埋葬鲜花
A. 红楼梦中《葬花吟》的原文
《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。
原文：
花(huā)谢(xiè)花(huā)飞(fēi)花(huā)满(mǎn)天(tiān)，红(hóng)消(xiao)香(xiāng)断(àn)有(yǒu)谁(shuí)怜(lián)？
游(yóu)丝(sī)软(ruǎn)系(xì)飘(piāo)春(chūn)榭(xiè)，落(luò)絮(xù)轻(qīng)沾(zhān)扑(pū)绣(xiù)帘(lián)。
闺(guī)中(zhōng)女(nǚ)儿(ér)惜(xī)春(chūn)暮(mù)，愁(chóu)绪(xù)满(mǎn)怀(huái)无(wú)释(shì)处(chù)。
手(shǒu)把(bǎ)花(huā)锄(chú)出(chū)绣(xiù)帘(lián)，忍(rěn)踏(tà)落(luò)花(huā)来(lái)复(fù)去(qù)。
柳(liǔ)丝(sī)榆(yú)荚(jiá)自(zì)芳(fāng)菲(fēi)，不(bù)管(guǎn)桃(táo)飘(piāo)与(yǔ)李(lǐ)飞(fēi)；
桃(táo)李(lǐ)明(míng)年(nián)能(néng)再(zài)发(fā)，明(míng)年(nián)闺(guī)中(zhōng)知(zhī)有(yǒu)谁(shuí)？
三(sān)月(yuè)香(xiāng)巢(cháo)已(yǐ)垒(lěi)成(chéng)，梁(liáng)间(jiān)燕(yàn)子(zi)太(tài)无(wú)情(qíng)！
明(míng)年(nián)花(huā)发(fā)虽(suī)可(kě)啄(zhuó)，却(què)不(bù)道(dào)人(rén)去(qù)梁(liáng)空(kōng)巢(cháo)也(yě)倾(qī)。
一(yì)年(nián)三(sān)百(bǎi)六(liù)十(shí)日(rì)，风(fēng)刀(dāo)霜(shuāng)剑(jiàn)严(yán)相(xiāng)逼(bī)；
明(míng)媚(mèi)鲜(xiān)妍(yán)能(néng)几(jǐ)时(shí)，一(yì)朝(zhāo)漂(piāo)泊(bó)难(nán)寻(xún)觅(mì)。
花(huā)开(kāi)易(yì)见(jiàn)落(luò)难(nán)寻(xún)，阶(jiē)前(qián)愁(chóu)杀(shā)葬(zàng)花(huā)人(rén)，
独(dú)倚(yǐ)花(huā)锄(chú)泪(lèi)暗(àn)洒(sǎ)，洒(sǎ)上(shàng)空(kōng)枝(zhī)见(jiàn)血(xuè)痕(hén)。
杜(dù)鹃(juān)无(wú)语(yǔ)正(zhèng)黄(huáng)昏(hūn)，荷(hé)锄(chú)归(guī)去(qù)掩(yǎn)重(zhòng)门(mén)；
青(qīng)灯(dēng)照(zhào)壁(bì)人(rén)初(chū)睡(shuì)，冷(lěng)雨(yǔ)敲(qiāo)窗(chuāng)被(bèi)未(wèi)温(wēn)。
怪(guài)奴(nú)底(dǐ)事(shì)倍(bèi)伤(shāng)神(shén)？半(bàn)为(wéi)怜(lián)春(chūn)半(bàn)恼(nǎo)春(chūn)。
怜(lián)春(chūn)忽(hū)至(zhì)恼(nǎo)忽(hū)去(qù)，至(zhì)又(yòu)无(wú)言(yán)去(qù)未(wèi)闻(wén)。
昨(zuó)宵(xiāo)庭(tíng)外(wài)悲(bēi)歌(gē)发(fā)，知(zhī)是(shì)花(huā)魂(hún)与(yǔ)鸟(niǎo)魂(hún)？
花(huā)魂(hún)鸟(niǎo)魂(hún)总(zǒng)难(nán)留(liú)，鸟(niǎo)自(zì)无(wú)言(yán)花(huā)自(zì)羞(xiū)；
