汝州鲜花礼品

『壹』 河南特产小礼品有哪些

河南省享受原产地域产品保护的16个产品分别为：禹州钧瓷、汝州汝瓷、滑县道口烧鸡、西峡山茱萸、方城丹参及焦作怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝和原阳大米、平舆白芝麻、南召辛夷、唐河桐河鸭蛋、卢氏连翘、嵩县柴胡、灵宝大枣。

河南农特产丰富多彩，大枣产地遍及全国各地，上百个品种，以新郑灰枣、鸡心枣， 灵宝圆枣最著名。河南芝麻年产量居全国之首，加工成小磨香油，含维生素E较多，贺腔有抗 病益寿作用。其他农特产有碧绿清香、中国十大名茶之袭册一的信阳毛尖茶、汴梁西瓜、兰考 泡桐、新密寒羊皮及豫北"四大怀药"等。四大怀药即古怀庆府所产地黄、山药、菊花、牛 膝等中药材，它们以生精血、益中气、活筋络、聪耳目的独特药性而驰名中外。兰考泡桐 即河南泡桐，是速生落叶乔木，材质轻，不变形，不易燃，耐腐不蛀，花纹美观，是河南 传统，大宗出口物资。河南手工艺特产有禹州钧瓷、汝州汝瓷、开封汴绣、洛阳宫灯、唐 三彩等。钧瓷是传统名贵陶瓷，"窑变"成色，绚丽多彩，或似流云或似焰火，变幻无穷。 河南特产名食有汴京烤鸭、道口烧鸡等，拍拍宏名酒有汝阳杜康酒，民权葡萄酒等。

『贰』 闻官军收河南河北，竹石，石灰吟，山形，浣溪沙的作者简介和意思

《闻官军收河南河北》作者：杜甫简介
杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人,对后世影响深远。

对后世的影响

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

《竹石》作者：郑燮简介
郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。生于康熙三十二年（公元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日，中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。
板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。
郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。当时即被人称为“狂”和“怪”。罢官后居扬州，以卖画为生。

《石灰吟》作者：于谦简介：
于谦（1398年5月13日~1457年2月16日）：汉族。字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。七岁的时候，有个和猜笑尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了誉拍进士。
宣德初年，任命于谦为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的罪行。于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上战保，自称罪该万死。皇帝很高兴。班师回朝北京，给于谦赏赐和各大臣一样。
于谦外出巡按穗虚含江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书提出。一年上书几次，稍有水旱灾害，马上上报。
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特意写诗《入京》以明志：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
这就是《两袖清风》的故事

《山行》作者：杜牧简介
杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行草书。《宣和书谱》云：“牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也。”谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，杜牧太和八年（834）所书，此时年32岁。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。杜牧晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。
文学成就
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。

《浣溪沙》作者：苏轼简介
苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”。“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）】。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。苏轼的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

《闻官军收河南河北》解说:
安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。
当这一天终于盼来时，他竟激动得喜极而泣。前四句由“忽传”到“初
闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把作者惊喜的心情描绘得生龙活现。后
四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不
得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早
已沿着这一路线飞走了！

《竹石》解释：
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

《石灰吟》解释：
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，即使粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲、不同流合污、不畏恶势力，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

《山行》解释：
石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花

《浣溪沙》解释：
去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。

我是第一个，我辛辛苦苦一点一点找来的！别人不可抄袭！

『叁』 求东坡志林中「别文甫子辩」「池鱼踊起」「修身历」「论贫士」「盗不劫幸秀才酒」「赤壁洞穴」翻译

苏轼（1037-1101）在64岁的年龄，也被称为苏轼，字子瞻，字和仲，号东坡，礼品的南宋皇帝的太师，追谥“重，梅州眉山（四川眉山），韩的父亲苏洵的长子，北宋画家，散文家和诗人，著名作家，，授予大理嘉佑二年（1057）和他的弟弟在一个发情，戈登学者评估裁判官可签署？？？？凤翔大厦西宁市，密苏里州，2002年（1069），他父亲的葬礼哀悼由于朝鲜，在该医院部门县长失败和国王的政治观点上实施的新的法律，这句话从杭州搬迁知道（今山东诸城），外部通过转让被称为徐州市元丰二年（1079），“乌台诗案的持续责任授黄州（黄冈）签署的正式文件民兵富士本州安置，李哲郎知识王母万登州（今山东蓬莱）临朝重复使用，4个月后，运动部件的仪式，医生将旬日，但舍人，中书舍人的生活，他们搬到了帝国学院的王知识礼仪贡菊董事会。的杭州苑囿年（1089）知识改变丑知道在扬州，定州。 2008年从流放元佑（1093）Zhezong统治惠州（广东惠阳），再贬儋州（海南儋县）。宋徽宗统治榆社北归建中靖国元年（1101），常州（江苏），65，埋死在汝州郏县（今河南郏县），他的父亲苏洵（1009 - 1066）的弟弟苏辙（1039 - 1112）自定义名称的文学，世界银行说，“苏联”，西汉末年，“三个儿子”（曹操，曹丕，曹植）的面值。他是著名的唐，宋，III和他的家人被任命为唐，宋，苏，作品七套东坡“东坡乐府。一个老党员的政治。学校诗人不羁字[编辑本段]
他的父亲苏洵苏丹盛现场

