花店境况

Ⅰ 谁有感恩小故事 100字以下

子路借米孝敬父母
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包拯辞官侍母
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
黄香为父暖被
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
周恩来怀念他的两个母亲
周恩来不满一岁时，就由守寡的嗣母陈氏带在身边抚养，她把全部感情和心血都倾注在对恩来的抚养和教育上，恩来称陈氏为“娘”，陈氏给他请来一个乳母，叫蒋江氏，一起住在西院的小屋里。周恩来四岁时，嗣母就叫他识字，五岁时，送他进私塾读书。嗣母对他要求很严格，每天黎明时刻，就叫他起来，亲自在窗前教他读书。有一次，恩溥玩刀子，几乎伤了他的眼睛。于是，陈氏更不许他轻易出去，整天把他关在屋里念书。空暇时，就叫他背唐诗，给他讲故事，如《天雨花》、《再生缘》等。 1904年，六岁的周恩来随同父亲、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河县清江浦（今江苏省清江市）居住，并到外祖父家的家塾里读书。外祖父家里人很多。家族间发生了纠纷，常邀请他生母去调解。
这是家里的经济境况已经越来越不好了。父亲为人老实，胆小，能力比较差，到清江浦后，只谋得一个月薪16元的小差使。家里常靠借钱过日子。他的生母又劳累，又愁闷，很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天，嗣母带他到宝应县她堂兄家住过两个月，仍回到清江浦。第二年七月间，嗣母又被肺结核夺取了生命。周恩来对陈氏怀有特别深厚的感情，他写过一篇《念娘文》，可惜没有保存下来。抗战胜利后他在重庆对记者说：“三十八年了，我没有回过家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报”。 陈毅为老母洗屎尿裤
20世纪60年代初，陈毅时任国务院副总理兼外交部长，日理万机，公务繁忙。 那年，陈毅62岁，他出国访问归来，得知老母病重，下了飞机就去看望。陈毅刚跨进家门，就看见老母让身边照顾她的保姆藏起了什么东西，忙问：“娘，你把什么东西藏在床下了？”母亲眼看瞒不过去，只好如实告诉儿子藏起来的是她刚尿湿的裤子。陈毅听了，动情地说：“娘，您久病在身，我不能在您身边侍候您老人家，心里着实难受。这裤子我马上拿去洗了，还藏着做啥子？” 好说歹说，保姆怎么也不让陈毅洗，觉得让这么大的官去洗屎尿裤子，多不好。母亲也劝阻道：“你好不容易回家一趟，一进门就让你洗脏裤子怎么行？” 陈毅说：“我不是说着玩的，您就允了吧。我小的时候，不知您多少次给我洗尿布屎裤。现在，儿子有机会为您老人家洗一洗脏裤，虽然不能报答您的养育之恩，也总算尽了一份孝心吧。”不容在推辞，陈毅便躬下身从床拿出母亲的尿裤和其他脏衣服，一起去洗得干干净净。
毛泽东对母亲的感情很深
毛泽东对母亲文七妹感情很深。1918年夏，他从长沙赴北京前夕，十分挂念在外婆家养病的母亲，特地请人开了一个药方寄给舅父。次年春返回长沙，便把母亲接来就医。10月5日，文七妹患瘰疬（俗称疝子颈）病逝，终年五十二岁。毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵，并和泪写下一篇情义深长的《祭母文》。他这么追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏。一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作狂言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”当时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力，在他的一生中都可以清楚地看出来。母亲去世后，毛泽东把父亲毛顺生接到长沙住了一阵。父亲后来不再干涉他的选择，继续供他上学。毛泽东是很感激的。毛顺生于1920年1月23日患急性伤寒去世，时年五十岁。 朱德著文忆母亲
1944年2月15日，朱德的母亲钟太夫人在家乡四川仪陇病逝。朱德万分悲痛，4月5日著《回忆我的母亲》一文，以无限的深情赞颂母亲的优秀品质，寄托哀思。 朱德开篇写道：得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。他在一封写给外甥的家信中说：“外祖母大人因人老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。” 我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意识，鼓励我以后走上革命的道路。在这条道路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识、这种意识，才是世界上最可宝贵的财产。最后，朱德满怀深情地写到：母亲现在离开我而去，我将永远不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望---中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。 邓小平赡养继母
夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。十五岁的邓小平，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。之后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到四川，回到了重庆。四川解放后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这时的邓小平已是45岁的中年人了。有了一个安稳的家庭后，邓小平就承担起赡养继母的义务。邓小平调中央工作后，她把继母一同带到北京。跟随邓小平一家生活的这些年里，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顾老人、安抚老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，邓小平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓小平都亲自干。夏伯根老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。
冯玉祥的“悼母诗”
冯玉祥不仅是一位著名的爱国将领，还是一个有名的大孝子。冯玉祥将军一生对母亲非常孝顺，母亲病故之后，他痛苦伤心地大病了一场。从此以后，每逢自己过生日便闭门谢客，不吃饭，有时实在饿得头昏心慌也只在晚上吃上一顿饭，以此来纪念母亲的生养之恩。1945年，他写了一首《十月怀胎》的悼母诗： 娘怀儿一个月不知不觉，娘怀儿两个月才知其情，娘怀儿三个月饮食无味，娘怀儿四个月四肢无力， 娘怀儿五个月头晕目眩，娘怀儿六个月身重如山，娘怀儿七个月提心吊胆，娘怀儿八个月不敢笑谈，娘怀儿九个月寸步艰难，娘怀儿十个月才到世间。
为了将这首悼母诗“铭刻在心，永世不忘”，冯玉祥将军请人把诗特意刻在石碑上。
这首诗情真意切，通俗纯朴，字字句句洋溢着一片敬母、爱母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，给人教诲，至今仍广为流传。
二、感恩老师的故事
尊敬师长终身思慕
宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
尊敬师长名留后世
桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
程门立雪
宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。
举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。 尊师重道终成大器
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。 当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。
恭敬师傅天子善报
明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
不忘师恩
华罗庚成名不忘师恩 著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。

