超胜花卉

Ⅰ 佛堂为什么要供鲜花

花是代表因。所来谓“花开源结子”，花是结子的因。没有花开的过程，也表示未有结果的收获。佛案前供花是提醒弟子要多播种成佛的因，将来才有成佛的果。什么是成佛的因呢?一切利他的善行，一切自净的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒，我们才会常常自勉自励，检讨自己的行为，向着成佛的目标前进。
佛教以花供养佛菩萨，有四点意义： 1.表示对佛陀的尊敬。2.表示对佛陀的奉献。3.表示对佛陀的感恩。4.表示学习佛陀的教化，以佛为师。
经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：
一者、处世如花；
二者、身无臭秽；
三者、福香戒香；
四者、随所生处，鼻根不坏；
五者、超胜世间，为众归仰；
六者、身常香洁；
七者、爱乐正法，受持读诵；
八者、具大福报；
九者、命终生天；
十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。”

Ⅱ 经常在释迦文佛像前供花能永葆青春嘛

供花功德福无边
1.处世如花;
2.身无臭秽;
3.福香、戒香遍诸方所;
4.随所生处，鼻根不坏;
5.超胜世间，为众归仰;
6.身常香洁;
7.爱乐正法，受持读诵;
8.具大福报;
9.命终生天;
10.速证涅盘。
供花的利益与功德
在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德：
1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。
2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。
3.能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。
4.能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。
5.能使人在世界、人群中成为领导者。
6.能使人成就至善至美的事物。
7.能使人获得很大的财富。
8.能使人出生在较好的来世。
9.能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。
有关供花功德的偈诵
1.《毘奈耶经》云：「智者欢喜心，堆花佛塔前，所积之功德，较彼恒河金，盈满十万坛，功德所不及。」(解释：即便是以十万坛罐装满黄金之价值，也无法与供花于佛前相比拟。在其他许多佛经中，对此有广泛的叙述，只要我们深入经藏，自当了解。)
2.供花偈
愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，世间难信法，及诸上善人，普熏诸众生，誓发菩提心，同生极乐国。

Ⅲ 为什么佛前要供水供花供果供灯供香

水代表“心”——心要像水一样干净、像水一样平等。看到这杯水，我常常想到：我的心要清净，我的心要平等香，代表“信”，代表“信仰”，同时代表“戒定”，你看香赞里面戒定真香，是表这个意思，让你看到或是闻到这个香气，便想到：我要修戒、我要守戒律、我要修定、我对佛的教诲要深信不疑佛前供花，花代表“因”，植物敏猛唯先开花后结果，花好是我知埋们的因好。我们日常处事待人接物，要修好因才有好桥培的果报。供果是代表果实的圆满。这都是叫你想到因、想到果。【供灯、蜡烛】供灯、蜡烛，非常明显，蜡烛代表“燃烧自己，照亮别人”，就是我们现在讲的牺牲奉献，我们看到任何人有苦难，自己能够舍己为人

Ⅳ 浴佛节供什么花 浴佛节供花的寓意

浴佛节供什么花浴佛节供花的寓意

浴佛节称佛诞日、佛诞节，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。这一天，人们要向佛祖供花，主要以莲花、兰花、百合、康乃馨等清香气味的花为主。

自古以来，佛教就与花有着很深的渊源，比如莲花出淤泥而不染，象征佛的圣洁，故以莲花作为佛教的圣花。佛教经典中也以“华”指代“花”，如《妙法莲华经》。

花清净、美丽，最能代表人们凳绝梁的恭敬虔诚之心，因此供花也成为佛教最提倡的供养方式之一。

佛前供花的方法和功德

“今生貌美为何因，前世佛前供花人”，佛教历来与花有着甚深的渊源，许多佛菩萨的法器或者坐台就是莲花，莲花被誉为佛门“圣花”。莲花又叫“莲华”，佛教经典《妙法莲华经》就是此义。比如我们熟悉的观世音菩萨，就常常是端坐莲花台，手持净瓶甘露。佛教里也有许多与花有关的典故，比如比较经典的佛门公案“拈花微笑”的故事。

昔日佛陀在灵山会上拈花示众，大众皆不知其意，唯有大迦叶尊者破颜一笑。佛陀就嘱咐迦叶尊者：吾有正法眼藏、涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字、教外别传。后人以此作为禅宗传法的开端。

不仅如此，佛陀出生、成道、涅槃，都有天女散花赞叹供养，经典里提到：六欲诸天供养，天花乱坠遍虚空。“花”清香美好，代表佛的无量慈悲。后世弟子为了纪念佛陀圣诞，每年农历四月初一，寺院都会举行浴佛节法会，以净水、鲜花制成香汤为佛像沐浴。

佛前供花，功德殊胜难量。“花”在佛教里代表善因，“果”代表善果，花开结果，教导世人要敬畏因果、不作恶业。今生喜欢供花的人，来世多生貌美相，供花的人，心灵美，自然多有贵相。佛教里“莲花”最受欢迎，古人素以莲花“出淤泥而不染”来比喻人内心的清净与圣洁。

佛教里有一则美谈，据说玉琳国师前世为了救自己的同胞兄弟而被大火烧伤致毁容，但后来以花供药师佛，后世得庄严妙相。佛前供花，主要有以下功德：处世如花、身无污秽、福香戒香、鼻根不坏、超胜世间、身常洁净、命终生天、速宏衡证涅槃、具大福报，等等。供花的人，身心清净，不染污垢，得生天道，不住轮回。

佛前供花，没有什么特别的要求，只要花是清香的，一般的，如百合、康乃馨、兰花、玫瑰、向日葵等皆可供奉，做到一心清净、心无挂碍即可。要明白，不是佛菩萨需要我们的供养，而是我们需要借助这种机缘和方便法，净化内心、度己之心。

如果条件允许，可供奉鲜花于佛前。插花时不要随意乱插，一定要得体庄严，还要时常修剪，剪掉多余、凋谢枯萎的部分，勤枣运浇水、换水，保证鲜花的清洁与姣好的外貌。如果经济条件不允许，可选择以塑料花或者干花来供奉，只是易落入灰尘，要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

供佛供的是一片诚心，不必拘泥于形式，只要我们心中有善念，心存恭敬与虔诚，功德是一样大的。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益”，希望大家如理如法供养，功不唐捐。

功德回向：

供养功德殊胜行，无边胜福皆回向；

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。

Ⅳ 鲜花供佛怎么说

花，在佛门中，若献于佛、菩萨前，称为“献花”；将花散布则称为“散华”。花的供版养为权佛门仪式之一。供花是将鲜花用器皿供养于佛前。佛教以花供养佛菩萨，有四点意义：表示对佛陀的尊敬。表示对佛陀的奉献。表示对佛陀的感恩。表示学习佛陀的教化，以佛为师。经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。”

Ⅵ 佛前供花的功德究竟有多大

《佛为受家长着说业报差别经》中对于佛前供花提示了十大功德：

一、处世如花；

二、身无臭秽；

三、福香戒香；

四、随所生处，鼻根不坏；

五、超胜世间，为众归仰；

六、身常香洁；

七、爱乐正法，受持读诵；

八、具大福报；

九、命终升天；

十、速证涅槃。

是名奉施香花得十种功德。

但是，如果能做到后面追答的那样，功德福德将无以计量。