南京鲜花培训

㈠ 沈阳最大的花卉市场在哪里

大的还得说浑南的下深花卉市场，那里全是花窖。要是市内的.....除了中山公园附近，还有八一公园，动物园附近也有一个，还有就是各个小早市了。

㈡ 快说:南京有哪些风光、习俗按要上交！

江苏民俗可以吗，最后面有一点南京民俗

农事和节气的风俗 根据二十四个节气进行农事和安排生活。如“春打六九头，耕牛满地头”，元旦日如阴则“岁朝乌云秃，高低田稻一齐熟”。立春日举行探春、采春、迎春和打春及迎春牛和送“春牛图”。夏日有“雨打立夏，无水浇耙”、“小暑不见日头，大暑晒开石头”，立夏人们吃补食、称体重。秋季“雷打秋头，百事无收”、“八月十五云遮日，来岁元霄雨打灯”。寒冷的冬季主要是田间管理“庄稼要收成，土地要冬耕”、“冬季清除田边草，来年肥多害虫少”。冬至大如年薯尘卖，人们吃年糕、做汤圆、穿新衣服、祭祀祖先。
农事的祭祀风俗 清明前后下稻，下要选时辰、选经验丰富的男性老农，说话要讨口采。第一天插秧，谓“开秧门”，除一套程序外还需祭土地神，若干旱不雨，则去城隍庙祈求降雨。为了防治病虫害，正月半夜“甩火把”。太湖一带如遇上虫害，将扫帚插在田中，称为“扫虫”，或将刘猛春将军菩萨请出来巡游。中秋节后举行土地会、青苗会、稻花会和庆丰会。
手工业习俗 世代相传“百作拜师”，学徒拜师要有“荐保”、“保头”，签定合约。学徒期间尊卑上下等级分明，学业期满，要举行拜师仪式，办“满师酒”，向师傅、师母行“三拜九扣”之礼。各行各业有自己的祖师爷，逢先师生日、过年过节和开工之日都要进行祭祀活动。如石匠、木匠的师是鲁班，理发业是吕洞宾，烧炭业是陈老相公，雕刻业是邱弥陀，陶瓷业是范蠡，制笔业是蒙恬，竹篾匠是泰山等等。丝绸业十分发达，明代的苏州“家家养蚕、户户刺绣”。机工们崇尚机神，建庙塑像。旧时织机分为提花机和素机，只有男性织工坐提花机，织出有各图案的丝绸供宫廷官吏享用，女性织工只能上素机织绸，为平民百姓衣帛。苏州刺绣历史悠久，历代朝官府十分重视，刺绣业尊顾名世为祖师，民间的刺绣名师培训刺绣艺人。无锡惠山的泥人深受人们喜爱，妇女买“大阿福”讨吉祥，蚕农买“春牛”祈求农事顺利，市民喜爱“观世音”，“钟馗”等期望神灵保佑。吴县西山的碧螺茶享有盛誉，每年在春分至谷雨前后采茶女经过沐浴更衣，去山上采茶。茶农最担心旱灾或虫灾，逢到这情况，茶农就宰猪杀羊供奉龙王菩萨、孟姜菩萨，有的还抬着菩萨到茶山上走一圈。除夕人们把采制的头茶供奉菩萨，初一清晨先泡一杯茶，供奉在灶神堂前
渔业习俗 江苏河网密布，渔民世代从事养鱼捕鱼活动。太湖渔民供奉传说中治水的大禹，于是在昂山上造禹王庙,每年春季的全猪全羊斋禹王神，并请戏班子演戏酬谢神灵保佑。每年五月至七月渔民出湖捕鱼前，要举行请神及会餐活动，俗称“做公堂”。早上开网，第一网捕到鲫鱼或鲤鱼，认为是大吉大利，如捕到黑鱼，兆“黑心”，当日一定会捕到很多鱼，如果捕到的是白鲦，则认为这天要白辛苦。小塘捕鱼，干塘时焚纸烧香，祭祀塘神。
市集民风
