鲜花观后感200字

① 《鲜花》观后感

鲜花观后感？你的问题能不能详细有点?是在写文章？国产的鲜切花太多内了...家庭常用插容花_康乃馨母亲节的象征，代表伟大的母爱。花期很长10-20天，水不能太多否则会根会烂掉。百合品种很多——西伯利亚（香水百合）白色、马可波罗白粉色、黄天霸淡黄色，象征着百年好合。需要深水养。玫瑰品种——玛利亚粉绿色、戴安娜粉色、黑玫瑰，爱情友谊的象征。需要深水养。以上一年四季都有。现在市场上市的——牡丹、绣球、蝴蝶兰、马蹄莲。

② “中国民歌知多少”观后感

解放前，种瓜调一直在利川市城和汪营、柏杨等地广为流传，并在歌唱间伴有打击乐器。湖北利川是《龙船调》的故乡，1955年春节，利川举行全县业余音乐、舞蹈、戏曲汇演，《种瓜调》受到好评。后经利川县文化馆干部周叙卿和黄业威收集整理，加工润色，改为表演唱《龙船调》。《龙船调》以《种瓜调》为基础，积累了当地劳动人民长期的生活经验和智慧，字里行间透露出浓浓的生活气息，经过反复推敲锤炼，词义更加精炼，旋律更是极其流畅、优美动人，集中而风情万种地表现了土家么妹儿的娇羞、妩媚，秀才的酸腐、挑逗以及驼背艄公的幽默、野性，从而完成了从形式到内容的重大飞跃。1957年利川民间艺人汪国盛、张顺堂首次将《龙船调》作为参加全国第二届音乐舞蹈汇演节目在北京怀仁堂演唱，受到党和国家领导人的接见。武汉歌唱家刘家宜最早将她唱的《龙船调》灌成唱片流行全国，王玉珍又将《龙船调》唱到了日本，还有著名歌唱家王洁实、谢莉斯、魏金栋、李谷一、汤灿等多次传唱。 著名歌唱家宋祖英将其唱到了悉尼歌剧院、维也纳金色大厅、美国肯尼迪艺术中心，在全球掀起了传唱《龙船调》的热潮。

