新年插花
A. 中国传统节日的资料
中国传统节日有除夕、春节、元宵节、寒食节、清明节和端午节等。
1、春节
古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”）。
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，春节从起源上来看，是由远古时代的岁首祭祀活动演变来的。
最初的岁首是指“立春”。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一；到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节的习俗有守岁放鞭炮、贴春联、拜年 、吃饺子、吃香肠、腊肉和看春晚（近年来才有）。
B. 新年花市的广式插花
迎春花市插花，除保持我国传统花道的东方神韵，也吸取了西方插花的浓烈奔放，并形成独特的广式插花风格。花篮多用天然藤草饰其框架，增加自然风采，且真花、假花共插，以假乱真，相映成趣。
作为明代“广东四市”之一的广州迎春花市，早就名扬五洲，饮誉四海。迎春花市是中国独一无二的民俗景观。其不但呈现了古老的岭南春节习俗，更与广州人的生活密切相关，迎春花市融合了广州人“讲意头”的传统，从而形成了自己独特的花卉语言。
广州花市起源于“花渡头”。其形成可追溯到明朝或之前，当时广州花市与罗浮山的药市、东莞的香市、廉州的珠市，被称为“广东四市”，影响甚广。到了清朝中期，老广州花市又有所发展，由各城门扩展至城内，而且还整天营业，并由单一的素馨、茉莉花向多样化发展。辛亥革命后，老城拆除，花市扩展至高第街一带，随着商品经济发展，花街也更加繁华。但是，一年一度的年宵花市在19世纪60年代才形成的。在藩署前的花市逐渐成为年宵花市，并迁到了双门底，除卖花以外，还卖古董、年宵品等。双门底成为过年时候广州最热闹的去处。即便是在抗日战争时期，天天有日本飞机在头上乱飞，市民还是喜欢到这里逛街卖花。
新中国成立后，年宵花市从每年的农历腊月二十八起，一连三天。为了避免拥挤，广州市区教育路、西湖路也相继设除夕中心花市。
20世纪60年代：迎春花市迎来“第一春”
1956年，为了更好地发扬花市传统，分散于各街巷的店铺被集中到太平路(今人民南路)，人们用竹竿搭成牌楼和花架，名曰“迎春花市”。20世纪60年代，是广州花市的第一个鼎盛时期。1960年，全市花市增容至4个，当时国家领导人经常光临花市，与民同乐。“文革”临近时，许多地方的迎春花市都充满了“革命气息”，当时行花街常常见到“非洲人民站起来”以及“将革命进行到底”的标语。
20世纪80年代：洋花争春，市民网上逛花市
到了1980年代，广州迎春花市迎来了第二个鼎盛时期，这个时候，洋花进来了，迎春花市进一步扩大。根据风俗，花市结束，花农必须把售不出去的花砸烂，2000年花市，越秀区说服客商把花农卖不出去的花都买下送给老人院的孤寡老人，这一行动得到了众多青年志愿者的支持，此“护花活动”后来得到了广州其他花市的效仿，广州花农沿袭了一两百年的除夕夜过后摔花砸花的陋习，戛然而止。
2008年越秀花市首创“网上花市”和“手机花市”，市民轻触鼠标或手机，便可安坐家中逛花市。2009年，全国首个免费上网的无线迎春花市也在越秀区西湖路迎春花市开锣。而海珠区花市也出现了备受市民欢迎的“海珠康园手工艺作品慈善义卖点”。
C. 春节的祝福为主题,写一篇插花简介
春节，是中国延续几千年的传统节日，春节主题的传统插花，则是从隋唐时期就开始流行起来，有着悠久灿烂的文化。春节插花一般要选择艳丽、明快的花材，还可以配置一些如爆竹、水果、元宝之类的装饰品来烘托气氛，以示新春的吉庆、祥和、幸福。
中国人传统的岁朝，如《尚书大传》所说，为岁之朝、月之朝、日之朝，故称“三朝”，也称“三始”，指的是农历正月初一这一天。然而过年的情绪往往延至正月十五的元宵节，甚至到“二月二龙抬头”为止。为庆祝新年的这一段时间，中国历代有很多习俗，比如插花供奉于堂上，以表示对天、对祖的敬意，配上灵芝、如意、柿子等，以招祥祈福，这样的插花称为“岁朝插花”。
岁朝插花始于隋唐，其形式一为盘花，二为瓶花。宋代有了形体硕大、取材丰富的隆盛型篮花。明代岁朝插花有了明确的风格，比如以“十全”（十种花材）表现的瓶花；以松、梅、山茶等配以百合、柿子、橘子等插作的朴实自然的“文人花”。到了清代又有了排列巧妙，色泽鲜丽，有厚实感的蔬果供盘，称之为岁朝清供。
岁朝插花主要以松、菊、梅、柏、山茶、百合、兰花、水仙、金橘等为主要花材。花器多用瓶、盘等。还可以搭配上如意、年画、花胜、春联、中国结、古钱、荔枝、柿子、佛手、荸荠等象征吉祥的饰物。
