桃花店前出美酒

『壹』 花鼓子歌词十里亭完整版谁有

李秀英（秀英）：芳龄二十似观音，聪明乖巧更多情，生得不高又不短，白罗裙子色色新。

马瑞（马公子）：年方十八一公子，眉清目秀赛潘安，一袭青衫读书人，两眼轻瞟风流郎。

马白：早春三月，青草绿叶，家无产业，心中不悦。本家姓马，年过十八，家道中落，父母早亡。且看,桃花红来梨花白，不如出门行开怀，无心读书成大器，做个风流穷秀才。

马唱：早春三月好风景，桃红柳绿闹盈盈，眼前光景看不尽，只欠今生男女情。

马白：不知不觉来到李家花园，但见一袭罗裙飘过，原来是李家小姐采花，待我上前仔细瞧个分明。

马唱：小姐采花绿叶中，好比仙女美娇容，头上牡丹插一朵，万绿丛中一点红。口似樱桃红一点，脚下金莲红绣鞋，白罗裙子色色新，好比观音到眼前。

秀白：奴家李秀英，待字闺中二十年，今日出门来采花，好生欢喜。看前面来了个书生，待我前去瞧个分明。

秀唱：风流倜傥一公子，眉清目秀文书生，青衣难遮聪明气，目显灵光非凡人。马公子向秀英拱手，秀英向马公子回礼。

马白：小生这厢有礼了。

秀白：小女子秀英有礼了。

马唱：人在牡丹花下死，就是做鬼也多情，若与秀英同罗帐，死在黄泉也甘心。

马白：我看今日朗朗乾坤，定是个好日子，就在此地坐等红日下山吧！

马白：转眼已是月明星稀，鸟鸣蛙唱，待我前去叫声秀英姐。

马叫：秀英、秀英……

马唱：秀英房门早关起，不如抽身回家去，

马叫：秀英姐、秀英姐……

马白：我随身携带了金耳钗，拨开秀英姐房门，叫声姐姐依不依。

马唱：盗开房门走进去，叫声姐姐乱情迷，但见姐姐在高床，不知姐姐依不依。掀开罗帐见红妆，伸出手掌摸衣裳，摸到姐姐心头处，叫声贼子莫轻狂。

秀白：朗朗乾坤，大胆贼子，敢入闺房，将你扭送官府，王法不容。劝你快出房去，免受官刑。

马白：姐姐，在下马公子是也，请听我言。

马唱：不是盗贼不是鬼，而是十八年少人，白日见姐心欢喜，夜里入房来共枕。姐今不把情来做，宁死房中不出门，只求姐姐怜小弟，戏水鸳鸯共天伦。

秀唱：我父本是官家身，岂容你这下等人，我若今日依了你，二人同罪一路人。

马唱：月里嫦娥也成婚，七仙也配董永身，哪个房前无烟出，哪个少年不怀春。小生本是有情汉，记姐恩情心头上，姐今若把情来做，死在黄泉也心甘。

秀唱：听郎说得千般好，秀英芳心也动了，今日有缘来共枕，切莫再寻花和草。燕子衔泥要口紧，年少行事藏在心，人前莫说秀英姐，一人独记姐芳名。

合唱：郎有心来姐有情，那怕山高深水行，郎脱袜来姐脱裙，鸳鸯戏水好调情。姐做狮子先倒下，郎做绣球抛上身，姐拿锦被盖郎身，少年遇着有情人。

拓展资料：

十里亭，一般是指乡间古道供行人避风雨，纳凉御寒及歇息的凉亭。

这里特指江南民间戏曲《十里亭》，这是晚清时期民间流传的一本言情八股小说唱段，叙述了一段爱情故事：马公子夜行入室，与李秀英小姐一段风趣的对话之后，终成眷属。

『贰』 "借问酒家何处有,牧童遥指杏花村"中的"杏花村"现在在何处

可能的地方

一、在山东省水泊梁山黑风、南崖下的「杏花村」。据传孔子问礼於老子的「问祖堂石窟」便在村上。还有「水浒传」中黑旋风李逵，常来此饮酒，素有「杏花飞霞」之称。

二、在山西省汾阳县城北三十里处的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是酿酒（汾酒）的好手。唐代即驰名远近，也靠名将郭子仪（出生地）的受人景仰，又说因杜牧的诗，而吸引多数人的注意。

三、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的「杏花村」。当地酒店非常有名。流传有民谣：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。」杜牧被贬为黄州刺史时，常到此买酒浇愁。

四、在江苏省徐州丰县东二十里的「杏花村」。苏东坡任徐州知府时，曾到此劝农，有诗句「我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。」（朱陈村在徐州丰县），进一步传说杜牧住在扬州很久，到过朱陈村。

五、在南京城西南阳凤凰台一带的金陵「杏花村」。地临郊外，层峦叠翠，河水匝绕，下为秦淮。由於风景旖旎，文人雅士喜欢痛饮盘桓。《金陵历代名胜志》载有「杜牧沽酒处」，并附清人陈退庵诗云：「江南春雨梦无痕，沽酒旗亭白下门，一自樊川题句后，至今人说杏花村。」