2.茉莉花
①民歌名，在中国及世界广为传颂，中国民歌。
起源
“茉莉花”小曲（即民歌）曲名为“鲜花调”，有几百种鸣唱法，但大同小异，实际就是一种，音乐界称为“近似音调”。这种曲调广泛流传于明、清，主要流行区在江浙。据已故音乐史论家章鸣（原中国艺术研究院民族音乐研究所研究员）等专家考证清代的“鲜花调”是在明代已流行于扬州的“鲜花调”基础上的发展。扬州清曲，以及从扬州清曲中汲取丰富营养的扬剧，都有“鲜花调”曲牌，有着千丝万缕的联系。
我国音乐源远流长，但最大遗憾是，长期以来大多数只有曲牌名及歌词，很少有曲谱记载。现存最早的“鲜花调”（又名“仙花调”）歌词，见于清乾隆三十九年（1771年）扬州戏曲演出脚本《缀白裘》丛书中《花鼓》一剧的“仙花调”。现在发现最早的曲谱，国外见于由英国人希特纳于1804年出版的《中国旅行记》中记载的“小调”（有谱无词，后被意大利作曲家普契尼运用到歌剧《图兰朵》中）；国内最早记谱为工尺谱，此工尺谱记载在清道光元年（1821年）刊行的《小蕙集》上，由扬州清曲家王万卿演唱、张中操记谱、武俊达校订，王万卿演唱的“鲜花调”更接近当代流行的“茉莉花”；再次为1840年抄本《张菊田琴谱》之古琴曲。
现代首次以简谱形式面世的“茉莉花”，1957年由前线歌舞团到北京作汇报演出，演唱很成功，后灌制了唱片，在国内外广为流传。
80年代中期，按照文化部的部署，扬州大规模采集民歌，所收录的1000余首民歌中，就有仪征、江都、兴化三种“茉莉花”，词曲大同小异。90年入选《中国民歌集成.江苏卷》的扬州民歌达230余首，“茉莉花”（即“鲜花调”以7种词曲形式列入该书，第一种即为何仿这一首，在其曲最后注有“佚名唱，何仿整理词、记谱”。
起源争议
1942年，新四军战士何仿在江苏六合采风时，记录了一首当地民间艺人演唱的《鲜花调》。1957年，已在南京前线歌舞团工作的何仿，将其改编成了民歌《茉莉花》参加全国汇演，《茉莉花》被首次标名“江苏民歌”。但《鲜花调》早在清末就唱遍全国，山东省就有《鲜花调》，假设何仿在临清记录了这首民歌，并由山东前卫歌舞团演出，今日岂不成了山东民歌？因此笔者认为，最先“注册”与它的原产地，是两码事。
有文章说，据已故音乐史学家章鸣考证，“清代的《鲜花调》是明代已流行于扬州的《鲜花调》基础上的发展”，据笔者考证，《鲜花调》之名却最早见于清乾隆年间。扬州清曲有《鲜花调》，这是不辩的事实。但据中国戏曲音乐、曲艺音乐、民间歌曲等集成记载，全国各地到处都有《鲜花调》，证明《鲜花调》最早出现于扬州清曲中非常牵强，至于传播到全国的方式，有人提出是通过歌妓的说法也不能让人信服，至今并没有发现历史上有扬州歌妓跑遍全国的记载。还有人提出，英国人希特纳于1804年出版的《中国旅行记》中记载的“小调”（即《鲜花调》，有谱无词，后被意大利作曲家普契尼运用到歌剧《图兰朵》中），就来自于扬州清曲，同样也没有拿出确凿的证据。[1]
发展和影响
我国地域辽阔，历史悠久，民族众多，因此广泛流传的民歌小调数量也甚多。它们就像暮春三月花园中的百花，姹紫嫣红，姿态万千，芳香四溢。其中有一个品种姿压群芳，栽培悠久，广受大众喜爱，她就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。
《茉莉花》自古以来流行全国，有各种各样的变种，但以流行于江南一带的一首传播最广，最具代表性。她旋律委婉，波动流畅，感情细腻；通过赞美茉莉花，含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。早在清朝乾隆年间出版的戏曲剧本集《缀白裘》中，就刊载了它的歌词，可见其产生流传年代的久远。
十八世纪末年，有个外国人将她的曲调记了下来，歌词用意译的英文和汉语拼音并列表示。后来，又有个叫约翰·贝罗的英国人来华，担任英国第一任驻华大使的秘书。1804年，他出版了自己的著作《中国游记》。也许在他眼里《茉莉花》是中国民歌的代表吧，所以在著作中特意把《茉莉花》的歌谱刊载了出来，于是这首歌遂成为以出版物形式传向海外的第一首中国民歌，开始在欧洲和南美等地流传开来。
1924年，世界著名歌剧大师、意大利作曲家普契尼在癌症的病患中完成了歌剧《图兰多特》的初稿后逝世。该剧以中国元朝为背景，虚构了一位美丽而冷酷的公主图兰多特的故事。普契尼把《茉莉花》曲调作为该剧的主要音乐素材之一，将它的原曲改编成女声合唱，加上剧中的角色全都穿着元朝服饰，这样就使一个完全由洋人编写和表演的中国故事，有了中国的色彩和风味。1926年，该剧在意大利首演，取得了很大成功。从此，中国民歌《茉莉花》的芳香，随着这部歌剧经典的流传而在海外飘得更广。
据近年来媒体报导，《茉莉花》原名《鲜花调》，本来有三段歌词，依次歌唱茉莉花、金银花和玫瑰花。1942年，音乐家何仿到隶属江苏省南京市的六合区金牛山地区采风，从当地一位知名的民间艺人那里，采集到了这首在当地广为传唱的民歌，将她的曲调及歌词一一记录了下来。1957年，他将原曲原词作了改编，三段歌词都用同一曲调，由原来歌唱三种花改成集中歌唱茉莉花，并以悠扬婉转的拖腔作结束，遂成为现在大家所熟悉的这个样子。该曲当年由前线歌舞团演唱，后由中国唱片社出了唱片，于是得到进一步的流传。
本世纪初年，张艺谋在它导执的申奥、申博宣传片中，都用《茉莉花》作背景音乐。2003年8月3日，2008年奥运会徽——“中国印.舞动的北京”在北京天坛公园祈年殿隆重揭晓。当著名运动员邓亚萍和著名影星成龙扶着会徽缓缓走上祈年殿时，管弦乐又响起了《茉莉花》的旋律。此时此刻你所听到的《茉莉花》的乐声，委婉中带着刚劲，细腻中含着激情，飘动中蕴含坚定，似乎向世人诉说：《茉莉花》的故乡——古老的中国正在阔步向前。随着这些电视片的播放，相信《茉莉花》的芳香，将飘得更远更广。