春节插花不仅可以使用各种花材，还可以以各种蔬菜、水果搭配花材插作春盘。
春盘由辛盘而来，是以葱、韭菜、蕌头、大蒜、姜、蓼、芥菜、芹菜等辛味菜蔬中的5类插盘，称为“辛盘”，取“新”之意。辛盘再配以白菜等各种生菜即为春盘，取“新春”之意。辛盘或春盘在立春或春节时均适合插作，再配以中国结、鞭炮、蜡烛、如意、灵芝、柿子、石榴、佛手等表达吉祥、喜庆的装饰物更能烘托节日气氛。
春盘是新春供奉的佳品，也是装饰空间环境的好摆设。
春盘的插作重空间，不像菜市场上的蔬菜那样被整齐地堆砌；春盘的插作重色彩，需留心蔬菜颜色的相互搭配；春盘的插作也重造形，需讲究蔬菜形态及质感。
在插作春盘前，可根据需要使用木块、枝干等作为支撑。
D. 阳江春节习俗及时间
农历正月初一，春节期间较长，实际时间从农历十二月廿三日起至正月十回六日止。其中答包括：送灶神、扫屋尘、贴春联、吃团年饭、蹢噩神、行大运、封“插花”等。
春节，阳江民间称为新年，过新年是最为重要的传统节日。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节，古时春节曾专指二十四节气中的立春，后来改为农历正月初一，被视为农历年的开始，即为岁首。
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具体年前习俗：
1、祭灶
祭灶这一民俗活动可追溯到先秦时期，但在最开始的时候祭灶的日子并不是在小年日。从腊月二十三小年，一直到除夕，这几天都是灶神回宫的日子。除夕当天，则要重新请灶神下降，百姓都会先贴上灶王爷的神像然后再开始准备除夕的年夜饭。
2、扫尘
民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
参考资料：网络_春节习俗
E. 春节家里摆什么花好
一、插当季的花，比如蜡梅、水仙、郁金香……
二、插有喜庆色彩的、亮丽的花，比如红色、橘红色、黄色……
三、插有吉祥寓意的花，比如竹子、梅花、火鹤……
郁金香也是冬天才有的花材，十分高贵，色彩选择也不少。郁金香的花茎泡在水里容易烂，所以插郁金香时水不要太多了，在花瓶1/3就可以了，水少了再往里加。
五指茄是茄科的，是茄子的亲戚哈！因为基部大多有5个突起，所以叫五指茄。又像一家人围坐，所以也叫五代同堂。虽然不是花，但是插花时用也十分好看，即使不配鲜花，摆放在家里都十分有节日气氛，可以放很久都不变色！补充一下，五指茄有毒的，家里有宝宝的朋友要注意哦！
银柳本是白色的，是“银色的柳”的意思。不过现在花市里的银柳热闹得很，红的、黄的、紫的……都是染的颜色，所以除了枝脚部分，上面别泡水哦！这种花材时间也长，插一大束在瓶子里，然后挂上几个中国结做装饰，太有过节的气氛了。
红瑞木是北方的品种，北方的冬天它们橙红、紫红的树枝真是一道美丽的风景。红色的枝条再搭配鲜花摆放在家里，那是非常的有节日气氛！
红掌又名火鹤，她独特的花形总是蕴涵着热情、关怀的寓意，使她成为馈赠亲朋好友的极佳花礼。若是两枝红掌同插，还有“心心相印”的寓意。
蜡梅花在百花匿迹的寒冬开放，所以在英文里蜡梅名叫“Wintersweet”，意思是“冬天的甜蜜”，它的耐寒性要比普通的梅花厉害多了，插一束蜡梅家里古色古香，很有韵味。
水仙花因多为水养，而且花香浓郁，亭亭玉立在水中，所以有"凌波仙子"的雅号。在我国，水仙花常常作为“岁朝清供”的年花，祝贺新春吉祥。
有富贵竹一样长的生命力，又有变化的红颜色！红朱蕉在节日的时候插在家里做装饰真是好选择，完全不用担心自己没有插花的基础，随意插在瓶中自然是一朵花了！
红色的鸡冠花也不只这一种，另外还有一种外形像燃烧的火焰的，叫火焰鸡冠。不管哪一种过年时用来装饰居室都很好哦，热热闹闹过新年呀！
F. 56个民族的传统节日
1、阿昌族：火把节农历六月二十五日、会街节农历九月初十、泼水节农历二月二十九日、撒神农历七月初一、尝新节农历八月十五日。
2、白族：三月街农历三月十五日、火把节农历六月二十四日、渔潭会农历八月十五日、保安族、圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。
3、布郎族：开门节傣历十二月十五日、关门节傣历九月十五日、泼火节农历二月十九日。
4、布依族：六月六农历六月初六、三月三农历三月初三、四月八农历四月初八。
5、朝鲜族：元日农历正月初一、上元节农历正月初五、寒食节农历四月初五、 端午农历五月初五。
6、赫哲族：赫哲年农历正月初一。
7、回族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。