愿(yuàn)侬(nóng)此(cǐ)日(rì)生(shēng)双(shuāng)翼(yì)，随(suí)花(huā)飞(fēi)到(dào)天(tiān)尽(jìn)头(tóu)。
天(tiān)尽(jìn)头(tóu)，何(hé)处(chù)有(yǒu)香(xiāng)丘(qiū)？
未(wèi)若(ruò)锦(jǐn)囊(náng)收(shōu)艳(yàn)骨(gū)，一(yī)抔(póu)净(jìng)土(tǔ)掩(yǎn)风(fēng)流(liú)。
质(zhì)本(běn)洁(jié)来(lái)还(hái)洁(jié)去(qù)，强(qiáng)于(yú)污(wū)淖(nào)陷(xiàn)渠(qú)沟(gōu)。
尔(ěr)今(jīn)死(sǐ)去(qù)侬(nóng)收(shōu)葬(zàng)，未(wèi)卜(bǔ)侬(nóng)身(shēn)何(hé)日(rì)丧(sàng)？
侬(nóng)今(jīn)葬(zàng)花(huā)人(rén)笑(xiào)痴(chī)，他(tā)年(nián)葬(zàng)侬(nóng)知(zhī)是(shì)谁(shuí)？
试(shì)看(kàn)春(chūn)残(cán)花(huā)渐(jiàn)落(luò)，便(biàn)是(shì)红(hóng)颜(yán)老(lǎo)死(sǐ)时(shí)；
一(yì)朝(zhāo)春(chūn)尽(jìn)红(hóng)颜(yán)老(lǎo)，花(huā)落(luò)人(rén)亡(wáng)两(liǎng)不(bù)知(zhī)！
译文：
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
(1)埋葬鲜花扩展阅读：
林黛玉葬花源于一件小事情。一天，林黛玉去看望贾宝玉，此时晴雯和比碧痕刚吵完嘴，晴雯听见敲门声，便没好气的说“凭你是谁，二爷已经吩咐了，一概不许放进人来 呢！”。此时，房间里传出薛宝钗的一阵欢歌笑语之声，林黛玉吃了闭门羹，听见这话，顿时气怔在门外。
她本想高声问起，但又怕自讨没趣，觉得自己看似是金枝玉叶的小姐身份，实则是寄人篱下的过客而已。没有了父母，没有亲生兄弟姐妹，而宝玉又和她的宝姐姐一同说笑，心中悲伤不已，便不顾晚上的春寒，独自在墙角边偷偷哭起来。
次日的芒种节，其他小姐丫鬟们在这一日设摆礼物，希望自己有个好兆头，他们或用花瓣柳枝变成花环，或用彩线系在花枝上，好不热闹。
宝玉找不到黛玉，便知她躲到别处去了。他独自走到花冢，却听到有呜咽之声，哭的好不伤心。他心中好奇，定睛一看，原来是黛玉在一面低吟《葬花词》，一面哭诉。
《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；
只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。
和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
B. 青年死父母怎样将其埋葬
他们认定地球是扁平的，埋葬死人时是将死者的头直接朝下，因为他们认为地球会颠倒，死人到那时就会复活。
C. 基督徒葬礼送鲜花吗
怎么说呢，我见过很多基督徒反对用花圈，认为这是迷信。
那么我借此机会阐明下客版观的观点：
用花圈的基督权徒：我们的信仰是又真又活的，花圈只是对亲人的吊念，不是迷信，我们自己的心里不认为这是不好的，凭信心去行了！
不用的基督徒：我们认为用花圈，或者说里面的奠字，是那些迷信的人才用的，不合我们信仰的行为，其次，就算自己认为没什么，让不信的人看到，也会使别人跌倒！
这里我再说下我自己的观点，我比较偏向与不用，要知道，圣经上【路17:1】耶稣又对门徒说，绊倒人的事是免不了的。但那绊倒人的有祸了。
所以，我们还是不要去行，但若真的因此和长辈不合怎么的产生其他的不好之事，你也可以凭信心去行！
亲爱的弟兄，愿主祝福你！当我们以圣经的原则行的时候，神比加添我们的信心和力量！
最后，复活节快乐，愿我们和主同死，同埋葬，同复活！
D. 河图《葬》歌词
葬
词/曲：田卓
演唱：河图
暗黑在这样的夜
手腕间落下的爱和梦想