3.康定情歌
《康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌，经考据《康定情歌》的作者是四川宣汉的李依若创并于40年代，逐渐流传开来。40年代中期，就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌，然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱，又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》，后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来，江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱，喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌，以后便将此歌作为自己的保留节目，从南京唱到了大西北，从国内唱到了国外，使《康定情歌》传遍了世界。

4.走西口
据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。
中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。
山西河曲民歌《走西口》道出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦与近代山西人出外谋生的艰辛，它的背后有着深刻的社会、历史、自然、地理原因。走西口是对命运的挑战，是对新环境的开拓。走西口固然艰辛，可是勤劳智慧的人们走出了一片新天地，正是他们开启了“海内最富”的辉煌时代。走西口这一自发行为深刻地改变了山西与蒙古地区的发展进程。
文化背景
清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”或“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。
山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇灾”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。
“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，农耕并举的 多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。
人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。

还有很多可以查一查，如云南民歌《小河淌水》，东北民歌《乌苏里船歌》，陕北民歌《送情郎》都很好听。

③ 鲜花遇上毒花观后感四年级一班的作文

我爱花,百花丛中,我最喜欢菊花了.它虽没有牡丹的高贵大方,也没有花中专仙子—水仙的淡雅、芳香,但它属却有着自己独特的美. 菊花虽然错过了美好的春天,但它却在百花凋零的秋季,欣然绽放,展现出它不同寻常的美.菊花的品种很多：有乳白色的银...

④ 2012五月的鲜花观后感

还写这个呢。。
作为其中的一名演员，忍着脚伤却依然把最美的笑容展回现给摄像机，我真答的很珍惜这次晚会。晚会中有很多很不容易的演员，大家可能并不专业，但却有最敬业的精神，少年强则国强，所以再苦再累我们都忍住了，因为我们真的希望通过自己的表演告诉祖国，可以把担子交给我们了，祖国的未来，我们可以扛得住！

⑤ 2012年5月4号五月鲜花的观后感

昨天是五四青年节。中央一台隆重推出一台由大学生演出的一台晚会《五月的鲜花》，纪念中国共产主义青年团成立90周年，共同回顾中国青年运动波澜壮阔的历史，共同瞻望我们伟大祖国灿烂美好的未来，共同抒发我国各族青年奋发有为的情怀
山西大学喊出刘胡兰的“怕死就不是共产党员”到河北大学大呼董存瑞的“为了新中国，前进！”从延安大学《毕业歌》中“同学们，拿出力量，背负起天下的兴亡！”到南京财大《以青春的名义宣誓》里“让青春的花朵开在祖国最需要的地方”，从
对第一面党旗、第一面军旗、第一面五星红旗的动情讲述，到访问感动中国人物洪战辉、长江大学搭人梯救人的英雄集体……整场晚会通过歌舞、合唱、器乐演奏、情景剧、诗朗诵和技巧表演等丰富的演出样式，发出当代青年大学生勇于担当历史重任、胸怀报国之志的铿锵呐喊，抒扬了浓厚的爱国爱党情怀。
特别值得一提的是，此次参演的1600名演员全部来自全国百所高校，由100位大学生组建的“五月的鲜花”舞蹈团承担了晚会当中所有伴舞部分。他们将用饱满的热情、以青春独有的方式展现当代大学生热爱党、热爱祖国、热爱人民的精神风采，为中国共产党成立90周年隆重献礼.
让我明白了在中国共产党领导下，一代又一代青年用青春和热血书写了彪炳史册的壮丽篇章。在新民主主义革命时期，广大青年冲锋在前，为争取民族独立、人民解放浴血奋战、赴汤蹈火。在社会主义革命和建设时期，广大青年发愤图强，为改变国家一穷二白面貌勇挑重担、艰苦创业。在改革开放新的历史时期，广大青年锐意进取，为推进改革开放和社会主义现代化建设顽强拼搏、再立新功。一代又一代青年茁壮成长、发奋成才，涌现出一个个可歌可泣的英模人物，谱写出一首首感人至深的青春凯歌。实践充分表明，广大青年确实是我国社会最积极、最活跃、最有生气的一支力量，确实是值得信赖、堪当重任、大有希望的！