一般较大的庙会在农闲季节举行，少则一日，多则十天。庙会期间，庙内烟火缭绕，锣鼓喧天，庙外各行各业商贩叫卖、杂耍、小吃一应具全。成千上万的人乘船、步行从四面八方涌向庙会。集市上小商贩除了吆喝叫卖外，还有各传承的打击声，如货郎担摇皮鼓，铜匠担晃铜串，糖粥担打竹梆，算命打鼓敲小锣，收废品摇铃等等。坐商的招牌花色更多，如典铺在高墙上写个“当”字，茶馆悬挂“茶”字招牌，酒店多悬黄白旗帘，理发门前竖红、黄、蓝三色转动圆柱灯，浴室挂红灯笼等。正月初五财神诞辰日，早时商店都设财神堂，并举行祭祀活动，传说财神菩萨是赵公元帅，还有五路神。各行各业还有一套“行话”，谓“切口”，店主和职工当首买主面，用切口交谈价格，使买主不得而知。
饮食风俗 江苏饮食选料讲究，四季有别。南京厨师素有“天厨”之称，南京板鸭又称“官礼板鸭”和“贡鸭”、桂花盐水鸭饮誉中外。扬州菜是我国四大风味菜之一，以清蒸鲥鱼、“三套鸭”、清炖蟹粉狮子头为代表。苏州的松鼠鳜鱼、原闷鱼翅、酱鸭名气也很大。家常菜有炒螺蛳、葱烤鲫鱼、霉干菜烧肉等，南京地区钟爱吃野菜，有菊花脑、马兰头、芦蒿、母鸡头等。小吃多达140多，根据季节变化制作多时令小吃。如初一吃糕团，新春吃春卷，元霄节吃兄锋元霄、青团，立夏吃五香茶叶蛋，夏天吃绿豆糕，中秋吃月饼、南瓜烧糯米饭，九月蟹黄包，十月烘年糕，腊月是腊八粥、鸡丝粥。名茶有苏州碧螺春、宜兴阳羡茶、南京云雾茶、雨花茶。农村有太湖之滨的重豆茶，南京地区用开水冲蜂蜜或糖的“糖茶”。用开水打入鸡蛋的“称砣茶”，用茶叶煮的蛋则称数逗“元宝蛋”。各地区还有很多茶馆，这些茶馆不仅是解渴之处，还是重要的社交场合。颇有名气的是扬州富春茶社。此外还有戏茶厅，观众可以一边听戏，一边饮茶、嗑瓜子，茶房还需给观众茶、点烟，此间还有卖小吃的商贩来回座位间。饮酒也名目繁多，大致有“年节酒”、“散福酒”、“元霄酒”、“端午酒”、“七月半酒”、“中秋酒”、“重阳酒”、“冬至酒”、“喜酒”、“会亲酒”、“三朝酒”、“进屋酒”、“剃头酒”、“满月酒”、“周岁酒”、“寿酒”、“豆腐酒”及“插秧酒”、“丰收酒”、“开业酒”、“利市酒”、“分红酒”、“拜师酒”、 “ 满师酒”、“接风酒”、“饯行酒”、“洗尘酒”、“竖屋酒”、“搬场酒”、“社酒”、“会酒”等等。服装头饰
服饰习俗 苏州地区的妇女早时喜穿中式大襟、对襟衫，常以土林蓝黑相对的布料作面料，下 穿黑色长裙，或以腰兜为裙。喜欢包头，包头和腰兜很有讲究，包头常用靛蓝布，两旁边沿镶首花布滚边，两端用白布或黑布贴角，包头上绣有彩色图案。腰兜两侧有细密的褶裥，腰带上缀有流苏，腰兜上也绣五色图案。太湖渔民则喜爱穿对襟格子土布衫。
居住风俗 民居的建造过程中十分讲究吉利，从选地、选材、择日、立柱、上梁到落成庆贺均按照繁褥的传统方式进行。如选地要请“阴阳先生”用八卦盘定地点、朝向。正月初三上山择定作栋梁的树林，用红纸围贴下部，并祭祀山神，砍伐时树木不能直接落地，不在山上剥树皮，严禁跨越。上梁时选择吉日，梁上张贴横批，两边栋柱贴对联，上梁时喊“上梁，大吉大利”，鞭炮齐鸣，边唱“上梁歌”，上好后将馒头、红枣等往下抛。房子建好后，往往在墙门上画一些辟邪的图画，有的还建刻有历史故事和植物图案的砖刻门楼。
