禅意插花视频

A. 如何让插花充满宗教色彩，自由设计师是如何自学成才的

让插花充满宗教色彩，就要了解宗教色彩的特点。比如日式的佛学很有禅意，讲究天地人的结合。所以日式美学也具有禅意的特点，用色很淡很素雅，而且很喜欢自然的材质。比如他们会用实木，用陶土，也很喜欢植物的枝叶。

欧洲插花不像日本插花那么讲究形式美，他们通常用大瓶子，然后把花的枝叶和花朵都放在里面，很少考虑到构图和色彩的搭配。

如果想做一个自由设计师，就要了解各国的文化背景，否则插花作品只是流于形式而已。除了了解文化背景之外，还要对色彩搭配、构图方式有一定的修养才行。

要多读和多看一些能提升审美品位的书籍，等把自己的审美品位提升上来了，就能成为一名优秀的自由设计师了。

B. 家里摆放假花好不好

家里最好不要摆放假花，如果实在喜欢仿真花 ，就在摆放的那盆假花上面系一条红布条版，红丝带 也可以权的，听说这样可以避邪。家里摆放假花，单身的影响运气。已婚夫妻，最忌讳在卧室摆放假花，影响夫妻感情。这个我也是听说的，以前家里花瓶里也插假花，后来就丢掉了。听说系条红布带就可以避免不好的运气。

C. 清冷插花主题如何描述

意境美。插花讲究的是意境美，重点在表达插花者的心境，而不是花材本身，所以禅意插花不要多么艳丽的花材，甚至野花野草、枯枝残枝都能置于花器之内。禅意插花不仅是一种装饰点缀，更是一种禅意的生活态度。中式空间传统插花顺应花木生长之规律，无人为之痕迹，去“人欲”，存“天理”，师法自然。

D. 清雅淡定的张勤 与禅意脱俗的花艺

如果生命中有幸，

你会碰到一种人，

虽然少之渺渺，

但毕竟是有存在的。

象是上帝的手，

特意圈定的几个。

让她的兴趣和爱好，

成为了工作和职业。

这两者的天人合一，

便让这人成为幸福的人中龙或者凤。

我所认识张勤君，

便是这很少之中的杰出一位。

张勤是湖北省第十二届政协委员。

她的岗位是中国水务集团首席品牌运营官，湖北银龙水务集团总经理。

她是荣誉等身的行业楷模。

先后获得“荆州市劳动模范”、“荆州市三八红旗手”、“湖北省劳动模范”、“湖北省五一劳动奖章”、“湖北省巾帼建功标兵”等荣誉。

近日，她又荣获中国企业文化研究会＂2020年度企业文化模范人物＂称号。

张勤是一位静若止水的女性。

不论你是她的朋友，

还是员工，

首先感到是

她那如冬天阳光一样暖心的笑脸，

她那轻言慢语让你如沐春风的声音。

而我今天主要要阐述的是她禅意脱俗的插花艺术。

空灵之美的花艺神韵

近二年，几乎每个周末，

我在微信上都要收到张勤君的插花新作。

每一次欣赏，都有一次内心禅意的洗礼。

细细品味，内心油然升起一种“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的|脑洞大开，豁然开朗的轻松脱俗之感。

在我以为，所谓禅意的插花，应是明快独特的风韵，甚或是孤独、单纯的个性追求。目的在于突出尘世的浩渺、生命的厚重与空寂、意念的闲静与恬淡。进尔体现禅家多即一、一即多的悟道真谛。

张勤的花艺作品，不论是对花、枝、叶、果等花材素雅的撷取，还是对瓶盘碗缸盆篮筒等器皿别致空灵的把控，以及对背景空间写意留白的拿捏，无一不完美体现着禅意的“空灵与清奇”一一

象蜗牛般慢行的《负重》走出生命的沉重，扬鞭策马的《孤风伴影》迈向新生的期待。

《燃》中的枯叶，虽死犹生、化作春泥更护花的情怀。《彼岸.深蓝》中的倒影，《那时花开》和《探月》中的圆月之光。更有《“疫”见光芒》中，黑色的雄鹰，低垂的头，病痛中挣扎的样子，在生与死的痛苦中顽强的抗争。

