古建筑与花卉

㈠ 云南“花”寺庙，从不烧香只种花，韩红也来过，这是真的吗

除了游客留下的鲜花，妙辉师傅还有两间花房。有两个不同类型的植物的房子，一个是嫩肉质的植物，另一个是五颜六色的花。即使游客不留下鲜花，温室里的植物也可以用来装饰寺庙。

随着姬巢庵的人气越来越高，它也将吸引一大批名人。韩红曾到过姬朝庵。韩红的到来并没有打破济照庵的旧生活方式，只是增加了济照的游客数量。济照庵的发展，其实是源于一颗虔诚的佛心。如果没有妙辉大师的改造，吉照寺就不会变成一个花的世界。云南“花”寺，从不烧香只种花，韩红也来了。

㈡ 故宫的春天快溢出来了，鲜花与红墙黄瓦交相辉映，现场氛围有多绝

故宫的春天快溢出来了，鲜花与红墙黄瓦交相辉映，现场氛围真的很绝。

春天是一个令人非常开心的季节，因为所有的事物都开始复苏了，就意义着什么情都在慢慢的变好，让我们都会有动力觉得什么事情都有生机。希望故宫的春天可以为我们国家的抗议带来非常好的消息。

㈢ 园林古建筑与园林绿化的区别

园林古建逗银笑筑与园林绿化的区别：
园林古建筑：仿古建筑工程、园林建筑及古建筑。自然景观是主要观赏对象，因此建筑要和自然环境相协调，体现出诗情画意，使人在建筑中更好的体会自然之美。同时自然环境有了建山含筑的装点往往更加富有情趣。
园林绿化：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着园林学科的发展，还搏稿包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。

㈣ 中国古代建筑天花的分类

屋顶做法：，顶隔因子的两种做法．
一种是”露明”的做法，另一种是天花做法．露明做法，宋称”砌上明造”，即不带顶棚，将”上架”的梁，枋，檩，椽都暴露于室内，这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间，使室内大为高敞，”上架”构件自然也成为了内里空间的分割手段和装饰手段，这种做法大多 用于寺庙佛殿，陵寝祭殿和宫殿组群中的门殿，便于取得高爽，深幽，神秘的空间气氛．二是天花，其广泛用于宫殿，宅第等各类殿屋，有保暖，防尘，调节室内空间高度和装饰美化室内环境的作用．天花可粗分为三类：一是软性天花，一般住春碰卖宅用秫秸札架，然后糊纸，属于纸糊天棚．府第宫殿的讲究做法，用木顶格，贴梁组成骨架，下面裱糊，成为”2海墁天花”．这种天花表面平整，色调淡雅，显得明亮亲切．二是硬性天花，由天花梁枋，支条组成井字形框架，上钉天花板，成为”井口天花”．板上可绘制团龙，翔凤，团鹤，花卉等图案，有的还有精美的雕饰．这种天花适合用于较为高大的空间，显得隆重，端庄．三是藻井，是天花的重点部位处理，多用于宫殿，坛庙，寺庙大殿的帝王宝座，神像佛龛的顶部，如同穹然高起的华丽伞盖，渲染出中心部位的庄严，神圣，以突出空间的构图中心和意象氛围．藻井属于天花中的最高等级，历来都把它列为内檐装修中的最尊贵体制．
3、 庭院式组群的布吵弊局特点
① 突出内向型的布局．使用功能，安静，私密性强．精神功能上，含蓄，对街立面影响不大．
② 突出建筑空间的艺术表现．建筑成了空间的界面，突出空间美．
③ 突出建筑艺术的时空性．
④ 突出”单体门”的铺垫作用．我们把以单体建筑出现的门称之为单体门，如宅门，院门等，它们不同于板门，隔扇门等装修的门，是唯一朝外的因子，与外界相连通的通道．
⑤ 突出”亦内亦外”的复合空间．
⑥ 有利于快速施工．
4、中国木架建筑优缺点：优势：⑴. 取材方便；⑵. 适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌”⑶. 抗震性能好；⑷. 施工速度快；⑸. 便于维修、搬迁；⑹. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；⑺. 适用于不同气候条件的南北地区；
缺憾：⑴. 木材越来越少，造成自然生态的严重破坏；⑵. 不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久；⑶. 采用简支梁体系，难以满足更大更复杂空间的需求；
5、木构架建筑特点:
1木构架是梁架框架体系，不同于承重墙体系．因此具有广扒逗泛性，即”墙倒屋不塌”．①可以适用不同类型的建筑功能．②可以适应不同地区的气候条件．③可以搭配使用各种地方材料．④可以适应不同的造型可轻巧也可雄厚．
2构架系统有严格的模数制．①有斗拱的以材分制（宋），斗口制（清）为模数．②没有斗拱的建筑用檐柱的柱径作为模数单位．柱径d=6寸，面阔s =16．6d=一丈，③柱高h=12．5d．优点：易设计，易备料雇工，水平有保证，易建造，易普及．缺点：卡得太死，由程式化走向僵化，不利于创新，中国建筑发展迟缓．
3达到了高度成熟水平（体系的衰老症）．优点：体现了功能，技术，造型（审美）的三结合的理性精神，二者高度统一．缺点：当发展成熟的时候，没有跳到另一个体系里去．木构建筑中的好多构件都失去了原来的结构意义（如斗拱，雀替）．由成熟期继续发展到烂熟期，其间除了延续建筑文脉以外，已没有结构意义了――当从结构意义转化为文脉语义时，中国建筑开始走向衰落．4费工费料．如铺作中的转角斗拱构件有170多个5木构架的技术局限．没有形成三角杆件体系，梁架之间和榀与榀之间缺乏联系，梁架和基础结合的不密切，梁的断面后期不合理．6耐久性差．怕火，怕水。