尊师若父
李宗仁尊师若父
李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。李宗仁的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。李对其照顾无微不至。老河口的老百姓都说，在李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。 三、感恩他人的故事
让感恩走进我们每个人的心灵吧！因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是一种歌唱方式，感恩是一种处世哲感恩更是一种生活的大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，每个人便都会拥有无边的快乐和幸福。
一饭千金
《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
小孩的心
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家， 一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。 原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：「阿姨，请问你家有蜡烛吗？」女子心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！ 」 於是，对孩子吼了一声说：「没有！」正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：「我就知道你家一定没有！」 说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。」 此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里
乌鸦反哺
《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。 在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦——是一种通体潦黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
一杯牛奶
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字，她早已不再记得那个男孩和那杯热牛奶。然而，这又有什么关系呢？
一朵玫瑰花
有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送去给远在故乡的母亲。 绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，绅士走到小女孩面前问她说： 「孩子，为什么坐在这里哭？」 「我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。」孩子说。绅士听了感到心疼。 「这样啊……」于是绅士牵着小女孩的手走进花店，先订了要送给母亲的花束，然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议，要开车送她回家。 「真的要送我回家吗？」 「当然啊！」 「那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远。」 「早知道就不载你了。」绅士开玩笑地说。 绅士照小女孩说的一直开了过去，没想到走出市区大马路之后，随着蜿蜒山路前行，竟然来到了墓园。小女孩把花放在一座新坟旁边，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而走了一大段远路。 绅士将小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄给母亲的花束，而改买了一大束鲜花，直奔离这里有五小时车程的母亲家中，他要亲自将花献给妈妈。
         美国罗斯福总统的感恩
         据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。
         罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
        对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由
        一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
       他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
        走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。
        开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。
        男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。

Ⅱ 花店生意不好怎么做才能有效改善

其实要改善花店没生意的境况，不算太难，但也不是在这里随便说几句，就能整明白的。网上有篇文章，叫：刘珍俪的花店翻身经验，把这篇经验文仔细看了，就明白该从哪里入手，具体怎么操作。不用谢。