⑥ 顺义鲜花港观后感1000

我冲着香味埋下头去，一朵大如海碗的菊花，珐琅掐丝般的花瓣，紧护着花芯，由内向外，欲拒还迎地一缕缕一层层曲卷着张开，花色由赭红晕染渐变成极浅的黄。我可能从未与一朵菊花如此接近过，花瓣上芊细隐约的纹路被放大成通道，我相信跌入这些通道，就会获得她神秘的美艳。当时的情形，以王家卫式的描述应该是这样的：我和她最接近的时候，我们之间的距离只有0.01公分，我对她一无所知，二十三秒之后，我会喜欢上了另一朵花。
我抬起头来——实际上，是一只唐突的胖蜂冲过来打扰了我和这朵不知名的异色菊花之间的秘密沟通。在吃了一惊之后，回头发现已经完全跟同伴们走散了，大家都不知不觉地去各寻所爱了。
这里是位于北京顺义区杨镇的北京国际鲜花港，时维九月，岁属三秋，最后一季鲜花展以菊花之名在此开幕，我和一群朋友闻讯而来，意取今年最后一季的花事。实际上此时园中并不只有菊花，成片的马鞭草、鼠尾草、醉蝶花各据一方，分庭抗礼，争奇斗艳。在这里，移情别恋是要被原谅的。人的感官中，视觉是最快速的感知，当你刚刚喜欢上一朵花，马上又发现她周围没有一朵逊色于她，抬起头来，这种喜爱一圈一圈地扩大，你的周围，成千上万，姹紫嫣红，冲击你的视觉。这种喜爱，由“她”变成了“她们”。 可能是受电影《满城尽带黄金甲》的影响，菊花给人一种错觉：有秩序的金黄。其实不然，菊科植物有2万多种，是双子叶植物中最大一科，即使作为观赏的菊花也有3千多种，最是千姿百态色彩斑斓。由北京国际鲜花港南门进来，是为“花神广场”，面积开阔，由几何形花池格成规则的排列，分种各色菊花，构成图案，是典型的欧派花园布局风格。不过菊花却自古就是中国人喜爱的花卉，是我国的十大名花之一。自从陶渊明以来，文人赋于菊花清幽，高洁的象征。其实不止文人墨客，民间百姓也极爱菊花，仅仅是最朴素的审美——菊花大朵芬芳，花色艳丽且花形巧妙——就已足够招人爱了。当下园中菊花花期只算是“半盛”，估计全盛期要到十月初吧。但半开的菊花最是娇艳，鲜嫩可人。也有提前怒放的，大如碗口，或金黄、或雪白、或淡紫、或赭红；花瓣则如丝、如片、如缕。
最热闹的是百日草。穿过花神广场，是一条樱花大道，中间设计成跳泉，是早春时好流连的地方。道左有一大片花田，种满百日草。百日草其实是引进品种，原产于墨西哥，世界各地均有引种，还被阿联酋选为国花。百日草也是菊科植物，又叫百日菊，因为她的花期很长；还叫做对叶菊，因为她的叶子两两相对而生。百日菊的好处是她的花朵色彩最是艳丽多样，同一片花田里，红、粉、黄、橙、紫、蓝——“乱花渐欲迷人眼”。花田里喷灌系统嘶嘶地摇头工作，水珠喷淋着花朵花叶，反射明丽阳光，娇艳不可方物。举着相机，每按一次快门，都会觉得遗憾——每次取景都不能表现其美的十分之一呀。