这一幅幅作品，通过淡雅的线条、清新的格调和明暗相映的冷色光，表达其回味无穷的意境美。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，充满了清雅流畅、空灵明丽的神韵。

多姿多态的花艺形式

张勤的禅意插花，首先源于她对花艺素材的精心挑选。

她的花艺素材，不论来自花圃还是原野，总是以素洁为首要。

淡雅的月季、水墨样的鸢尾、清丽的秋菊、洁雅的荷花，这些常常都是她作品的主角。

青葙、藿香蓟、商陆、接骨草，这些乡野里的精灵也时时神仙般的的走进她的作品里。

张勤的插花花艺，不仅遵循传统的崇尚自然，花材简练，不以量取胜，而以姿和质取胜的东方插花的精髓，而且还拓展了传统的插花形式。不仅讲究表现花朵美，还重视枝与叶、果与实等的表现力和季节的生理感受，顺循植物生长的自然形态，直立式、倾斜式、下垂式，甚或不规则非对称式等多形态多情态的插花花艺形式。

张勤对花器独僻溪径的觅寻，让你步入厚重历史的时空，浸染浓郁的历史文化气息。古之荆楚漆器，明清手工绣品，农耕时代的农具。品之思之，心便有回归慢时代，情便有初心不移的笃定。

古朴素雅的花器，配合花的意境，呈现体形玲珑、色彩淡雅、意境深远、耐人寻味。

《庭院深深》弥漫着生命的离愁别绪；《仲夏渔歌》透着人间烟火之气；《把梦照亮》则是凸显不与牡丹争春色，默默奉献牺牲，甘愿成全他人的精神。

以自然线条构图为主，要求通过线条、格调和色彩的配合表达其内容美，即意境美，其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅形式。

仁善之心的花艺主题

善良，是心间绽放的花。

她远离喧嚣的岸，孕育着剔透的花瓣，

蕴涵着幽婉的芬芳。

伫立成一茎明澈的纯真，

摇曳为一抹恬然的淡泊。

她舒展着温良的笑靥，

仿佛一首云淡风轻的古诗，

又如一曲蓝天碧水的青莲。

任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵。

正是因为张勤有了一颗这样清静笃定的心，她才在繁复的工作之中，有机的将在花艺的追求与创造中悟出的做人之道与灵魂之醒，更好的用于指导工作。学会在重重工作的之中，拎清重点，把控难点，创出亮点。而工作的出色成就又为她将花艺运用到企业文化建设，人文精神塑造，凝心聚力创造企业财富与价值。

腹有诗书气自华，心有凝香花芬芳。

用心去发现心里的美，把自己的心性外化，并且寄于器物之上表现出来，这是心对物的寄托，这是物对心的回馈。

张勤作品的主题虽然包罗红尘万象，涵盖众生世界，但彰显的无一不是向善向上的正能量！

我们说，禅意犹禅心，禅者，即拥有一颗清空安宁的心。拥有一份清静寂定的心境。

一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地。那么，还有什么名利能迷惑，什么是非能污染着我们呢。

一花一天堂，一草一世界。

心是莲花开，艺从品洁来。

我们祝愿张勤总的事业蒸蒸日上。

我们祝福张大师的花艺赋灵赋能。

我们祈福张君的人生如花似锦。

E. 推荐|看了他们的花艺作品，我只想以身相许

上篇向大家安利了六本学习花艺的书籍，说好下篇再 po 一些我喜欢的花艺师账号，现在我来兑现了嘿嘿嘿。

本篇的推荐不仅限于微博、ins、公众号上的一些推荐，还包括我平时获取咨询的一些平台和软件，以下分为四个部分：微博、ins、公众号、杂集。

01 微博

已经几百年没有玩过微博了，为了看到国内更多花艺师的作品分享，最近又捡了起来，开始是关注了「芍药姑娘」的微博，然后从她的关注列表里顺藤摸瓜地关注了许多蛮对我胃口的花艺师。