Ⅲ 浅谈角色游戏对幼儿创造力的影响

供参考！！！ 浅谈角色游戏对幼儿创造性能力的培养 关键词：角色游戏 创造力 创新意识 一、问题的提出瑞士心理学家认为：教育的主要目的是造就能创新的而不是简单重复前人所做过事的人。人类社会的进步与发展，离不开创新：世界各国的经济竞争实质上是科技的竞争，是人的创新与发明的竞争；创新决定着一个国家、民族的综合实力，关系着一个国家的命运和前途。吉尔富特也说：“没有哪一种现象或一门学科，象创造问题那样，被如此长久地忽视，又如此突然地复苏。”在当代，也只有在国际竞争日益激烈的现今社会，创新和创造教育被提到了前所未有的高度。一言以蔽，实施创新教育已成为时代的要求。我们的幼儿教育是基础教育，因此幼儿园的创新教育任重而道远。有研究表明，人的创造力的发展始于幼儿时代，每个幼儿都具有潜在或正在萌发的创造力，而这种创造能力对促进幼儿的全面发展起着重要的作用。创造能力是智力活动的一种表现，创造能力越高的人往往具有较好的个性品质和积极的情感体验，表现为自信、自立，兴趣广泛，喜欢探索、情感丰富等，这些品质会对孩子今后的学习生活、工作产生积极的影响。因此，如何最大限度地开发幼儿的创造潜能，使更多幼儿将来成为创造型人才，自然也就成为了每个幼教工作者思考的中心问题。而创造潜能的挖掘就在于幼儿生活中的游戏。对孩子来说游戏不仅是娱乐，而且还是学习。孩子往往通过游戏来对现实生活进行创造性的反映，游戏的虚构性、象征性、愉悦性符合幼儿的思维特点。角色游戏在幼儿园游戏中是一个重要的组成部分，在角色游戏中，儿童按照自己的意愿，以模仿和想象，借助真实和替代的材料，通过扮演角色，用语言、动作、表情等，创造性地再现周围社会生活的游戏，角色游戏是幼儿期典型的游戏形式。为此我们进行了在角色游戏中培养幼儿创造能力的研究尝试。 二、实施过程 （一）克服模式化，发展创造力。在平时的游戏当中，不难发现教师在指导中存在着成人化、真实化、功利化的倾向。她们往往以自己的意图代替幼儿的意愿，过分追求游戏内容和替代物的真和像，而忽视幼儿象征性行为的发展。如有的孩子把学花片向上抛或向下掷，教师就认为这是不爱护玩具；有的孩子把娃娃家里的煤气灶拆掉了，教师就认为这是“破坏”行为，轻者给予批评教育，重者禁止游戏。我通过观察、了解之后，将抛雪花片替代为“放鞭炮”，用掷雪花片替代为“种花”并予以肯定，引导他们在地上围上“栏杆”。以后，孩子们发挥了更大的创造性，不仅在地上围上“栏杆”，还分别用替代物做“一串红”、“花瓶”、“花篮”。可见，孩子们在赋予物品以象征性的过程中，想象力和创造力得到了充分的发展。 （二）拓宽游戏主题，为再创造准备。幼儿角色游戏的主题内容往往是幼儿所处的实际生活的反映，是幼儿感知生活，或者经过幼儿的思维加工以后所形成的生活经验的表现。所以幼儿所处的生活经验是角色游戏的主题内容的直接来源，处于不同生活环境的幼儿会产生不同的主题内容。如馨馨喜欢做医生的游戏，她打针的模仿动作很逼真，因为她经常看到当医生的妈妈给别人看病的情景，所以对医疗小器械及各种小器械的使用方法比较熟悉；而明明在玩汽车时，嘴里不断发出“呜——”的呼啸声，我经过了解发现，明明最近刚坐过火车，火车上的汽笛声音和感觉给他留下了深刻的印象，他将坐火车的感受和经验用到了开汽车上。总之，幼儿角色游戏的主题内容是生活经验的再现。其次，根据幼儿思维的具体形象特点，我经常引导幼儿细致地观察和了解身边的父母、老师以及周围熟悉的成人的职业及生活方式，使幼儿对成人的日常生活有了感性的认识，并能进行简单的模仿，为角色游戏提供了丰富的活动素材，为再创造打下基础。 （三）自制游戏材料，培养创新意识。 著名的教授杨振宁曾提出：“中国的小孩在动手的兴趣和能力方面明显不如欧洲国家和美国的小孩，主要是没有动手的机会。”动手实践机会和能力的缺乏，很大程度上制约了我国幼儿创新素质的发展。因此，我经常组织幼儿一起动手制作游戏材料。比如：新开设的“理发店”缺少各式发型，于是我便带领幼儿一起制作“发型”。在制作过程中，我们先讨论制作的材料，幼儿想出了制作发型的各式材料如尼龙袋、编织袋、泳帽等，最后通过大家一致讨论用浴帽来做发型既简便又容易装饰。接着我们一起分工合作，在画、折、剪、帖等操作中大家都发挥了超出预料的效果，最后在大家的精心设计下，一个个精美漂亮的发型就被制作出来了。另外，在游戏中替代物的使用，也能充分发挥幼儿的想像。在游戏过程中，幼儿对于成品玩具或教师自制的仿真玩具只有短暂的兴趣，为此，我投放了大量的半成品，启发幼儿积极地使用替代物，使幼儿做到以物代物，一物多用。将原本要制作成品玩具的材料，如纸、牙膏盒、棒冰棍、橡皮泥等分放在美工区里，让幼儿找找、想想、动动制作出自己所需要的各种物品。通过幼儿自己动手制作材料，既可以促进幼儿想像力、创造力的发展，同时还通过动手实践，可以使思维和想像变为现实，从而让幼儿看到自己的创新成果，体验到创新的乐趣。在制作过程中，也培养了幼儿动手动脑的习惯和能力，使幼儿的创新能力逐渐发展，创新意识更加强烈。 （四）采用内指导，拓宽创造空间。开展角色游戏，要将充分发挥教师的指导作用和充分调动幼儿的主体积极性有机结合起来。合理的指导方式有助于实现这两者的结合。内指导是指教师作为幼儿的游戏伙伴，和幼儿共同处于游戏情景中的指导。它虽然不是直白地传递教育意图，但它似乎更符合角色游戏的特征和幼儿的意愿，能充分体现教育者对幼儿的尊重，使幼儿在不知不觉中接受教师的影响。当教师观察到某个游戏主题情节单调、重复、缺乏新意时，可设计某些新的诱发情节，以引发幼儿进一步开展游戏，推动游戏情节的发展，或使游戏内容更加丰富多彩。如在情节单调的“医院”游戏中，我以探病者为由给“病人送花”，从而产生“花店”主题；以货车司机的身份给气氛平淡的“动物园”送去两只“来自非洲的大象”，并告诉孩子“大象”会表演。幼儿就是这样不停地将角色游戏的主题处在动态的扩展、深化和转换之中，将自己的想象力和创造力发挥地淋漓尽致，从而也拓宽了幼儿游戏的创造空间。另外，我还通过设置疑难情景，促使幼儿发挥想象力、创造力，主动克服困难。如我故意以顾客身份到“理发店”去“烫发”，引导孩子自己想办法，寻找合适材料（如布条或纸条）来替代或制作头发；又如我还扮演乘客，要求“公交车”买票并报站，以激发幼儿解决问题的积极性，提高幼儿解决问题的能力。 三、体会角色游戏是幼儿最自发、最普遍、最喜欢的一种游戏，因为它是一种快乐的、满足需要和愿望的、自发的、不同寻常的行为。维果斯基指出，游戏创造了幼儿的最近发展区，幼儿在游戏中的表现总是超出他的实际年龄，高于他在日常生活中的表现，游戏就好象是放大镜的焦点，凝聚和孕育着发展的所有趋向。它可使幼儿在游戏中获得愉快的情绪体验，得到能力的培养。在角色游戏中，幼儿自己设定目标、方法，玩中学，自主地完成整个活动，表达了孩子的思想和情感体验。同时，角色游戏又十分强调想象和创造的应用。我深感在游戏中制定切实可行的游戏计划，选择合适的游戏内容，实行因人而异的指导，是培养幼儿创造力的有效途径。因此，这也是我此次尝试的价值。