生育习俗 在妇女怀孕期间，普遍存在着诸如判断婴儿性别的传统经验、孕妇保健的惯例、催生举动、送礼庆贺、取乳名、三朝仪式，以及庆贺满月、百日、周岁等礼仪。
嫁娶习俗 主要表现在婚姻观念、婚姻形式、婚姻礼仪和离婚制度上。婚姻程序的第一阶段是围绕男女双方家族进行的，有“问名”、“纳吉”、“行聘订婚”、“纳征”等仪式。第二阶段以“请期”，也称“送道日”开始，然后“铺床”、“饿嫁”、“拜堂”、“闹房”。第三阶段于婚后第二天起有“开脸”、“讨红喜蛋”等仪式。婚姻形式有买卖婚、典妻婚、表亲婚、交换婚、童养婚、指腹婚、冥婚、自愿婚等。
寿诞习俗 一般60岁以下叫“做生日”，60岁以上称“寿辰”，还有认为人到25、29、33、36、66岁为关口，逢到这些生日都有所活动。江苏人的规矩是“做九不做十”、“男不做四十、女不做三十”。做寿还有“暖寿”和“正寿”之分，正寿要设置寿堂，上供王母、寿星，寿礼比较讲究，有的还请和尚来做道场，拜寿结束主人请客吃面，请戏班子演出。寿诞一般都由子女操办。长辈过世逢70、80、90、100岁生辰，子女还要做阴寿。
丧葬习俗 有沐浴、停尸、报丧、守灵、治丧、家祭、送殡、安葬等多名目。江苏人比较尊奉“入土为安”的信条，现在即使采用了火葬，仍然以最后入土才放心。
岁时节日风俗 春节，广义指农历正月初一至十五日，几乎天天有欢庆活动。元霄节又称“上元节”或“灯节”，这个节日张灯结彩，一般正月十三日“上灯”，十四日“试灯”，十五日“正灯”，十八日“落灯”。这期间家家吃汤圆。农历五月初五“端午节 ”，这天吃各色粽子，还有“五黄”：黄鱼、黄瓜、黄鳝、咸蛋黄和雄黄酒；“五白”：白切瓜、白蒜头、白豆腐、白斩鸡和茭白。插艾草和菖蒲，举行龙舟竞渡活动。农历八月十五“中秋节”，家家赏月、吃月饼。农历九月初九“重阳节”，人们高赏菊、吃重阳糕。除夕夜祭灶王爷，贴春联、换门神，除夕晚上祭祖、吃年夜饭。另外民间还有祈求丰稔的“中和节”，踏青祭祖的“清明节”，舍财布施的“浴佛节”，祭拜游戏的“乞巧节”，祭祖奠先的“中元节”。
文化娱乐风俗 有特点的有昆山的昆曲、苏州的评弹、扬州的扬剧、无锡的锡剧、南京的白局。民间文学有神话、传说、民间故事、民谣、民歌、谚语、谜语。江南丝竹开始产生于明代的苏州一带。“丝”指丝弦乐器，如胡琴、月琴、琵琶、三弦、秦琴、扬琴等。“竹”指管乐器，如笛、箫、笙、唢呐等，演奏的乐曲来自婚丧喜庆和调会活动中的风俗音乐。
江苏风土人情
苏绣图案典雅，色彩秀丽，针工精细，与湘绣、粤绣、蜀绣合称为我国四大名锈。刺绣发迹在苏州。相传孙权的姬人赵夫人，能在方帛上绣出五岳、河海、城邑、行阵等景物，当时人称为“针绝”。以后历代相传，便成为一种妇女特有的艺术。特别是苏州城西30公里、滨临太湖的光福乡，乡村每家妇女，除养蚕外，都娴熟这种艺术。刺绣的原料有缎底、凌底、纱底等不同，有用绒、用线、用发（实际多用黑纱代）等绣法。近年来，苏州刺绣厂又创造了“双面异绣”，使苏绣艺术登上了一个新高峰。

