鲜花手势舞

① 超越梦想手语教程

我有一个梦想

文一

小草梦想着能够长成参天大树，为烈日下的路人带去一份阴凉与惬意；小河梦想着能够汇纳百川成为大海，以其博大的胸怀包容一切生灵；鸟儿梦想着早日飞上蓝天，为宁静的蓝天增添一抹生机。我有一个梦想，梦想着成为一阵风。
我有一个梦想，梦想着成为一阵风，一阵春风。轻轻的，我飘然而至这方银装素裹的土地，柔声细语呼唤睡梦中的大地。大地从沉沉的冬眠中渐渐苏醒，脱去他雪白的睡衣，换上一片“绿”意盎然的朝服。我慢慢走过花丛，抚摸着每一朵绽放的鲜花。娇艳的鲜花因我的抚触而萌生羞怯，将自己的小脑袋躲藏在绿叶的背后，展现一分羞红的娇颜。微风中，我携着柳絮飞上了天，在无尽的春光中，不住地诉说春天的生机。
我有一个梦想，梦想着成为一阵风，一阵夏日的海风。恬静的夜晚，我踏着海浪的脚印，与洁白柔软又散发着夏日热气的沙滩来一个甜蜜的拥抱。轻柔地抚过人们的脸庞，平息人们因白日里追逐功名利禄而火热的心灵。我悄悄拿起沙滩上的贝壳，听她诉说着这个仲夏夜的美梦。 我有一个梦想，梦想着成为一阵风，一阵秋风。在秋高气爽的日子里，我慢慢走过田野。田中的稻穗见了我，直弯着腰向我作揖迎接。我带着秋日丰收的喜悦，触黄了稻谷，触红了苹果，使人们的脸上洋溢着不住的微笑。我拉起地上的落叶在无边的金色中跳着欢乐的圆舞曲，吹响着这金色的号角。
我有一个梦想，梦想着成为一阵风，一阵冬日的西北风。我来自遥远的西伯利亚，骨子里蕴含着草原文明的豪爽与勇猛，踏着强劲的步伐向中原进发。我从天之巅像普罗米修斯那样为人间带来一份礼物，只不过前者带来的是光与热，而我带来的是雪白与纯洁。来到这广袤的中原，那在凛冽的寒风中依然“凌寒独自开”的傲梅所深深折服。怀揣着这一抹淡淡的幽香，我逐渐放慢了行进的步伐，欣赏这虽萧索却壮美的山河大地。
风的脚步永远不停止，不受羁绊。风永远不会因为前路的阻挡而停止，这样的阻挡只能使风愈发强大；风也会为了他人的需要而暂时止步。风既有铁血傲骨的一面，也有柔情似水的一面，我有一个梦想，梦想着成为一阵风，为人们带去所有的快乐与喜悦。

文二

小时候，躺在院子里，细细地数着天上的星星，吟诵着“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”眼前仿佛出现了牛郎织女的形象；吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”又好像看到了李白思念家乡的身影；面对无的苍穹，冥冥中，我有了一个梦想。

我有一个梦想------与文为友

我梦想有和李白一样自由洒脱的文字，我梦想他那种‘天生我才必有用，千金散尽还复来’的豁达俞自信，向往她那种“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浪漫与豪情。

我梦想有和杜瞨一样情系苍生的文字。我体会她“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民；仰慕他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广文学。

我梦想拥有文天祥一样的心系民主的文字，希望自己可以和她一样，充满雄心壮志，慷锵有力的吟诵’人生自古谁无死，留取丹心照汗青!

我拥有一个梦想--------与书为伴

千面红楼，不禁令人赞叹。纵使黛玉“半卷红帘办掩门”，也落得“玉带林中挂”，“藏愚守绌”城府极深，也落个“金魙雪里埋”的下场。--------文字在这其中如金跃动，我感慨这中华字的魅力，这便是数的精华，书的极品。

无论是伊喻的《唐诗三百首》还是诵读的《语文读本》。无论是优雅的《朝花夕拾》还是深刻的《孔子语录》无论是幽默的《格林童话》还是积极的《假如给我三天光明》。他们都是文字的果，书中的花。与文为友，与书为伴，你便会在朦胧中学到知识，在晨光中汲取雨露，在阳光茁壮成长！

我梦想，我能与书为伴，应为那样我的心灵会更加纯洁；

我梦想，我能与书为伴，应为那样，我的灵魂会得以提升；

我梦想，我能与书为伴，应为那样，我的眼睛会更加的清澈；

我梦想，我能与书为伴，应为那样，我们才不会感到迷茫和孤独

在我心中，书籍是一幅幅画卷，像一首首婉转动听的歌，像一片片飘逸自由的云，总能将我带入快乐而幸福的境界中华的文字魅力在于他那理想之美与感情之美。面对悠悠中华字，我愿灵魂化作苍穹，永远与其为友，与其为伴。

俯望众山，傲对苍穹，我高吟，“与文为友，与书为伴，此乃吾梦，今生足矣！”

文三

在悄无声息的日子里，时间流逝，日月如梭，日历一天天地翻过。转眼间，我告别了那段缠绵的雨季，踏进了多姿多彩的15岁的大门。当脸上长出了青春痘，当笔下流淌出多愁善感的小诗，当心中有大干一场的冲动时，我意识到，青春已来到我的身边。于是，我有一个梦想：为青春着色。

有时，青春是一杯香浓的咖啡，只有细细品味，才能领悟到青春的味道；有时，青春是一簇沁人心脾的鲜花，只有静静嗅闻，才能体会出青春的芳香；有时，青春是一首轻快的音乐，只有陶醉其中，才能感受到青春的韵律；有时，青春是一个变幻无穷的魔方，只有仔细琢磨，才能参透青春千变万化的奥秘。

其实，我的梦想很容易实现。上帝早已为我们准备好了五彩的画笔，让我们自己调配出心仪的青春色调。红色，奔放热情，代表激情活跃的青春；白色，单纯而圣洁，代表经受不起一丝污染的青春；金色，灿烂辉煌，受人瞩目，代表活泼善交，内心充满阳光青春；蓝色，宁静而清新，象征着海洋和苍穹，代表理智不拘一格的青春.