红色清冷的希望
坠落在空气中缓缓流淌
你的爱是我的坟墓
墓园里盛开的血色奇异鲜花
盛开着你的绝望
我的爱被花瓣划伤
我捧起黑色的土把自己埋葬
守护最后一片盛开满鲜花的地方
鲜花的藤蔓在墓碑上缠绕生长
埋葬你的绝望覆盖
血色忧伤
我捧起黑色的土把自己埋葬
守护最后一片盛开满鲜花的地方
鲜花的藤蔓在墓碑上缠绕生长
埋葬你的绝望覆盖
血色忧伤
鲜花的藤蔓在墓碑上缠绕生长
埋葬你的绝望覆盖
血色忧伤
月舞云袖
作曲：千草仙
作词：荀夜羽
演唱： 河图
松墨初上
笔落纸签若雪我写满了一袭香
小篆字两行
“成双花前影 月下恰正逢西厢”
你笑说我落笔匆忙 双字如人对望
分立两厢 却话夜凉
书翻到下一章
题“花摇印月影 春风剪菱窗”
今夜天心月圆
更须一壶煮酒青梅琥珀光
熏风满帘渡玉兰香
耳畔你轻声唱
把酒临风 醉又何妨
云袖舞月光 何作沉璧湖心晃
暗来水殿凉 一一并举风荷香
南燕总北往 无论去何方
我一直陪在你身旁
唱不尽春光 为何偏去唱
离伤
醉卧雕龙舫
明朝千里别今夜你还在身旁
想说不能忘
却道“何以解忧还需玉琼浆”
清风徐来秋千荡 酣梦恰此时光
掬水碎月 只贪微凉
切莫悲离伤
折柳送别换做今宵痛饮一场
夜还那么长
露华正浓只为你笼一袖月光
何日再见也不思量 只想对你清唱
红线绕指 莫失莫忘
云袖舞月光 何作沉璧湖心晃
暗来水殿凉 一一并举风荷香
南燕总北往 无论去何方
我一直陪在你身旁
唱不尽春光 为何偏去唱
离伤
早知心会伤 一别何必怨
洛阳
云袖舞月光 何作沉璧湖心晃
暗来水殿凉 一一并举风荷香
南燕总北往 无论去何方
我会等在这个地方
有你的方向 风吹的方向
遥望
【让路 - 河图】
爱情十字口岸
思念纠缠
曾经爱的痕迹已经消逝不见
在泪水滑过的边缘
是否还让我们通通的坠泪
放开你的瞬间
孤独蔓延
期待突然醒来有你在眼前
在你消失的地平线
是否还残留有一丝的眷恋
寂寞的秋天
我还流浪在天涯边
每个早上都要寄给你心愿
誓言在耳边
你不在身边
是不是所有的祝福都应该很遥远
孤独的爱恋
已经渐渐消失不见
一个人习惯在白天失眠
梦里的那边
已模糊不见
我想我应该学着快乐一点
最后才醒悟
原来爱到了穷途
只是我为了 你的幸福 让了路
寂寞的秋天
我还流浪在天涯边
每个早上都要寄给你心愿
誓言在耳边
你不在身边
是不是所有的祝福都应该很遥远
孤独的爱恋
已经渐渐消失不见
一个人习惯在白天失眠
梦里的那边
已模糊不见
我想我应该学着快乐一点
最后才醒悟
原来爱到了穷途
只是我为了 你的幸福 让了路
安徒生的事
词 EDIQ
曲 河图
唱 河图 HITA
商人们在码头边谈论
今天一袋红宝石成交价格
我从鹅卵石阶梯走下
想童话也能点缀平静生活
小鞋匠在酒馆外张望什么
朗姆酒该是被谁偷喝了
我习惯清嗓后开始在剧院唱歌
只是连歌声都只沦为配角
我安静离开那种生活
拿起羽毛笔又想写点什么
精灵路过我房间角落
说罗斯基里达夜晚归航了
我检票经历风暴和岛屿
大海的人鱼在陪伴着我
打火匣在暗涌中被老船长点燃
照亮了灵魂深处的漩涡
我想我需要在这场童话中 找哪只天鹅
读不懂的人都在蹉跎过着 忙碌的生活
听哪些提线木偶在字里行间 交谈着什么
它们怎懂得那些 人心的悱恻
她寂寞守候一个城堡
骑不骑士的传说不想知道
于是我在游记中记载
记载十九世纪留下的记号
我愿意买下她手中的火柴
等晚年时候悄悄的划亮
光芒中锡兵答应陪我沿途寻找
寻找孩子丢失街边的微笑
听哪些提线木偶在字里行间 交谈着什么
它们怎懂得那些 人心的悱恻
我想我需要在这场童话中 客串个角色
看不出的人都在灯塔下面 竭斯底里的
笔下的这本新书明天会流浪到 哪家出版社
合眼丹麦的冬天 就快要过去了
掌声后 我想我们也各有所得
-The End-
河图——美人蕉
皎洁的月亮
挂在相宝山的天上
小楷的字迹写满你的眉间忧伤
辗砚的一眸一笑梳妆你的模样
松不开你的手也念着你的香
是谁的深闺厢房留着一扇愿望
伊人在千里湖畔
不见夜的漫长
是你的莞尔一笑
落在我的肩膀
我对你的依恋
让红袖添发香
西风一叹
烟花一笑
不胜轻柔的美人蕉
不问英雄何曾走来
爱恨又知多少
夜下孤灯一盏
落花一散
千回百转的美人蕉