1、LaFleur花筑：花筑—花艺师的我和建筑师的他。微博简介可以说是很虐狗了。分享作品，分享生活，打打小广告，在不同的内容前面有不同的标签，看起来很舒服。

2、孟昭然MENG ：MENGFLORA 的创始人，著有「见花则喜」一书，如有想开花店的小可爱可以去看看这本书，博主结合自身经验从美学和商业介绍如何开一家花店。微博大多是花艺、旅行、生活的分享，作品有美感和高级感。

3、LadyMyron：超喜欢的一个香港花艺师，作品偏向自然风，常常分享关于花艺的作品、书籍、生活，能感受到博主对生活的积极和热情，是个很可爱的妹子。

4、OneDay花店-Sam：幽默，一个喜欢半夜更博的博主，色彩层次以及摄像都给人非常优雅的感觉，暗黑和明亮的风格随心驾驭，看心情搭配，黑自己黑同事，有个可爱的女儿。

5、曹雪也是曹小花：电视节目的常客，语言幽默性格可爱，除了展示花束作品，偶尔放出一些花让大家猜进行互动，有时分享限时免费课程，喜欢自黑自己胖，眼睛小。而且爱自拍，蜜汁角度的自拍。

6、HeartBeatFlorist：辞职转行做花艺，把店开在东山口的前外企财务人员，作品走的是自然系风格。

02 ins

ins 主要关注的是港澳台地区和国外的花艺师或花店。

1、Jane.Florist（韩国）：小清新、少女心、干净。纯色系，偏爱粉色、白色和蓝色调的花束。

2、blooming__bouquest（韩国）：作品颜色明亮多彩，看着心情就超级无敌好，除了照片还不定期分享花束包装的小视频（包装纸的搭配和叠法），可以学到很多，有时有花艺课直播，虽然韩文听不懂，还是喜欢看hhhh。

3、putnamflowers：当过设计师、老师的花艺师，和同性恋人开了实体的花店Putnam & Putnam，作品时尚又野性，除了插花和花束，还有晚宴、婚礼等等的布置作品分享。

4、sentimetalmann：台湾的花艺师，作品清新自然很灵动，除了花艺作品，还喜欢晒晒猫主子雪虎和金宝，看花艺作品的同时顺带云吸猫。

5、vanessflower：ins 上的网红博主，她的花店也成了网红花店，很多人前去学习打卡，作品偏韩式（虽然在正式的分类中并没有韩式这样划分），养着一只金毛，小姐姐花包的好看就算了，长得也贼很漂亮。

6、kisetsu_kajin：花&植物的设计师，风格简约，充满禅意。

03公众号

有几个关于花艺的公众号也是蛮喜欢的~

1、芍药姑娘：最喜欢的花艺公众号！没有之一！风格属于小文艺小清新那一卦，相对于其他公众号更新频率最高，日更。内容从花艺空间、花艺人，到花材花器，再到花艺插花手作等等的内容都有包括，文字读起来很舒服。

2、早安植物园：同芍药姑娘一样，是「形色」上的高频用户，常常可以看到他们的文章，不限于花艺的分享，还有很大一部分是园艺，也可以说是很喜欢的一个号了。

3、简花艺：它们家的首席花艺师是秦莎，没错，就是写「我的插花日记」那个秦莎，更新时间看心情，但吸引我的其中一点是偶尔更新 免费 的花艺技巧小视频（不过貌似很久没看它更过了）

4、花艺师爱学习：更新频率跟「芍药姑娘」一样高，日更，每天都会分享婚礼布置或花束或插花的 图片集 ，如果懒得关注这么多博主又想看图的话，关注它好了，它已经帮你整理一波。

5、空谷花艺：里面会有花艺笔记，更多的是网络课程的宣传，所以现在看的也比较少，如果你想了解一下花艺课程的话，不妨去看看。PS：没有上过她家的课程，是否适合自行判断。

