帽子上鲜花
1. 清朝宫中女人头上带的帽子上的花有什么用
头花是簪的演变形式，由花头和针梃构成，用于装饰满族妇女宽广的发式。这些发饰多采用珍珠和宝石等珍贵材料，并设计有花草枝叶、鸟兽虫蝶等元素，不仅美观而且稳定。满族传统中，妇女在发髻上常插花朵，清前期更是流行以鲜花装饰。随着时间推移，头花的材质由金变为镀金、包金，珠宝花变为绒花、绢花等，体现了社会变迁和个人身份的变化。尽管如此，满族妇女依旧保持对美的追求，发髻上的头花依旧多样，充满风采。
在北京故宫，乾隆时期的金属首饰收藏丰富，这些头花采用传统焊接底托工艺，展现了当时的特色。它们造型生动，深受后妃喜爱。特别是绒花，作为满族妇女的偏爱，不仅婚礼时会佩戴，一年四季都希望以此求得吉祥。绒花与“荣华”满语发音相近，寓意富贵吉祥。
清宫后妃的头花如绒花、绢花、绫花等，色彩和谐，层次丰富，即使历经百年，依旧色泽鲜艳，反映了古代工艺的精湛。
2. 清朝宫中女人头上带的帽子上的花有什么用
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．於是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料，因此，需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥著主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女“野花满鬓，老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然，反映了她们对美的强烈追求。清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。
清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出乾隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。
3. 白族少女头上的花是山茶花吗
白族少女头上的花是山茶花，又名上关花。
在横断山的山岗上、悬崖下、峡谷里，处处都有山茶花。山茶花有绿茵茵的叶子，有殷红色的花，白族同胞人人喜爱。大理气候温和湿润，“冬止于凉，暑止于温"，宜于花木生长，爱花养花也成为了白族人民的一种生活习俗。
上关是地名，因此处鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”。头饰的主体上刺绣了各种各样的花样和纹路，有梅花、兰花、菊花、牡丹等样式，形式多样，色彩艳丽，多以红色为主。不仅达到了美化效果，也体现了白族人民爱花爱草的情结，因此将其视为上关的花。
少女头饰的介绍
白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风。艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。大理以“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”四景唱绝天下。在白族，最美丽的姑娘被称做“金花姑娘“。
白族姑娘天生丽质，穿上色彩鲜明和谐的民族服装，戴上五彩斑斓飘逸的头饰，尤其显得漂亮。白族姑娘的服装和头饰均以白色为主，衬以鲜艳的花边，极富民族特色。白族姑娘头饰的左侧有一束长长的白绒线，垂挂在胸前，人一走动，就前后左右摆动，使姑娘们显得格外俊逸。若有微风拂来，白绒线就被轻轻撩起，尽显姑娘们的青春风采。
4. 爱戴花环的国家
爱戴花环的国家是阿拉伯，具体在阿拉伯南部。
“男人戴花帽”的习俗已经在Tihama和Asir部落沿袭了几个世纪，这些花帽由鲜花和草药组合而成。这些头上戴花的男人生活在哈巴拉山区，地处阿拉伯南部，与也门接壤。他们是古老的提哈姆和阿西尔部族的分支。
另外把胡子染成鲜花一样的颜色是当地最最最时尚的一种做法。与其他整个阿拉伯地区的男性不一样的是，这里的男人从不围传统阿拉伯式头巾，他们只戴新鲜漂亮的鲜花帽子。而当地的男性几乎人人都要戴这种鲜花帽，而女人则不用遵守这种传统。
做花环的材质：
①草编或藤编。最早的花环是用草进行编织的，然后用胶水把干花或假花粘到草环上。适宜的绿叶，点缀着花朵，再用简约且具自然气息的藤条，更显质感、清新和俏丽。
②铁丝。铁丝弯成环形，再将花朵依次码放，用胶带固定。
③用花泥做出花环的造型，进行插花制作。如果我们在制作渐变色系花环中，要注意颜色的过度，不能用单一花材进行过渡，可以利用不同颜色和形态的花材进行过渡，使花环不至于太过单调。
5. 帽子上小花朵钩法
一、材料准备：准备毛线或棉线以及钩针。
二、钩织步骤：
1. 钩织六个辫子针，然后将头尾相连，用引拔针结束。
2. 钩织三个辫子针。
3. 在中间的圈里钩织两个长针、三个辫子针和一个引拔针，完成一个花瓣。
4. 重复以上步骤，钩织五个花瓣。
三、花朵完成：
这样帽子上的一朵花就完成了。将其缝合在帽子适当的部位。
四、注意事项：
1. 根据个人喜好，可以钩织不同款式的花朵。
五、簪花文化：
簪花是中国古代头饰的一种，也称作戴花、漏羡簪戴或插花。这一习俗在我国已有两三千年的历史。周昉的《簪花仕女图》描绘了唐朝簪花戴彩的情景。近代天津杨柳青、苏州桃花坞木刻年画中也有簪花妇女的形象。近代新娘常有簪花于发的装扮，形式不限于鲜花，也有用绢花。蘇南水乡妇女仍喜簪绢花。北京绢花、大庄村绢花是我国具有悠久历史传统和浓厚装饰色彩的手工艺品，被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
6. 宋朝男子爱戴花是怎么回事簪花跟重阳节有什么关系
所谓“簪花”就是将花朵插在自己的帽子或者是头发上。在宋朝的时候不仅仅只是男子，可以说是男女老少都喜欢簪花。因为这就是当时的一种流行，在大家眼中看来就是一件很美的装饰，所以跟风雅与否其实并没有太直接的关系。
那么，簪花跟重阳节有什么关系呢？以前重阳节大家都非常的重视，就跟我们现在的春节、清明一样，地位非常高。在重阳节这天，大家要登高、祭祖，进行很多具有代表意义的活动。
除此之外，在很多重要的日子，比如说结婚的时候，男子也会在头上或者是帽子上佩戴花朵，这样会更加新潮时尚。就是因为有这么多的人在进行这个行为，所以簪花在宋朝的时候成为了一种空前的潮流。