⑦ 2016顺义鲜花港观后感150字总分结构

我冲着香味埋下头去，一朵大如海碗的菊花，珐琅掐丝般的花瓣，紧护着花芯，由内向外，欲拒还迎地一缕缕一层层曲卷着张开，花色由赭红晕染渐变成极浅的黄。我可能从未与一朵菊花如此接近过，花瓣上芊细隐约的纹路被放大成通道，我相信跌入这些通道，就会获得她神秘的美艳。当时的情形，以王家卫式的描述应该是这样的：我和她最接近的时候，我们之间的距离只有0.01公分，我对她一无所知，二十三秒之后，我会喜欢上了另一朵花。
我抬起头来——实际上，是一只唐突的胖蜂冲过来打扰了我和这朵不知名的异色菊花之间的秘密沟通。在吃了一惊之后，回头发现已经完全跟同伴们走散了，大家都不知不觉地去各寻所爱了。
这里是位于北京顺义区杨镇的北京国际鲜花港，时维九月，岁属三秋，最后一季鲜花展以菊花之名在此开幕，我和一群朋友闻讯而来，意取今年最后一季的花事。实际上此时园中并不只有菊花，成片的马鞭草、鼠尾草、醉蝶花各据一方，分庭抗礼，争奇斗艳。在这里，移情别恋是要被原谅的。人的感官中，视觉是最快速的感知，当你刚刚喜欢上一朵花，马上又发现她周围没有一朵逊色于她，抬起头来，这种喜爱一圈一圈地扩大，你的周围，成千上万，姹紫嫣红，冲击你的视觉。这种喜爱，由“她”变成了“她们”。 可能是受电影《满城尽带黄金甲》的影响，菊花给人一种错觉：有秩序的金黄。其实不然，菊科植物有2万多种，是双子叶植物中最大一科，即使作为观赏的菊花也有3千多种，最是千姿百态色彩斑斓。由北京国际鲜花港南门进来，是为“花神广场”，面积开阔，由几何形花池格成规则的排列，分种各色菊花，构成图案，是典型的欧派花园布局风格。不过菊花却自古就是中国人喜爱的花卉，是我国的十大名花之一。自从陶渊明以来，文人赋于菊花清幽，高洁的象征。其实不止文人墨客，民间百姓也极爱菊花，仅仅是最朴素的审美——菊花大朵芬芳，花色艳丽且花形巧妙——就已足够招人爱了。当下园中菊花花期只算是“半盛”，估计全盛期要到十月初吧。但半开的菊花最是娇艳，鲜嫩可人。也有提前怒放的，大如碗口，或金黄、或雪白、或淡紫、或赭红；花瓣则如丝、如片、如缕。

