鲜花网下关

❶ 谁能帮忙弄个相声贯口大全，贯口啊，越多越好！！！50分！！！！

同仁堂
哎，那同仁堂啊，开的本是老药铺，
先生好比这个甩手自在王。
药王爷就在上边坐，十大名医列在两旁。
先拜药王后拜你，那么你是药王爷的大徒弟。
这个药王爷，本姓孙，提龙跨虎，手捻着针。
内科先生孙思邈，外科的先生华佗高。
孙思邈，医术高，三十二岁入的堂朝。
正宫的国母得了病，走线号脉治好了。
一针治好娘娘的病，两针治好了龙一条。
万岁一见龙心喜，钦身点他在当朝。
封他文官他也不要，封他武将就把头摇。
万般出了无计奈，钦身赐柬大黄袍。
在一旁怒恼哪一个，惹恼了敬德老英豪。
为臣我东挡西杀南征北战跨马抡鞭功劳大，
你为何不赐那黄袍？
一副钢鞭拿在了手，手拿钢鞭赶黄袍，
一赶赶到八里桥。
药王爷，妙法高，脱去了黄袍换红袍。
黄袍供在药王阁（gao），黎民百姓才把香烧。
王阁里面有栏柜，那栏柜三尺三寸三分三厘高。
一边撂着轧药碾，一边供着铡药刀。
铡药刀，亮堂堂，几味草药您老先尝。
先铡这个牛黄与狗宝，后铡槟榔与麝香。
桃仁陪着杏仁睡，二人躺在了沉香床。
睡到三更茭白叶，胆大的木贼跳进墙。
盗走了水银五十两，金毛的狗儿叫汪汪。
有丁香去送信，人参这才坐大堂。
佛手抄起甘草棍，棍棍打在了陈皮上。
打得这个陈皮流鲜血，鲜血甩在了木瓜上。
大风丸，小风丸，胖大海，滴溜圆，
狗皮膏药贴伤寒。
我有心接着药名往下唱，
唱到明儿个也唱不完，
我唱的是：
祝各位身体健康福寿双全！

七尺为枪，齐眉为棍，大枪一丈零八寸。一寸长一寸强，一寸小一寸巧，我哥哥要扎一趟六合枪
刀交左手，怀中抱月。这叫前看刀刃儿，后看刀背儿，上看刀尖儿，下看绸子穗儿。单刀看手，双刀看肘，大刀看滚手，我来个“夜战八方藏刀式”。

贯口《夸住宅》

远瞧雾气昭昭，近近看瓦窑四潲，门口有四棵门槐，有上马石、下马石、拴马的桩子，对过儿是磨砖对缝儿八字影壁。路北广梁的大门，上有门灯,下有懒凳，内有回事房、管事处、传达处，二门四扇绿屏风撒金星，四个斗方儿写的是斋庄中正，背面是严肃整齐。进二门方砖墁地，海墁的院子，夏景天儿高搭天棚三丈**个堵头儿写的是吉星高照。

院儿里有对对花盆儿石榴树，茶叶末色儿的养鱼缸，九尺多高的架竹桃，有迎春探春栀子翠柏梧桐树，各种鲜花儿，各种洋花儿，真有四时不谢之花，八节长春之草。

正房五间为上，前出廊，后出厦，东西厢房东西配房东西耳房，东跨院厨房配茅房，西跨院茅房配厨房，，倒座儿书房五间为待客厅。

明支夜合的窗户，整扇儿的大玻璃，夏景天儿是虾米须的帘子，冬景天儿是子口的风门儿，再往屋儿里一瞧，那真是画露天机，别有洞天。

迎面摆丈八条案，上有尊窑瓶、琅窑罐儿、宣窑的盖碗儿，古月轩的果盘，二尺多高的广座钟。案前摆硬木八仙桌，镶石芯儿，配螺钿儿，一对花梨太师椅。桌上摆文房四宝纸笔墨砚。有宣纸端砚湖笔徽墨，通鉴天文地理，欧柳严赵的名人字帖。

墙上还挂了很多名人的字画儿，有唐伯虎的美人儿，米元章的山水而，刘石庵的扇面儿，铁保的对子，板桥的竹子，松中堂一笔虎子，乾隆爷的闹龙金匾，道光赐你们家的镇宅宝剑，绿鲨鱼皮鞘，金什件金吞口，上挂黄绒丝绦。