㈤ 2018广州宝墨园樱花与古建筑欣赏节时间+地址+门票攻略

2018年广州宝墨园樱花与古建筑欣赏节即将开启，春季时分，是樱花盛开的最佳时期，充满了浪漫情怀的樱花拥有颂滑非常高的人气，下面给大家分享广州宝墨园樱花与古建筑欣赏节最详细攻略指南。

2018年3月4日，由番禺区科技工业商务和信息化局、番禺区文学艺术界联合会指导，宝墨园·南粤苑主办，番禺区旅游协会、番禺区炎黄文化研究会、番禺区民间文艺家协会、广州狮阳传媒有限公司协办的“汉风古韵宝墨樱姿”宝墨园第三届“樱花与古建筑欣赏节”暨第四届“樱花摄影大赛”在宝墨园内紫气清晖牌坊前隆重开幕。

宝墨园第三届“樱花与古建筑欣赏节”

时间：2018年3月4日-4月初

地点：番禺区沙湾镇紫妮村-番禺宝墨园

票价：50元

门票价格多少钱：

宝墨园门票54元，微信购票仅需48元；

南粤苑门票50元，微信购票仅需42元；

宝墨园+南粤苑套票104元，微信购票仅需75元。

微信购票方式：

不用排队，还能随时买到优惠门票!这么好的福利只要微信搜索关注“旅游亲”官方微信(ID：lyqqq8)，回复关键词【宝墨园】，即可在线预订广州宝墨园·南粤苑优惠门票。

“我愿重回汉唐，再谱盛世华章，著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”，宝墨园第三届樱花与古建筑欣赏节开幕式呈现出一场樱花古建与华美汉服交相辉映的文化视觉盛宴：霓裳汉舞、古琴茶道、古典舞《凉凉》、亚洲小姐汉服Show，精彩纷呈，风情万千!

世界樱花，源于中国，中国栽培樱花历史已久。秦汉时期，樱花已栽培于宫廷皇族;至汉唐，樱花已遍植于私家庭院中;盛唐时期流行“樱花节”，出游赏樱花已成为百姓的幸福生活方式。唐代诗人白居易诗云：“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”，好像写的就是宝墨园!时至今日，宝墨园将樱花与汉唐文明联系起来，跨界融合，集古建园林、生态旅游、汉服礼仪、民间文化、摄影美学于一园，推进了国樱文化复兴的步伐!

