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1. 关于埃及金字塔的资料及法老的诅咒

埃及的金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。

大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。它建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期（约公元前2670年），原高146．59米，因顶端剥落，现高136．5米，塔的4个斜面正对东南西北四个方向，塔基呈正方形，每边长约230多米，占地面积5．29万平方米。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达1．5吨至160吨，平均重约2．5吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了20年时间。

第二大金字塔是古埃及第四王朝（约公元前2575年至公元前2465年）的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被称为海夫拉金字塔，塔高143．5米。举世闻名的狮身人面像便紧挨着海夫拉金字塔，据传人面是海夫拉的模拟像。长期以来，由于该金字塔内的湿度过大、通风较差，墓室内部的墙壁出现裂缝。1992年，海夫拉金字塔又经历了一次强度为5．4级的地震，受到了部分损坏。此后经过两年多的全面修缮，于2001年7月重新开放。

门卡乌拉金字塔的底边边长108.5米，塔高66.5米。1839年，一名英国探险家首次打开这座金字塔，在墓室中发现一具花岗岩石棺及法老木乃伊。但装运这些文物的船只在返回英国途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。

1993年初，考古学家在吉萨省的金字塔区考察时，意外地发现了一个规模庞大的古墓群，里面共有160多个古墓，墓里的象形文字记录了金字塔修建时的情况。墓壁上有绘画，生动地展现了金字塔修建时的情况。这群古墓造型多样，用料不一。有的墓如金字塔形状，有的呈圆形拱状，有的是长方形平顶斜坡式造型。用料主要有3种：土砖、玄武岩和花岗石。为了进一步研究新发现的古墓，埃及文化部成立了一个科研小组，有关金字塔建造者之谜将会进一步被揭开。1996年7月，埃及又决定开放位于开罗以南约35公里的达舒尔的4座金字塔。

这4座金字塔中有两座是为古埃及第四王朝的法老萨夫罗建造的，距今近4600年，其中的一座造型独特，被称为“弯曲金字塔”或“折角金字塔”，其底部为边长188米的正方形，高约98米。它的奇特之处在于它的每面具有两个坡度。考古学家发现，古埃及人在施工时，先以54度的倾角修建，到一定高度后，又改为以43度的倾角继续向上建造，直至完工。这样金字塔的四面看起来便是弯曲的。为萨夫罗国王所建造的另一座金字塔所用的建筑材料为颜色发红的石灰石，因此被称为“红色金字塔”。1996年8月，埃及考古工作者在开罗西南吉萨金字塔群附近清理门卡乌拉金字塔底座时，偶然发现两尊罕见的拉美西斯二世石像，这是在金字塔高地首次发现与拉美西斯二世有关的文物。

新发现的两尊石像位于第三座大金字塔门卡乌拉金字塔旁，它们被雕刻在同一块石头上，高3．5米、重约4吨。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊则集拉美西斯二世和荷拉·乌赫梯神像于一体。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老（约公元前1304－前1237年）。

吉萨金字塔属于埃及古王国（公元前3200－前2270年）时期的文物，而拉美西斯二世则生活在埃及新王国（公元前1560－前1100年）时代。考古专家认为这一重要发现可能有助于人们揭示金字塔地区更多秘密。

近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。

埃及金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。建筑金字塔的历史从第三王朝到第十三王朝，跨越了10个朝代。金字塔闪耀着古埃及人民智慧和力量的光芒。直到今天，规模宏大、建筑神奇、气势雄伟的金字塔依然给人留下许多未解之谜。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家、考古学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。

在底比斯的尼罗河西岸，坐落着塞提一世（Seti I，公元前1294-1279年——译者注）的坟墓，从坟墓里的“圆柱大厅”走进去，可以来到一间斗室，讲述人类消亡传说的象形文章就绘制在这间斗室的四面墙壁上。正对门的墙上用红笔画着一头巨大的“天堂神牛”，它的肚腹下部镶有十三颗星星，紧挨着在下面是神拉（Ra）的两条船，分别叫塞穆克泰特（Semketet）和曼彻特（Mantchet），或斯克泰特（Sketet）和玛泰特（Matet）。神牛的每条腿都由两位神扶着，而神休（Shu）则伸直了双臂，向上支撑着它的身体。