“三字经”27吃醋蔌区桉苏洵嫉妒的晚，但它是很难，甚至秦苏轼，老人和一位年轻的父亲读记忆和深刻吗？感觉的影响，其母公司，当然，如果没有苏洵发奋读书，就不可能使一个美好的童年苏轼不能忍受了两年多的良师益友时间，到冠学通经典的历史，数千字，“人，更遑论未来的文学。
嘉佑元年（1056），虚岁21苏轼的第一次，从四川到北京的朝廷明年，他加入董事会董事的仪式考试，欧阳修的“论犯罪奖励诚实的感谢面试官，但令人惊讶的高中学者
嘉佑六（1061年），苏轼应准备考试，通常被称为”三年，北京警方“ “世纪”授予大理评估，签书凤翔政府裁判官去世后，他的父亲，在一个小的忧虑扶轮社汴京归葬礼到第三和其它的东西。西宁市22年（1069），和给自己。他正式进入危机是一场政治危机在北宋开始，在这个时候，繁荣的背后
神宗的宝座，王安石支持政治改革，任命苏轼的师友，包括他的恩师欧阳修的升值原来，不符合新的法律新总理王安石的政治观点被迫离开北京的目的。执政党和反对党，死亡，苏轼的视线，他20岁，世界和平。
苏轼在回来的路上去北京看的损害人民的新的法律，坚决不同意宰相王安石的做法，新的法律是不是很方便，这些类似的结果谁这样做对他们的请愿书而被迫离开北京，他的导师，而不是法庭，苏轼的自我追求传出，转移到杭州通判。
3年期满后，他的任期内，被转移到州，徐州，湖州，杭州苏轼，他被称为国家的荣誉，深受BR />这持续了近十年，苏施遇到了他的第一次灾难的人（李鼎）故意扭曲他的诗歌上大做文章。远峰，2002年（1079），苏轼到湖州不到3个月，因为新的法律文本“诽谤指控在6月的诗，讽刺逮捕下狱，史称”乌台诗。 ，
苏轼监狱103天，几乎到了濒临被砍头中太祖赵匡胤，年，宋奠定了国家的政策是不杀文人苏轼躲过一劫，
监狱苏轼被贬黄州，民兵副使（相当于现代的公民自卫部队，副队长）。文章是相当低的，但这段时间的低迷，在公共场合，我会带领全家东部城市倾斜的填海，农业补充生计，监狱已成为一个的苏施东珀别名，他是在这一刻。
宋神宗元丰七（1084），苏轼离开，赵丰黄州来到汝州市办公室。不幸的是，长途跋涉长途跋涉苏轼，幼儿死亡。加上汝州市的距离和收费丧子之痛苏轼的信中向法院起诉，请求离开打开常州市汝州市生活，他的南常州批准神宗驾崩的
Zhezong宝座太后听证会，秋天的一个新的政党的，重新启用司马光苏轼的年度仪式医生外交部召见朝鲜移动1个半月家庭舍人，王高点，上升的阶段。
3个月后，中书舍人动画帝国学院，说：“在北京的官员都是坏的。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物和新的法律，使废物，所谓的“王党”，但鸟类的羽毛，皇帝热衷
苏轼到目前为止，无论是一个新的政党的阻力，他们不能原谅的老党员，早在 - 寻求重新部署杭州，他龙图阁学士的身份再次16岁的时候，知府苏轼在杭州的维修主要水利建设，疏浚西湖大坝西湖疏浚淤泥，也被称为“苏堤BR /苏轼在杭州同意，自比唐代白居易。元佑六年（1091年），他被召回了朝鲜，但很快就失败了竞选时的承诺瀛洲于2008年元（1093），新党返回力量，被驱逐出境。古蜀国民兵调廉州安置，富士，永州安置。在回家的路上特赦组织恢复超丰郎，北宋徽宗的宝座，在常州去世，谥文忠（1101）年龄66岁袁福。
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[文学和艺术成就

