黄花店来历

① 大同市黄花街的来历

大同大北门东北角有条南北通向的街，取名“黄花街”，它南十字交操场城东街，丁字交雁同东路，北交玄冬门东街，弯曲通向东大街。你知道它的来历吗？ 提起黄花街，使人不禁想起了大同土特产金针菜。据说明朝末年，兵荒马乱中士兵们把大同附近的一个叫倍加造的村子风生机旺盛的黄花菜踏的不成样子。那会儿当地有个名叫金针的姑娘，看到这种情况十分痛惜。于是就对其精心管理培植，结果，黄花菜又死而复活，棵棵长的亭亭玉立，开满了醉人的鲜花。 在金针姑娘的带动下，众多乡亲开始种植和管理黄花菜，因此发展很快。不久，由于黄花菜适应性强，又不苟求土壤条件，坡坡岭岭，沟沟畔畔，田埂地边，房前房后，到处是种植的黄花。那年农历六月，便是黄花含苞欲放的季节，在桑干河畔，御河之滨，采凉山以及六棱山一带，一簇簇，一丝丝，一片片，轻盈娇艳的黄花，汇成了金色的海洋。其时，也正是采摘黄花的农忙季节。金针姑娘黎明即起，踏着晨露，要抢在花蕾裂嘴之前采摘下来，把鲜黄花及时加工，制成干菜然后上集市去卖。 第二年，战乱平熄，金针姑娘便在城风搭起了黄花店来，消息一传开，销路极广，因为刚采摘的黄花，用温水烫过，调以麻酱、蒜泥、老陈醋，鲜香爽口，是有名的山乡风味小菜。干黄花可以烧、炒、炖、蒸、油炸，香味可口，和木耳配在一起，色泽，味道十分协调。作为辅菜，黄花菜配肉，配鸡、配蛋做汤无不想宜，所以，黄花菜不久便供不应求。 这时，许多商贩也看出名堂来，争相改做黄花生意，一时间，菜蓬店铺拉成一条长街。这里出售的黄花名贵的是“七根芯”，它条粗壮、肉肥厚、油质多，只有金针姑娘独家出售，远近驰名，故而人们把金针姑娘卖的黄花称为“金针菜”。 旧日，曾一度时期唤这条街为“金针衔”。那时节，第一个庭院和店铺在邻街路面或屋顶上晒满黄花菜，一时就有人常来买黄花，或食用、或药用。解放后，政府命名时去其俗称更名为“黄花街”。如今，仍有一些年老人唤黄花菜为金针菜，就是从那会开始的。 这是我在一个网友那里看到的。蛮有意思。

② 武清黄花店的相关传说

玉皇阁：很久以前，有两位仙女为姑嫂，东去云游蓬莱仙境，曾在此经过。当她们在祥云端遥见下面遍地盛开金灿灿的黄花时，便降下云头，在广袤的原野上追逐嬉戏起来。面对良辰美景的触动，姑嫂就想在此地锦上添花留点仙迹。于是各施法术，嫂子建起了一座巍峨壮观的无梁大阁；而小姑贪耍，三更天后躺卧在黄花丛中睡熟，九级宝塔只建半截，金鸡已经报晓，无奈只得从空中招来一口厚厚的大铁锅，扣在上边当塔顶。黎民百姓为姑嫂仙赐阁塔，也为小姑仙女曾宿卧黄花丛中若店，遂取名为黄花店。 玉皇阁和凌云塔：相传在很久以前，黄花店镇解口村住着姑嫂二人，嫂子勤劳、贤惠，而小姑子呢，既聪明又调皮。有一天姑嫂二人商量，要在黄花店修一座无梁阁，在解口村修一座凌云塔。当时小姑子觉得凌云塔距解口村近，抢先要修凌云塔。嫂子憨厚，吃罢晚饭后，立即动手去修无梁阁，待鸡叫前修完，可小姑子觉得自己受快，离着又近，动手晚，待鸡叫了塔还未修完，就急忙搬来一口锅，放在塔尖上，便草草收工。 民国年春，万里无云，突然乌云密布，雷击玉皇阁，击中一丈多长大蝎子精，掉在地上，阁上层被击成裂缝，正发愁如何修复，便来了一位小炉匠，说能局大家伙，有人让他局大锅，局大缸，他都说小。有人说：玉皇阁大，你能局吗？小炉匠看了看，二话没说，蹬着墙面上去就局，局好后，玉皇阁虽修好了，但小炉匠也就不见了。 罗古判村名的来历：武清区黄花店乡有罗古判村，传说明朝初年一潘姓驼背人在此定居，后渐成聚落，称罗锅潘村，后谐音雅化为今名。（完）