陶器是苏南著名的手工业产品。由于历代劳动人民运用智慧，积累经验、不断地发明创造，使质量逐步提高，在我国历史上留下了辉煌的一页。著名的陶都——江苏宜兴丁蜀镇，生产的日用工艺陶瓷，技术精湛，造型优美，犹如百花丛中盛开的艺术鲜花，光彩夺目，逗人喜爱。

紫砂茶壶，是陶都是珍贵的工艺产品，已有上千年的历史，早就驰名中外，享有天下“神品”之称。古人对名手制壶，视为“贵重如衍璜”、“珍重比流黄”、“价疑 琳”，觅汤一壶，赛过无价之宝。

紫砂茶壶之所以名贵，主要有七绝：一、茶无浴汤气，色香，味皆蕴；二、夏天泡茶，隔日不易馊；三、冬天泡茶，沸水注入不炸裂；四、茶壶久用，不放茶叶，仍有茶香味；五、传热缓慢，壶热而不烫手；六、壶盖严密，倒茶无落“帽”之忧；七、壶色和谐不褪，久用越发光亮。 “茗荧莫妙于砂”，妙就妙在紫砂泥料有着特殊的性能。紫砂泥料蕴藏于深岩之中，开采后又经人工精选，故有“岩中岩”、“泥中泥”之称。泥色红而不嫣，紫而不姹，黄而不骄，黑而不墨，质地细腻且含有砂性，经高温烧成，仍具有较好的透气性能，得天独厚的紫砂陶土，使茶壶、茶杯产生了独有的功能。

制作紫砂茶壶，工艺十分讲究。在长期的劳动实践中，艺人们创造的制壶技艺，各有风格，成千种茶壶“方圆非一、器型各异，有讲究线条的茶壶，古色古香，清新悦目，有注重浮雕装饰的茶壶，多姿多态，以壶传艺；有富于生活情趣的象形茶壶，形态逼真，见壶生景；还有集文字、书法、绘画、篆刻诸艺术于一体的茶壶，字随壶传，壶随字贵。优美的紫砂茶壶，在我国工艺美术产品中放射着灿烂的光芒。

泥塑相传于孙膑，他研究阵法，捏制泥人兵马布阵，泥塑就流传下来。惠山泥人则盛于明、清二代。山有粘土，土质细腻，可塑性强，适于泥塑之用。三、四百年来“惠山泥人”驰名中外。

惠山地区居民家家善彩塑，户户做泥人。惠山泥人有深厚的群众基础。它取材于神话故事、民间传说和江南人民的日常生活，宣扬正义，反对邪恶，表达了劳动人民的意愿、爱憎和对美好生活的向往。许多造型生动的泥塑作品，如“惠山大阿福”、“我爱北京天安门”等，就具有独特的艺术风格，受到群众的喜爱。惠山泥人厂泥塑作品千姿百态，年产300多种，600万件，产品畅销全国各地及世界60多个国家和地区，每年接待成千上万的外宾参观。这一古老的民间世术将在四个现代建设中大放光彩。

1958年，郭沫若同志去无锡时，曾挥折题诗：“人物无古今，须臾出手中，衣冠千代异肝胆一般同，造化眼前妙，流传城外雄，集中人数百，童叟献神功”高度赞扬惠山泥塑工人的创造精神。

金陵灯会
始于六朝，盛于明清。相传明代洪武年间，朱元璋下令闹花灯，以示与民同乐，共庆升平。现在的灯会集中在夫子庙地区举办，自春节始，为期一月。尤其在元宵夜，秦淮河两岸灯如海，人如潮。
春•南京国际梅花节
梅花，是南京的市花。探梅、赏梅是南京的习俗，自六朝至今不衰。而今南京的珍珠泉、溧水傅家边、古林公园等处均有梅观，尤以梅花山为最佳。每年的2月底至3月中旬，南京都要举办国际梅花节。
夏•江心洲葡萄节
江心洲，南京城西南部长江中的一个岛，风光旖旎。每逢7月至8月，岛内千亩葡萄园硕果累累，游人登洲可观大江风貌，享天然氧吧，还可尽情体验采摘葡萄的野趣。
秋•南京雨花石艺术节
雨花石，南京标志物之一。每年金秋九月，南京都要在雨花台景区举办“天降雨花”表演、雨花石精品展、采石游等活动。雨花石主要产地六合县同时开展分会场活动。
冬•迎新年听钟声活动
南京人乐于在钟声中迎接新年的到来。迎新年听钟声活动通常在栖霞寺钟楼举行，由寺院法师念经祈祷和平、祝愿民安，再由主持与宾客共同撞响铜钟108次，迎接新年的到来。

