什邡鲜花

⑴ 有什么四川汶川地震的感人事迹

绝境中的对话

什邡，蓥华镇中学初二（2）班的女生蒋德佳获救后，首先问周围的人，“初三（1）班的女生廖丽救出来没有”？

被废墟掩埋一段时间后，蒋德佳开始体力不支，昏昏欲睡。此时，被压在她附近的廖丽，一直对她说：“千万不要睡，你一睡万一醒不来怎么办？”原本不相识的姐妹俩，在废墟里不停地相互鼓劲，相互支持。

同时这间学校的邓清清，在废墟里，一直开手电筒看书。“下面一片漆黑，我怕，又冷又饿。”她说，“我只能靠看书缓解心中的害怕！”

清清的老师闻言，一下抱紧清清，说：“只要你能活着出来，就比什么都好。”

2分钟后，县城没了

朱贵平是北川县曲山小学老师，他记得，地震发生前，在3楼教室，他正要上课。

“突然只听到脚下轰的一声，房子轻微地摇晃了一下。”朱贵平说，“不到一秒钟，我就反应过来了。”

“地震了，快往操场跑。”朱贵平拎住一个跑在前面的孩子，冲到门口操场上。

趴在地上2分钟后，朱贵平清醒过来，“我是近视眼，眼镜不见了，只看到周围笼罩在巨大的烟雾中，我抹了一下眼睛，整个县城已经不见了，没有一栋完整的房子”。

女生飞奔百里徒手刨出4亲人
父亲被埋废墟中，腿部骨折，半夜被雨水冲醒，多次尝试之后，幸运拨通了远在成都读书的女儿的电话。女大学生疾奔都江堰，在自发从成都市赶来的农民工的帮助下，徒手挖4小时，将埋在废墟里的一家四口成功救出。

“男生要坚强，女生不要哭”
北川中学高一（1）班，12日下午，在新教学楼2楼上美术课。山崩地裂，戴赢赢只记得“周围一片漆黑”。

一片哭喊声中，体育委员朱付敏的话才让大家稍微安静下来：“男生要坚强，女生不要哭，保持体力。”

同学们用手机照明，发现三楼的楼板已经塌下来，压在教室的桌子上。还没来得及趴下的同学，就此遇难。

全班33个同学陆续从一个救命裂缝中爬了出去，只刚超过全班65人的一半。

一匹红色呢子布
经营布料生意的贺思萍，在救援现场，看到孩子的遗体被一具具抬出，却无法及时找到遮盖孩子的塑料布、棉布。

贺思萍，冒着生命危险，一口气冲上店铺二楼，为救援队搬来了一匹红色呢子布。媒体赞扬她“为无辜的孩子保住了最后的尊严”。

废墟深处的来电
23岁的向英，大学毕业后来到都江堰市中医医院内科当实习医生，地震时，她正在二楼上班，随即大楼倒塌。

她的父母，面对一片废墟，悲痛欲绝。

12日晚23点29分，母亲殷丽君的手机突然响了，“快，是女儿！”夫妻俩的心提到嗓子眼，按下了接听键，“喂，英英！”但电话那头，没人说话……

夫妻俩忙拨回去，也没人接听……

两分钟后，手机再次响起，还是向英，“喂——”还是没人说话……

13日凌晨4点多，另一位医护人员的家属突然接到一短信：我们六个人在一起！

周围的人们激动起来了。

还要什么面子，逃命要紧

12日下午2点30左右，重庆儿童医院住院部众多家长抱着患儿从各个病房一涌而出，拥挤着朝外面逃命。有个家长抱着还没穿衣服裤子的儿子往外走，十几岁的儿子害羞地阻止家长别往外走，家长大声嚷道 “这个时候了，还要什么面子，逃命要紧。”