六、在安徽省贵池县城西郊的一座「杏花村」。为隋唐时产酒盛地，以「杏花大麴」（麴＝麦曲）誉满江南。《江南通志》记池州「杏花村在府秀山门外里许，因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。」清人周疆的〈筑杏花亭碑记〉也说：「自杜牧之清明诗后，村以杏花名。」

山西汾阳，常有人提及

这六处杏花村，虽然都可以和杜牧诗牵扯点关系，但如杜牧笔下的杏花村只有一个，而非泛指栽有一些杏花的村落的话，当以山西省的汾阳县、安徽省的贵池县，比较有完整的史料佐证，又有遗迹可寻。

先谈汾阳的杏花村，原名「茂林堡」，西依吕梁山脉，东临汾水，风光蛮好的。唐代才在堡侧的子夏山麓，植杏成林，广约几百亩，春暖花开，色香弥漫，所以更名杏花村。不过后来杏花消失了，因为几度被子夏山（相传孔子之弟子子夏，尝授徒於此）下来的洪水，不断冲击，累次为灾，杏树大多淹死了。

当地的酿酒事业，由来已久。远在南北朝（西元五五○年）时候，就有了酿酒的酒烧锅，到了唐朝，尤其兴旺，已有六、七十家烧锅酒坊。地居交通要道，是一个著名的酒店闹市，有所谓「瓮头青更色香兼，处处街道揭翠帘」，也正如〈古碑记〉曰：「佳酿之誉，宇内甚驰，凡王公士庶，逢月夜花晨，莫不以争先一酌为快。」游客云集，不在话下，听说李白、杜甫也都慕名而至，成为常客。

饮誉的佳酿（即汾酒），清澈透明，色泽鲜美，气香味甜，入口绵软。余香长留舌底，令人心旷神怡。可是杏花村的酒为甚麼会这样好呢？当然是有得天独厚的好水，常人说「名酒产地，必有佳泉」。村中不少古井，勺上来的水没有一点杂质，而且甘甜。另外，酿造的老师傅说有六大要诀：「人必得其精，粮必得其实，麴必得其时，器必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓。」

汾酒之名就是由此而来，出类拔萃，绝非偶然。民间一样有歌谣：「汾县府，汾阳县，离城三十杏花村。杏花村里出美酒，杏花村里出美人。」犹有传奇的故事，说很久很久以前，一位九十多岁的酒坊掌柜的，乐善好施。一年冬天，大雪纷飞，天候奇冷，来了两位衣衫褴褛的老人，投店要喝酒。喝得酒意阑珊，不付酒钱，便扬长而去。许多座客为店主抱不平，店主毫无愕然，委婉的回答：「富人饮酒为行乐，穷人饮酒为御寒，何必去为难他呢？」岂知第二天两人又来了，仍然衣不蔽体，浑身发抖，赶紧给他们两大碗酒，喝了后，踉踉跄跄便走。第三天也是如此，但却颓然醉倒了，迷迷糊糊。不得不留住脚步，扶上热炕，照顾他们入睡。

翌晨，想要离开，掌柜的顺意扶持走出店门，门外有一口水井，贴近时，不料老人都哇的一声，把腹中的宿酒，全呕吐入井。几天过后，神奇的事出现了，打出来的井水，已经变成了酒，而且芳香凛冽。主人恍然大悟，知道这两位是神仙（有道是八仙中的张果老和吕洞宾），遂将这口井，取名为「神井」。井水汹汹，汲之不竭，生意也就越做越旺盛了。可惜，老掌柜去世，继承父业的儿子是为富不仁、贪婪无餍的小人。数年后，老人又来到，不再被盛情招待，问生意如何，反而口出怨言，说是「井水变美酒，却没有留下酒糟来餵猪。」老人听了，一言不发，即在井傍念咒，用袖一拂，井中的酒，顿时变成原来的水了，并且留下一首诗：「天高不算高，人心高一梢；井水当酒卖，还嫌猪无糟！」这是一个通俗风趣的神话，姑妄听之，却含有劝世（要行善积德，勿贪心不足）的意义和价值。

安徽的池州，比较可靠

如此述说汾酒出类拔萃，以及产地的风情风物，那麼杜牧诗中的「杏花村」，就在山西汾阳了吗？不是，因为有人提出———

根据史料记载，杜牧未曾到过汾州（今山西汾阳）。所饮的酒，更未指明为汾酒。

山西汾阳属於华北，而诗中「清明时节雨纷纷」，算是江南多雨的现象，不是黄河以北地区的气候。这是最重要的一点。自春季开始，北半球白昼渐长，南方暖气团逐渐北移，在阳历四月清明前后，正好移至大陆的江南地带，与北方冷气团交会，造成这一时段的蒙蒙春雨。但在北方，清明时节仍为乾冷的天气，不会有「雨纷纷」的情形。

