暖雪生香」。
「一枝清冷月明中」。
與松竹、水仙等植物的組合
梅與「凌風知勁節，負雪見貞心」的松與「凌霜雪、節獨完」的竹合稱「歲寒三友」，它們相互聚首，當是情理中的事了。
「松篁晚節應同操」。
「自是歲寒松竹伴」。
「予交三君子，氣韻各有適，及其風雪中，同凜歲寒色」。
開花「早於桃李晚於梅」的水仙，以其凌波仙骨與梅花氣味相投：
「一樹梅花伴水仙」。
與鶴、雀等鳥禽的組合
「羽毛似雪無瑕點」的白鶴，因林逋「梅妻鶴子」的佳話，而與梅結下不解之緣：
「花落不隨流水去，鶴歸常帶白雲來」。
「笑問梅花肯妻我，我將抱鶴家西湖」。
為了表現天寒地凍的程度和歌頌梅花凌寒不懼的品質，詩人畫家常以寒禽的畏縮哆嗦來進行反襯，產生妙趣橫生的效果。
「霜禽欲下先偷眼」。
「翠羽亦有心，忍凍先偷眼」。
梅花生發精神之美
著名國畫大師崔子范在談到世界藝術之差異時說：「黃種人的藝術，注重哲學和文學入畫」[1]。因此，中國美學所追求的不是對外界事物的模擬再現的真實，而是具有哲學高度的人生境界[3]。從梅花的題詠中，也證實了這一點。
孤清高潔
梅花的孤清高潔，與隱士高人崇尚的「遺世獨立」品格相吻合。
「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」。
「只有橫斜清淺口，澹然標格映須眉」。
凌寒報春
梅花凌寒不懼，報天下春然後隱去，直是仁人志士的化身了。
「欲傳春信息，不怕雪埋藏」。
「不是一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香」。
「待到山花爛漫時，她在叢中笑」。
梅花的這種「寒徹骨」經歷，既包含革命者的樂觀精神，又具有植物學屬性。因為梅花在滿足了開花所必需的需冷量(0℃～2℃)充分休眠之後，才會開花。
天人合一
中國哲人意識到人的倫理道德與自然規律有一種內在的密切聯系，兩者在本質上是互相滲透、協調一致的。因此總是從人與自然的統一中去尋找美。梅花是草木中的傑出代表，她蘊含著自然的運動規律：
「清香傳得天心在，未許尋常草木知」。
「數點梅花天地心」。
中國詩人不滿足於以旁觀者身份欣賞自然，有時乾脆「上下與天地同流」，將自身溶於自然之中：
「古梅如高士，堅貞骨不媚」。
「還疑孤影是前身」。
對梅花之美的發掘愈深，愈加體會到其與中國的哲學、倫理學、美學、文學和繪畫等學科聯系的緊密程度。審美是發動於客觀存在，升華於主觀創造的一個有機整體的流動過程。此文雖掛一漏萬，但若能擴展審美之門，放飛我們的願望、情感和理想，則這種認識意義得益的不僅是梅花，而且是一切藝術的了。

8. 四(1)班的師生到植物園觀賞梅花，學生有35人，老師有3人。門票:成人票10元/人，學生票5元/人

7學生加3個老師買團體，剩下28個學生買學生票

9. 觀賞梅花的特點

梅花最大的特點就是它的花期是在寒冬季節，每到梅花繽紛怒放的時候，它的花瓣嬌小玲瓏， 紅色花色。如烈焰般艷麗、白色花色如潔白的雪毛、綠色的花色如白色盤中碧綠的玉石，一片梅花林彷彿是一個人間仙境。如此嬌艷的花朵在人們的印象中彷彿只有在春天萬物復甦、百花齊放時才會有的景象，竟然會有一種花可以忍受住冷冽的寒冬為人們綻放出如此絢爛的花朵，為世界增添如此美麗的一景。 梅花還有一個重要的特點是它的用途廣泛，梅花是寒冬里一道亮麗的風景線，是人們冬季重要的觀賞植物，梅花在很多的園林、庭院、公園等地方被廣泛種植，園林中搭配歲寒三友——松柏和竹子與梅花相互映襯，成為很多地方布景的重要的一個手法。梅花已經被廣泛用於美化城市、開發旅遊的一種重要的資源。梅樹的果實可以食用，它晾曬干後可以製作成就是我們平常食用到的話梅。另外梅子還具有葯用價值，能化痰止咳，它的酸甜可以增加進食。另外梅樹還可以作為雕刻用的木材。 梅花還具有一個特點就是象徵我們的民族精神。梅花在寒冬依然不屈地綻放，象徵我們民族不屈不饒、頑強奮斗、不畏艱難的可貴品質在它身上得到很好地體現。我們古代就有詩人詠詩歌頌梅花「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」梅花也被認為是最有氣節的花種。另外梅花雖然生長環境惡劣，但是依然快樂的綻放，表達了一種迎接希望的樂觀的性格。

10. 東湖梅園園有哪些梅花

太多了
先該你說幾種吧 、
真梅系 直腳梅類
宮粉型 硃砂型 綠萼型 抬閣型 俯梅類
曲枝梅類
垂枝型 龍游型
其他 櫻李梅 黃香梅 榆葉梅等等