有的家长的拖鞋也在慌乱中被踩掉了，有个患儿脚上输液的针头被挤掉了，还在流血，有的家长鞋子都还来不及穿就跑出来了。

“我哪知道就是你”
“那四个娃儿真的都活了吗？昨天晚上就听说有个老师救了4个娃儿，我哪知道就是你……”张关蓉扑到丈夫的遗体上放声恸哭。
13日一早，她的丈夫谭千秋躺在设在学校操场上的临时停尸场上。他的遗体是13日22时12分从废墟中扒出来的。
“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”一位救援人员向记者描述。
张关蓉仔细地擦拭着丈夫的遗体。张关蓉拉起谭千秋的手臂，要给他擦去血迹：“昨天抬过来的时候还是软软的，咋就变得这么硬啊！”张关蓉轻揉着丈夫的手臂，恸哭失声……
操场上，学生家长按当地习俗为谭老师燃起了一串鞭炮……

自己的妈也顾不上救
“我自己的妈也顾不上救喽，先救学生吧！”都江堰市向峨乡现场救援的临时指挥王婉民说。

13日零时55分左右，记者见到王婉民时，她正拎着手电筒在向峨乡中学指挥救援。

“我们在外面还能隐隐约约听到里面呼救的声音，但缺乏足够的救援物资，救援进展极为缓慢，心里像是被人用手揪着一样。”王婉民几乎带着哭腔。

“我是眼睁睁看着自己87岁的老妈被压在废墟下的，我没有组织人去救她，我知道她已经不行了，我们要想办法尽量多救可能活着的人，特别是那些被埋在废墟下未知生死的学生。”

“终于把救星盼来了”
第一个进入汶川的记者：10时22分，飞机掉头飞回汶川，在狭隘的山谷间盘旋一周后，在城边的一个山岗上落了下来。几位军人迅速跳下飞机，开始搬运飞机上的救灾物资。数十位村民闻声赶来，但并没有抢上来搬东西，直到战士们挥手请他们上来，他们才围上来搬起了东西。

一位村民告诉我，村里死了十几个人，目前特别缺吃的和水。“今天，终于把救星盼来了。”这位村民对我说。
母亲紧抱死婴翻越障碍

一对夫妇用白布裹着一个婴儿——婴儿显然已经死了，但母亲仍紧紧抱着他，艰难地翻越障碍。还有的居民，用独轮车推着自己年迈的父母。

两位与记者同行的都江堰市民，听说映秀镇通往汶川县城的道路已完全中断，不得不含泪返回。他们把亲人的姓名电话交给了记者，希望记者能帮助他们找到亲人。

“求求你们，让我再救一个”

5月13日，四川绵竹。一所学校主教学楼坍塌了大半，100多个孩子瞬间被埋在了地下，数名战士在废墟中刨出了十几个孩子和三十多具尸体。正在抢救时，废墟因余震和机吊操作突然移动，随时可能再次坍塌。消防指挥下死命令，所有人员马上撤离，待稳定后再进入。

但随即，几名战士大叫还有活着的孩子，转头又要往里钻，另几名战友将他们死死拖住。突然，一名刚从废墟中带出一个孩子的战士跪了下来，大哭，求求你们，让我再救一个！我还能再救一个！

3人20小时喝一瓶水
5月13日，四川绵竹市。阴雨中，朱天强等三名来自德阳的志愿者身着短袖，在伞下瑟瑟发抖。从12日晚7时到13日下午4时,他们仨分享了仅有的一瓶矿泉水和二十块小饼干。在这20个小时里,他们一刻不停地奔波在学校、煤矿的废墟上，帮助医院救助伤病员。

这些从省内各市赶来的志愿者，数量无从统计,仅和朱天强同来的伙伴就有54名。目前，他们已成功救出100多人。

副省长哽咽谢的哥
新闻发布会即将结束，四川省副省长李成云突然把记者们留住。他说，13日凌晨3点半，他从德阳赶往都江堰灾区，路上时，看到成都的出租车打着应急灯，源源不断地往都江堰赶去。一番询问下，才得知，电台通过广播号召广大出租车司机能够到都江堰帮助运输伤员。“我感到非常感动。”李成云声音已经哽咽了，“这真的是无私的奉献！”