这篇传说把我们带回到遥远的古代，那时候埃及处处有神灵，他们和人类混在一起，对人类的渴望和需求了如指掌。那时统治埃及的国王是太阳神拉，但他不是神王朝的第一位统治者，他的前任是赫菲斯托司（Hephaistos），根据马内托（Manetho，埃及历史学家兼祭司，生活在公元前三世纪——译者注）的记载，这位神执政9000年，拉只当了992年的国王，而帕诺多利斯（Panodorus）当政还不到100年。

尽管如此，这位“自生自造”的神拉长久以来一直统治着人类，以至于他的臣民在背地里开始议论起来，说他太老了，他的骨头像白银，他的身体像黄金，他的头发像青金石。当拉听到这些议论的时候，就命令侍卫去召唤众神——早在远古的海洋里，他们已与他在一起——并悄悄请他们到大殿集合，那大殿不是别处，正是著名的太阳神殿。传说中的这段话非常有意思，不仅证明该传说属于太阳教，就像对拉作个人崇拜一样，而且就该传说里讲到拉的内容与程度，也证明那个时期不属于前王朝时期。

拉进入神殿，众神向他致敬，然后在他的身体两侧找好位置站定，并对他说他们等候他发话。拉向海洋的化身努说话，请他们了解一个事实，他的眼睛创造出来的男人和女人正在背后议论他，他请他们考虑考虑，然后为他拟一个处理的方案，他不愿意不听听众神的意见就去处决叛徒。诸神给了他回复，建议他派他的眼睛去摧毁那些渎神者，因为世上没有一只眼睛可以抵抗它，尤其在它化身为女神哈托尔（Hathor）后，更是所向无敌。拉接受了他们的建议，令他的眼睛化身为哈托尔，前去消灭叛徒。

虽然这些叛徒因为惧怕都逃到山里，他的眼睛还是追踪并抓到他们，把他们一举毁灭。哈托尔完成了大毁灭，非常高兴。她返回之后，拉也对她大加赞扬。这场对人类的杀戮发生在埃拉克雷奥伯利斯（Suten-henen）城，那一夜血流成河，连哈托尔都举足艰难。拉表明了自己要当叛徒的主人，这是他第一次在埃拉克雷奥伯利斯城称王。也正是在这个城，奥西利斯戴上了王冠。

传说接下去讲述了拉的一个行为，但该行为的意义实在令人费解。拉派人去找几个信使，信使们到齐之后，他命令他们像风一样跑去阿布城，也叫象城，为他带回许许多多名叫Tataa的水果。这是一种什么样的水果，没有人知道，但布鲁格沙认为那是“曼德拉草”，也就是俗称的“西红柿”，我们暂且就使用这个翻译吧。他们把这些曼德拉草交给太阳城女神塞克蒂（Sekti），她把它们挤压碾磨，再拌以人血，然后把混合物放进女奴们用小麦酿成的大罐啤酒中。

他们总共制造了7000罐这样的啤酒，拉看过后表示很满意，命令侍从把这些酒扛到河边，那时候女神哈托尔正在河边，她仍然一心一意忙着毁灭人类。到了晚上，拉命人把酒倒在四面八方的草地上。哈托尔来的时候，看见混着曼德拉草和人血的啤酒，就喝了起来，结果醉倒在地，根本不再注意人类。拉迎接女神哈托尔的时候，称其为“阿米特（Amit）”，也就是“美人”的意思，从那时起，“阿米特城一直出美女”，而这座城就坐落在尼罗河三角洲西面，靠近玛瑞提斯（Mareotis）湖。 拉还下令，以后在每个祭奠他的庆典上，都必须做这种“催眠酒”，而且拉有几个女仆，酒就必须做几罐。参加这些庆典的人都大量饮酒，再加上有“美人”——也就是以美丽容貌来代表哈托尔的女祭司——相伴，结果这些庆典就堕落成为酗酒和淫荡的祭神仪式。

之后不久，拉开始抱怨自己受到痛苦的打击，说自己对人类子民感到厌烦了，他觉得他们只不过是一群毫无价值的残留物，真该多杀掉些才好。他身边的神明都劝他要忍耐，提醒说他的力量是随着他的意愿而增长的，然而拉并没有感到宽慰，他说自己平生第一次感到四肢无力。于是，神努要休去帮助拉，并命令努特将伟大的神拉驮在背上。努特化身为一头牛，拉在休的帮助下爬上了她的背。人们看见拉在天堂神牛的背上，很快就要离开，心中立刻充满恐慌和后悔。他们大声呼叫拉留下，处决所有曾经亵渎他的人，但神牛没有停下脚步，它把拉带到了玛瑞提斯省的一个小镇，名为赫特-阿赫特（Het-Ahet），据说后来奥西利斯的右腿就被保存在那里。这时候，黑夜笼罩了大地，当白昼来临时，那些后悔曾经对神大不敬的人们带着弓箭出现，消灭了拉的敌人。拉对这样的结果非常满意，因为这个正义之举，他宽恕了这些渎神者。从此以后，不仅在当地，在太阳城，甚至在埃及的其他地方，人们祭奠拉的时候开始拿活人做供奉。