Ⅳ 经过滋润开始生长发芽是什么植物

经过滋润开始生长发芽是什么植物？

经过滋润开始生长发芽是小麦。

小麦是小麦属植物的统称，代表种为普通小麦（学名：Triticum aestivumL.）是禾本科植物，是一种在世界各地广泛种植的谷类作物，小麦的颖果是人类的主食之一，磨成面粉后可制作面包、馒头、饼干、面条等食物，发酵后可制成啤酒、酒精、白酒（如伏特加），或生物质燃料。 小麦是三大谷物之一，几乎全作食用，仅约有六分之一作为饲料使用。两河流域是世界上最早栽培小麦的地区，中国是世界较早种植小麦的国家之一。

小麦果皮与种皮愈合。果皮表皮细胞一列，壁较厚，平周壁尤甚；果皮中层细胞数列，壁较厚；横细胞一列，与果皮表皮及中层细胞垂直交错排列，有纹孔；有时在横细胞层下可见管细胞。种皮棕黄色，细胞颓废皱缩，内为珠心残余，细胞类方形，隐约可见层状纹理。内胚乳最外层为糊粉层，其余为富含淀粉粒的薄壁细胞。

果实粉末白色，有黄棕色果皮小片。主要特征：淀粉粒主为扁平的圆形、椭圆形或圆三角状，直径30～40μm，侧面观呈双透镜状、贝壳状，宽11～19μm，两端稍尖或钝圆，脐点裂缝状，复粒少数，由2～4或多分粒组成。横细胞成片，细长柱形，长38～232μm，直径6～21μm，壁含珠状增厚。果皮表皮细胞类长方形或长多角形，长64～216μm，直径16～42μm，壁念珠状增厚。果皮中层细胞细长条形或不规则形，壁念珠状增厚。非腺毛单细胞，长43～950μm，直径11～29μm，壁厚5～11μm。

秆直立，丛生，具6～7节，高60～100厘米，径5～7毫米。叶鞘松弛包茎，下部者长于上部者短于节间；叶舌膜质，长约1毫米；叶片长披针形。穗状花序直立，长5～10厘米（芒除外），宽1～1.5厘米；小穗含3～9小花，上部者不发育；颖卵圆形，长6～8毫米，主脉于背面上部具脊，于顶端延伸为长约1毫米的齿，侧脉的背脊及顶齿均不明显；外稃长圆状披针形，长8～10毫米，顶端具芒或无芒；内稃与外稃几等长。[4]

生长环境
土层深厚，结构良好耕层较深，有利于蓄水保肥，促进根系发育。土壤结构是指固体(有机体和无机体)、液体、气体的组成比例，它与土壤水分、空气，温度、养分有着密切关系，如沙土、重粘土结构不良，难以形成高产。[5]

冬型品种适期的日平均温度为16～18℃，半冬型为14～16℃，春性为12～14℃。温空的高低受地理纬度和海拔的影响，即纬度和海拔愈高，气温愈低，播种期可早些。[5]