8、基诺族：打铁节农历一月、火把节农历六月。
9、京族：哈节农历六月初十。
10、德昂族：泼水节农历四月十五日。
11、东乡族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。
12、侗族：芦笙节农历六月至九月、侗年农历十一月十九日、斗牛节农历二月、吃新节农历六月至七月。
13、独龙族：卡崔哇农历十月中下旬。
14、俄罗斯族：复活节公历三、四月。
15、鄂伦春族：春节农历正月初一 。
16、鄂温克族：米阔鲁节农历五月二十二日。
17、高山族：新年祭农历十二月。
18、仡佬族：灯杆节农历正月初一、仡佬节农历三月初三、尝新节农历六、七月。
19、哈萨克族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。
20、拉祜族：库扎节傣历三月、火把节农历六月二十四日、尝新节傣历十二月。
21、黎族：三月三农历三月初三。
22、傈僳族：收获节农历九月、澡塘节农历正月初三、过年节农历正月初一、刀杆节农历二月初八
23、珞巴族：旭独龙节藏历二月、隆德节藏历四月。
24、满族：颁金节阴历十一月十三日、庙会农历四月。
25、景颇族：目脑节农历正月十五日。
26、柯尔克孜族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、诺劳孜农历正月初一。
27、达斡尔族：春节（阿涅）农历正月初一 。
28、傣族：泼水节傣历六月六日、开门节傣历十二月十五日、关门节傣历九月十五日 。
29、苗族：龙船节农历五月二十四、吃新节农历六月初六、赶秋节农历九月。
30、仫佬族：依饭节农历十月、后生节农历正月或七月。
31、纳西族：正月农具会农历正月二十日、三月龙王庙会农历三月十五日、七月骡马会农历七月十五日。
32、怒族：鲜花节农历三月十五日。
33、普米族：大过年农历正月初七、大十五节农历十二月十五日、尝新节农历九月、转山节农历七月十五日。
34、土家族：过赶节农历十二月二十九日、祈禳节农历正月初三、牛王会农历八月初八、擂台会农历二月初二。
35、土族：火神节农历正月二十九日、端阳农历五月初五。
36、佤族：火把节农历六月二十四日、播种节农历三月十五日、新米节农历七、八月。
37、维吾尔族：古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、努鲁斯节伊斯兰教历八月十四日。
38、乌孜别克族：古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、开斋节伊斯兰教历九月三十日、圣纪节伊斯兰教历三月十二日。
39、锡伯族：春节农历十二月二十三日至次年正月初二。
40、毛南族：庙节农历五月、南瓜节农历九月初九。
41、蒙古族：蒙古族新年农历正月初一、那达慕大会农历七～八月。
42、苗族：苗年节农历十月初五、四月八农历四月初八。
43、门巴族：藏历年藏历正月初一、望果节藏历八月间。
44、羌族：羌族大年农历正月初一、青苗会农历三月十二日、端午节农历五月初五日。
45、撒拉族：开斋节伊斯兰教历九月三十日 圣纪节伊斯兰教历三月十二日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日。
46、畲族：分龙节农历五月十五日。
47、水族：借额节农历九月、卯节农历五、六月。
48、塔吉克族：古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、迄脱迄迪尔爱脱节农历三月间。
49、塔塔尔族：肉孜节伊斯兰教历九月三十日、古尔邦节伊斯兰教历十二月十日、开斋节伊斯兰教历九月三十日。
50、瑶族：圣纪节伊斯兰教历三月十二日、盘王节农历十月十六日、尝新节农历八、九月。
51、彝族：歌节农历三月初三、二月八农历二月初八。
52、裕固族：送年节农历三月初七、春节农历正月初五、端午节农历五月初五。
53、藏族：中秋节农历八月十五、藏历年藏历正月初一、望果节藏历八月间、雪顿节藏历七月一日。
54、壮族：三月三农历三月初三、中元节农历七月十四日。
55、哈尼族：十月节农历十月初一、六月节农历六月二十四日。
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部分民族节日介绍：
1、那达慕大会
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。
那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。 2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、泼水节
