日本花卉创意
A. 日本的国花是什么花
日本的国花其实是菊花，在很多人的印象里都是樱花，可确实是菊花
B. 樱花对于日本文化是怎样的一种存在
樱花对于日本来说又不仅仅是一个象征，它同时也代表了一种风景、一种精神、甚至是日本所特有的文化，而即便日本的国花是菊花，但这也丝毫不损樱花对于日本人的意义，某种程度上，它就是“日本”。
每年的3月15日至4月15日是日本政府规定的樱花节，在狭长的日本列岛，樱花从南至北依次绽放，逐渐蔓延成整个国家的“樱浪”狂欢。
“花为樱木，人则武士”，试分析樱花为何能成为日本文化的象征
这时的日本人会放下手头的工作，选择与亲朋好友一同到樱花树下赏樱，甚至整个国家一切的政商文娱活动都围绕着小小的樱花展开，而且不光是如此，日本人也乐意将樱花作为日本文化的名片向外展示，这就不禁让人好奇，小小的樱花为何有这样的魔力能让整个国家为之着迷疯狂，甚至是将之当成是图腾信仰一般的存在？接下来我们就具体分析下为何小小的樱花能够成为日本文化的象征。
起源：樱花是丰收的重要象征
一个地区、民族甚至国家习俗的诞生与流行一定是建立在社会基础之上的。
事实上现在大家普遍认为日本人对樱花的追捧与赏樱的习俗是随着嵯峨天皇等贵族阶层的风雅之举逐渐在整个日本社会流行起来的，但其实根据日本民俗学者多田道太郎的研究：
观赏樱花的习俗和日本古代农耕社会“大米的生产”息息相关。
“花为樱木，人则武士”，试分析樱花为何能成为日本文化的象征
正如同中国的各种节日节气都与农时有关一样，樱花花期的长短也是日本作物收成的风向标。
古时的日本列岛遍布的都是山樱，而樱花这种树木如果春季气温升的快雨水多的话，它就会很快凋谢，而这样的天气对作物来说也往往意味着歉收，但如果樱花的花期很长，则意味着当年的气候也很适合农作物的生长，一个丰年也是农耕社会的古人们们可以预见到的了。
因此，古时的日本人往往会对樱花的盛开满怀期待，这最早是源于百姓对丰收的期盼，而不是贵族阶层的风雅，一个很典型的例子就是日本京都的今宫神宫至今还有着祈愿丰收的“安乐祭”活动。
“花为樱木，人则武士”，试分析樱花为何能成为日本文化的象征
每年安乐祭的时候，当地人都会身着和服载歌载舞来祈求樱花慢点凋谢，为大家带来一个丰年，这便是日本樱花文化的起源。
发展：樱花与物哀文化无比的契合
大家都知道，日本自古以来就是个小国寡民，多火山地震的国家，就连另一个国家的象征富士山都是座不知道什么时候会爆发的活火山，再加上日本古代兵祸连结，因此日本人从古时起就对死亡有着不一样的
C. 日本除了能欣赏到樱花之外，还有什么绝美的鲜花呢
人们在一年四季中都能欣赏到不同种类的鲜花绽放，美丽的景色总是能让人心情变得愉悦起来，在下班的时候给自己买一束鲜花放在客厅里，散发的花香充盈着整个房间，连心情都变得像花一般绽放开来。但要说到去赏花的话，还是需要去一些专门的公园花园之类的地方。
除了赏景之外，在公园里面还有许多的游乐设施，适合大人们带着小孩子一起过来游玩。大家有没有去过这公园呢？你们喜欢赏花吗？欢迎在下方分享你的看法。
D. 日本的国花是什么
日本的国花是什么
日本的国花是什么，花朵的种类很多，每一个国家都会有一个象征他们的花朵，我们称之为国花，一个国家的精神象征，更是一个国家的文化底蕴，那么日本的国花是什么呢？
日本的国花是什么1
日本的国花是樱花
樱花一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起：花开花落，预告着春播、秋收时令的到来；樱汁、樱叶、樱花、樱木，是常见的药材、食品、家具和木雕的上好原料。
樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。每年的三月十五日，是日本的樱花节。这一天，日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。
在东京的上野公园，这天有花宴、花会、花舞等种种活动。当日本樱花的一个著名品种——“八重缨”在东京的新宿公园盛开时，日本政府还在这里举办“观樱会”，招待外国使节和社会名人。