但什么样的青春才是我的选择？我不知所措地环顾四周，身边的每个人都有自己独特的个性，走着自己独特的道路：在林荫小道上散步，你可曾找到过两块形状完全相同的石块？在森林中徘徊，你可曾寻到过两片相同的叶子？这就是大自然的鬼斧神工。对，上苍赋予每个人独有的个性和独一无二的灵魂。我相信，青春本是“放荡不羁”的，但社会的一些条理规矩束缚了它，使它不能完美地展现我们的性格。可我知道，青春拥有无尽的生气，那些羁绊终究是不能束缚它的。我们有着勃勃的豪情，孜孜的追求。是太阳，就应该发光放热；是雄鹰，就应该展翅搏击天空。这便是青春的本色。

或许，晴朗的天空偶尔会下一场雨，但那也是一场七彩太阳雨。青春中的我们，有快乐、有失意，有欢笑、有泪水，但这都是我们成长的足迹。青春的颜色是赤橙黄绿，阳光下，我们的生活应该七彩斑谰。

何必问更喜欢哪一种颜色？又何必问喜欢哪一种青春？它们不都具有诱人的魅力吗？

我有一个梦想，就是为青春着色。不管浓或淡，只要握住手中的画笔，蘸上属于自己的颜色，那么你眼中的色彩就是青春的色彩。就让我们握住手中的画笔，努力奋斗，创造自己的命运，为青春着色！

② 长期下载歌曲和舞蹈视频用什么好呢

应该是卡玛拉吧 卡玛拉.瓦拉丹是印度一位著名舞蹈家，也是我所熟知的印度朋友之一。她的古典舞蹈表演艺术在印度享有盛名，在世界艺术舞台上也占有一席之地。她在表演和弘扬南印度舞蹈，特别是婆罗多独舞艺术并不断创新方面都成绩卓著，受到人民的赞赏和国家领导人的接见。她的舞蹈表演被政府电影部门制成电影记录片；国家电视台还为卡玛拉的舞蹈艺术拍成电视系列片，在多家电视频道播放。为了追求舞蹈艺术的完美，她的足迹踏遍了印度和国外许多地方。她曾应邀在美国、法国、加拿大、保加利亚、日本、新加坡、马来西亚等国及其舞蹈节上表演印度古典舞蹈，并多次获得国内外舞蹈艺术大奖。 精湛的表演 伴随着时缓时快、抑扬顿挫的歌乐，身着印度传统舞蹈服装的卡玛拉踩着节奏出现在舞台上。尽管已经年过半百，却依然精力充沛，神采奕奕。上等印度丝制成的深红色和金黄色搭配的传统服装，配以金丝镶边格外耀眼。头上戴一个现成花边头罩，别上一圈茉莉鲜花，长长的假辫拖到屁股上。无论是头饰、颈饰、手饰还是腰饰，都是金光闪闪，上下辉映。整个装饰既富有浓郁的民族艳丽，又不失典雅庄重。卡玛拉跳的是典型的婆罗多舞，那举手投足的神态，婀娜多姿的动作，时而轻盈飘逸，时而铿锵有力，赤脚击地的脚铃声和着伴奏的节拍，加上那令人猜测和琢磨的各种手势，使每一段舞蹈故事都充满神奇，演绎着人间的喜怒哀乐与悲欢离合，观众也随之亦喜亦忧。那段关于“雨季”的表演，是卡玛拉多年表演艺术的精华，其手势表演使你似乎看到了下小雨、中雨和大雨的全过程，以及在瓢泼大雨中人们何等的无奈和恐惧，真是生动逼真，惟妙惟肖。 我曾多次观看卡玛拉的表演，那的确是一种舞蹈艺术的享受。婆罗多舞是印度古典舞蹈六大派别之一，据说也是印度古典舞中最好看的一种，不过要看懂故事内涵也委实不易。这是因为，伴唱大都是梵文歌曲根本听不懂，且光是手势表演就有几百种甚至上千种，更重要的是，印度古典舞蹈囊括了印度诗史、传说、拜神等诸多宗教和民间活动。看来印度舞蹈艺术就像一部博大精深的巨著，需要花工夫研究才能读懂。 不懈的追求 为了追求完美的表演艺术，卡玛拉还学习了印度其他派别舞蹈和一些民间舞蹈，并融入其表演艺术中。为了弘扬印度舞蹈艺术，她于1983年在社会捐助下自费创办了卡玛拉艺术学校，开设了歌舞、文学、绘画和瑜珈功等课程，举办了若干讲座、歌舞比赛，培养了大量舞蹈人才，还经常为在德里举办的一些国际和地方会议进行演出。为维护老一代舞蹈家的权益，1997年她的一纸状文将印度文化关系委员会告上了法庭，虽然2003年以败诉告终，但她仍要据理力争。印度文化关系委员会主管国内外文化活动，明确规定只派18-45岁的舞蹈艺人出国演出，这样就把卡玛拉一代的古典舞蹈家排除在外，使她们失去了到国外弘扬民族古典舞蹈艺术的机会。卡玛拉认为这种只重视年龄而忽略才华的规定不可取，她将继续抗争，希望能够到国外演出，将自己所酷爱的舞蹈艺术奉献给印度和国外观众。 难得的人才 卡玛拉是一位多才多艺的舞蹈家。她除追求舞蹈的最高境界外，还把自己的其他才能尽可能地展示出来，成为令人称赞的油画家、摄影家和作家。曾经举办绘画展近20次、摄影展5次。发表过短篇小说100多篇、小说2部、用英文和泰米尔文撰写的各种题材文章若干。前不久她在阿育王饭店举办了个人油画展，将舞蹈艺术与油画完美地结合起来，将舞蹈中主要的一些舞姿融入油画中，使你在油画中看到了舞姿的优美动人和意境。 2001年8月，卡玛拉专门举办了“中国一瞥”摄影展，将她应邀访华期间拍摄精选的80幅照片展示给印度人民。她对中国的友好情结和对中国人民的热爱都凝聚在这些照片中。中国给她留下了难以忘怀的美好印象。然而，令她遗憾的是，当时友好访问的紧张日程未能使她有机会将印度舞蹈艺术展现给中国人民。
满意请采纳

③ 肚皮舞几种风格的手势动作

埃及肚皮舞手势：食指略向外翘起，拇指稍稍内收，其余三个手指放松。

中东肚皮舞手势：

1、波浪式：手腕、指根、指节、指尖依次上提，再依次下压，完成一个波浪，反复做，模仿波浪翻滚的状态。用手模仿水的流动，这是肚皮舞源自于大自然的*佳佐证。这个动作也是能体现女性如水温柔的动作之一。

2、自然式：手腕微微下压，食指、中指、无名指、小指自然平伸，指尖微上翘，拇指在下方，中指稍向下压，向拇指靠拢。这个肚皮舞的这个手势则相对自然得多，需要手指放松地、自然地呈现出层次感。

3、旋转式：以手腕为轴，手做向内的旋转，右手为顺时针旋转、左手为逆时针旋转。旋转时，手指放松。源自于原始部落妇女劳动时采摘果子的动作。肚皮舞中的旋转式大都是向内的旋转，这不同于新疆舞、中国民间舞当中一些外旋转的手势。

4、提腕压腕式：在并指式或者鲜花式的基础上，手腕提压。

5、三角式：食指、中指、无名指、小指自然并拢、放松平伸，拇指指尖放在中指第二个关节处，指根关节拱起，从侧面看，手外形若三角。

阿根廷风肚皮舞芭蕾手：手指完全放松并拢,拇指和中指相连.全臂从肩至各指关节保持柔和的圆形线条。

(3)鲜花手势舞扩展阅读

肚皮舞的发展

肚皮舞的历史十分悠久。古埃及新王国时代第十八朝的墓中，就画有和肚皮舞相似的舞娘的舞姿。此后，随着阿拉伯音乐的流行，肚皮舞风靡一时。伊斯兰帝国强盛时期(9-10世纪)，肚皮舞受到了政府的保护。

