鲜花战争奖章

❶ 华中师范大学走出过哪些名人

华师的历史，如果追溯到1903年的文华书院，到现在也有一百多年历史了，百年的教育长河，培养了一代代学子。无论是战争年代，还是和平建设时期，都有华师学子的奋斗身影。

每一位华师人都为我们的国家做了贡献，其中杰出的有恽代英，邢福义这两位校友了。

华师桂中路中段，喷泉广场侧边，有一座恽代英先生的雕像，便是为了纪念恽代英先生。每年清明，学校都会组织在恽代英广场献花的仪式，以此缅怀恽代英先生。恽代英1895年生于湖北武昌，中华大学（华中师范大学前身）毕业，恽代英在学生时代便积极参加革命活动，是一位伟大的革命家，武汉地区五四运动主要领导人之一，他为中国的革命事业做出了巨大贡献。由于国民党的追捕，恽代英于1931年被害。今天华师仍然纪念这位革命先烈，就是要广大华师学子铭记历史，记住前辈们的鲜血苦难，珍惜现下的和平岁月，奋发向上。

【恽代英广场】

❷ 请哪位军事史大师帮我解释一下以下几个概念和问题。 1.阿兹特克的“鲜花战争” 2.印尼岛的“掠夺战争”

为了保证能有足够的俘虏充当祭品，阿兹特克人对周围国家发动了一系列名为“花
之战”的仪式化战争。领导这些战争的有披着美洲豹皮的“美洲豹骑士”，头盔为鹰头
的“雄鹰武士”，还有其他一些人仅仅在下颌戴上人类头骨的下颌骨。在他们的领导下，
阿兹特克武士们在战争上很少杀死敌人，而是把他们留做人祭时用。奇怪的是，一旦被
俘，这些用来祭祀的囚犯就不再被当做敌兵而杀死，而是作为派往众神之处的使者。当
一名武士抓住一个俘虏时，他总是要宣布：“这是我深爱的儿子。”而俘虏本人也按照
仪式回答：“这是我尊敬的父亲。”对于阿兹特克人和他们的许多邻国来说，能成为祭
品献给神被认为是莫大的荣幸，牺牲品本人也被注入了神圣的尊严，几乎能和神相比。
2印尼的掠夺战争没有找到，不过应该是类似早期文明的那种为掠夺奴隶而进行的战争的意思。
3普法的“下次战争”？应该意思是普法战争在新建立的德意志帝国和法国之间埋下了不可化解的仇恨种子，也正是之后数十年欧洲俩大战略同盟形成的初始缘由，德国对法国的侮辱比如对阿尔萨斯和洛林的占领注定了一战的爆发。这个下次战争应该是预示着德国和法国在一战中的再次交锋吧。
4马其顿的“神圣联合”？
是不是说底比斯人的神圣联合（Sacred Band）埃帕米农达建立的那只同性恋特种分队？
那是埃帕米农达认为同性恋军人会为了伴侣彼此拼死作战而建立的军队。
5马其顿菲利普问什么痛恨希腊城邦？
。。。这个谈不上个人好恶吧，马其顿是泛希腊文化圈的一员，虽然是王国制度，但是他们说希腊语，各方面都比较相近，在希波战争的时候，马其顿是投靠了波斯帝国一方，使得波斯帝国的陆军可以顺利的从今天的博斯布鲁斯海峡那里进入巴尔干，而后，在雅典和斯巴达的霸权争夺中，也涉及到马其顿王权的争夺问题。腓力二世治下的马其顿强大后，自然要对南方的希腊诸城邦作战争夺希腊的霸权，当然腓力二世曾经在底比斯为人质，可能有一点感觉受过被侮辱吧，这个有点类似秦始皇嬴政对于赵国的感觉吧可能。所以当腓力二世被刺杀底比斯人首先叛乱，然后成为年轻的亚历山大刀剑上的祭品，底比斯全城被屠杀和卖为奴隶。不过这也是对希腊其他城邦的一个震慑。

❸ 近代4次侵华战争对中国社会的影响

使中国沦为半殖民地半封建社会，破坏国家主权，危害国民生命；经济侵略掠夺中国财产，造成近代贫穷困苦；历史文化遗产遭破坏。

一次鸦片，开始沦为半殖半封社会；
二次鸦片，程度进一步加深；
甲午，半殖半封社会程度大大加深；
八国联军，彻底沦为半殖半封社会。