春季是踏青赏花时节，宝墨园小桥流水映春光，樱飞蝶舞竞芬芳。小乔白樱与中国红樱刚刚谢幕，广州樱又隆重登场。广州樱是我国自主培育的樱花品种，适宜广东地区的亚热带气候，花开绚烂，红粉相间。与国内外常见的片区集中型赏樱项目不同，宝墨园致力于将缤纷浪漫的樱花与景区亭台楼阁的古建筑相融合，打造一步一景、步移景换的古典园林赏樱体验。宝墨园第三届“樱花与古建筑欣赏节”(3月-4月初)期间，高樱谈浪漫樱花和古典建筑相映成辉，相得益彰，让您畅享小桥流水赏樱花的园林意趣!

樱花节期间，宝墨园第四届“樱花摄影大赛”(3月4日—3月31日)隆重启动，此次樱花摄影大赛继承了前三届的优良传统，将继续秉承“用影像诉说美景，用镜头纪录时光”的理念，鼓励众多游客和摄影爱好者们前来宝墨园和南粤苑捕捉古典园林里的樱花美景，踊跃参与，分享快乐。宝墨园第四届“樱花摄影大赛”遵循“积极向上，自愿参与”的准则，面向游客和市民群众广泛征稿。参赛作品取景宝墨园·南粤苑，表现岭南文化与樱花风情即可，参赛详情请关注宝墨园·南粤苑公众号“bmynyy”，轻松掌握最新大赛资讯，丰厚奖金等你来拿!

宝墨园开放时间：8:30-17:30(17:00停止售票)

交通指南：

一、自驾车交通线路：

①广州至宝墨园：

1、华南快速(或洛溪桥)——番禺迎宾路——沙湾大桥收费站前右转——市南路——市良路——紫坭大桥——宝墨园

2、新光戚碰快线——市西环路——市良路—紫坭大桥—宝墨园

3、广州芳村——广珠西线——陈村路口——碧桂路——三洲路口—过龙州收费站——过三善大桥转左——宝墨园

4、东新高速——沙湾出口——宝墨园

②深圳至宝墨园：

广深高速——京珠高速——亭角出口—南沙大道—沙湾大桥(左转)——市良路——宝墨园

③中山、珠海至宝墨园：

1、京珠高速——亭角出口往市桥方向——南沙大道——沙湾大桥(左转)——市良路——宝墨园

2、中山、珠海——105国道——碧桂路——龙洲路——市良路——宝墨园

④佛山至宝墨园：

广佛高速——佛陈公路——碧桂路——龙洲路——市良路——宝墨园

⑤东莞至宝墨园：

虎门大桥—亭角出口—南沙大道—沙湾大桥—市良路—紫坭大桥—宝墨园

⑥顺德至宝墨园：

大良立交—龙州路—三洲路口—龙州收费站—三善大桥—宝墨园

二、公共地铁交通：

广州乘车路线：广州乘3号地铁到市桥站B出口转右乘公共汽车67路或到北城汽车站乘12路到宝墨园总站

番禺乘车路线：市桥汽车站乘67路宝墨园专线，市桥北城中B站12路宝墨园专线。

顺德乘车路线：顺德可乘公共汽车314路或349路专线到宝墨园。

㈥ 梅花与古建筑，如何形容

梅与古建筑的交融精美如画。
具有凌霜斗雪的梅花和有着历史凝重感的古建筑融为一体，互为前景和背景，或虚或实，互相映衬，互为点缀，画面优美，意境深远。
可以用宋代秦观《鹊桥仙》中的诗句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数，来诠释梅花和古建筑的交融之美。