泪已阑干罗纱轻挽独酌伊人消
皎洁的月亮
挂在相宝山的天上
小楷的字迹写满你的眉间忧伤
辗砚的一眸一笑梳妆你的模样
松不开你的手也念着你的香
是谁的深闺厢房留着一扇愿望
伊人在千里湖畔
不见夜如此漫长
那是你的莞尔一笑
轻轻落在我的肩膀
我对你的依恋
让红袖添发香
西风一叹
烟花一笑
不胜轻柔的美人蕉（美人蕉）
不问英雄何曾走来
爱恨又知多少（知多少）
夜下
孤灯一盏
落花一散
千回百转的美人蕉（美人蕉）
泪已阑干
罗纱轻挽独酌伊人消
借着花雕夜色匆匆
一阵清风风相送
这天下风情万种
就化悲伤落在凡尘中
月亮欺骗了你的天空
凄凄切切却无人能够听懂
月上枝头花前月
满上一杯酒朦胧
借着花雕夜色匆匆
一阵清风风相送
这天下风情万种
就化悲伤落在凡尘中
月亮欺骗了你的天空
凄凄切切却无人能够听懂
月上枝头花前月
满上一杯酒朦胧
E. 谁知道丁香花中的曾梦捷埋葬在那里
丁香姑娘查无此人
这则动人的故事在社会上引起了很大的反响，很多网友都说自己是流着眼泪看完文章的。但是，最近一位自称是曾梦捷生前网友的人却称这篇文章失实。他说曾梦捷确实是温州泰顺人，1985年1月26日出生。父母都还健在，她并不是像网络上说的是病逝的，而是在2003年2月24因煤气中毒抢救无效去世，他也曾参加过她的葬礼。梦捷生前与唐磊毫无感情瓜葛，但她很喜欢《丁香花》这首歌，也曾和唐磊联系过，希望他能出专辑。只是唐磊那时并未出名，他的歌只是在网络上流传。仅此而已。
关于这个故事，网上流传的各种版本还存在很多疑点。一是曾梦捷的出生日期，记者在网络上看到有三种不同的时间。一种是1984年，还有一种说法认为她是1985年出生，甚至有一种说法是生于1986年。此外，关于曾梦捷的死因与去世时间，也有出入。一种说法是2004年2月14日因肺部感染而死。还有一种说法是2003年2月24日因煤气中毒意外身亡。
记者还发现，由于网上的多数版本系编造，很多细节破绽百出。还杜撰了“曾梦捷是温州泰顺镇人”，所有温州人都知道，泰顺称县而不是称镇。
为了查明曾梦捷其人，记者通过泰顺县公安部门进行查找，发现并没有此人的户籍资料。据公安人员分析，要么并无梦捷此人，要么因其死亡户籍已被注销。此外，记者前天还给上述那位网友发去电子邮件，想进一步了解详情，至发稿时尚未收到对方的回信。
F. 葬花吟 全文的意思
白话译文：
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
(6)埋葬鲜花扩展阅读：
《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。
此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。
它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。
赏析：
《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。
这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦。
细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。
明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。
整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。
《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；
只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。
和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。
“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象.
黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。
“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。
但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。
唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。
即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。
但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
伤心一首葬花词，似谶成真不自知。黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。
这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
G. 葬 的歌词
暗黑在这样的夜
手腕间落下的爱和梦想
红色清冷的希望
坠落在空气中缓缓流淌
你的爱是我的坟墓
墓园里盛开的血色奇异鲜花
盛开着你的绝望
我的爱被花瓣划伤
风在我破碎的灵魂间牵引抵偿
我捧起黑色的土把自己埋葬
守护最后一片盛开满鲜花的地方
鲜花的藤蔓在墓碑上缠绕生长
埋葬你的绝望覆盖
血色忧伤
我捧起黑色的土把自己埋葬
守护最后一片盛开满鲜花的地方
鲜花的藤蔓在墓碑上缠绕生长
埋葬你的绝望覆盖
血色忧伤
鲜花的藤蔓在墓碑上缠绕生长
埋葬你的绝望覆盖
血色忧伤
H. 求红楼梦里葬花吟全词 并求解释
《葬花吟》清代：曹雪芹
花谢花飞花满天， 红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
释义：
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
(8)埋葬鲜花扩展阅读：
作者简介：
曹雪芹（约1715年[康熙五十四年]5月28日—约1763年[乾隆二十八年]2月12日），清代小说家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍河北丰润，后迁至辽宁沈阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。
赏析：
黛玉葬花起于第二十三回，贾宝玉在大观园沁芳闸桥边桃花下偷读西厢，正读至落红成阵处，只见一阵风吹过，桃花落得他满身满书都是，宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，故兜了花瓣抖向池内，让他们随水流出闸去。
正踟蹰将地上的花如何处置时，肩锄挂囊，手拿花帚的黛玉来了，将花扫了装在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接着上演了共读西厢一幕。
其后一回贾政将宝玉叫去了一日，黛玉替他担忧，晚饭后闻得宝玉回来，便往怡红院去探视，正见宝钗宝玉一起进院去，故在别处停一会儿后再往怡红院，不料晴雯将她误作别人，闭门不开，恰在进退不定之时，又听见宝钗宝玉二人的笑语之声，黛玉哪受得了此气，回去一夜不曾睡得安稳。
次日一早与宝玉见面，宝玉便说：“好妹妹，你昨日可告了我不曾?叫我悬了一夜心。”恰与黛玉疑宝玉因为恼她打小报告故不肯开门相符，气愤委屈之下便偷偷来至葬花处吟唱《葬花吟》。
曹雪芹对贾宝玉的评语是“情不情”，黛玉则是“情情”，意为宝玉将感情倾注于无情之物，即博爱万物，而黛玉则是将感情倾注于用情的人。
《葬花吟》的第一节，写暮春之景。花儿急急地凋谢了，经风一吹变成了漫天的花雨，褪尽了娇艳的红艳，消逝了醉人的芳香，有谁去怜惜她们呢?柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前，几时被风吹散呢?还有那飘零的柳絮扑进绣帘，是在乞求闺中人的怜惜么?
自古以来花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，诗词中常用此手法。《红楼梦》中的花与人也是对应的，牡丹对应宝钗，芙蓉对应黛玉，海棠对应湘云，杏花对应探春，老梅对应李纨，并蒂花对应香菱，桃花对应袭人，另外晴雯号称“芙蓉仙子”。
由此诗中的花当指大观园的女儿们，花儿的凋谢也预示着她们的逝去。世人对待她们的消逝也如同对待花儿一样，谁会来惜取将残的红颜呢?这是一个时代的悲剧，女性的生命不过昙花一现，花开过后便要迅速飘落，任那些曾欣赏她们的人践踏，芳魂艳魄都将不存，留下的只是一缕尘香。
“有谁怜”隐含了一段答语，世人春风都不懂得怜惜落花，对她们的逝去都是冷眼旁观，置之不理，懂得怜惜落花的只有黛玉了，自称绛洞花主的宝玉也不懂，将残红付与无情的流水，岂知流出大观园后便会被糟蹋，甚至比被人践踏更为悲惨。
游丝之软，游丝之弱，不禁让人联想到黛玉的身世，出身于诗书之家，幼年丧母，父亲死后益发无依无靠，一个孤苦伶仃的女孩像浮萍一样寄居贾府生命之软弱，不正如檐下飘荡游丝么，随时都有可能被风斩断。仅凭贾母的疼爱和宝玉的那份爱情维系着生命，怎经得日日夜夜的风吹雨打。