泼水节是傣族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。
泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。
3、月亮节
月亮节是拉祜族农事节日，又叫“哈巴节”。拉祜语音“哈巴”，意为月亮，在拉祜年历八月十五举行，原为祭献月亮，欢庆丰收。
祭礼在晚上月出时举行，各家挑选最好瓜果作为祭品，用篾桌摆设，抬到祭山神的地方（寨子后面）祭献为人们分出了耕种节令的月亮。在月光下，全寨男女老少围着篾桌跳芦笙舞，欢度节日。
参考资料来源：
网络--少数民族节日
中央人民政府--中国少数民族主要节日
G. 少数民族的节日风俗以及原因
傣族简介
傣族有人口162万多人，其中云南有101.4万，主要聚居在西双版纳州和德宏州。临兴的耿马、孟定，思茅的孟连，玉溪的新平等30多个县也都有分布。傣族先民为古代百越中的一支，汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
傣族历史悠久，文化丰富多彩，有自己的历法、语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。音乐、舞蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色，影响甚广。傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区，村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕，果树、翠竹掩映，环境十分优美。四周田地肥沃，特产丰富。傣族人民性格温和，喜爱歌舞。
有人说，傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。他们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿着窄袖短衣和统裙，把他们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件百色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，圆颈窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱，丝绸、的确凉等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几科没有一点空隙。有不少人还喜欢用肉色就料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚背的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料轻柔，鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿，潇洒飘逸的感觉。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼刷帽，显得潇洒大方。 傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
傣族的节日主要有开门节、关门节、送龙节等，其中最隆重的是泼水节。泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难，互相祝福。男女青年则除了互相祝福外，还互相泼水为戏。节日里还举行堆沙、丢包、放高升，赛龙舟等活动。届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏，热闹异常。
傣族习俗