㈦ 旋花的中国古建筑彩画之旋花

彩画中的旋换
旋花，在中国古建筑中是构成旋子彩画的主要图案，在藻头内用旋涡状的几何图形构成一组圆形的花纹图案。
旋子彩画经考查来自旋花变形图案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，茎细长，缠络他物之上，叶互生、戟形、有长柄，夏天开漏斗状合瓣花，色淡红，又名鼓子草。汉《神农本草图经》上有“鼓子革，又称旋子花”之说。可见旋子花的名称来历颇早。这种旋花纹状，以图案形式应用在器物的装饰上，早在汉代出土的瓦当上就发现了。据现存实物考查，宋辽时期旋花变形图案就已使用在建筑彩绘上。如辽统和二年(公元984)重建的蓟县独乐寺的梁枋上就出现了椭圆形旋花图案。北宋时期，李诫编著的《营造法式》一书中，第十四卷彩画部分也有一些旋花图案。
旋子彩画俗称“学子”、“蜈蚣圈”，等级仅次于和玺彩画，其最大的特点是在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣图案，即所谓旋子、旋花。旋子彩画最早出现于元代，明初即基本定型，清代进一步程式化，是明清官式建筑中运用最为广泛的彩画类型。
旋子彩画在每个构件上的画面均划分为枋心、藻头和箍头三段。这种构图方式早在五代时虎丘云岩寺塔的阑额彩画中就已存在，宋《营造法式》彩画作制度中“角叶”的做法更进一步促成了明清彩画三段式构图的产生。
旋花彩画的发展
明代旋子彩画受宋代影响较为直接，构图和旋花纹样来源于宋代角叶如意头做法。明代旋花具有对称的整体造型，花心由莲瓣、如意、石榴等吉祥图案构成，构图自由，变化丰富。明代旋子彩画用金量小，贴金只限于花心（旋眼），其余部分多用碾玉装的叠晕方法做成，色调明快大方。枋心中只用青绿颜色叠晕，不绘任何图案；藻头内的图案根据梁枋高度和藻头宽窄而调整；箍头一般较窄，盒子内花纹丰富。
清代旋子花纹和色彩的使用逐渐趋于统一，图案更为抽象化、规格化，形成以弧形切线为基本线条组成的有规律的几何图形。枋心通常占整个构件长度的三分之一，枋心头改作圆弧状，枋心多绘有各种图案：绘龙锦的称龙锦枋心；绘锦纹花卉的称花锦枋心；青绿底色上仅绘一道墨线的称一字枋心；只刷青绿底色的称空枋心。藻头中心绘出花心（旋眼），旋眼环以旋状花瓣二至三层，由外向内依次称为头路瓣、二路瓣、三路瓣。旋花基本单位为“一整二破”（即一个整团旋花，两个半团旋花），视梁枋构件的长短宽窄组合，又有勾丝咬、一整二破加一路、加两路、加勾丝咬、加喜相逢等多种形式。岔口线和皮条线由明代的连贯曲线改为斜直线条。
旋子彩画按用金多寡及颜色的不同可分为金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅五墨、雄黄玉等几种。
旋子彩绘是用或圆润饱满、或流畅柔韧的各色线条旋转盘结而成，带给我们的却是满眼的瑰丽奇巧，眩目迷幻。旋子彩绘比和玺、苏式彩绘的形成时间都早，是中国建筑装饰史上使用时间最长，使用范围最广的彩绘种类。

㈧ 以花命名的古代建筑

这个这个花桥：位于福建省屏南县古峰镇古村下游。始建于明成化年间，清乾隆四十四年（1779）重建。花塔：唐贞观八年（６３４年）村中建寺及无镇拍垢净光佛舍利塔。佛塔又称华严塔。花、华古均作华。寺以塔名，而村以寺名。莲花塔：是明代砖塔。该塔坐落在番禺莲花山上。明万历四十年(1612年)，番禺举人李惟凤等建塔，原名"文禺塔"。莲孙旅亩花桥：又称五亭桥，是瘦西湖景区也是扬州的城市标志。莲花桥建于清乾隆二十二年（1757）。牡丹祠：清初诗人王士祯（别号渔洋山人）去世后，后人在其居住过的西城另墅南端建起渔洋祠堂。大门两边为八字粉墙，门前有1对高1.8米的透雕石狮。祠东侧有堂3间，称为“牡丹祠”，为清代建筑，则森保存完好。又名渔洋祠。