鲜花供养

『壹』 鲜花供佛的功德

花，在佛门中，若献于佛、菩萨前，称为“献花”；将花散布则称为“散华”。内
花的供养为佛门仪式容之一。供花是将鲜花用器皿供养于佛前。佛教以花供养佛菩萨，有四点意义：
表示对佛陀的尊敬。
表示对佛陀的奉献。
表示对佛陀的感恩。
表示学习佛陀的教化，以佛为师。
经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。”

『贰』 用鲜花供养佛菩萨，有什么忌讳的事么

没有忌讳！随心供养！只要不是枯萎，有腐烂的即可！供养鲜花的公德，可得好象冒！

『叁』 为何供养鲜花水果

小时候到寺庙去看望出家师父，和出家师父一起到菜地干活。

我看见远处有一朵非常回好看答的花，就采了下来，拿回寺庙供佛，可是师父看见了

就告诉我，如果不摘下来的话，在野地里供养的是十方佛，摘下来，范围就小

而且花草也是生命。但是外面买的鲜花就不属于佛教的范围内，因为鲜花一般

都是供应世间人的。佛教徒最好不要采摘。供花的果报就是相貌庄严。

供养果，其实佛是不吃东西的，我们供养是代表我们的恭敬心，还有就是表法

表什么法，就是有好的果报。烧香也是代表我们的虔诚心，佛教讲代表戒定慧

『肆』 供观音菩萨什么鲜花

亲，什么花都可以。我给你普及一下吧。
——供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都内不要放荤容腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。2

『伍』 鲜花供养诸佛子啥意思

1、佛子，是佛弟子的简称；所有信佛的人都可以称为“佛子”。
2、供养，以自回己的虔诚的心、乃至物品、钱财答等，无偿的奉献给指定的人或行为，以培养自己的心性，消除自己的业障，累积自己的福报；
3、诸，就是很多、诸多的意思。
4、鲜花，属于供养的物品之一，简称“供品”，佛教中将供品分为十类，称为“十供养”，分别是：香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。
——简单的理解这句话就是：我以鲜花来供养所有的佛弟子，希望大家吉祥如意。

『陆』 再佛前供养什么鲜花可以求姻缘

姻缘不是今生求来的。

夫妻本前缘，善缘恶缘，无缘不合。
儿女愿宿债，讨债还债，有债方来。

『柒』 供养观世音菩萨的鲜花如何处置

可以转赠给自己的父母、师长、丈夫/妻子、孩子等。

或者，《文殊师利问经》里回面还有一个用答法。
在经文结尾处。
“尔时文殊师利白佛言。世尊。诸供养余花。用治众病或消恶毒。其法云何。……”

贴了几次都有“不适合发表”的内容，没办法，麻烦师兄自己去找一下啦。
http://www.bskk.net/0438.htm

希望对您有帮助，南无观世音菩萨！

『捌』 供佛用什么鲜花，佛前供花注意事项

花是供养佛菩萨的供品之一，供花代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果内。

供花时发愿要清净：哪容怕只是供养诸佛菩萨一朵花，也要以菩提心摄持；这样的供养就不是为了自己，而是为了天下所有众生解脱烦恼。
对境清净：释迦牟尼佛、观世音菩萨等诸佛菩萨的像都是可以供的，但是一定要是标准的佛像。
供品清净：如果知道某种花有毒，或者它有某种不好闻的气味，我们就不应该拿这种花来供佛。
项
供佛用的花可用包括莲花等各种鲜花，或人造花、塑料花、莲花灯等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更换的麻烦。塑料花、人造花、莲花灯等可每星期换一次。偶而可用鲜花，因鲜花有时较贵，可以在初一、十五或浴佛节等节日用鲜花供佛。

供佛的花要插得清静庄严，有些花凋谢较早，可把这部分修剪掉。塑料花供久了，花叶上会积灰尘，应注意加以清洗。

『玖』 泰国四面佛为什么都要用鲜花供养

在泰国拜四面佛通常用万寿菊花，有很多小贩会在门口出售鲜花和香烛，价格都是几百到几千铢。城主在此诚挚提示，拜佛最重要是诚心，不是攀比谁买的花更贵。四面佛有专门的管理机构，走到四面佛里就可以买到拜佛的专用鲜花和香烛。

切记许下的还愿诺言，一定要清楚仔细，言出必行。四面佛旁有专门跳还愿舞的声乐队，一般可以选择2人，4人，6人，8人跳还愿舞，价格分别为260，360铢，610铢和710铢。有的人许的愿比较大也会承诺愿望实现之后捐献多少数目的善款，城主是真的遇到过一个愿望实现后来捐了30万的信众。

『拾』 为什么在佛前供养鲜花过后很长一段时间就闻到供养的

净空法师---瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。

日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。

《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。