佛堂鲜花图片

Ⅰ 佛堂供什么花比较好

佛堂供什么花和香好？
供花，“意为”因。提示佛弟子，常修善因。可以供莲花，专莲花是清属净、纯洁之花，也是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。
供香：表“戒、定、真香”，真的持戒精严产生定力，则身体散发香气。礼佛焚香之意，在于通过燃香之形，表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理；
观想燃香，从有形至无形，从有相到无相，进而净化精神、反观内心，以至悟证色空不二之理，达到去染成净、转凡成圣的境界。
所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉上定制一款祈福香，加入莲花等天然花草原料制作，是礼敬诸佛不可多得的佛宝。
而外面有害的化学香，完全失去了香原有的本真，也有悖佛道，理应拒绝在佛堂供奉。
阿弥陀佛！

Ⅱ 佛堂放什么花透露下

其实没有什么讲究，只要是花，都可以，因为这些都是形式，是坚定我们学佛的版信心，所以并不讲究权什么品种。那些认为供佛要什么花什么花的，都是对佛教不了解的人，或被民俗迷信所蒙骗的人。——顺便给您普及一下供养的事情：
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。

Ⅲ 佛前供养什么花比较好

问题一：用什么花供养佛菩萨最好 供奉佛菩萨以花、果、灯、清水为主，在诸供养中法供养为最，如法修行是最好的供养。
不必讲究四冷四热，千万不能供酒和荤辛，否则有罪过。
在家居士如何设佛坛
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可以由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当对照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好，在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设好神香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而给予保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供养。如果仍要供养，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎亏穗终追远的孝思，也能显示对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像正中或后上方，菩萨像在两侧或友空亏在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院......>>

问题二：佛前供几朵花？什么花最好？用什么花供佛 佛前供鲜花，不拘多少都可以。《地藏经》记载，婆罗门女“广求鲜花”供佛，说明多是不限的。
花的种类，佛经中从未说过哪种不可供。但按我们平时礼节，应供美丽的清香的鲜花，这样显得庄严恭敬。
有的说带刺的花不要供等，也只是要把花整理干净庄严而已，花本身并无好坏之分。

问题三：佛前供什么花好 佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。

那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。

佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了乐声与歌声。

对这些奇异的景象，佛陀为尊者阿难解释道：

“阿难！这是一些栖居在沙罗树林，笃信如来的夜叉天神，以【奇异的花】来【供养】我，但这不是真正的供养如来。”

“那怎样才算是真正的供养如来呢？”尊者阿难问。

“只有能受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”佛陀说。

于是，就有这样的偈颂，将这个情形记录流传下来：

佛在双树间，偃卧心不乱。
树神心清净，以花散佛上。
阿难白佛言：云何名供养？
受法而能行，觉华而为供。
紫金华如轮，散佛未为供；
阴界入无我，乃名第一供。

问题四：佛前供什么花最适合 在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德。那么供奉什么花最为适合呢？
其实，在佛前供花，一般是新鲜的花就可以了。但是不能使用塑料花或者其它假花等。像你可以供奉的花朵可以是：供养具有妙香的莲花、曼陀罗花、青莲花，以及美丽的花。
此外，同样的，佛前供香也是有一定的讲究的；最好是供奉天然香，但是最不能是供奉劣质香、危害香等；所以，可以到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉。还有，想要更得佛加持护佑，可同时佩戴佛吉祥物的；这建议可同时在无相铜炉定佛吊坠就好了。

问题五：佛前可以养什么样的花 一切鲜花，花卉，都可以供佛！

问题六：佛前供什么花好呢？多少枝合适？？？ 只要内心虔诚即可，因为人有这种分别，佛菩萨是没有这种数量上的分别的，人看的是花，佛菩萨乃是看人心。
好好念佛，南无阿弥陀佛。

问题七：佛前供什么花 要真花还是假花 妈妈说如果是真花就不好养 真花最好！最虔诚最有心意了！相貌庄严为何因，前世花果供佛前！试问别人送你话，却总送假花，心里也不得劲吧。
没有条件的话，我想也只能先供假花了，但一定要整洁干净漂亮啊，还要随时清理浮沉的，有机会和条件的话，多供一供真花吧，虽然好花不常开，好景不长在，但这也是无常的道理。供完了还可以再供嘛。一分恭敬，一分收获嘛！

问题八：佛前供养花好不好 应该供养哪些花为自己积功德 好啊。供花的功德极大的。理论上，凡是自己认为美丽的、自己喜欢的花儿、带香味儿或无味（不能发臭）都可以供佛的，以莲花最为常见。有的人提出带刺的花儿和黑色的花儿不宜供佛，这个观点可以参考吧。

问题九：供养佛用什么花最好? 白睡莲最好。
尊重生命，有一颗向善、博爱的心，比什么供奉都好