③ 表白日是那天，有哪些来历

表白日的由来时中国互联网发展逐渐出现的产物
由于“520”“521”谐音“我爱你专”
所以逐渐出现每年在5月属20日和5月21日的“表白节”，也就是表白日。

表白日攻略：
1、聊天时点上烛光或用红纱巾把灯蒙住。
2、到鲜花店预约，请送花者于晚7点在你和他（她）约会的地方等候。
3、相约到无人的海滩或沙滩，点篝火烤土豆。
4、走在微雨中不打伞，一边走一边向路边躲雨的人点头微笑。
5、熟记星象，约他（她）到山顶把对方的星座指给他（她）看，然后望着星空畅想，当然不熟记也行，随便指一颗美丽的星星，再编一段动人的故事。
6、唱老歌，越老越好。

④ 姚氏是怎么由来的

姚与姬、姜、任合称是我国的四大古姓，相传舜帝出生于姚墟（今山东濮县南）而得姓。

春秋时，姚姓就已南迁江南，望族出南安（今福建南安）、吴兴。

上海很早就有姚姓居民，青浦孔宅、嘉定鸡鸣塘都出土过唐代姚姓墓碑；金山枫径姚廷睿，在宋建隆年间舍宅建兴国海寿寺；宋天圣三年（1025），姚、刘两姓从句容迁崇明新沙垦殖；南宋初，殿直将军姚世荣南渡松江横云山，山北栲栳村今多姚姓；姚埙先人自中州经浙江移居南汇周浦，谚称“先有姚家厅，后有周浦镇”；百曲港（今三林塘）姚氏于南宋起即以医学、教授闻世；吴淞姚氏于宋末已为嘉定巨族；姚述尧于宋末元初，由平湖迁居华亭五保（今金山廊下）；无名士姚世嘉避乱奉贤陶宅，姚仁荣从海盐居华亭。明代以后迁居的就更多了，据有关《姚氏家谱》，明初安徽桐城姚氏迁居真如，明嘉靖十六年（1537）安徽休宁姚仰云避倭迁上海周浦。

1994年底，全市有姚姓10.85万人，居第25位。

上海姚姓，见有文献记录的，如吴淞姚舜元，宋末任平江府（今苏州）东南副将，守卫吴淞，抗元阵亡。明金山姚体信，嘉靖初为刑部主事，严拒万金巨贿，处宦官魏大经死刑。清初，金山廊下姚宏绪，搜集松郡文士诗作传略，编成《松风余韵》；姚培谦著有《松桂读书堂集》、《经史臆见》、《通鉴提要》、《明史揽要》，还广采民风，辑集《茸城蹋歌》，为研究古代上海社会风情和民俗文化留下了宝贵的资料。姚油所纂清道光《金山县志稿》，是清光绪《金山县志》的蓝本。金山张堰姚石子，继柳亚子主掌南社，他是江南著名藏书家，建国后其子将藏书5万册捐赠给国家，其中颇多珍本，有明崇祯版《松江府志》、朴学家张啸山《日记》、算学家顾观光手稿以及名家批校的《汉书》、《后汉书》，当时的上海市长陈毅在浏览了这部分图书后，特地为姚氏家属亲笔书写“金山姚石子先生同甲遐庆致语”。奉贤四团巧匠姚凤楼研制的犁，特别适宜滨海地区耕作，人称“姚家犁”，以致方园百里农民竞相争购。嘉定江桥姚楠，以根治桑树病害为著。主纂民国《上海县志》的姚文，曾主正风文学院的姚明晖叔侄，都是上海史志专家。姚明辉父姚文栋，曾任驻日公使黎庶昌的随员，主掌使馆所办的东文学堂，是我国近代留日活动的最早组织者。清光绪八年（1882），他获悉日本谋袭朝鲜的情报，即电告朝廷。使我抢占先机，屯兵要津，致使日本未敢蠢动。姚文栋久驻日本，深知日本侵华野心，即多方次集资料，著有《日本地理兵要》一书，呈朝廷以供决策参考。甲午战败后，文栋哀叹“一生之忠未尽，终天之恨不捐”，饮恨忧死。