小麦长日照作物（每天8至12小时光照），如果日照条件不足。就不能通过光照阶段，不能抽穗结实。小麦光照阶段在春化阶段之后

Ⅳ 在线等，有首歌不知道谁唱的，歌词是：境况依然 仍然默默。。。。。。。后面的记不住了，有谁知道解答下，

歌曲名：仍是老地方 歌手：李克勤

冷雨扑向我的肩
串串细雨似利剑
茫然前行迷雾里
忧郁灯光照映我面
爱侣擦过我身边
悄悄细语伞内里
孤单街灯凝视我
心中翻起你的俏面
昨天温馨光阴愿重现
记否日夜静候在这花店
但你已远走情骤变 带走温暖
景况依然 仍然默默独自
雨里这花店等候
无言静候你却远去永不再出现
垂头默念以往甜言蜜语共温柔
你可知否
景况依然 仍然默默独自
雨里这花店等候
无言静候你却远去永不再出现
垂头默念以往甜言蜜语共温柔
我心伤透抛去雨褛 我身尽管湿透
冷雨扑向我的肩
串串细雨似利剑
茫然前行迷雾里
忧郁灯光照映我面
爱侣擦过我身边
悄悄细语伞内里
孤单街灯凝视我
心中翻起你的俏面
昨天温馨光阴愿重现
记否日夜静候在这花店
但你已远走情骤变 带走温暖
景况依然 仍然默默独自
雨里这花店等候
无言静候你却远去永不再出现
垂头默念以往甜言蜜语共温柔
你可知否
景况依然 仍然默默独自
雨里这花店等候
无言静候你却远去永不再出现
垂头默念以往甜言蜜语共温柔
我心伤透 抛我远走
景况依然 仍然默默独自
雨里这花店等候
无言静候你却远去永不再出现
垂头默念以往甜言蜜语共温柔
你可知否
景况依然 仍然默默独自
雨里这花店等候
无言静候你却远去永不再出现
垂头默念以往甜言蜜语共温柔
我心伤透 抛我远走

Ⅵ 人生何处不相逢歌词

《人生何处不相逢》

演唱：陈慧娴

发行时间：1988年10月

词：简宁

曲：罗大佑

随浪随风飘荡 随着一生里的浪

你我在重叠那一刹 顷刻各在一方

缘份随风飘荡 缘尽此生也守望

你我在凝望那一刹 心中有泪飘降

纵是告别也交出真心意 默默承受际遇

某月某日也许再可跟你 共聚重拾往事

无奈重遇那天存在永远 他方的晚空更是遥远

谁在黄金海岸 谁在烽烟彼岸

你我在回望那一刹 彼此慰问境况

随浪随风飘荡 人生何处不相逢

人生何处不相逢 随着一生里的浪

你我在重叠那一刹 顷刻各在一方

缘份随风飘荡 缘尽此生也守望

你我在凝望那一刹 心中有泪飘降

纵是告别也交出真心意 默默承受际遇

某月某日也许再可跟你 共聚重拾往事

无奈重遇那天存在永远 他方的晚空更是遥远

谁在黄金海岸 谁在烽烟彼岸

你我在回望那一刹 彼此慰问境况

(6)花店境况扩展阅读：

陈慧娴的专辑《秋色》中的一首歌曲，简宁作词、罗大佑作曲。“人生何处不相逢”是一首足以传世的经典之作。此曲有种“相逢一笑泯恩仇”的滋味。此曲国语版为周华健演唱的《最真的梦》。

百般无奈、千般思念、万般感慨，在多年以后的重逢时，却不过化作口中轻轻的一声“你还好吗？” 标题曲“秋色”同样感人至深，弥漫着“秋的温馨、秋的冷感”。多年后苦恋多年的欧丁玉终于另娶他人，并携妻带子出席了陈慧娴的大学毕业典礼。

可就在那个她归来前的最后一个秋天，她却还是微笑着唱到“秋天的风身边轻轻吹”。不知道她是否可在怀念那段“回味那旧日浪漫字句/街中偷给我的吻”的“秋色”呢。

陈慧娴，1965年7月28日出生于香港，中国香港女歌手。

1984年，凭借歌曲《逝去的诺言》出道，同年获得十大中文金曲最有前途新人奖 。1985年因演唱歌曲《花店》而在香港歌坛受到关注。1986年演唱的歌曲《跳舞街》获得十大劲歌金曲最受欢迎Disco歌曲奖 。

1988年发行粤语专辑《秋色》，专辑中的歌曲《人生何处不相逢》成为其歌唱生涯的代表作品之一 。1989年推出粤语专辑《永远是你的朋友》，其中主打歌《千千阙歌》在华语地区获得关注，并获得十大中文金曲奖以及十大劲歌金曲奖，同年宣布退出乐坛 。

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作品相关简介：约翰·特托罗年轻时舞技一流，但人到中年却落魄成一个花店打工仔，他的老友伍迪·艾伦的生活境况也好不到哪里去。人穷志不短，两位老爷子决定黄昏创业，进军舞男生意，没想到却与几位同样人到中年的性感熟妇陷入剪不断理还乱的情感纠葛。