有一丈二的穿衣镜，一丈二的架几案，五尺多高的八音盒，珊瑚的盆景儿，碧玺的酒陶，风磨铜的金钟儿，翡翠的玉罄。有座钟挂钟代刻钟，子儿表对儿表寒暑表,要说戴表，谁也带不过你爸爸，你爸爸戴表都上谱，戴戴表之前先在腰里系一褡包，从左边带起，带欧米伽，劳力士，艾尔金，埋格纳，金壳套，银壳套，铜壳套，铁壳套，金三针儿，银三针儿，乌利文，亨得利，人头狗，把儿上弦，双卡子，单卡子，菊花梅花精工表，瑞士浪琴西铁城，有威利威仪威伯威伯迪，左手拿了个小闹表儿，右手提了个八音盒，头顶大座钟，怀揣挂表，未曾走道儿是叮当乱响。

❷ 傣族的民族习俗

傣族在思茅全区均有分布，以景谷、孟连、澜沧、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟连的为傣那支系，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系，江城土卡河的为傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木结构，以茅草或瓦覆盖，进门为中厅，设煮饭、烹茶、取暖用的火塘，支有铁三脚架，厅中铺床，供待客用，中厅左右两厢小房为主人寝室。房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼，楼上住人，楼下关牲畜，堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉，以竹木为建筑材料，以杂木为主，多用红毛树、锥栗树、黑荆树当柱，以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等，房屋分上下两层，上层用木板或竹笆围墙，楼后搭有晒台，孟连、澜沧、江城整董等地傣族居住干栏式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房。
景谷傣族的服饰，男子头缠白头巾，节日期间爱戴毡帽、身穿白布对襟衣，宽裆子。妇女穿统裙、上衣为宽袖敞领，领口上衬白布。多数人喜欢白、蓝、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿浅色。老幼均喜戴银耳环、玉手镯男子有纹身习俗，从四肢到胸部、背部都可纹，纹身图案较多，有动物形态、花卉图案，更多的则是刺些祈愿祝福之类的傣文，或是佛经中一些有影响的名言。傣绷人服饰，妇女喜爱紧身短上衣，深色长统裙，系银扣腰带，耳坠小巧的银耳环，喜欢白包头，多数用自纺自织的横幅红花条纹包头。新中国建立初期，也有以此花纹布为裙的，故被他族称为“花腰傣”。傣绷男子服饰趋于汉化。老年人穿大摆裆土布裤子，对襟土布上衣，戴毡帽或包白布包头。妇女留长发，不编辫子，只是挽结在后脑上插上银发针，然后用花包头盖上，傣绷人普遍喜欢黑色服装。傣社毫男子不纹身，不镶牙，已流行时装，妇女上身穿紧身白布衣服，两襟对开，钉有12对银质双纽扣，下身穿青色统裙，坠耳环、头包头巾。
傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行的，有单独进行的，相爱后要互相送信物如花边带子、耳环、首饰等。结婚无须双方父母同意，但须按婚俗完成各项聘礼，方许成婚，婚龄一般在20岁以后。结婚聘礼较多，景谷江东傣族婚前下聘，男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤，柴1500斤，吃奶钱100元。此外要送给媒人猪头一个、枕头一个，鞋子一双，还要送给头人若干斤米和肉。婚后回门要给女家2元4角钱，一丈布。傣绷人的婚姻较自由，只要双方相爱，即可告诉父母请媒提亲，用钱做聘礼，数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷人普遍为近亲结婚，没有同姓不婚的限定，婚礼较简单，穷困的备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒，请亲友来祝贺举行仪式即可，富裕家杀猪请客吃饭，不搭棚不抬轿，也不吹拉弹唱，举行婚礼时由长者拴魂线，教以做人的道理，祝福贺喜，夫从妻居较为普通，从居多少年，由双方商量决定。
景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要请佛爷念经超度亡灵，主人家备办佳肴殿给佛爷和尚，要杀猪牛井招待亲友和帮忙的人。超度亡灵后把尸体抬到林里埋葬，头朝东，脚朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殡，葬后不垒坟，不立碑，后人也不扫墓。年节日到佛寺赕佛、滴水，由佛爷念《滴水经》，把后人献给的祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高的佛爷和尚死后要竖碑，形如佛塔，从“撒迪”级起，地位越高碑塔级越多，碑上刻花卉图案，无文字。傣绷人死后，要请佛爷和尚念经超度，家人为死者做功德，然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬；殡殓用棺，垒坟为志，但无碑文，仅用石块围圆。成年人死后，要杀一头水牛、一头黄牛作祭品，出殡要请哈尼族“嫫庇”推算选择。

❸ 侗族有什么样的习俗呢

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。 一般都喜欢戴银饰。

侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。

“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。

侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。

丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。

❹ 我想去云南旅游，规划6天5晚，游什么路线比较

第一天: 飞机到达丽江，机场乘坐到古城的大巴（20元）或者打车（80元）到达古城入住酒店或者客栈。（这天晚上的住宿推荐提前订好，你才第一天到丽江，对这个地方人生地不熟的，拖着个行李箱在古城石板路上四处找住的地方，累外了不说一不小心还把自己给走丢了，一路上还得应付热心给你推荐住宿，餐饮，旅游等的各种阿姨大妈） 住宿手续办好，行李放置好之后，就开始自由的逛古城了，先从熟悉附近的环境开始，大概了解自己处于古城的位置。