傣族在思茅全区均有分布，以景谷、孟连、澜沧、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟连的为傣那支系，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系，江城土卡河的为傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木结构，以茅草或瓦覆盖，进门为中厅，设煮饭、烹茶、取暖用的火塘，支有铁三脚架，厅中铺床，供待客用，中厅左右两厢小房为主人寝室。房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼，楼上住人，楼下关牲畜，堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉，以竹木为建筑材料，以杂木为主，多用红毛树、锥栗树、黑荆树当柱，以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等，房屋分上下两层，上层用木板或竹笆围墙，楼后搭有晒台，孟连、澜沧、江城整董等地傣族居住干栏式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房。
景谷傣族的服饰，男子头缠白头巾，节日期间爱戴毡帽、身穿白布对襟衣，宽裆子。妇女穿统裙、上衣为宽袖敞领，领口上衬白布。多数人喜欢白、蓝、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿浅色。老幼均喜戴银耳环、玉手镯男子有纹身习俗，从四肢到胸部、背部都可纹，纹身图案较多，有动物形态、花卉图案，更多的则是刺些祈愿祝福之类的傣文，或是佛经中一些有影响的名言。傣绷人服饰，妇女喜爱紧身短上衣，深色长统裙，系银扣腰带，耳坠小巧的银耳环，喜欢白包头，多数用自纺自织的横幅红花条纹包头。新中国建立初期，也有以此花纹布为裙的，故被他族称为“花腰傣”。傣绷男子服饰趋于汉化。老年人穿大摆裆土布裤子，对襟土布上衣，戴毡帽或包白布包头。妇女留长发，不编辫子，只是挽结在后脑上插上银发针，然后用花包头盖上，傣绷人普遍喜欢黑色服装。傣社毫男子不纹身，不镶牙，已流行时装，妇女上身穿紧身白布衣服，两襟对开，钉有12对银质双纽扣，下身穿青色统裙，坠耳环、头包头巾。
傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行的，有单独进行的，相爱后要互相送信物如花边带子、耳环、首饰等。结婚无须双方父母同意，但须按婚俗完成各项聘礼，方许成婚，婚龄一般在20岁以后。结婚聘礼较多，景谷江东傣族婚前下聘，男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤，柴1500斤，吃奶钱100元。此外要送给媒人猪头一个、枕头一个，鞋子一双，还要送给头人若干斤米和肉。婚后回门要给女家2元4角钱，一丈布。傣绷人的婚姻较自由，只要双方相爱，即可告诉父母请媒提亲，用钱做聘礼，数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷人普遍为近亲结婚，没有同姓不婚的限定，婚礼较简单，穷困的备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒，请亲友来祝贺举行仪式即可，富裕家杀猪请客吃饭，不搭棚不抬轿，也不吹拉弹唱，举行婚礼时由长者拴魂线，教以做人的道理，祝福贺喜，夫从妻居较为普通，从居多少年，由双方商量决定。
景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要请佛爷念经超度亡灵，主人家备办佳肴殿给佛爷和尚，要杀猪牛井招待亲友和帮忙的人。超度亡灵后把尸体抬到林里埋葬，头朝东，脚朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殡，葬后不垒坟，不立碑，后人也不扫墓。年节日到佛寺赕佛、滴水，由佛爷念《滴水经》，把后人献给的祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高的佛爷和尚死后要竖碑，形如佛塔，从“撒迪”级起，地位越高碑塔级越多，碑上刻花卉图案，无文字。傣绷人死后，要请佛爷和尚念经超度，家人为死者做功德，然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬；殡殓用棺，垒坟为志，但无碑文，仅用石块围圆。成年人死后，要杀一头水牛、一头黄牛作祭品，出殡要请哈尼族“嫫庇”推算选择。
H. 水仙花的香味有毒吗
水仙花有毒，只是微毒，就在于其鳞茎内。水仙花鳞茎内含有拉丁可毒素，误专食后会引起呕吐、肠炎。也属要特别当心不要把其汁涂弄到眼睛里去。所以水仙花不能内服。不要长期与之接触，短期的接触，只要不食用毒害是不大的.
(8)新年插花扩展阅读：
水仙花鳞茎内含有拉丁可毒素，可作医药用，人误食后会引起呕吐、肠炎。
所以水仙花不能随便内服。水仙花适宜放在任何地方，特别适宜放在厅、房内，每当水仙花香气四溢，赏心悦目怡情，且极有观赏价值。“不宜供放在卧室”纯属无稽之谈。