地震时的手术
5月13日，地震波及西安，位于省医院10层的10间手术室里，有8名病人正在进行手术，一些病人已实施了全麻醉，一些病人刀口还没缝合。
手术台周围，氧气瓶一个接一个倒在地上，手术设备不停摇晃，墙壁出现了裂缝，漆皮不停抖落。主刀医生只能用一条腿顶住手术台，另一条腿蹬着地面，尽力让病人保持平稳。
“那一刻，所有人都会害怕，所有人都想逃。”一名医生事后说。但参与手术地48名医护人员无一人离岗，8台手术顺利完成。术后，病人被人用担架迅速转移到安全地带。

女主播的震后100分钟
“我想告诉大家的是，请千万不要害怕，更不要慌张。不管你在哪个区域，千万别把自己暴露在不安全的地方。”5月12日下午2时55分，成都人民广播电台女主播孙静，向全成都市民播报出第一句话。
提前5分钟上岗，孙静开始播报这个没有名称的特别节目。一位家长前往幼儿园接到孩子之后，赶紧打来了电话，说：“所有的孩子都得到了妥善的安置，希望家长不要担心。”
因为电台领导坚持，孙静和她的同事撤离大楼。然后搭建直播车需要时间，她悄悄地溜回了直播间，继续播出节目。
这期特别节目共进行了100分钟。市民在这里互通信息，互相安慰，成都市人民政府也通过这位女主播，发布了震后第一号公告。（付克友/文）