到了奥斯曼王朝，随着人员往来的增多和都市的国际化，肚皮舞开始融入了色情成分。这就形成了现代的肚皮舞。

19世纪的穆罕默德·阿里王朝时代，曾禁止在开罗市内的公共场所跳肚皮舞，所以肚皮舞曾一度衰落了。当时只有个人宴会时，才会有肚皮舞表演。到了1952年革命之后，掌握政权的纳赛尔总统下令禁止露出身体，所以肚皮舞者从胸部到腰间都带有网状饰品，不能直接看见肌肤。

欧洲人早于美国人先看到肚皮舞。

④ 李小璐PGone跳同款舞是巧合吗

我觉得不是巧合，不然动作打扮会那么相识吗？而且这两人本来就有关系，藕断丝连的几率大。

⑤ 关于花的唯美魔法咒语

第一句：夏安安的魔法咒语

夏安安是神秘人士夏木和花仙守护神莉莉的女儿，她也是剧中的女主角，夏安安为了早日见到自己的妈妈，她一直很努力也很坚强，夏安安的这句魔法咒语很好记，“花仙魔法使者夏安安变身，爱心，美丽，智慧，力量凝结”，这也是夏安安最好记的一句咒语。

第二句：千韩的魔法咒语

千韩是小花仙中人气非常高的一位小少女，她也是爱心魔法少女，在小花仙4中千韩在绝望中完成了升级，她升级成为了爱心女神，千韩的这句魔法咒语很好记，“铃铃铃，我之心，永恒金星，守护众灵，净化吧，一切美好生命！爱神界印”。

第三句：伊瞳的魔法咒语

伊瞳是完美少女，她总是那么的耀眼，伊瞳也是班级里面唱歌最好听的人，她多次得到冠军的荣誉，伊瞳的魔法咒语也很好记，“高山的溪流，吟唱风神的歌声，丛林的华灯，指引迷途的精魂，信之光”，伊瞳的武器是一个很好看的琴。

第四句：淑馨的魔法咒语

淑馨是夏安安年级最聪明的小女孩，她也是同学们心中的学霸，淑馨很温柔，看起来特别的文静，她喜欢带着一个大大的眼睛，淑馨的这句魔法咒语很好记，“万物生灭，日月星辰，聆听召唤吧，王权的光明神，重生的赞美诗。圣音融合”，这句咒语是不是让你印象深刻呢。

(5)鲜花手势舞扩展阅读：

唯美魔法咒语：

我以花之名，召唤花之精灵，赐我花的力量，花之翼 我以花之名，召唤纯洁的莲，莲啊！用你纯洁的心灵感悟黑暗的他 花之纯洁，花之可爱，花之神奇，出来吧，带刺的玫瑰，用你那骄傲的刺，扎醒这个执迷不悟的人。

⑥ 采茶舞的舞蹈简介

采茶舞是流传杭州茶乡的民间传统歌舞。此舞内容丰富，动作优美，走步时二手柔摆，双膝微颤，舞扇时手腕灵活地抖扇，甩伞时，胸腰有提、沉、含、放。采茶时身体的左右护身，都含有巧、柔、圆的风格。采茶舞源于茶乡的劳动生活。由一群姑娘身扎彩衣，腰系绣花围裙，手持茶篮，口唱“十二月采茶歌”，载歌载舞，描述采茶姑娘一路上山坡、走小路、穿茶丛、双手采茶、拣茶和在茶叶丰收归途中追、扑蝴蝶的喜人形象。整个采茶舞以跳跃活泼的乐曲和轻盈优美的舞姿，使人联想起风和日丽的茶乡春天的生动情景。

简介
采茶舞是玉林市民间的自娱性舞蹈，通常是歌舞结合，一般由一男二女表演采茶舞。男的称茶公，女的称茶娘，道具分别有钱尺、彩扇、手帕、彩带等。在春节期间，许多地方几乎是无村不唱，无圩不舞。演出场地不拘，空旷的晒场、草坪均可，也有在竹木搭的台演出的。采茶舞的内容主要是表现人们的生产劳动过程，有时插以反映青年男女爱情的故事情节。这些情节可以在“采茶大例”（即从歌舞到串古，有人物、有情节的歌舞形式）中表现，也可作单独表演，民间把这些情节叫“茶插”，意即采茶插曲，如“十打舞”即是此类。 采茶舞的服饰，男演员头戴黑色彩绣头圈，腰缠红腰带，脚穿黑布鞋，不同角色穿不同服装，有白色对襟上衣、白长裤、蓝长裤、红背心或黑背心等，衣裤背心均镶上各色彩线。女演员戴红色彩头圈，脚穿绣花鞋。有穿淡黄色壮族斜襟上衣、红色百褶裙，也有穿红色大襟衣，青色长裤等。采茶舞用的道具有麒麟、凤凰、花篮、花伞、彩扇、铜钱鞭等。伴奏乐器为二胡、笛子、唢呐为主，再伴以锣、鼓、钹为主的打击乐。随着社会发展，采茶舞由原来群众自发组织发展到乡镇、县文艺团体来排练演出。“六人斗金花”、“九龙摆尾”的采茶舞，在五六十年代参加自治区文艺汇演获得优秀奖。1981年以后，经过艺人改编的采茶剧《改风水》、《绿叶扶花》、《选女婿》等节目先后参加南宁地区、自治区文艺大会演出。《绿叶扶花》还获得南宁地区1985-1986年剧本创作三等奖。崇左采茶舞现在仍不断创新，但其音乐曲调、表演动作、服装道具均保持了原来的风格。

起源
大唐时期，品茶之风盛行于世，皇宫内眷之间更盛行一种品茶斗茶的采茶舞风气，每逢春季采摘新茶的时节，宫廷中便会举行一些庆典、祭祀或茶艺活动，采茶舞便是这类活动中不可缺少的一项内容。采茶舞是唐代的一种特殊的舞蹈，既不同于宫廷流行的歌功颂德的“软舞”，也不同于国外传入的胡旋之类的“健舞”，而是在“软舞”的风格上融进了胡旋舞色彩的一种独特的舞蹈。福宝阁茶艺表演团所表演的采茶舞音乐欢快、服装华丽，主要表现皇家茶园采摘新茶时载歌载舞的喜悦心情，和皇亲国戚及后宫粉黛们围桌品茗，观赏采茶舞的情景。采茶舞于民国十四年(1925)由江西南昌采茶剧团刘信王传入开化严村，之后才有本地民间采茶舞队，每逢农历六月廿二日，开化三千元帅庙会时演出，江西传入的采茶舞，只有摆扇、采茶、献篮三段程式。后来艺人黄发将八套花伞舞融进《采茶舞》中，丰富了它的内容。采茶舞，舞姿优美，走步时；两手的柔摆、双膝的微颤、抖扇的轻盈，甩伞时胸腰的提、沉、含、放以及采茶时身体的左右护身动作，都含有巧、柔、圆的风姿。