“落花”“游丝”“落絮”，同样的飘零，同样的忧伤，同样的命运，同样的还有那花下的葬花人。
第二节转而写人。暮春是个忧伤的季节，弹指间红颜衰老，百花凋零，无可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之对宝玉的误解，更是满怀忧郁惆怅。许多版本的“无处诉”作“无释处”或“无着处”。
第三节又转回写景。柳叶和榆荚只知道炫耀自己的芳菲，却不管桃花的飘零，李花的纷飞，等到来年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是闺中却无昔日的葬花人。读至这里，不禁萌生对柳絮榆荚的厌恶之情，只是天地不仁，世道无情，我们又何必去怪罪柳丝榆荚呢?在这个世道上，多数人都是只顾自己能够芳菲百年，哪管别人的死活。
锦上添花的不少，雪中送炭的难寻。此节连用两层对比，前两句柳丝榆荚的芳菲与桃花李花的飘零对比，后两句将人与桃李对比，层层递进，环环相扣。
第四节转写燕子。前一节已言桃李不如柳丝榆荚，人不及桃李，悲已至极，因此将视角植物转向梁间飞燕。燕巢飘香，这本是可喜之事，黛玉却恼燕子无情，本节之妙正在于此。此节虚写燕子，实写惜花，燕巢已然生香，自是衔花筑巢的结果，怎能不让惜花的黛玉生恨。
情由景发，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上节之问，重拾上文之悲。
第五节写花之境遇。一年三百六十日的风霜无情地摧残花枝，艳丽的芳华能有几时呢?一旦飘落便化作香尘，再也无处寻觅。风似刀，雪如剑，最后着一“逼”字，尤显残酷无情。这样的日子令人望而却步，更何况一年三百六十日，日复一日，年复一年，日日如此，岁岁不改。
此节明写花，实写人，黛玉寄居贾府，陷于孤立无援的处境，这句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因为风刀霜剑无孔不入，所以她才步步留神，时时警惕，即便如此，黛玉仍逃脱不了命运之剑，最终还是伤痕累累地逝去。
第六节写葬花之人。黛玉独自一人，手把花锄，边哭边葬，读来无限悲伤，最后一句“洒上花枝见血痕”更是断肠之语。许多版本将“花枝”误作“空枝”，所谓“花之颜色人之泪”（释义：花之颜色乃泪染成），不必洒上“空枝”后见血痕。
这日本是饯花节，大观园的其他女孩都在庆祝，而黛玉避开他人，独自至花冢前默默洒泪，这本已悲，竟又血泪，令人心痛。想当年娥皇女英哭于九嶷，血泪洒于青竹之上，故有斑竹，其后又于潇湘之间投水自尽，号为湘夫人。黛玉潇湘妃子，竟亦哭出血泪，染红花枝，想至黛玉死时，其院内亦尽是斑竹。
第七节转而写景。日已黄昏，杜鹃无语，青灯照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未温之被，尽是黛玉想象之境，如此凄凉之境恐怕也只在想象中才有。传说周朝末年，蜀地君主望帝，国亡之后甚是悲痛，死后魂化为杜鹃鸟，悲鸣是滴出血来。
这里黛玉自比杜鹃，紧应上节之血泪，亦叹自己命运之悲惨。等光弱故青，心寒故雨冷，此时此境怎能入眠?黛玉由情生景，自景见情，传情入景，自景悟情，情景反复，循环不绝。
第八节是黛玉的自问自答。短短四句，三问三答，十分精练，却用口语写出，清新自然，不加雕饰，平白如话，妙不可言。此节终于跳出了前面愁惆悲惨的氛围，微微带些伤愁，更多的则是黛玉的活泼，让人稍稍有点喘息之机。
第九节写幻境。在怜春恼春之后，黛玉又回忆起了昨晚之事，所谓的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花儿哪有灵魂，鸟儿哪有精灵，黛玉怎能听到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂。花魂与鸟魂都难以挽留，自己的灵魂又怎能挽留呢?问鸟儿，鸟儿默默无语，问花儿，花儿低头含羞。
他们虽然无语，却已给出了答案，悲歌的是自己，无法挽留的亦是自己。
第十节写心愿。前两句豪情万丈，要生出双翼，随花飞出禁锢自己的大观园，飞到那无愁的天尽头。后两句笔锋顿转，一落千丈，只可惜那天尽头哪有埋葬鲜花的坟丘，哪有埋葬自己的坟墓。在黑暗痛苦中的黛玉终于想到了逃避，欲逃离苦海飞向无忧怎么可能呢?只能用云天尽头无香丘来蕴藉自己。
第十一节以死明志。这一节是对“风刀霜剑”的控诉，是宁肯葬身黄土也不愿随波逐流，同流合污的挣扎和抗拒。一个弱不禁风的小女子竟以死来保卫自己的真率纯洁，免受玷辱，足以对她致以崇高的敬意。
自前一节以来，激情一路高涨，至此达到巅峰，格调十分悲壮。“质本洁来还洁去”（释义：让它冰清玉洁来也冰清玉洁的去）便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（释义：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳）的芙蓉。
第十二节葬花葬奴。花儿飘落尚有葬花人收以锦囊，掩以净土，葬花人死时会有谁来收葬呢?人不如花，这就是宿命吧。“痴”乃是黛玉一生的概括，因为痴，在污淖前坚贞不屈，因为痴，以泪还恩，至死不悔。
第十三节花落人亡。此节是对上节的回答，未卜侬身何日丧?春残花渐落，便是红颜老死时。他年葬侬知是谁？那时花已落人已亡，什么都不知了，还问这个干什么呢?