因此，安徽人并「不甘示弱」。认为杜牧的清明诗，系在「池州」所作。「牧童遥指杏花村」，指的就是此地。自古有酒肆，产名酒，盛名不衰。且看文献记载———

《安徽风物志》：「杏花村在池州（贵池县）城西，有杏林百亩，春来杏花竞放，艳如锦云。……村中有黄公酒炉，自酿美酒，以飨客商，因此酒甘醇而远近驰名。」

《池州府志》：「杏花村，在池州城西里许，杜牧『借问』句即指此。」贵池位於长江南岸，县城西郊秀山门外的地方，是杏花村的故址，北濒大江，南连九华，是个山奇水秀，风景迷人的胜境。

至於杜牧曾到此一游吗？很可能的说法，到过。据《江南通志》记唐武宗会昌四年，牛李党争正烈，杜牧也身受其害，从黄州调任池州刺史，仕途不尽如意。以他的个性，公余之暇，到城外的野店喝上几杯，借酒浇愁，是必然的事情。

他那一首诗，写时正当清明前后，春光明媚，桃李争妍。踏青、扫墓者络绎於途。在牧童的指引下，若是遥见杏林丛中飘点著酒帘，一阵酒香也随著斜风细雨传来，逸兴遄飞，信口而吟诗。如同他在池州亦写过秋，因为有黄公佳酿的杏花村，仅一箭之地即是一座美丽的齐山，九日重阳登高之际，便有诗云：「江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。」似乎杜牧吟春或写秋，都离不开酒事。

杜牧写下传世的诗篇，不但替杏花村扬了名，贵池也跟著出锋头。该城现在尚保存唐代「古井酒墟」的遗址，明天启年间、清康熙雍正时期，相继於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名诗人沈昌洛经池州时便有诗云：「杏花枝上著东风，十里烟村一色红，欲问当年沽酒处，竹篱西去小桥东。」池州太守顾元镜也说：「牧童遥指处，杜老旧题诗。」……均可证明此处为杜牧诗中「杏花村」及「酒家」之所在。

反正「杜牧之沽酒处」———杏花村，便与清明诗结缘，产生魅力，令人感到兴趣，闻其名而向往者，当然多了。唯年代既远，剪伐时侵，世俗不文，栽培绝少，导致「廉纤暮雨，止润桃花；摇曳东风，徒翻柳叶。寥寥村野，无枝留燕之飞；寂寂江城，何树听莺之语。」因此，清代贵池县的同知周疆是一位「惜花」雅人，发动村民遍种杏花万株，不几年后，杏花村又成为「长堤十里，灿若红霞；平野三春，纷如绛雪」之胜景。千古遗迹，遂维系於不坠，供人凭吊。
参考资料：http://www.literature.idv.tw/news/n-110.htm

『叁』 "杏花村"在哪

多年来，人么对晚唐著名诗人杜牧的一首千古传诵的七绝《清明》中的“杏花村”究竟在何处，一直莫衷一是。

全国至少有19个杏花村，其中最为著名的6个：

1.山东水泊梁山黑风口东南崖下的“杏花村”，著名的王林酒家素有“杏花飞霞”的美称。孔子问礼于老子的问祖堂石窟，也在这杏花村上。

2.山西汾阳县城北15公里处的杏花村，该村盛产的“汾酒”誉满天下。

3.湖北麻城古镇歧亭附近的杏花村，这里的杏花村酒店在古时非常闻名。有名谣可证：“三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店中有美人。”

4.是江苏徐州丰县杏花村，北宋大文学家苏轼有《朱陈村嫁娶图》诗云：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。”

5.南京城西部南隅新桥西信府河，凤凰台一带金陵杏花村。这里岗峦叠翠，绿水环绕，前临大江，下靠秦淮，历来为南京的风景名胜之地。

6.安徽贵池县杏花村，在隋唐时就是产酒圣地，以“杏花大曲”誉满江南。据传，杜牧任池州刺史时，曾常来这里饮酒。因此，有人认为，这里才是杜牧诗中的杏花村。理由有二：一是从诗的内容来看，“清明时节雨纷纷，”是写江南景色，与贵池天气可谓完全相符；二是有志书记载，贵池地方志上说杏花村“十里杏花，十里酒肆”，酒家首推“黄公酒垆”，并称牧童遥指的就是这一家酒店。

『肆』 大燕打食回家返,下句是什么

下句是
喂了这个喂那个，喂了那个喂这个；喂了这个喂 那个，喂了那个喂这个。喂了半天没喂饱，大燕展翅摇翎出了窝，飞过 了三里桃花店，飞过了五里杏花坡；桃花店里有美酒，杏花店里美人多。 大燕打食回家转，喂了这个喂那个，喂了那个喂这个；喂了这个喂那个，喂了那个喂这个。
出自一首打油诗，参见语文趣味故事之《四兄弟赶考》
老大说：抬头看见一燕窝
老二说：小燕倒有七八个
老三说：大燕打食回家转
老四说的就是上面那段话。

『伍』 有个跳大神的歌词…往前走往前行…走过三里桃花店…路过五里杏花营…桃花店里出美酒杏花营里出美容

在 酷狗 音乐 , 题目是 请神搬兵决

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