04杂集

除了以上说的三方面，还有其他一些杂七杂八的想放在这里分享。

1、「形色」APP：一个主推看图识花功能的APP，看到不认识的花拍照上传就可以识别出来，识别的正确率能达到90%左右，为了弥补10%的误差，还有一个「鉴赏」的功能，可以把图分享上让社区里的大神解答。除了识花，还有文章阅读、参与话题等社交功能。

2、「花田小憩」APP：分为「兴趣组」「研究社」两个大模块，分有「花艺课堂」「园艺花园」「家居搭配」「婚嫁」「植物网络」「匠人馆」等八个专题，里面有小视频学习，还有限时免费的课程可以参加。

3、知乎也是一个学习交流的平台，可关注「园艺」「花艺」等话题，里面有一些大神。豆瓣也有相关的交流小组，还可以进入一些微信群、qq 群，聚集着花艺从业者和爱好者，如果有需要的话可以在后台敲我，把同样喜欢花艺的你拉进目前我在的一个花艺交流群哟。

由于篇幅问题，微博和 ins 上的博主只挑了最喜欢的六个分享出来，如果想知道更多或者你也有喜欢的博主想跟我分享，可以在私信跟我分享哦。

今晚早点休息，晚安。

F. 禅意插花

禅的来源

禅在古印度语中言为“禅”，译为思维修养或“静虑”。佛陀在世讲法四十九年，一日登座、拈花一朵、展示众人。众人不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”并嘱咐摩柯迦叶，教外别传，不立文字。从此有了禅宗。在我国南朝梁武帝时期，由二十八代禅祖达摩传入，这是禅的历史。要了解禅意插花和“禅”的关系，就必须要知道什么是禅。禅是一种境界、一种体验、如人饮水、冷暖自知，禅的感悟是别人无法代替的。

禅宗

禅宗讲的是“言语道断，心行处灭”。就是说心里不打妄想，不起一念分别执着，没有言语（不是叫你不说话），佛告诉我们一切法是不生不灭的，这个真实的境界不是能言语的。不是没有言语，那是因为，我们把佛的语言拿过来，当作自己的话在讲，不具备佛性，也就是你的境界不能够度人，大家听经不能开悟，其实就是着了相，要离相听经。说了这么多，那么和我们禅意插花有什么关系？

传统插花的分类

1、 理念花（盛行于宋明两代）

2、 心象花（起于唐而盛于明末清初）

3、 造型花（流行于清代）

4、 写景花（起于唐而盛于明末清初）

其中心象花的创作理念是“借物明志”和禅的修行方式很接近，因为境界也是有层次的，同样创作的作品就是作者当下的心境、层次的一种表达。所以，在长期的插花演变过程中就又衍生了一种新型的花艺——禅意插花。

禅意插花是一种其独有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）规则秩序皆因万物有灵性。寄心于花草，求待身心解脱，我们看到禅意插花多以枯枝，败叶或有生命的枝条，插作而成的作品。苍劲有力的枝条恰如修者的心，老而弥坚，枝条的曲折又如修者为证得般若而几多沉浮，终是曲折向上货下俯九渊，穷于尽处。晓知生命的意义。真是因为自然中树木、花草有此“根性”所以常被用来表达作者的心境。这里借用六祖慧能所说的一句话作为结束语“迷时师度，悟时自度”。

禅意插花是一种其独有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）规则秩序皆因万物有灵性。寄心于花草，求待身心解脱，我们看到禅意插花多以枯枝，败叶或有生命的枝条，插作而成的作品。苍劲有力的枝条恰如修者的心，老而弥坚，枝条的曲折又如修者为证得般若而几多沉浮，终是曲折向上货下俯九渊，穷于尽处。晓知生命的意义。真是因为自然中树木、花草有此“根性”所以常被用来表达作者的心境。这里借用六祖慧能所说的一句话作为结束语“迷时师度，悟时自度”。