《葬花吟》是《红楼梦》塑造黛玉形象的重要篇章，是红楼诗词中的杰作。这种诗文结合的写法在其他小说如《三国演义》《水浒传》中亦不少见，但结合如此紧密而非堆砌之作却是前无古人。如果没有《葬花吟》和《芙蓉女儿诔》，黛玉与晴雯的形象便大打折扣。
写作背景：
1、爱情表露
与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌”的崔莺莺，这 等于是那个时代最直白的爱情表露。
2、委屈
碍于当时的礼教，也唯恐宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉竟“眼圈儿红起来”。
有尊严的大家小姐，谁敢对她们表白爱情?在那时，表白爱情一方面固然是喜欢对方，另一方面，也可能是不尊重对方。所以黛玉竟有些委屈，怀疑宝玉利用“淫词艳曲”来“欺负”自己。
黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》，宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少。
3、无奈
在《葬花辞》中，有这么一句，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是闺中女儿老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。可见，她是以花代己，葬花也是另一种的对自己的爱惜与对现实的无奈。
4、葬花以自我安慰
在越剧电影《红楼梦》中，写黛玉听到梨香院小旦唱《牡丹亭》后，有这么一段唱词：绕绿堤，拂柳丝，穿过花径。听何处哀怨笛，风送声声。人说道，大观园四季如春，我眼中却只是一座愁城。看风过处，落红成阵，牡丹谢，芍药怕，海棠惊，杨柳带愁，桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌。
我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音？我只为惜惺惺，怜同命，不教你，陷入污泥遭蹂躏，且收拾起桃李魂，自作香坟葬落英。该段唱词，很好的诠释了原著中黛玉葬花的原因和目的：对有类似遭遇的女性是“惜惺惺，怜同命”，对自己的见解缺乏共鸣知音，因而葬花以自我安慰。
思想价值：
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（释义：轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞），就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”（释义：一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝）岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉。
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”
释义：我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
I. 世界上十大悲花的花语
荼蘼花------末路之美
彼岸花------恶魔的温柔
昙花--------月下美人，昙花一现
月桂树-----悲伤的桂冠，埋葬的阿波罗的爱
向日葵-----望日莲，更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾
双生花-----残酷而美丽，用最深刻的伤害来表达最深刻的爱
蒲公英-----停不了的爱
薰衣草-----等待爱情，寻找那个被贬下凡间的天使
水仙------自恋 深深爱上自己的倒影
紫藤-----为情而生，无爱而亡，醉人的恋情，依依的思念
(9)埋葬鲜花扩展阅读：
为什么是悲花？因为花语和花背后的故事悲惨。
荼蘼花，荼蘼花开--末路之美…开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少？荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。
彼岸花--曼珠沙华，彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，想念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
昙花--月下美人，昙花一现，只为韦驮。
昙花又叫韦驮花。韦驮花很特别，总是选在黎明时分朝露初凝的那一刻才绽放。