⑵ 各地(各家)祭扫的习俗,做法

广东
在广东，清明扫墓，称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象，扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题;因利趁便，拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。广东人对宗庙、祖先非常重视，对于宗庙、祠堂、祖墓的祭祀，历来被看作头等要事。每逢清明，不管是在海外的，还是离家乡不远的，都要赶回老家来，同父老乡亲一起去拜祭祖先，清明也成了合家团圆的聚会的日子。
广东有"行清"与"踏青"的习俗。"行清"与"踏青"不同，踏青是郊游、亲近自然，行清则是一家或一族人约定时间齐齐去扫山。在每年拜山时，首先将祖墓周围的杂草清除，然后扎纸，摆上祭祖金猪、鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等贡品进行拜祭。完成了拜祭仪式后，就地切烧猪配以鲜果茶点聚宴，或野炊，又或回家聚宴。清明节在广东是隆重盛大的祭祖大节，一些地方自古就有举行清明会、吃清明宴的习俗，全族男女老少都参加，场面宏大、热闹非凡。
港澳
港澳的清明习俗与广东大体相同。清明时节，香港民众一般会到先人墓前拜祭，焚烧香烛、冥镪，清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等。尽管香港大部分坟地墓园都有公共交通连接，但清明节当天交通依然拥堵。民众时常为避免人多挤迫，习惯错峰祭拜，而不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。
清明是澳门的法定假期。清明扫墓祭袓是澳门居民很重视的习俗，澳门人把清明当天叫作"正清"，在清明当天扫墓叫作"行正清"。每逢清明节前后，"行正清"的人们除了自备香烛、冥纸以外，还携带了烧肉或是一整只乳猪、水果、糕点、酒等来供奉祖先。
浙江
在浙江，清明俗称祭清明，或"祭坟"拜太公。各地习俗有所差异，有的地方在清明日祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖宗。祭清明时先给祖坟"加土"或"添土"，即用畚箕取土添加在祖坟之顶。祭品摆好，先点蜡烛，后点香，按人多少发香，由辈份高的，主祭祷词，后大家一起跪拜。祭毕，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品离开，所有的坟都要到过，全用同样的程序祭祀。
旧俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三种，清明日祠堂门大开，合族行祭，上厅挂大祖宗画家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，祭礼用全猪、全羊、全鸡三牲及诸类时果。祭毕，分份子给子孙，并设宴招待族人，场面盛大，仪式隆重，座席上位置不论老幼，以辈份为序，不分贫富，小者执壶。建国后，很少有祠祭。现在只有家祭，每家每户一桌斋饭祭拜祖宗。
江苏
江苏各地清明节习俗不尽相同，泰州人于清明节举行划船比赛，称为"撑会船"。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。徐州人清明扫墓，犹称"上陵" (陵读音"林"，指陵地)，将近清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖，最迟不得超过清明节这一天。清明上坟，除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖外，还须替祖坟添土;徐州清明节不仅要吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、掩骨会、扫"金银灰"、春游踏青远足。
上海
上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾(草头汁)调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。
安徽
安徽省内不同地区的清明节习俗也不一样。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成;泾县称清明为插柳节;寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为赆野鬼;合肥家家户户则习惯在门头上方悬柳枝、往坟地祭祀已故的先祖和至郊乡踏青游春。清明节的习俗除了祭祖、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
海南
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南各地建有'祖庙'，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。"民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。"
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭"己祖"，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好"三牲"、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭"众祖"，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
广西
按照广西的习俗，晚上扫墓是禁忌。清明祭扫要按祖先的辈分进行，先扫祖坟，再扫家坟。按照习俗，祭扫的程序是先将墓园打扫干净，若墓地是在山上的，要将墓地里的杂草清除干净;然后是祭祀，过去人们都喜欢将携带的酒食果品、纸钱等物品供祭在亲人墓前，上香、敬酒，然后叩头行礼祭拜，表达对先人的尊敬，寄托哀思。在广西，许多人会提早制作五色糯米饭，还有三牲(鸡、猪肉、鱼)，寓意子孙衣食丰厚，年年有余。祭毕，亲友就近饮宴，称为"野餐"。
福建
闽南侨乡对于清明节十分重视，闽南清明节习俗是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。祭祖:是日中午，各家各户要煮"润饼菜"(春卷)、带牲醴，到厅堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂灵，以及厝主、地基主等。 福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上"墓纸"，代表已经将坟墓修缮完毕。 福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为"煮菜臛"。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃"润饼"、制"脚目粿"，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。
山东
招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为"房食"或"祊社"。鲁北地区还保留了南北朝时"斗鸡子"的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为"饭牛"。有谚语道:"打千骂万，清明一饭"。
湖南
湖南长沙将扫墓称为"挂山"，有"前三后七"之称，即清明节的前三天后七天为扫墓期。扫墓祭祀有先后顺序，一般都要先将墓地清理干净，拔除墓地杂草，插上"挂山条子"在墓前拜祭。长沙府清明插柳，称为"记年华"。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚:"清明晴，万物成"。