版权说明：文章仅为交流和学习之用，资料来源网络，版权归原作者所有，向原作者致敬，若有异议请联系我,我们将以最快的时间予以处理。

G. 禅意插花的基本花材要求

禅意插花的基本花材要求清、奇。

禅意插花使用的花材，常会赋予花不同品质、特质与象征意义。在枝材形上，取俯仰高下、疏密斜正，或上茸下瘦，或左高右低、若直枝蓬头花朵不入清供，故取枝宜轮廓清楚，雅洁、枝条要清，变化中亦求调和。

禅意插花特点：

禅意插花是一种其独有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）规则秩序皆因万物有灵性。寄心于花草，求待身心解脱，禅意插花多以枯枝，败叶或有生命的枝条，插作而成的作品。苍劲有力的枝条恰如修者的心，老而弥坚，枝条的曲折又如修者为证得般若而几多沉浮。

真是因为自然中树木、花草有此“根性”所以常被用来表达作者的心境。

H. 什么是禅---禅意

禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为“禅那”，后世便以“禅”字称谓此类行为。

人生中的烦恼都是自己找的，当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了烦恼的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。

水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。

禅那与禅定可视为同义词，但是两者的分别在于，禅那的范围窄而定的范围宽。禅那专指色界以上的四禅境界，而欲界诸定因智慧狭小，不能称为禅。《大智度论》卷28：“四禅亦名禅，亦名定，除四禅，诸余定亦名定，亦名三昧，不名为禅。”因为佛陀与其弟子多以四禅力证入涅盘，所以四禅又称根本定〈dhyana-maula〉。

《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了！”

禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物真如实相的智慧，这叫作禅。

《心经》中“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，所谓“行深”，就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现，当“五蕴皆空”－也就是“无我”的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。

禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法，是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。

其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自于自我（你自己）的，所以也是最适合解决自我（你自己）的问题的。也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

当下这念心清清楚楚、明明白白，看清楚自己的每一个念头中所包含的贪、瞋、痴，当下就把它照破，所以，对外境不起攀缘染著，自内照而不昏沉无记是也。

禅，梵文“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。

修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。

(8)禅意插花视频扩展阅读

禅与知识

禅不讲知识，因此，不受知识的障碍，也更视知识为最大的敌人。知识教人起分别心，在知识领域里，人们会因此迷失了自我，甚至为邪知邪见所掌握，形成危害众生的工具。所以，禅首先要求追寻自我，其过程和手段，往往不顺人情，不合知识，违反常理。

因为在禅师的心目中，花不一定是红的，柳不一定是绿的，他们从否定的层次去认识更深的境界。他们不用口舌之争，超越语言，因而有更丰富的人生境界。傅大士善慧说：“空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。”

这是不合情理的描述语句，完全是在与迷妄的分别意识挑战，以破除一般人对知识的执著。扫除迷妄分别的世界，使人进入一个更真、更美、更善的心灵境界。禅语是不合逻辑的，但它有更高的境界；禅语是不合情理的，但它有更深的涵意。

六祖曾说：我有一物，无头、无脸、无名、无字、此是何物？

神会接口答道：此是诸佛之本源，众生之佛性。

六祖不以为然，明明告诉你无名无字，什么都不是，偏偏你又要指一个名字相(佛性)出来，这岂不是多余。禅的教学是绝对否定一般分别意识；不容许意识分别来参杂其中。

在佛门中，被人们赞美为知识广博的智闲禅师在参访药山禅师时，药山问他：“什么是父母未生前的本来面目?”

智闲禅师愕然不能回答，于是尽焚所藏经书，到南阳耕种。有一天，当他在耕地时，锄头碰到石头，铿然一声，而告顿悟。“一击忘所知，更不假修持”。

这就是药山不用知识来教授智闲的原因。他要让智闲放下一切知识文字的迷障，来返求自心。这种超然的教学，可以说是绝无仅有的。这在一般知识界里，简直是一件不可想象的事。这是禅的另一项特色。