⑧ 第十届桃李杯鲜花观后感

从曾经的站在台上跳，转换为在台下观摩
这次的合肥之行让我学习的角度有所转变
因为以前参加比赛我的重心只会在自己的作品上
而这一次我更加关注别人的作品，了解其创作方法和表现能力~
从走台到和光，从半决赛到决赛
我不想只看到作品展现在舞台上那一刻哪个好那个不好
更想了解哪个作品为什么好为什么好
当然，在这期间看到了许多的好节目，当然难免也有许多令人费解的节目
总体的参赛作品却不像我最初想象的那么那么精彩~
不知道是为了“扩招”还是“安慰”各个院校，群舞参赛近80个作品
但是真正能够让人拍手称赞的却寥寥无几。。。
第一场群舞中《葡萄熟了》是我个人比较喜欢的节目
至少它打破了之前几个舞蹈的平淡无味
这是一个维族舞男子群舞，没有复杂的调度，也没有新颖的主题
但是一群来自新疆的男孩用他们投入的热情和幽默打动的了全场观众~
拍手点：热情到极致
第二场群舞中没有哪一个让人印象特别深刻的
《吼秦腔》是我们陕西省艺校的作品，其实在没看之前我抱有很大的期望
因为作品的主题很新颖，应该是群舞表现的头一回
但是整个舞蹈太注重“吼”，音乐大于舞蹈，从头到尾都是亢奋状态
所以动作表现和调度技法基本都被抹杀
如果能把我们陕西悠久的文化内涵表现出来，一定会是一个很好的作品
《喜鹊喳喳喳》和《妞啊扭》还不错
整体用了很多丰富的调度和技法
值得借鉴的是可以把很小的主题立意通过舞蹈本身的表现力展示出来
拍手点：调度构图到极致
第三场群舞中《蝴蝶飞》一定是整场的亮点
这个舞蹈其实几个月前在韩国我已经看过，当时就很震惊
没想到今天再次看到时她更加的完美了
主题并不新颖也没有多么深刻
但是演员却通过东北秧歌中的转手绢把最小的主题最大化的展现出来
音乐加有现代元素起伏非常明显，在整个舞蹈高潮部分起到很大助力
调度的处理很丰富，演员表现力也很饱满
所有演员转手绢没有一个失误，将东北手绢花的绝活表现到淋漓尽致!
拍手点：手绢花转到极致
第四场群舞中《羚羊的外套》是一个能够触及人心灵的舞蹈
本以为这样的主题会用传统的思维去表现保护藏羚羊
但是整个舞蹈都是出人意料的细节
从开始用足尖鞋来表现羚羊的幽默，到最后羚羊被射杀扒掉皮后赤裸的扔到台上
这样的表现形式个观众的视觉冲击感极强，让人有落泪的冲动
而台前的一长条布也是一个巧妙的运用，像一个传送带一样能把人和道具直接拉到幕后
舞蹈中有复杂的调度和高难的技巧，但是迎来了全场的欢呼~
拍手点：深刻的主题、煽情到极致
而在《蝴蝶飞》和《羚羊的外套》这两个都很精彩的作品中
我个人还是觉得更欣赏后者
前者重形式，后者重内涵
前者用了大量的时间和精力去训练“绝活”
后者却用了简单的动作去触及人心灵
前者会让所有观众在观看的时候拍手叫绝
而后者会让观众看完后意犹未尽值得深思
舞蹈当然是一种肢体表现人类情感的艺术
她需要形式美也需要表达情感二者缺一不可
但是现在大多舞蹈注重肢体表现而轻视人类情感
我个人更希望多看到能够触及人类精神层面，贴近生活，给人有教化意义的舞蹈~
当然在创作技法的运用上也是必不可少
音乐的前后对比和音效十分重要
主题立意的深刻和意义是首要
表现手段和故事情节一定要新颖
主题动作的扑捉一定要形象简单
段落的划分要清晰后半段要有亮点
等等。。。。这些都是在创作中自己该注意的
正所谓群舞考编导，独舞考演员
独舞的比赛中我并没有发现多美新颖的主题
只能说北京几所专业院校学生的表现能力绝对没得说，也没法比。。。
我们只能找准自己的定位，发挥自己的长项，提高自己特有的实力！

今天就要回北京了
迎接我的又将是新的学期新的任务和新的挑战
乐观面对这未知的一切吧
目标明确，坚持到底就是胜利
生活在继续，阳光在继续，微笑也再继续。。。

⑨ 2018《五月的鲜花》观后感600字

①观后感一般先要说说是因为什么缘由而观看了这部小说、这篇文章、这部电影、回这部答电视剧……②然后就要复述下大概内容了，就如电影来说吧，大概讲讲它的中心主旨内容，或者是电影所反映的精神，特别让你感动或者记忆深刻的部分也要提一下，顺便说下理由。③最后说说自己的内心看法以及感受。这样大概就差不多了。加油哦！