发展
采茶舞在崇左主要流行于驮卢、那隆、左州等地村镇。清光绪二十年(18采茶舞94年)，钦州一个打瓦师傅到驮卢圩灶瓦村打瓦，又教老百姓演唱采茶戏，也到附近的更别、屯村、更懒、伏廖村传授。1918年，邕宁县那陈村民间艺人赖福栈来到那隆、群黎、左州、渠茗、弄焱村教唱采茶。从此以后，外地采茶戏开始传入崇左。经过4、5代人的传教，流行崇左的采茶戏，其内容多以反映壮族人民劳动生产、生活、爱情为主旋律。采茶舞是由当地群众组织采茶队来排演，扮演人物有茶公、茶娘、歌伴、书生或财主等。新中国成立前，采茶队一般没有妇女参加，“茶娘”由男演员装扮。每队的演员一般5人左右。建国后，妇女参加了采茶队，“茶娘”不再用男演员担任，每队的演员也增加到20-30人，演唱场地从在一张竹单上做表演走上了大舞台。民间采茶队出演一般在正月初一到二月上旬，以茶恭新年、庆贺丰收、祈求太平为表演目的。采茶舞有开台茶(恭茶)、乃茶、十送茶、老正茶、洋红茶等10多种表演形式。

特点
采茶舞的动作特点是朴实大方、富于幽默感。茶公常用颤腿、屈膝作矮桩采茶舞动作，舞步轻快潇洒。手中的钱尺在表演“开荒舞”时可当作锄头，表演炒茶时可作拉风箱状，动作诙谐，富有情趣。茶娘的动作多为羞涩含蓄、细碎轻盈的舞步，多用“十字步”、“踏步转”。手中彩扇轻挥疾拢，有如云朵飘舞、柳絮轻扬，舞姿婀娜，仪态万千，充分表现出少女的天真烂漫、活泼可爱。 采茶舞亦歌亦舞，一般两句或四句一歌，间从锣鼓或音乐过门。舞者在过门中成△形循环串插，步履轻如蜻蜒点水，急如流水疾风。配以鼓乐，场面气氛热烈，具有较强的娱乐性。

记载
据郑氏宗谱记载，石马郑氏祖先文回公自南宋年间从高枧双娄茶山迁居于此，采茶舞《光绪宁海县志卷三》载“石马有刀溪可灌溉，有山无海，产茶”。数百年前，祖辈辛勤，山上山下，地边角落，山湾山岗，坑边岩档，甚至路边墓旁都种上茶叶，还有山湾名曰“茶园湾”，故采茶舞应运而生。《采茶舞》源于元末明初，盛于清、民国，族人相传至今。每逢新春元宵佳节族人都要举行采茶活动，欢庆丰收，祈求风调雨顺、国泰民安。文革时期被列入四旧，责令停止活动。1980年后国家实行“百花齐放，百家争鸣”文艺方针后，采茶舞重又恢复生机。81年元宵曾被县文化部门邀请参加县民间艺术展演，同年省歌舞总团编导戴群、曲作家朱培华曾赴该村采风，上世纪90年代中期，县文化部门曾派员指导，拟代表三门民间艺术赴台州市汇演。 主要曲调有：采茶调、花鼓调、看相调、紫竹调、古人头调、鲜花调、凤阳花鼓调。《采茶舞》表演时，先锣鼓闹场，接着进行采茶表演，表演开始时圆场，扮演者交叉串连各种队形，茶心在前、茶斗随后，其次茶女、花鼓、看相、卖六头、和尚紧随茶心旋转，旋转后进行反旋转，上下起伏，转身造型，茶心居中，其它扮演队形里七外八，里七扮演是茶女七人，外八扮演是茶斗一人、花鼓二人、看相二人、卖六头一人、和尚一人、贩茶客人一人，共八人。表演形式边歌边舞，先后顺序是由茶心领唱，茶女接着和唱，贩茶客人道白，和尚念白，卖六头念白，花鼓者边唱边敲打花鼓，看相者边唱边做。每唱一节，变换队形一次，共表演十二节。最后看相表演完毕结束。整个表演演唱由乐队伴奏曲，曲调有采茶调，整个表演边歌边舞，曲调丰富，民间艺术特色鲜明。

过程
采茶舞是一种集歌、舞于一体的民间灯舞。与传统的龙灯舞、马灯舞齐名采茶舞，流传于青田乡间。每年新春佳节，乡村采茶舞队，便大显身手，为节日增添喜庆。舞队通常由村里年长有威望的人领队，队员有十多个，其中有敲锣打鼓的、拉琴、送贴的。而开场演出的正式演员却只有五位，有的舞队则配备一两位候补演员。演出队的开路先锋先按家家户户依次送贴，然后由演出队按贴的先后进行演出。表演结束后，乡亲们纷纷端茶送水、烧点心招待演员。红包是采茶舞队的主要收入，其除一部分给队员们作酬金外，大部分都作村里办公益事业的资金。采茶舞使用的道具并不繁琐：一副锣鼓，两把胡琴，四个用几根粗竹篾做骨架，四周糊上白纸，写上“茶”“福”等字的茶篮。茶篮里面置一根蜡烛，晚上演出时点燃蜡烛，显得五彩缤纷、煞是好看。每到一处，只要一听到敲锣打鼓和“采茶罗——”的吆喝声，乡亲们便整理好院子，摆好桌椅，等候着舞队的到来，孩子们听了，则高兴地三五成群地汇集在一起跑到屋外去迎接。 采茶舞是以歌舞的形式进行表演的。随着二胡的音乐，演员排好梅花形队列翩翩起舞。扮演相公的男演员站在上首，手执纸扇，边舞边唱。扮演小姐、妹妹、丫环（两人）的姑娘，每人面前摆着茶篮，做着摘茶的手势，边摘边唱。采茶舞全过程分月采、贩茶、劝茶三部分。月采的内容最丰富，咏唱名花名茶、风景名胜、生活习俗、优良品质等。贩茶是一段情节生动的说、唱、白相结合的家庭小闹剧。劝茶则因人而异，歌颂各行各业的人们兴旺发达。在音乐伴奏下，采茶舞那清纯的小合唱、对唱曲调，以及其优美的舞姿，受到了民间乡亲邻里的喜爱。每年正月初二至十五，是采茶舞表演的高峰期。打扮得花枝招展的演员在音乐的伴奏下，与龙灯舞、鱼灯舞、马灯舞相互媲美，竞相斗技，增添了节日的欢乐。让我记忆最深的是有一年元宵节前后的那几天，恰遇天气阴雨绵绵，但乡村各种灯舞仍然坚持演出。虽然纸做的龙身、鱼身、茶篮壁都被雨水淋湿并掉落，只剩下竹制的骨架，而演员们的表演兴致却丝毫未减，风雨中的飞龙游鱼和采茶舞，谁也不比谁逊色。令观看的人竟忘记了天在下雨，孩子们崭新的衣服挤了一身泥、年青的小伙子淋湿了衣衫也不在乎，个个兴致勃勃，有欢呼的，也有喝倒彩的，只有老人们连叹天公不作美，颤颤魏魏地忙着生火炉、烧热水、点心、为演员们热身子暖心，其情景至今难忘。 一家人都很喜爱采茶舞，尤其是父亲，就是一个采茶舞迷。他不但会唱、会演采茶舞，而且多年来还整理记录了十几套采茶舞词，空闲无事时常拿出来看看，有时候来了兴头，还教我们演唱采茶舞，逗得大人、老人们直乐。如今人们生活水平不断提高，娱乐方式也越来越丰富。但采茶舞这一民间传统灯舞却至今仍然受到人们的喜爱，儿时扮演采茶舞的情景至今记忆忧新。