传说昙花是一个花神，她每天都开花，四季都很灿烂，她爱上了一个每天为她锄草的小伙子，后来玉帝知道了这件事情，就大发雷霆，要拆散鸳鸯。玉帝把花神贬为一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把那个小伙子送去灵柩山出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。可是花神却忘不了那个年轻的小伙子，她知道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露，为佛祖煎茶，就选在那个时候开花！希望能见韦驮尊者一面，遗憾的是，春去春来，花开花谢，韦驮还是不认得她！
月桂树--悲伤的桂冠，埋葬的阿波罗的爱。
太阳神阿波罗爱上了达芙妮，他跪在达芙妮的面前，向她倾诉衷情，阿波罗的手刚接触到达芙妮的身体，达芙妮就开始变为月桂树。阿波罗望着达芙妮变成的月桂树，无可奈何，他只能采摘几片树叶，编成花冠戴在头上，自慰自怜。月桂树飘香，那夜风恋月光，颜色金黄阿波罗的光芒,却比不上达芙妮的勇敢,没有一种爱可以在自由之上。
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向日葵--转日莲，更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
克丽泰是一位水泽仙女。一天，她在树林里遇见了正在狩猎的太阳神阿波罗，她深深为这位俊美的神所着迷，疯狂地爱上了他。可是，阿波罗连正眼也不瞧她一下就走了。克丽泰热切地盼望有一天阿波罗能对她说说话，但她却再也没有遇见过他。于是她只能每天注视着天空，看着阿波罗驾着金碧辉煌的日车划过天空。她目不转睛地注视着阿波罗的行程，直到他下山。每天每天，她就这样呆坐着，头发散乱，面容憔悴。一到日出，她便望向太阳。后来，众神怜悯她，把她变成一大朵金黄色的向日葵。她的脸儿变成了花盘，永远向着太阳，每日追随他，向他诉说她永远不变的恋情。阿波罗永远都不知道有个傻瓜曾给过完完整整的爱。
J. 葬花词全文
《葬花吟》
清代：曹雪芹《红楼梦》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。帘中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独把花锄泪暗洒，洒上花枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？
奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
译文：
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。
满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。
不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
(10)埋葬鲜花扩展阅读：
黛玉葬花的场景是三月份一天贾宝玉吃玩早饭以后带着一本《会真记》去沁芳桥一颗桃花树下玩，并且把打开书认真的读了起来，就在自己看到落红成阵的时间，说也巧合，这时一阵大风吹过，把桃花树上的桃花吹落一大片。
吹的贾宝玉是一身一书都是的，这时只见贾宝玉把衣服抖起来，把花瓣都兜了起来，全部都抖在了水里，自己这时正看着水里的桃花出神，突然听见背后有人叫他，你在这里做什么，宝玉回头一看是黛玉肩上扛着一把锄头，手里提着一个荷包，手里还有一个扫帚。
这时贾宝玉看到黛玉手里拿着一个扫帚就让黛玉赶紧过来扫一下这里的花瓣都放在水里，这时黛玉说放在水里多不好啊？我们这里的水干净但是流到其他地方哪里的水又脏又臭的不一样把花给糟蹋了，在前面的山坡上，有一个花冢，一起扫扫装在这荷包里一起放到土里。
过一段时间不就随着土化了，这样做的话不是更干净嘛！就这样贾宝玉和林黛玉一起把满地的桃花一起扫了一下，装进了花囊中，一起去到了黛玉说的那个花冢一起把花葬了，黛玉葬花难道就是这么简单的葬花吗？
肯定不是的，因为后面才是黛玉葬花真正的原因，黛玉到底是为什么葬花，真的是因为她惜花，爱花吗？我们都知道当时封建主义制度下，你想做什么事都是身不由己，所以黛玉也是这样，这天因为林黛玉和贾宝玉生气了，所以林黛玉好几天都没有理宝玉。
一天宝玉看到满地散落的桃花于是就想来和黛玉一起葬花的场景，于是就那扫帚把满地的桃花扫起来装好给黛玉送去，但是没有见到黛玉于是就自行去了花冢，没想到还没有走到花冢就听见有人哭泣，这是宝玉因为是谁家的丫鬟受委屈在此啼哭，再一听没想到是黛玉。
其实林黛玉作为当时朝代的一个女性，地位是非常落寞的，但是她也是以后向往自由但是又不得不生活在那样的一个环境中，所以慢慢的自己心中压抑了很多自己的想法和不满，她的葬花吟就是以花自喻，柳树和桃花的一个鲜明的对比。
柳树无花却可以常绿，桃花虽然很是鲜艳，但是只是那么几分钟的时光而已！所以林黛玉写出来自己一生的不满，和对当时社会的种种压迫，所以林黛玉葬花也是一种的对自己的爱惜与对现实的无奈和方式。
林黛玉生活在当时的那样的环境中，也就是那么样了，因为自古就用重男轻女，讲究个门当户对，林黛玉和贾宝玉最后没有在一起，其实都是当时旧社会封建的制度导致的，林黛玉葬花用另外一方面变现出了自己心中的不满。