经过所有这一切，拉对努特坦言，他要离开这个世界，升入天堂，所有看见过他的脸的生命，都必须跟着一起去，随后他就到天堂里去为所有即将到来的生命作准备。他说，“Hetep sekhet aa”，意思就是“生出一片伟大的土地来吧”，随即，“Sekhet-hetep”， 或“和平之地”就出现了。

他又说，“让土地上长满芦苇（aaru）吧”，立刻，“Sekhet Aaru”或“芦苇地”就出现了。“和平之地”是埃及人的天堂乐土，而芦苇地则是其中著名的一部分。拉又发出一个命令，结果星星出来了，传说把这些星星比作花朵。这时候女神努特忽然浑身颤抖起来，拉害怕她会倒下，就唤出四根柱子来支撑天堂，要休保护这些支柱，并将他安置在努特的身下，令他举起双手，扶稳她。于是，休代替拉成为新的太阳神，而拉居住的天堂则稳稳当当地屹立着，绝无倾倒的可能，人类也因此快乐地生活在新太阳的光芒里。

这张神牛图画的大致含义相当清楚，神牛代表天空，拉的两条船在其中行驶，她的四条腿是四个基本方位，不能变更，她脊背以上的区域就是天堂，是拉及其臣民的居所，他的臣民是在地球上死亡后飞升上来的，那里也是掌管世界的神明和精灵的住所。

拉为自己建造好天堂，为地球安排好延续的生命，以及人类的幸福康乐之后，他想起一件事，当他还在地球上当政的时候，曾经被一条毒蛇咬了一口，差点送命，他怕同样的灾难会降临到后代身上，就决心采取措施，毁灭所有盘踞在地球上的毒虫。为此，他让托特找来地之神凯布，然后拉告诉凯布，一定要向生存在他领土上的毒蛇发起战争，他又令凯布去找努，要努监管所有水里陆上的爬虫，把毒蛇盘踞的每个地方都记录下来，并且严令它们不得咬人。尽管这些毒蛇知道拉已经不再掌管地球，但它们永远不会忘记，拉的光芒仍会照射到它们身上，它们的父亲凯布会代替拉来管理它们，而凯布将永远都是它们的父亲。

拉会用一个特殊的魔法词语来保护自己以防蛇咬，为了做进一步防范，他许诺将这个词传授给魔法师和耍蛇者，还要传承给他的儿子奥西利斯。这样，人们只要乐意听从耍蛇者的咒语，就会免除蛇咬的厄运，他们的子女也会如此。我们从这一点上可以得出这样的结论，耍蛇者这一行业由来已久，非常古老，而且从某种程度上来说，还是拉本人奠定了这个行业的基础呢。

拉又派人去请来神托特，并邀请他一起到一个遥远的地方，名为“图瓦特（Tuat）”，即地狱或另一个世界，他决定在那里绽放他的光芒。当他们来到地狱，拉要求托特——真相的记录者——在刻板上写下里面所有人的名字，并对其中曾经违反过他法令的人施以惩罚。拉授予托特力量，让他可以完全随心所欲地处理地狱里的所有人。拉诅咒那些邪恶之人，要他们远离自己。托特是拉的代表，履行他的职责，因此“拉的位置”就成为他的名字。拉给托特力量，让他派出一名信使（hab），于是伊毕斯[Ibis（habi）]就诞生了。托特做的一切都将是好的（khen），于是托特的泰克尼（Tekni）神鸟就出现了。拉给托特力量去拥抱（anh）天堂，于是就有了月亮神（Aah）。拉给托特力量收服北方的民族，于是就出现了狗头猿身的托特。最后，拉对托特说，所有一贯敬仰拉的人会目睹他代替拉的位置，所有人都会赞颂他这位神明。拉的退位就这样完成了。