盛行
丰收的鼓乐、涌动的稻海、韵味十足的采茶舞蹈。一场“农味”十足的第采茶舞六届全国农运会开幕式昨晚在泉州海峡体育中心隆重举行。2007年7月8日晚8时，身着传统农村服饰的表演者敲响了丰收的锣鼓，80位舞蹈演员扮成象征农时节气的妙音鸟，展开“双翅”款款“飞”进现场，以欢快的舞蹈拉开了表演的序幕。在丰收篇《民以食为天》中，由1600名女演员组成金色的“稻海”涌动，她们通过各种动作表现出“金风吹拂、稻浪翻滚”的喜庆场面。演员唱起《丰收歌》，与舞蹈相映生辉，展现出一派丰收景象。风情篇《挥汗天地间》对新时代山区茶农、草原牧民、沿海渔民等生产生活进行了艺术描写，展示了祖国大地东西南北、林牧渔区的不同风情。记者看到，当具有福建地方特色的《采茶扑蝶》的音乐声响起，茶乡女背着小竹茶篓出现在舞台上，跳起欢快抒情、韵味十足的采茶舞蹈时，观众纷纷鼓掌喝彩。 妙音鸟的形象贯穿始终，在展望篇《春风颂吉祥》部分，钢琴华彩乐段伴随花腔女高音的歌声中，由专业舞蹈演员组成的妙音鸟翩翩而至，伴着吉祥的云朵表演“大海架心桥”的场面，表达了人们的美好祝愿。农运会的“农味”贯穿开幕式演出的始终，讨小海的湄州女，披花巾、戴斗笠的惠安女。不同角色粉墨登场，表演的各种节目都极富农村特色。来自泉州灵感书屋的郑正锋带着一家五口特地赶来观看开幕式，“泉州难得举办全国性的大型运动会，以前还从来没现场看过开幕式，所以就带着家人来了。没想到开幕式的表演这么精彩，这么有乡土味。听说后面的比赛也很有趣，我准备这两天都来看比赛。”

诗词
据开化庚诗写的《陈毅将军咏龙顶》中说，歌词结尾“沏龙顶”三字和1938年陈毅将军率领湘赣、赣南四、五营的江南府春队北上抗日到安徽岩寺集中，途经华埠休整时留墨宝“咏龙顶”诗相关。陈毅将军《咏龙顶》的诗作为：采茶舞 一麾出赣御外侮，时雨桃花华镇游。 三水环岛伏金溪，粼光迸目结蜃楼。 醉欣戎歌品龙顶，君酌千觞志更酬。 惜日兄弟阋于墙，而今挥戈逐倭寇。 在开化华埠还流传着这样一首抗战 时期的“惜别歌”： 风习习，雨淅淅，桃红柳绿杜鹃鸣。 意切切，情绵绵，亲人相依惜别离。 送君千里终须别，盼侬逐寇传佳音。 待郎征倭凯歌还，妻为郎君沏龙顶

相关
进京迎奥运 从江西理工大学获悉，该校的“中国奥运拉拉操宝贝”将以江西传统的采茶舞为主要动作设计元素，把采茶舞带入北京奥运会比赛的各个现场，向世界展示采茶舞的魅力，为奥运健儿加油。据了解，江西理工大学拉拉操队共有13名队员，7男6女。此次奥运拉拉操宝贝表演的采茶舞亦歌亦舞，舞者成三角形循环穿插，步履轻如蜻蜓点水，配以鼓乐，场面气氛热烈，富有浓郁的赣鄱风情，表达了全省人民对北京奥运的深深祝福。据悉，2008年1月，在2008年北京奥运会体育展示现场表演拉拉操总决赛中，江西理工大学拉拉操队以第一名的身份成为北京奥运会的“中国拉拉宝贝”，8月北京奥运会期间，将在射击、击剑和游泳等项目的场馆进行现场表演。

⑦ 提供一些手语操表演的好的创意，好的比赛歌曲。不要总是《感恩的心》《爱》什么的！谢谢！

我用黄彦菱的《最初的抄梦想》参加手语比赛拿了奖，你可以选一些自己有感觉的，励志的参加比赛会好点~这是彦菱的http://i.youku.com/u/id_UMTI4NjQ3Mjg=
还有杜银铃很多也很不错~~·自己看着选，再多练吧~http://v.youku.com/v_playlist/f6417265o1p42.html

⑧ 和你一样的手语舞教学版

1、谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀
谁：右手伸出食指在身侧轻摇两三下；
时候：左手摊开垂直于地面，右手伸出大拇指和食指，拇指指向左手掌心，并轻轻转动，象征时钟转动，即时间、时候的意思；
轻轻拍着我肩膀：右手轻拍左肩两下；

2、谁在最快乐的时候愿意和我分享
谁：右手伸出食指轻摇两三下；
快乐：双手掌心向上，在胸前交替来回上下扇动，表示由心里散发出来的高兴，即快乐；
时候：左手摊开垂直于地面，右手伸出拇指和食指，拇指指向左手掌心，并轻轻转动；
和我分享：右手摊开在胸前划圆圈状两圈；

3、日子那么长，我在你身旁
日子：两手伸出大拇指和食指，由右侧经头上移动到左侧，象征太阳东升西落；
我：右手轻拍一下胸口；
在：右手伸出拇指和小指，放于左手掌心上；
你：右手食指指向对面；
身旁：右手轻抚过左手手臂；胸前划圆圈状两圈；

4、见证你成长让我感到充满力量
见证：右手伸出出食指和中指，放在脸旁，象征用眼睛看，即见证的意思；
成长：右手摊开，掌心向下，由下往上缓缓移动，表示长大；
充满：右手五指并拢，掌心向下，自下由腰部向上移到喉部；
力量：右手用力握成拳头曲肘，同时向下一顿,表示有力、力量；
5、谁能忘记过去一路走来陪你受的伤

谁：右手伸出食指轻摇两三下；
忘记：右手五指并拢，在额前轻按一下，移到脑后，手指微张开，仿佛从脑子里拿出东西，丢到脑后，表示忘记；
走：右手伸开食、中指，指尖向下，一前一后交替向前移动；
陪：双手伸出食指向上，同时从右到左移动，如同一个人陪着另一个人；
受伤：右手五指微张开，手指向上，于胸部的位置，向下移动，同时五指并拢，仿佛心中有朵鲜花凋谢，表示忧伤，即受伤；
6、谁能预料未来茫茫漫长你在何方