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的苏轼文学的角度来看，与欧阳修一脉相承的，但更强调文学的独创性，表现力和艺术价值，他的文学思想强调自然派“有前途”大胆“的经营理念，尊重摆脱的束缚的一种新的证人，他认为，写作应该达到”站在一个凄美的早期定性描述通常仅限于不超过文理自然，不惊人死不休（感谢你分裂本书）的艺术境界。苏轼的散文著作宏富，韩愈，柳宗元，欧阳柳说。三纯流畅的风格，自由，不羁发布德宏跋东坡（左忄权限允许）池的记录，说：“，书面文字焕然如水质，扩散张燕生姜伯。”，苏轼，欧阳修说：“欧苏，唐，宋”后，北宋代文学欧阳修苏轼作家主持享有很高的声誉在中间，黄，秦，赵时刻与他们的朋友，或接受他的指导下4人，让他培训，激励和建议，她说，苏四
苏诗学者，约4000名现有的宽范围的内容，他的诗，和不同的豪放风格的笔力，非常差的变化浪漫的弟弟开了一条新路。谢周“诗”，说：“苏轼的诗，它的境界，无论是古代和现代，是不是还天空和大地，在他的作品中调侃的主题，鼓励，特别是在交通不便的出生凉爽如悲伤梨快速隐藏和剪刀尔必达的健笔，说：赵区白头鹎“：”文字大放厥词诗昌黎的东坡的利益，蔚为壮观的大观...爱让每个人背后的李，杜，但不如李，都在这一点上。新鲜的诗浩剑，好夸张的比喻风格独特的艺术表达的一些诗篇，也反映了民间疾苦，指责统治者的奢侈嚣张气焰。这个词的豪放派非常有影响力的后代。前奏的故事“赤壁怀古”兔“中秋节”，传诵宽。
苏轼的词，最初的340名男子和妇女冲破狭窄的题材，专门写离别浪漫，具有广泛的社会内容。苏轼的历史，占有特殊的位置，他将在我们的精神北宋词散文的约束一个美丽的阵营扩大这个词的题材领域的扩大，一扫传统的词风，创造出丰富的情感边界，，因为晚唐五代词，诗庄词媚字的突破，创新和发展，作出重大的贡献。奇书“年”，“想念你”，首开先河，大胆的开字营“，辛弃疾，苏鑫表示。刘辰翁说：“词至东坡倾销摆动磊落，如诗歌，如文字，如世界无奇不有。”
苏轼也擅长行了，楷书黄庭坚米芾蔡翔辛稼轩词序“宋说。学校津，唐，五代著名健康 - 所有的钱端，徐浩，颜真卿，杨宁，李勇，自成一家。”曰：“我的书，这意味着，它不能被说：“由于的新颖性，而不是旧的实践。黄庭坚说：“几年前，用笔精到，而不是作为老板渐近自然;云：”黄州捉笔是非常强大的。 “风涛老年依靠海外的发展趋势，知识，思想，知识无处不在平凡的生活经历了许多风风雨雨，跌宕和丰满的书法风格，天真的，他的书法想象的大多数人本书雕像子的兄弟侄子，渐次，王李定国的朋友约翰·赵古老的牺牲，向他学习;刚，韩世忠，土地，及后，一个著名的历史人物，如吴宽，清代，章只峒，但他的学习，我们可以看到，影响大黄庭坚说：“朝鲜一本好书，自当推（苏联）
苏轼的绘画绘画竹，部门（即文本和文本）”谷比文字更简单的强度有电梯舞蹈的趋势，米芾对他说：“竹，直到顶端一直以来，我问：为什么不子一节一节说：竹生，一节一节，我们是天生的吗？”古老的岩层，米傅云：“枯木枝干燥，粗糙，扭曲的无端破裂坚硬的石头，也怪奇奇无端，也反映了他的胸部板有用的纠缠，转身走了他的书法作品。绘画寄托的画更深远的影响。强调的是神似的，深情的洞察力主张战平，势必反对该计划倡导“诗应该是整齐的，呼吸新鲜空气，并明确反对的形状所提出的”文人画“文人画”的概念发展提供了理论依据。生存书法黄州寒食诗“，”赤壁“，由于部门文件”和“河北省黄河路的文字痕迹的绘画世界的生存和古老的岩层涂层潇湘竹石图历史，文学和艺术天才是罕见的最近几年看到的，但也是他的工作。
宋·苏轼是人才的最高诗歌，文学，文字，书籍，绘画和其他成就。