下面一些零碎的文章都在说背诵这篇传说会给人带来什么样的益处。他必须宣告赋予拉生命的灵魂是远古的灵魂，休、克尼穆[Khnemu（？），原著中就有问号，以下相同——译者注]、赫（Heh）等等的灵魂亦是如此。然后他必须宣告他就是拉本人，并讲出他的魔法词语Heka。如果他能正确背诵其中一个章节，就会在另一个世界里获得生命，在那里他会比在这里更加令人敬畏。另有一列红字增加说，他必须身穿崭新的亚麻长袍，必须用尼罗河水仔细清洗过，必须穿着白色的凉鞋，必须用圣油涂抹身体，必须在香炉中焚香，必须在舌头上用绿笔画一个玛特（真理）的肖像。不仅神职人员要遵守这些规定，普通大众也是如此。

2. 你家孩子的英文阅读绘本书有哪些

我家儿子现在27个月，英语现在接触主要是看简短的英语视频，配合一些比较简单、有趣的英文绘本。
1.《Brown Bear,Brown Bear, What Do You See?》
最好的低幼认知书我认为本书绝对是低幼认知书的精品，特别适合1-3岁的孩子，本书基本没有故事情节，但是却通过"What do you see"这样的问句制造小小的悬念，让读者（包括幼儿）有想继续往下看的期望。而且读起来朗朗上口，有很强的韵律感，其用色大胆、简洁明艳，且其动物形象均为独特的拼贴画，非常容易吸引孩子的注意力。

3. 如何加安妮鲜花的微信，找不到那个文章了

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4. 全职妈妈OR职场妈妈，怎么选

随着二胎政策的放开，越来越多的家庭希望多要一个孩子，但是随之而来的一个问题就是，谁来带？选择无非就是这几种：老人带、保姆带、自己辞职带。来看看可行性。

一、老人带

现在最早的一批独生子女也已经35岁了，比如我。如果老人来带，双方父母都已经60岁以上了，心力体力都不足以满足带孩子的需要。

二、保姆带

更不现实，先不谈经济支出，更令人担心的是保姆带孩子的安全性。虐儿事件频发，很多人都不放心把孩子交给保姆，尤其是什么都不懂、什么都不会说的婴儿。

三、于是只剩下第三种方案了——自己带。

因此越来越多的妈妈考虑辞去工作，当全职妈妈，在家带孩子，除了减少经济支出，更多地考虑是妈妈陪孩子，能培养更好的亲子关系，能对孩子进行更多的早期教育。

为了孩子无私地付出，妈妈永远是最伟大的人。但是我的观点却是，无论我出于自己的实际情况，还是结合工作中接触到的家长，我都不赞成为了孩子，做全职妈妈。由于我的本职工作是教育，所以在此不谈女性的地位、夫妻关系的处理等话题，而是从孩子的教育出发，看待这个问题。

我遇到过一个妈妈就是这样，焦虑的状态我轻易就感觉得到。她向我抱怨：这孩子就是不刻苦，看书也不看我买的那些，净看些故事书，《三字经》什么的都不看。我说，没必要逼着孩子看那些书，孩子只要看的是健康的、积极向上的，什么题材内容都不用过分限制，孩子都可以从阅读中找到乐趣、获取知识。孩子每天应该有玩的时间，既锻炼身体，舒缓情绪，又可以缓解视疲劳，不要总是圈在家里，要注意劳逸结合、张弛有道。

所以，我不赞成妈妈轻易辞职，更不赞成有些妈妈以爱为名义，放纵自己的懒惰和软弱。陪伴孩子更重要的是质量，是方法，是榜样，而不仅仅是时间的长短。

当然，我也了解一些全职妈妈，辞职之前是能干的职场战士，辞职之后专心带娃，为了提高带娃的水平，拿出职场人的精神，继续求学，参加培训，线上线下找妈妈组织，生活得无比充实，还有些甚至开辟了新的事业，迎来了事业的新高峰。比如大火的《不能错过的英语启蒙》，作者安妮鲜花在国外的时候就是全职妈妈，开博客记录自己孩子的学英语经历，但又不仅止于简单记录，还学习、思考、分析，使安妮鲜花成了一个著名品牌。

总之，不管是全职妈妈，还是职场妈妈，爱孩子的心都是一样的。职业妈妈千万不要以工作忙为借口，忽视了对孩子的陪伴和教育；全职妈妈也不要以爱为借口，放弃了自我的成长。

我的15年教师生涯，加上自己有了孩子以后的育儿经历，使我越来越认同一个说法——做了妈妈以后，是另一次重新成长的机会。只有妈妈好好学习，孩子才能天天向上。