谁：右手伸出食指轻摇两三下；
预料/未来：右手伸出食、中指，轻碰下巴；
漫长：左、右手伸出食指，平行于胸前的位置，由靠在中间向两边慢慢分开；
你：右手食指指向对面；
在：右手伸出拇、小指，放于左手掌心上；
何方：右手伸出食指，划出S形的轨迹；

7、笑容在脸上，和你一样,大声唱，为自己鼓掌
笑容：两手伸出食指，两指相对，由下巴逐渐划向脸的两侧，表示笑；
和：双手掌心相对，从两侧向中间合拢；
你：右手食指指向对面；
一样：两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢；
大声唱：右手五指并拢，指向喉咙，向外移动的同时五指有力的张开；
自己：右手伸出食指，轻轻靠两下左肩；
鼓掌：拍手两下；

8、我和你一样，一样的坚强
我：右手轻拍一下胸口；
你：右手食指指向对面；
一样：两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢；
一样：右手伸出食、中指，在腰侧平行来回移动一下；
坚强：右手食指指脸颊，表情坚定，双手握拳曲肘于身体两侧，同时向下一顿；

9、一样的全力以赴追逐我的梦想
一样：两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢；
全力以赴：右手握拳曲肘，手臂平行于胸，左手搭在右手手肘弯曲处；
追逐：两手伸出食指，手指向上，一高一低，从下向上移动，如同一个人追另一个人；
梦想：右手伸出拇指和小指，在太阳穴旁轻摇两下，并渐渐远离；

10、哪怕会受伤，哪怕有风浪
哪怕：右手轻拍两下胸口；
受伤：右手五指微张开，手指向上，于胸部的位置，向下移动，同时五指并拢；
哪怕：右手轻拍两下胸口；
风：两手五指分开，同时从上向下做S形状的划动，象征风；
浪：两掌平伸，掌心向下，同时向两边作波纹状移动，动作幅度稍大；

11、风雨之后才会有迷人芬芳
风：两手五指分开，同时从上向下做S形状的划动，象征风；
雨：两手五指分开，同时由上向下移动，同时指尖不规则颤动，象征雨点落下；
迷人芬芳：右手五指并拢，放于鼻前，仿佛在闻东西一样，然后竖起大拇指，即表示好闻、芬芳；

12、我和你一样，一样的善良
我：右手轻拍一下胸口；
你：右手食指指向对面；
一样：两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢；
一样：右手伸出食、中指，在腰侧平行来回移动一下；
善良：两手食尖相对，拼凑成心形，由胸口向身前移动；

13、一样为需要的人打造一个天堂
一样：两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢；
需要：右手摊开，掌心向上，由身前向后移到腰侧；
打造：两手四指平伸，向上轮回移动，仿佛建造楼房一样，一层一层；
天堂：右手伸食指，指尖朝上，在头侧方转动一圈；双手斜伸，指尖相对，搭成“∧”形；

14、歌声是翅膀，唱出了希望
歌声：右手食指指尖抵在喉部；
翅膀：两手臂侧抬，上下扇动，同时由两侧移到身前；
希望：左手平摊，掌心向上，右手握紧，伸出拇指，由胸前向前向上移动；

15、所有的付出只因爱的力量
所有：双手五指并拢，指尖相触，从上向下作弧形移动，划成一个大圈，表示全部；
付出：双手掌心向上，同时向前上方伸出，表示奉献；
爱：左手握拳，右手轻轻抚摩左手拇指指背，表示“怜爱”；
力量：右手用力握成拳头曲肘，同时向下一顿；

16、和你一样
和：双手掌心相对，从两侧向中间合拢；
你：右手食指指向对面；
一样：两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢；

17、一样的青春焕发金黄色的光芒
一样：两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢；
光芒：同“所有”的手语相似，双手从上向下作弧形移动，划成一个大圈，同时五指颤动；

18、风雨之后才会有彩色阳光
风：两手五指分开，从上向下做S形状的划动，象征风；
雨：两手五指分开，由上向下移动，同时指尖不规则颤动，象征雨点落下；
彩色阳光：右手伸出中、食指，轻抚鼻梁，然后伸出拇指，最后，在头侧由五指并拢，变为有力的张开，指尖对着脸侧，仿佛阳光照耀~；

19、见证你成长，永远为你鼓掌
见证：右手伸出出食指和中指，放在眼睛旁（象征用眼睛看，即见证的意思）；
成长：右手摊开，掌心向下，由下往上缓缓移动，表示长大；
永远：右手伸出拇、食指，两指平行，由胸前向前移动；
你：右手食指指向对方；
鼓掌：拍手两下。

学习要领：
1、首先当然是要熟记歌词，重复的段落跟前面的不完全一样，歌词相当地富有变化！
2、“一样”这个动作有两种手语来表示，一种是两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢，另一种是右手伸出食、中指，在腰侧平行来回移动一下。副歌部分“我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想”“我和你一样，一样的善良，一样为需要的人打造一个天堂”，这两段都分别出现了三次“一样”这个词，这个动作是轮流用两种手语来表现的，第一次两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢，第二次右手伸出食、中指，在腰侧平行来回移动一下，第三次两手伸出食指，从两侧，平行于腰，向中间并拢。
3、可以先对着镜子把每个动作都练到位，包括表情。然后再配合歌曲的节奏，唱到哪个词语的时候就比划哪个动作，就会比较好看了。
4、秘诀就是~勤学苦练！^_^