㈢ 谢明的个人荣誉

1986年成功举办名为“谢明插花艺术展”的首次个人作品展
1986年参加“上海市插花展览”获得插花作品第一名
1987年首届“中国花卉博览会”插花作品金奖
1988年参加“上海月季插花大赛”第一名
1989年北京“中国首届插花花艺大赛”第一名
1991年广州第二届中国插花大奖赛第二名
1992年第二次举办“谢明师生插花艺术展”
1993年应邀为上海首个大型集体婚礼的新娘捧花做创意设计
1994年“上海盆景”插花展，比赛第一名
1995年应邀菜价日本国华道池访圣流华道展
1996年“首届国际友好城市插花大赛”新娘捧花金奖
1996年为五国首脑会议主会场做花艺布置获得嘉奖
1996年应邀为泰国诗琳通公主来沪接见仪式做花艺布置
1996年应邀作为花艺设计人员参加由上海市政府，中国花协，林业部，农业部举办的历届“国际花艺花卉博览会”并应邀在花展中表演插花艺术。
1997年为长春国贸商厦开业仪式做花艺布置并现场表演插花艺术。
1998年应邀在世界著名品牌“资生堂”，“欧柏莱”化妆品系列产品首推式上表演插花艺术
1998年应林业部，农业部，中国花协之邀请，代表中国参加“香港国际展”获得嘉奖
1998年《中国民航》杂志做人物专访
1998年与王路昌老师合作为中国唱片公司发行《海派插花》专辑光碟创做作品。并在中央电视台的相关栏目中多次播出。
1999年应邀为“99昆明世界园艺博览会”以色列馆布展，同年应邀为“世界园艺博览会”期间的重要活动做花艺布置
1999年“99昆明世界园艺博览会”获插花艺术银奖
2000年参加“两岸中华传统插花艺术展”并做专场表演。
2000年4月应东方电视台的邀请在节目中做新娘捧花系列花艺表演
2000年10月应“云南省首届国际花卉节”邀请，参加花车设计制作，并在其中的插花艺术展做专场表演。同年为20集电视连续剧《涉外保姆》作花艺场景设计
2001年1月参加为北京人民大会堂召开的由中国花协主办的《中国花卉园艺》杂志创刊及首发式的会场布置2001年4月应邀参加“深圳首届中国插花花艺博览会”荣获银奖
2001年10月应邀“APCE”主会场作花艺设计及布置
2002年10月应邀代表上海参加天津举办的首届国际插花花艺博览会
2002年11月应邀参加“中日友好三十周年”日本华道池访圣流交流展
2003年2月应邀（海南岛）为英国罗式药业年会作大型花艺设计。
2003年4月参加“中国国际花卉园艺博览会”并设专场“花狂言”专场表演
2004年4月应邀为上海长风公园国际花卉展，作大型花艺《城市进行曲》
2004年4月参加北京“中国国际花卉园艺展览会”作花艺表演。
2004年5月受邀上海市插花协会参加“第五届花之韵”作大型花艺《火星寄来的邮件》
2004年8月应邀为20集电视连续剧《错爱一生》作花艺场景设计
2004年10月应邀为“安徽省第二届袭人杯花艺大赛作评委工作”
2004年11月受邀参加“上海知名花艺家作品展”
2005年1月参加上海年宵花卉展作花艺表演
2005年4月出版花艺书籍《时尚花艺*环境陈设篇》（辽宁美术出版社）
2005年6月东方明珠举行“谢明现代花道展”并同日本MAMIFLOWER流派教授代表团作花道交流
2005年7月应邀参加《中国花店花艺论坛*网聚花缘》作新娘捧花专场表演。
2005年7月作为上海选手参加沈阳“首届中国杯花艺大赛”
2005年8月受邀参加北京“中国华交会”年会，作末场自由花插花表演
2005年9月参加“长江三角洲国际花卉园艺博览会”作花艺评委
2005年9月应邀参加“中国昆明国际花卉展”并作新娘捧花时尚花艺专场表演
2005年10月受邀贵阳市花卉展，作花艺表演