湖北
湖北各市的清明节习俗各不相同。武汉清明节有"挂纸"习俗。有的人家以五色彩纸制作灯笼和幡标，挂于祖坟上，并鸣鞭炮，供祭品。坪坝、三阳、罗店、宋河等地还有抬香案、抬整猪至墓地祭祖的习俗。黄石人扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
云南
云南各地习俗不尽相同，有的地方会在清明节前后，一个家族就会邀约在某一天，几十个人一行，买好菜，带上锅碗瓢盆，一大早就出发去往山上找一块空地开始做饭。到中午时分，再把酒食果品供祭在墓前，烧点纸钱、叩头行礼，缅怀先人。
四川、重庆
川东和重庆万州等地，旧时有"上野坟"的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。四川什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为"油卜"。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为"欢喜团"。
江西
江西省内各个地方也有差异，像时间的选择就有很大不同。永丰县的清明扫墓以清明节"前三后七"为期，九江各地则习惯在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为"前三后四"。大部分袁州区人选择在农历三月初三扫墓，只有少数外出工作的人才会在清明节赶回家扫墓。新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。
贵州
老贵阳人在清明这天扫墓时的"清明食品"，往往是糕点、凉粉、凉面加卤菜、凉菜;锅魁加卤菜、凉菜。人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称"挂青"。
陕西
兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为"游水"。同州县清明祭扫后，折柳枝插门;并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。
青海
青海人过清明节，有些独特的风俗。青海人的清明节从春分过后就开始了，俗称"田社"。从田社开始，就要准备上坟扫墓，每一天都可以去扫墓，一直到清明节。西宁的传统祭祀品是纸钱、黄表纸、冥币，还有12个大馒头，准备的食物有酒、米汤、奶茶、肉类，到坟上烧过纸后，就点燃煤火，把各家带来的食物集中起来，放在火上烧热了吃。男人们猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人们坐在一边拉家常，顺便拾点撒在坟头上的祭祀品，拍拍土就吃了。据说，吃了坟上的祭品后牙就不会再疼了。
甘肃
鲜花祭奠、植树祭奠、祭文悼念、网络祭奠等逐渐成为甘肃过清明节的时尚。过去，老兰州人扫墓的时间，一般从"田社"开始，到清明当日为止。"田社"也叫做第一个祭祀日。"田社"在民间有个简单的推算法:即"九尽十日为田社"。
山西
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有"清明坟头一片白"的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
河北
在河北的上坟烧纸钱讲究"早清明，晚十一"。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道:"清明不戴柳，红颜成皓首"。 东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。
北京
北京，除扫墓之外，还有踏青、插柳、放风筝等活动。此外，清明节之所以吃寒食，传说为了纪念春秋时介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火，只吃寒食。
河南
巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。 在北宋时，"颁新火"是从皇家、官府到社会各界都盛行的重要习俗，每年清明节期间举行。在仪式上，要熄灭旧火，重新钻木取火，将火种发给百姓，取除旧布新之意。
台湾
中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种:一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置"墓纸"(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称"挂纸"，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
印尼华人
早年印度尼西亚华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。 生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。"百善孝为先"，在华人社会的价值观里，"孝"排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如"金条"、"手机"等。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。
华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。
马来西亚华人
马来西亚华人不忘在清明节扫墓祭祖。清明节在马来西亚也不是公共假期。在马来西亚，华人的公共墓园一般叫做"义山"，因此当地人常说清明节要"上山扫墓"或者直接说"拜山"。清明节当天，拜祭者先将坟墓打扫清理干净，然后摆上鲜花、水果等，再点上一炷香，寄托哀思、缅怀先人。
新加坡华人
同样华人占多数的新加坡，清明节亦不是公共假期。在新加坡，清明节主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今，已随着社会的进步而逐渐简化。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。
回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问:"回家乡过清明不?"千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个:不能忘记祖先。
一些华人表示，不太能接受时髦的"网上祭拜"方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。
美国华人
清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。
纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。
美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。

⑶ 鲜花白玉鸡片的菜谱出处

出至古蜀国花蕊夫人。花蕊夫人才高八斗，德润四方，深居宫中闲庭信步之时便采集一些花蜜，精研细制，食用养颜自以为一乐事也。但见夫人容光焕发，丽质华贵，宫中大臣纷纷仿效其法。将四季鲜花引入食品之中之举也就从那时起渐渐流传到了民间。直到今天四川什邡县还保存有完好的花蕊夫人的行宫龙藏寺，寺中四季鲜花竞相绽放，夫人手植的银杏树依旧枝繁叶茂，金秋时节，累累硕果挂满枝头，花蕊夫人信步花间的汉白玉雕像，端立庭中以供后人瞻仰缅怀。各位宾客若有兴致可以前去评今吊古，发思古之幽情。

⑷ 有哪些月饼馅有特色还很好吃

在我们四川省什邡市的人基本上都爱吃师古镇的梁记月饼，它的馅与多数月饼馅一样，但馅里的牛肉很好吃，牛肉干而香，很有牛肉味，很受我们当地人的喜欢，每年的八月初到八月二十都是排队。

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