⑨ 临摹老师的荷花，花瓣怎么也弄不美，老师快来指点

、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2.当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
3.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
4.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
5.月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……
6.亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…
7.微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符!
8.春--是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界;春--是天空中摇曳着的形形的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子;
春--是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开;把姹紫嫣红涂抹在大地上;把天空洗得明澈湛蓝;把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。
9.苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。成功对于永不懈怠的人是里程碑(一次小结)，对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。
10.心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》?宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气》
11.风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?
花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
12.崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨;它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔;它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆;它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
13.爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你:它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨;它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧;它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱;它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。
14.不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂;不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰;不要只迎接欢乐，更应该去受悲伤，它升华了你的灵魂。
不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志;不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷;不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。
15.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的与透明。
没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
16.爱是人生的一首:责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分:亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首:真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首:成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟:文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。
承诺不是山林间的一条清流，，洒脱。
承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。
承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。
18.都说女子是水做的骨肉。试想一位盈盈浅笑、宁静优雅的伊人，悠悠地漫步于林间，不与芳争艳，让清晨的露珠打湿长长的秀发，轻摇裙摆，婉约灵动，有暗香盈动。于是，什么也不用说，那种欲语还休，便如一首诗，轻易地潜入别人的心扉，叫人叹为观止。或是盈盈一水间，一潭悠悠的水倒映着素淡的容颜，任清风吹动裙裾，衣袂飘飘，秀发轻扬，那种若有若无的羞涩，让流云为之驻足停留，让红尘万物为之醉倒。又或是月下轻抚瑶琴，如烟的眉眼，飘逸的秀发半掩娇颜，轻琴弦，把满胸情结流转成高山流水，缠绵悱恻的曲调舞成红尘中的幽，伴随着缕缕的花香，清雅隽永，荡人心脾。那万缕柔情，如絮，如诗，如岚，如画。
19.在尘世中走远，我常常会为一卷旧墨而沉思，为庭院深深的幽怨而落泪，为不染一丝尘埃的柔情女子而动容。试想，素颜淡淡的倾城红颜，轻拈纤指，迎着唐风宋雨，倚在水之湄、云之深处轻轻吟咏，那清幽、浅笑自如的悠然，若似水流年中的精灵，让人为之千回百转，淡忘尘世的烦扰，甘愿醉笑陪君。花开无数，我只喜欢细品吸收万物精华、淡然优雅的风姿。当夜色掩映，那不需要雕琢、洗尽铅华的柔情女子，不经意地于眉梢间传递着慵倦的风情，拈一壶香茗，悠悠细品，在昏黄灯下静赏书画，那种恬淡的、不着尘烟的芳华蕴涵着许多诗意的脱俗与纯净
20.古时许多才华洋溢的柔情女子，有些许闲愁、些许诗意，些许慵倦，可她们温婉如月，慧质兰心，那种赏心悦目教人沉醉。若是摊开书卷，泼墨临摹，淡淡的书卷气更是散发如兰的幽香，犹如一叶沾满雨露的荷花，如莲端坐于线装卷的平平仄仄中，让无数才子脉脉赞叹。她们就是岁月流花里古色古香的绝代风华，她们是月儿般皎洁的诗篇。那风韵、那水样的轻柔，是百读不厌的书卷。品她轻启朱唇、扬眉沉思的瞬间，品她的灵气，品她的情韵，品她骨子里的雅致，使人如同浸在一池馨香的花瓣里，澄明、馥郁。
21.仿若置身在幽野，一份唯美的享受荡漾在眼帘，目光触及处，它纯净得像一幅刚被印染的名画，天空宛如一面没人敲打但却擦拭得异常锃亮的铜锣;鸟儿的叫声从绿草丛中传来，与微风轻轻抖落在灌木丛的节律和拍;空气里散发出各种花草的清香正在悠悠弥漫。秋韵把美丽的情欲注入万物，于是，与绿水拥抱，与岚偎依，与大地亲吻，与生灵曼舞!
22.池莉说:“有一种春，是无法守候的，这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。”当赏过的景，读过的书，听过的音乐，感动过的故事再一次翻阅于脑海，一丝沉醉会徒留下抚不平的回忆，思潮立刻静止于苏醒状态，领悟了来自细节产生的感动，品嚼着点点滴滴的精彩，心境又一次倍享愉悦!
23.眼下秋的气息已漫在耳边，心里总有满当当的希冀。思绪飘飞到若干个黄叶满天飞的午后，我们曾是那样的让心灵在书中憩息，感慨在每一个字符逗点里，迷恋在每一页长论短篇中。不以“早恋”为伍，熟视无睹那一封封色彩斑斓情绵意长的情书，只想傲然置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或崭新的书籍，仿佛那缕睿智的灵光即刻将我们的眼睛点缀得鲜亮无常，一如湖水而波光粼粼。走进“智者无声”的世界，开始了一次又一次与“智者”的对话，充分地体味了聪慧与深刻!奇妙的共鸣悄悄地被激起，泛起的涟漪映照在心湖，如听天籁吟唱，像有阳光簇拥。那一时刻，吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色……
24.想到《简.爱》的一句话:“我贫穷，低微，不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓时，我们都是一样的。”呵呵，贴切，经典!有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅;无花有果的生命，是充实的生命，必将迎来金色生命的秋天;有花有果的生命，是绚丽的生命，它滋润着数不清的枝叶与花朵。走好每一季，四季皆灿烂!
25.泰山之颠是历史的天空.长城之畔是历史的辗尘.黄河之下是历史的归宿.幕然回首不是哂笑的艳丽.却是沉思中的醒悟.缅怀着那断残不全的英雄事迹.除了一份应有的肃然起敬外.多余的.是淡淡的一份叹惋.尘陌纤纤.人留依依.荡荡江水满肚的.记忆着那些零落的碎片.纹在那些洒在涛上的木叶上.沉淀裹住卵石的淤泥里.岁片从来不是被整理的.它们只是随机的臁和在一起.然后磨和成章.就是一些断章也不再是杂乱.代之以‘错落有致’..
26.我是一个北方女子，从没有到过江南，但江南却是我魂牵梦萦的地方。在我的印象中，北方是苍茫厚朴的，南方是婉约明净的，我所知道的江南，是草长莺飞、杂花生树的江南;是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南;是“莲叶何田田”、“羌管弄晴，菱泛夜”的江南!江南，流溢着唐风宋韵，江南，演绎着千般风情。江南于我，永远是一个不愿醒来的梦。梦中的江南，有山有水，如诗如画，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”;梦中的江南是一段锦，清秀、柔软，任何美丽的辞藻堆砌起来都不能形容它的分毫。
27.在江南的雨季打开一把淡蓝色的小伞，和着小雨的霏霏，坐在溪流的尽头看日出日没、潮起潮落、云起云飞，这种无时不刻的憧憬已渗入我的血脉，让我有一种淡雅的态度对待人生。其实，参透人生的真谛，需要岁月的积累，需要古朴的真实。我梦中的江南，从不鼓噪，从不奢华，从不哗众取宠，它平和而实在，是生命中的静美，是生命最初的纯真……
28.独坐在月夜里，我听到遥远的地方传来零落的萧声，而周围氤氲着这个季节不曾有过的温润，和一缕似曾相识的芬芳……我为这一切而欣喜，继而满怀感激，我知道，这是来自江南的邀约。
记不得生命中曾有多少次这样的约会了:穿越季节与季节的雨幕，穿越万水千山的阻隔，坐上呼啸南去的列车，山峦和田野波浪般迎面涌来，又急遽的退后，家乡越来越远，隔在雨幕和重山之外，而江南越来越近，甚至能清楚的感觉到飘在车厢内的悠悠古韵。
29.嵇康不像阮籍，他有愿以性灵相托的挚友，时而往来拜访，帮着一道收拾小家后面的院落，温一壶酒，谈玄论道，或是抚琴舒啸，解开衣襟，任长长的博带随风飘舞。
良马既闲。丽服有晖。左揽繁弱。右接忘归。风驰电逝。蹑景追飞。凌厉中原。顾盼生姿。
息徒兰圃。秣马华山。流磻平皋。垂纶长川。目送归鸿。手挥五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼钓叟。得鱼忘筌。郢人逝矣。谁与尽言。
采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。
30.生命如此短暂。爱本身就是一种巨大的欢悦，当一个人散发出他的爱，他就开始享受自己爱的时候那种充实与欣喜。像花儿享受自己的盛开，像树木享受鸟儿的啁啾，像人们享受大自然中的某个细节，无论是一阵携带着花香的风还是一丛摇曳的三叶草，人们都能从发自内心的喜爱中得到那清新的快乐吧?尽管我们马不停蹄地奔向枯萎，但因为心中装着爱，我们的芳香一直都在。这让我再一次想到我的祖母，像某种著名的花那样，被岁月碾碎，却芳香如故。