2005年6月、10月二次受邀荷兰领事馆国际球根花卉中心，作应用花艺示范，酒店婚礼花艺
2005年11月参加上海大阪友好25周年，日本“池访圣流花道交流展”
2006年2月上海东方明珠携学员作“春之声—东方插花艺术展”
2006年4月 参加上海国际花卉节作品展示并作2场花艺表演
2006年5月 参加上海第六届花之韵国际花艺交流展并作开幕花艺秀
2006年6月 应中国花协之邀赴广州参加第四届亚洲杯花艺大赛期
间主创设计并领衔协同各国花艺师演绎“和谐亚洲”大型舞台花艺
同时荣获中国花卉协会首批“中国花艺大师称号”(全国九名)
2006年7月 受”袭人中国花店联盟”之邀作现代花艺演示
2006年8月 受中国知名花卉企业海芋花卉公司之邀参加第5届中
国花卉零售业花艺交流年会,作花艺表演及捧花秀
2006年9月 受邀参加中国云南昆明国际花卉展,作新娘花艺秀
2006年10月 受邀参加上海云南优质特色农产品展览并作专场的新娘花艺秀
2006年10月 受邀参加世界立体花坛大赛大师花艺作品展
2006年10 月 应广西花协之邀前往表演商业花礼及大型花艺作品,并担任广西第二届插花大赛评委
2007年元月 应中国花木盆景设（全年）”谢明有约”时尚花专栏
2007年元月 受邀香港英皇国际花艺联盟作《世界顶尖华人花艺大作》编撰工作
2007年1月 受香港唯一的花艺专业杂志《华风尚》总编辑一职
2007年2月 受邀为东方卫视《加油,好男儿》电视剧担任花艺场景布置
2007年4月 受邀为中国花卉协会全国零售业分会作第9届国际花卉园艺展览大型展位设计
2007年4月 应邀为上海第9届国际花卉艺术展，做专长modern flower表演
2007年5月 参加上海西郊宾馆中日韩新娘捧花-男装秀
2007年12月 应邀前往云南省昆明作2008年新年音乐会花艺设计与制作。
2008年3月 参加“上海花展”东方插花艺术展览
2008年4月 应邀参加上海“桃花节”花艺作品展
2008年5月 参加上海“花之韵”国际花艺交流展，并作专场花艺秀
2008年6月 受中国鲜花联盟之邀，作感恩5.12汶川地震捐款爱心花艺义演
2008年8月 受邀专程前往北京开元集团作奥运期间的酒店花艺培训
2008年9月 参加“上花杯”花艺大赛评委工作
2008年9月 应中国花协零售业四川分会之邀，作专场商业花礼课程培训
2008年9月 受四川省插花协会之邀担任花艺大赛评委工作
2008年7月 应中国开元集团的邀请前往浙江，作酒店业花艺大赛的评委
2008年8月 应邀参加第八届（义乌）中国花店零售业交流会作时尚捧花秀专场
2008年10月 为“F1国际赛车”作开幕花艺设计
2008年10月 受河南博思花艺设计学校之邀作最新时尚捧花秀
2008年11月 受邀为大连时代广场开业作时尚花艺展示
2009年4月 受荷兰安祖花卉公司之邀与第11届中国国际花卉展作现场新娘捧花秀
2009年4月 应第11届中国国际花卉展组委会之邀作新娘捧花表演
2009年4月 应邀参加纪念南京解放60周年-谢明东方插花展
2009年5月 应邀担任“第二届中国杯花艺大赛”监委工作
2009年6月 应都市花艺网之邀参加“南京今の典婚礼企划”成立专场花艺秀，出任都市花艺捧花大赛评委主席
2009年8月 应邀为“21世纪高校精品花艺环境设计师专业丛书”作序
2009年9月 应袭人中国花艺联盟首次举行的花店NBA商业花艺课程培训
2009年10月 应南非开普花卉公司之邀前往烟台作专场“帝王花”系列花艺推介会示范
2009年11月 担任苏州国宾馆“苏州金鸡湖大酒店大型婚礼”花艺设计并制作