寓沪姚姓有，为我国司法独立长期斗争的姚公鹤；有著名越剧表演艺术家姚水娟；有“八·一三”抗日中，率部血战宝山英勇殉国的姚子青营长；有资深经济学家姚耐、姚锡棠，姚锡棠系上海社科院常务副院长、国家有贡献的中青年学者；有与他人合作经营沪上著名绸布店老介福的徽商姚氏；有1924年创设于引翔港，以双线牌棉花胎驰名的姚顺兴花老店（今福建中路群联花店前身）店主姚氏

⑤ 对于网上鲜花店而言盈利主要有哪些来源

开鲜花店利润相当可观。

总体来说，花卉业毛利一般都会超过60％，扣除每月的房租水电、员工专工资、杂税开属支等各种费用，纯利还是比较可观的，对于一个不想再给老板打工的人来说，出来创业开一家花店，花店带给你的利润可以比老板开的工资高出好多。做得好的，一两年就可以挣回一套房子，买一辆合资车，甚至更多。

⑥ 元宵节的来历是什么

正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“回太一”的活动，被答后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。

农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。

在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

⑦ 七夕的由来，典故！

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，人们就对天文星象有认识，并将天空星区与地理区域相互对应。追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。

简单来说，古人们就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应。关于牛郎织女的天文星空区域对应地上地域分野，文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。

从历史文献上看，在距今三四千年前，随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。在东汉时，牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

在古代，七夕和牛郎织女传说关系密切，它是以女性为主体的综合性节日。七夕因牛郎织女的美丽传说使七夕成为爱情象征，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，更被现代人誉为“中国情人节”。

(7)黄花店来历扩展阅读

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明七夕节是古人最为喜欢的节日之一。

后牛郎织女的爱情故事融合了乞巧习俗，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节习俗。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。因七夕赋予牛郎织女的爱情传说，现代又被认为是“中国情人节”。

⑧ 正月还有叫什么月其来历的由来如何

正月主要是中国农历的第一个月称为正月(zhēngyuè）。正月，又称孟春、端月、陬月、柳月、初月、嘉月、新月、开岁。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

拓展资料：

典故

“端月破五”：农历正月初五，俗称“破五”。民俗专家解释说，“破五”是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。“破五”意为“破五前诸多禁忌过此日皆可破”。

一般说来，从除夕至初五期间，有许多节规和禁忌，如不能做新饭、不能出门称忌门、不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等。

但到了初五，所有的禁忌都打破了。初五这天，我国民间通行的食俗是吃饺子，但饺子不叫饺子，称煮角。“破五”吃饺子寄托了老百姓对幸福生活和美好明天的期盼。

正月初五是春节的尾声，也是年假之后新生活的开始。所有为过年而关门休息的大小商店，“破五”过后一般都要选择吉日开张营业，通常是选择大年初六。

参考资料：端月-网络

⑨ 鲜花店的产品的来源处一般是在哪

昆明哦 南方