31.人的容颜可以衰老，芳香却不可抹去。所以杜拉斯要以这样的开头来讲述自己与湄公河畔中国人的故事:“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

32.四天，犹如一生。那马不停蹄的秒针，每一下都扎在爱的神经上。但他们并没有让爱束缚，他们给爱注入了另一种血液:“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以，给以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解。”这是他们对待爱的方式，对待人生的方式。

33.一年又一年。像叶子一天又一天，望眼欲穿，重复着无尽的等待。风传来的任何一点好消息都会使你激动地战栗。你独自等到白首，却等不来那个温暖的胸膛。人生，是不是就此谢幕?你说，“不，我只是睡一会儿。谁敢保证，黄昏的时候，他不会来敲我的门?”你说，“他会带进来一阵风，在耳边，轻轻地唤醒我的幸福。”

34.“人世间，死不算什么新鲜事/可活着，也并不更为新鲜。”诗人的笔在这里停止了哭泣。叶赛宁只是一个孱弱的诗人，一只舞蹈的天鹅，他妄想用真实抵御这个世界铺天盖地的谎言;妄想用柔情缠绕这个世界的冷酷;妄想用爱意化解这个世界的刀光剑影，可到头来他只能精疲力竭地流尽他最后一滴血，这最后一滴血，变成了“一滴永远不干的蓝色的眼泪，残留在母亲的脸上。”

35.恍恍惚惚，如同隔世，倦怠的心正在褪尽最后一层艳丽，生命中的似乎已经散尽，当玫瑰变成骷髅，爱情的芳香依然在行走，我们情愿岁月就这样将我们慢慢风化成两条将死的鱼，在小小的车辙里彼此呼吸，相濡以沫，我们用尽最后一丝气力相互搀扶，看着岁月的刀子一点点把我们的名字刻在同一块墓碑上，它们形影相随，紧紧依偎。

36.可是我们老了，不得不用月光点亮过往的路，仿佛一切都是瞬间完成的，皱纹是悄悄爬上来的，头发是悄悄白的，牙齿是悄悄疏松的，心是悄悄静下来的。被碾碎，埋在身后的车辙里，所幸我尚能回想，那么多那么多美好的苹果，曾在我身前身后纷纷坠落，一派辉煌。而我尚未来得及去拾起，岁月就开始飘起雪花了。
我们就像两片叶子，虽已枯黄，仍倔强地赖在秋天的树上不走，等着年轻的风，重新唤醒生命底部那朵欲睡的玫瑰，等着碧绿的枝条，蘸着最后一抹阳光的血，为爱留言。
37.酒之所以好喝，是因为它难喝。人也是一样，正是因为有了太多不顺，才让人有了走下去的欲望。但贪杯伤身，对自己的伤口嗜痂成癖，又何尝不是如酒精般令人上瘾沉迷。所以有些人不和他的伤心回忆过分纠缠，只和它玩着追逐的游戏。

是回忆追逐着我们，还是我们追逐着回忆?
38.
这种花，就像那些柔弱的女子，总有一颗刚强的心。她们不能容自己的清白被玷污，不能容自己的爱情被抛来抛去。像纸片一样薄的花儿，如果决绝起来，会凛冽成锋利的刀片，割断那些美好的过往。

那细细的茎，柔弱至极，那花瓣展开着，异常单薄却婀娜多姿，就像古代那弱不禁风的美人穿着美丽轻盈的丝绸，轻移莲步缓缓走来。也许这花儿真的是虞姬的鲜血幻化而成，所以在古代寓意着生离死别和悲。她的花语也那么特别:白色，代表安慰，红色，代表顺从。
39.她流了一滴泪，宣纸上便开出了一朵莲花。那颗被思念扯碎的心，仍在月光下流浪。梦是佛堂，她踏进去，仿佛听到涅磐的声音。有羽毛飘落，有阳光升起，让每一个伤口都能开出花朵，让每一双眼睛都能相信明天。可终有醒来的时候，犹如黄梁一梦。寂冷的边，人和神一个都没有。

她持着一根孤单而哀伤的毛线，日夜不停地缠绕成一件思念的毛衣，为自己取暖。她想对他说，回来吧，声音轻得像落在耳边的雪。

40.一朵云，全身长满翅膀。它欢笑，世界便灿烂，鸟语花香，它哭泣，世界便开始传递忧伤。云在我的眼眉上方，为我的梦想搭窝筑巢。云在天空，伸展翅膀，将尘世的辛酸与疼痛揽入怀中，然后变成泪水，洗刷着这个世界的污浊。有时，它化成风暴，卷起世界的垃圾，让欲望在高楼的顶层发抖。

云，仿佛信纸被一片片撕碎，仿佛梦想被一层层包扎。云，永远不会奔跑，它在散步中领略着尘世的。
再

⑩ 在北京奥运会开幕式《丝路》那一段中表演独舞敦煌的那位女舞者叫什么名字

2008年北京奥运会开幕式文艺汇演《丝路》篇章中担任“飞天独舞”重任的是东方歌内舞团舞蹈演员——容殷硕。

奥运会开幕式《丝路》表演环节，一位飞天女神仙袂飘飘，瞬间就将宏大壮观的画面“切换”到安静柔美的飞天舞中。

这位敦煌舞者便是21岁的温州女孩殷硕，出身于舞蹈世家的她从小练就了扎实的舞蹈功底，在第四届CCTV舞蹈大赛上，她的出色表现给时任评委的奥运开幕式副导演张继刚留下了深刻印象，也因此促成了殷硕向全世界的这惊艳一舞。

(10)鲜花手势舞扩展阅读

殷硕，2008年北京奥运会开幕式《丝路》篇章里“飞天独舞”的敦煌舞者。国家一级演员，中国文联代表大会代表，现就职于中国东方演艺集团有限公司（原东方歌舞团）担任首席舞蹈演员。

毕业于北京舞蹈学院古典舞系，曾获得第七届桃李杯三等奖，第八届桃李杯银奖，CCTV舞蹈大赛银奖、第六届全国舞蹈大赛金奖。主演舞蹈剧场《黄道婆》《马可波罗》《十里红妆·女儿梦》《兰花花》等。

2017年在“一带一路”国际合作高峰论坛文艺晚会领舞开场节目《千年之约》。2018年在央视三套节目《国家宝藏》担任“万工轿”守护人。2018年雅加达亚运会闭幕式“杭州时间”文艺演出担任《风荷》段落领舞。