㈣ 学开花店去哪学

可以去当学徒或者自学，或者去培训机构学习。

TOP.一、爱丁堡插花婚庆培训中心

学校坐标：广东省、广州市

花艺学校简介：

广州市荔湾区爱丁堡插花婚庆培训中心是国内知名优秀的花艺培训学校。至今已经成立了30多年，以成功培养出了近万名成功学员成为花艺师，学员毕业后大多数能自主经营婚庆公司、开花店。爱丁堡插花培训中心学院是国家指定插花花艺、婚庆培训考核基地，被评为花艺培训、婚庆培训办学A级单位。

师资力量：

爱丁堡插花婚庆培训中心学院师资力量雄厚，爱丁堡聘请的授课老师持有IDFA的官方认证，有上百场专业花艺活动及设计经验，不仅有专业相关知识讲解，更有花艺方面创意方法的分享。教学一般以设计原理配合实操训练，扎实手上功底，快速稳定您的专业程度及创作效率。

认证导师，经验深厚，价格透明，顶级教授考前集训，提高通过率；学习并掌握课程内容后，可在我校继续于深造其它课程，采取集中制，大量节省您的学习时间与差旅费用，能力合格者引荐参加年度DFA检定考试，成为国际通行花艺设计师。

课程分类：

爱丁堡插花婚庆培训中心课程分别为：全能花店花艺培训、花店速成班、高端婚礼花艺培训、婚礼策划师培训、婚礼花艺手绘、气球造型培训、等实用性课程。上课模式涵盖小班面授，一对一授课等方式相结合的专业性系统性、针对性对婚礼插花职业培训模式。

学习环境：

广州市荔湾区芳村大道周边有醉观公园、1850创意园、德国教堂和聚龙村景点，学校地处市中心，交通便利四通入达，方便省时，学校处于地铁五号线附近十多米左右，交通方便，学校学员宿舍在教学楼层上，大厦24小时保安巡查，安全放心。

㈤ 名师引路少走弯路

2020年12月6日上午，“2020年卧龙区骨干教师素质提升培训会”在新八中3楼学术报告厅拉开帷幕。

不到8点，报告厅里，前来参加学习的老师们已经陆续就座。急于最快最近的来享受名师们的饕餮盛宴。

一。。。。。。 课程自觉、成长

八中校园那美到让人窒息的图片欣赏完毕，教体局领导的贺辞结束，曹茂昌教授的《指向课程自觉的教师成长之路》就徐徐开启——

甫一开始，曹教授就南阳的文化底蕴、南阳和南京的渊源、南阳人对教育的责任感等侃侃而谈，一下子拉进了双方的心理距离。

课程这个关键词是曹教授这次分享的核心内容。由课程到课程自觉，才是观念上的突变。

纵观东西方有关“课程”的渊源，都跟跑道、速度、路径、目标等有关，都是指学习的进程。我们的更多的是关注“考”，关注外在力量的鞭策，而把课程中的人当做客体对待；而西方则更多的关注路径、关注“人”、课程中的人（或者是对象）。（西方文化发源于古希腊神话，而希腊神话始终将人放在最重要的主体地位，文艺复兴又将人的主体性提到更高的地位；而东方的神则是纯洁高尚，自大无边的，人的主体性不断的被弱化。经由这些，我们也许就可以找出东西方文化不同的根源吧…）

曹教授坦称，我们真的是需要多从西方就这些方面踏踏实实地学习。（我们的学生是考的对象，西方的学生是研究的对象）

我们在教学过程中，应该将教材编者的意思吃透。教材的背后有课堂标准、有教育思想、有全新的教育理念。用好教材就是用好课程。

东方关注教和考，西方关注生命成长。如今这个变化得越发让人眼花缭乱的时代，科技在我们的生活中无孔不入、无处不在。缺少核心科技，就缺乏在这个日新月异的世界的发言权。创新人才与优秀人才之间有些太多的差别。我们培养了世界上最多的优秀人才，却独独在创新人才这里成了致命的短板。