五台山诗]

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宋神宗重用，王西宁（1068 - 1077）经过多年的改革，失去了一个转折点收获期（1078 - 1085）点的重组，在这种情况下，政治改革和结构调整，苏轼“乌台诗案发生。李鼎，测试都察院监狱后的第一个线人监督检查。昵称，因为的都察院汉“山”，所谓的“乌台诗案。
的北宋神宗年，苏轼反对在实施新的法律与新政的不满，他的诗歌社会新政的一个缺点，因为他是领导世界文学，诗歌，苏轼苏东坡在宋神宗设施，默许，被警方抓获，关在山每天被迫解释的起源和表达，他写了诗歌典故起源。 BR />不杀文人在宋朝，苏轼的死亡，但被贬到黄州民兵富士
<BR /每收获（1079），苏轼传输任何湖州（浙江吴兴县）1999年7月皇甫合规及其他都察院送进监狱，而事实上，他们的证据，诽谤法院，苏轼失真。

/>御史李鼎Zhengchen，疏淡苏轼杭州纪事诗“的证据，他”字段，嘲讽国家事务，挖了一两首诗另一方面，给定的信念，断章取义，如：“无法读取的法律辊，姚明手术刘志军顺的，原本被称为苏轼说：的法律样的书来读的是什么，所以我可以不帮皇帝成为像姚明圣人的，顺他们的意思是，他具有讽刺意味的??？？，皇帝可以不教法律监督官员，众所周知的东中国海，中国的明主意，应教变桑田谴责的卤素，灌溉和水利措施不说他的指控。事实上，苏轼在杭州，农田水利项目，我们认为这是错误的吗？另外一个例子，说他是具有讽刺意味的??？？，因此，如何解决闻韶忽略迩食品无盐卖盐的味道的人“三月简单地说确定他竟然笑了起来，皇帝和宰相，罪大恶极，应该是 BR />
苏轼折磨都察院，他不相信他能逃脱犯有死罪。最后，终于幸免一死的一年，12月28日，在蒙古，神宗的礼物，被判处死刑。被判刑流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘留了近百年的被释放，他们离开监狱，都察院，为后人对这个案子类似的忏悔编译乌台诗案“。五台山都察院汉朱博传”当住房100干井水吴渔世福李上面，另一个府中列柏树常野乌克兰成千上万的人现在处的早晨去暮光之号曰隔夜乌克兰后代众议院政府审查乌克兰五台山都察院原因，这种情况下，法院的审查，监事，御史中丞李鼎，监控的审查线秦（都察院见习的史官）舒他Zhengchen，它被称为“乌台诗。 BR />
苏轼的“造成的灾难，除了以”莫须有的罪名，说：“事件得罪宰相王安石的时间做笔记。

王在法庭上，苏轼，当仪式的一天，他去王安石吴封斋期的研究，王吴苏轼的房子表摆着写还没有写这首诗的结尾只有两个字 - “月亮分支称为黄色的狗躺在一夫多妻制“。
苏的样子，仔细一看是质疑，认为月球，我们可以调用它的一个分支，棕色的狗躺在红木激怒了。这是不正确的，所以拿起一支笔一首诗，月亮在天空照片黄狗趴在华银变化。

王安石，苏轼改变了他的诗极为不满，相反，他被降职合浦合浦苏，有一天，户外散步，看到一个组的儿童一束鲜花前猛喊：“黄狗劳斯莱斯，黑色的狗，劳斯莱斯，快速的方式吗？罗尔斯·罗伊斯罗尔斯 - 罗伊斯罗尔斯·罗伊斯公司。苏出于好奇，问孩子们，喊什幺孩子们，我们所谓的错误，赶紧抢吧。苏俯下身，看见几个黄色和黑芝麻虫蠕动，花。孩子们问什幺昆虫吗？小孩说：黄狗的蠕虫，黑狗昆虫。苏华，来到榕树下，什幺鸟树一阵又唱，并要求其他人遇到这个吗？回答：这是所谓的月亮鸟在那一刻，苏联才知道他是错的改变王安石的诗。

这个故事的真实性已不可考。历史事实的角度看，王苏轼的惩罚转移到诗歌的错误之前，似乎并没有王安石，苏轼的真正原因恨。其实质性的原因，如果政治王安石，苏轼因此，苏轼的身边，这样的法律顾问监狱。

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