第五天：泸沽湖——丽江。

早起看日出，遇到天气好的时候，泸沽湖的日出是很美的。 之后可以去乘坐猪槽船（40元左右一人）游览泸沽湖，可以登里务比岛逛逛。 头一天咨询好专线车师傅返回丽江的时候，今天就在泸沽湖畔闲逛，游玩，拍照。到车子返回丽江的时候乘车返回丽江。

第六天：丽江——回家。

❺ 中国旅游地理的基础知识体系包括什么

第一章 中国旅游资源概述 ………………………………………………………7第一节 中国自然旅游资源及其特征………………………………………………7第二节 中国人文旅游资源及其特征 ……………………………………………16第二章 中国旅游地理区划 ………………………………………………………24第一节 中国旅游地理区划概述……………………………………………………24第二节 中国旅游地理区划方案……………………………………………………25第三章 华北古迹名山旅游区………………………………………………………27第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………27第二节 北京市旅游路线及景点……………………………………………………30第三节 天津市旅游路线及景点……………………………………………………38第四节 河北省旅游路线及景点……………………………………………………41第四章 关东林海冰雪旅游区 ……………………………………………………47第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………47第二节 黑龙江省的旅游路线与景点 ……………………………………………49第三节 吉林省的旅游路线与景点 ………………………………………………53第四节 辽宁省的旅游路线与景点 ………………………………………………56第五章 西北边塞风情旅游区………………………………………………………62第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………62第二节 新疆的旅游路线与景点……………………………………………………64第三节 内蒙古的旅游路线与景点…………………………………………………70第四节 宁夏的旅游路线与景点……………………………………………………74第五节 甘肃的旅游路线与景点……………………………………………………77第六章 中原文化访古旅游区………………………………………………………85第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………85第二节 陕西省的旅游路线与景点…………………………………………………89第三节 山西省的旅游路线与景点…………………………………………………102第四节 河南省的旅游路线与景点…………………………………………………109第五节 山东省的旅游路线与景点…………………………………………………116第七章 华东山水园林旅游区………………………………………………………123第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………123第二节 上海市的旅游路线与景点…………………………………………………127第三节 江苏省的旅游路线与景点…………………………………………………134第四节 安徽省的旅游路线与景点…………………………………………………138 第五节 浙江省的旅游路线与景点…………………………………………………143第六节 江西省的旅游路线与景点…………………………………………………147第八章 华中名山峡谷旅游区………………………………………………………152第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………152第二节 重庆旅游线路及景点………………………………………………………156第三节 四川旅游线路及景点………………………………………………………160第四节 湖北旅游线路及景点………………………………………………………162第五节 湖南旅游线路及景点………………………………………………………165第九章 西南岩溶山水旅游…………………………………………………………168第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………168第二节 广西旅游线路及景点………………………………………………………172第三节 贵州旅游线路及景点………………………………………………………175第四节 云南旅游线路及景点………………………………………………………178第十章 青藏高原景观旅游区………………………………………………………183第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………183第二节 西藏旅游路线及景点………………………………………………………185第三节 青海旅游路线及景点………………………………………………………188第十一章 岭南山海风情旅游区………………………………………………………191第一节 本区旅游资源概述…………………………………………………………191第二节 福建省旅游路线及景点……………………………………………………193第三节 广东省旅游路线及景点……………………………………………………195第四节 海南省旅游路线及景点……………………………………………………198第十二章 港澳台旅游区………………………………………………………………204第一节 香港旅游区…………………………………………………………………204第二节 澳门旅游区…………………………………………………………………209第三节 台湾旅游区…………………………………………………………………214

❻ 白族姑娘的头饰分别代表什么

白族头饰——“风、花、雪、月” 白族服饰与时俱进，有了较大的改革、创新与发展。据史书画记载，古代的白族先民身着“绛裙襦、黑头囊、金珐苴、画皮靴、首饰抹额、冠金宝化鬓、襦上复画半臂”。“霓裳彩斗、云鬓花垂、清歌互举、玉步徐移”，现在这种装束已不存在，就是上个世纪二、三十年代的白族服饰也与现在的白族服饰有着较大的区别。过去白族服饰崇尚简洁明快的风格，现在为适应审美的需要，不断向五彩缤纷、色调丰富的方面发展。最突出的是金花头饰的创新，这一顶漂亮的头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。从这充满浓郁文化内涵和美好寓意的头饰，我们不难看出白族人民极具智慧的审美情趣和对家乡、对大自然的无比热爱。