…………

我们的教育已经到了必须静下心来，从源头上改变教育理念、优化教育理念的紧要关头、关键时候。

扎下心来向大师汲取教育智慧，从根源上拨乱反正，不失为明智之举。（这也许就是今天，首善之区卧龙教育人齐聚这里学习的初衷吧）

放大生命的主体性，让他成为人，激发他的学习能力。

教育即生活，

学校即社会，

从做中学，

有思维的教学

教育无目的……

思维发生在仍在进行之中，并且还未完成的情境中，也就是说思维是在事物还不确定还很可疑、还有问题的时候发生的 。

这些，都是这位惊才艳艳的教育先行者杜威的超前理念，时间的车轮已经滚过一两百年，杜威的理论依然在指引着我们的教育，他所说的 教育要去功利化 。

可是，现在不少的学校会被教育以外的力量、因素等所绑架。

作为一线教师，我们又该如何耕耘好自己的一亩三分地？还是先从最前沿的、最科学、最有效的理念武装自己头脑开始，从积极的理论与实践相结合做起。

泰勒，也是我们学习教育理论绕不过去的殿堂级别的先行者。

泰勒的《课程与教学的基本目标》堪称我们教育人的的教科书级别的指南。

以上这段话摘自于“青春语文”的王君老师。

真正的大师、名师，打到一定境界的大咖们，理念均是惊人的一致！

二。。。。。。自我赋能、理想教育

下午，来自北师大的王福强校长（王老师身上的发光的标签实在是太多了，北外附属辽海外国语学校原校长。曾先后担任北京师范大学渤海新区附属学校、北京师范大学常州附属学校校长职务。为中小学教师、校长、管理干部、家长做专题报告100余场。个人荣誉：中国教育学会“第三届全国先进工作者”、中国教育报“西部教育顾问”、教育部“基础教育课程改革骨干培训者”、河北省骨干教师、河北省中考语文命题人、国培计划——中西部农村骨干教师培训项目高级讲师等荣誉称号。姑且以校长来称呼吧）给大家来了一场酣畅淋漓的《为自己赋能，开启一场教育的“寻人之旅”》。

单看王校长的分享三部曲，就可知这场分享必定是干货满满——

比如，从名人身上，我们该深思：是塑造自卑懦弱、一蹶不振的失败者？还是培养自由无惧、挑战困难的成功者？分水岭就在现在，就在眼前！

比如，教育的目的不是为了培养顺应社会风气和社会制度的人。

比如，理想的学校不是翻晒旧知识的打谷场，也不是制作同一型号产品的生产流水线，学校是校长、教师与学生共同创造的一片绿地，不同潜力、不同个性的学生，如同绿地上不同的花草树木，在阳光雨露和肥沃土壤的滋润下，生机盎然的生长着，以自己鲜活生命和独特的个性展现着各自的风姿。在这里，孩子们得到的是全面的、科学的关爱和帮助：身体如同根茎，思想如同绿叶，道德如同鲜花，成功如同果实，得到全面的、健康的发展，既是为了明天的基础，也是为了享受和感悟今天的生命和幸福。…

—— 理想的学校是培养人、塑造人、成就人的地方。

何谓有丰富课程的学校？课程开设要与育人目标息息相关、形成体系。

怎样的学校才是有尊重的学校？尊重学生人格、尊重教育规律、尊重学生之间的差异性。

怎样的教育才是为了“学生的一切”？

人不是工具，教育不能人比人；人的发展具有多元性，让孩子相信自己有发展的无限可能性；人的发展具有时限性，教育要学会等待，静待花开。

立德树人，培养真正的人，有基本做人准则、有人格底线的人 ，才是教育、是学校的终极目标。

是啊，为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？为什么我们的教育总是培养不出正常的人？堪称所有教育人的灵魂拷问呀！！

哲学之父柏拉图就直言不讳指出：教育非他，乃心灵的转向。转向哪？往哪转？是转向分数、才能、才干、本事？还是转向爱、善、智慧？后者才是人类追求的普世价值—— 帮助学生构建自己的价值体系 。而这，才是教育的重要使命。

对待学生，要真正的以爱为底色，爱他们，关注他们：一视同仁，做到一碗水端平。比如给每一个孩子提供表扬的机会，让最不可能得奖的孩子也会有得奖的机会，那将对孩子的一生会有怎样的良性影响！！

王校长的“转化一个差生比培养一个尖子生更重要”，才是最有爱心的、最有情怀的教育情结。

王校长的“始于心、动于脑、落于行、归于人”高屋建瓴、言简意赅，指明了学生学习发生的基本机制。

“ 温暖公正、专业有趣，向深行走” ，是王校长追求的完美教师形象，也该是我等教育人的终极目标。

最后一张图片中，真的就有此时此刻，汇聚在八中学术报告厅里认真聆听的你和我，我们一起，随着远道而来的名师大咖一起，为自己的教师素养提示，努把力，再努把力！！

两位名师的倾情分享已经落下帷幕，但他们带来的心灵震荡、精神引领会如投入心湖的纯美石子，一层层的涟漪，荡漾在大家的教育责任田里，润泽大家的教育理念，拨动你我的教育情怀。

向善、求真之路，我等一直在路上。