日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。传说在很久以前，有一位名叫木花开耶姬的美丽而又智慧的姑娘，用了半年时间，自冬季到夏天、自南而北走遍了整个日本，沿途撒下了樱花的种子。自此以后，日本各地便盛开樱花了。樱花成为日本的国花是深受日本人所认可的！
樱花花语：生命补充。
山樱的花语：花语是「向微笑」、「精神美」西洋樱花的花语是「善良的教育」樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15日至4月15日为日本的“樱花节”。
花开时节，人们携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。
樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征。日本人不但赏樱，还吃樱，其樱花雪糕别有滋味。
日本的国花是什么2
日本的国花是樱花和菊花。
樱花象征日本人团结一致、众志成城的集体主义精神，以及勤劳、勇敢、友好、和平的美好品质，在日本人的心中有着十分重要的地位。
菊花因其高贵、华丽、闲寂的风度非常契合日本皇室贵族的情趣，长期成为日本皇室的`象征，又因其高洁、不畏严寒的品行，深受日本民众喜爱。虽然日本现行法律没有明确本国国花，但综合日本的历史和文化，日本民间和国际社会都将樱花和菊花视为日本的国花。
一、日本简介
1、地理位置
日本位于亚欧大陆东部、太平洋西北部，主要由北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿组成。
2、地形地貌
日本是一个多山的岛国，山地和丘陵占据了土地总面积的百分之七十一，大多数是火山，其中富士山是最高峰。
3、气候类型
日本是典型的温带海洋性季风气候，一年四季温和湿润。夏季台风比较多，全年降水量十分丰富。其中五六月份是典型的梅雨天气。
4、水资源
日本境内河流流程短水能资源丰富，最大的湖泊是琵琶湖，面积672.8平方千米。最长的信浓川长约367公里。
5、自然资源
日本自然资源是比较匮乏的，只有少量的天然气、煤炭等，其他都需要从国外进口。因为是环海岛国，森林资源和渔业资源是非常多的。森林覆盖率是世界上覆盖率最高的国家，占陆地总面积的百分之六十九。日本著名的渔场有北海道渔场和日本海渔场，鱼类种树差不多有七百多种。
日本植物类型也比较多，有五千多种，大概有有一千六百多种被子植物和高裸子植物为日本当地的原生植物。大概有一千九百多种被子植物和裸子植物为日本本土原生植物，约占日本所有被子植物和裸子植物的35%。
二、日本的国花是什么花？是樱花还是菊花？
日本到处都有栽种樱花，所以有樱花之国的称呼，一般民间认为樱花是日本的国花。其实，日本皇室是将菊花作为国花的，也是皇室专用花卉，民间的百姓只有重大的事件发生时才能佩戴菊花。
樱花是日本民族精神的发表，象征着瞬间灿烂不惜生死，而通过旅游业传播、电视剧文化等，让很多朋友误以为樱花是日本的国花。
所以总的来看，两种花卉都是日本典型的代表花卉。
日本每年都会举行樱花节，在樱花盛开的这一期间，这也是日本旅游的忘记时节。来自世界各地的游客纷纷赶到这里欣赏一场樱花雨，非常的浪漫。在这里还可以感受到日本当地的美食和习俗。
日本的国花是什么3
世界各国的国花是什么
很多人说中国的国花是牡丹，其实中国的国花并不是牡丹。至今，中国的国花还没有确立。中国人还在纠结是选牡丹作为国花，还是选梅花作为国花。牡丹代表的是雍容华贵，梅花代表的是坚强不屈，这两种代表都是中国人自古就有所追求的。
2、朝鲜——天女木兰
天女木兰花的花、叶、茎均含芳香油，可提取高级香料。这种天然香料可广泛用于食品、化工、医药、卷烟、糖果、化妆品，是增香剂中的最佳品。
天女木兰花除具有特异芳香外，清白美丽，花期长，所以又是绿化、美化庭院的珍贵观赏树种。天女木兰花的木质也很优良，可做家具、农具和雕刻用材。
3、日本——樱花和菊花
很多人都理所当然的认为樱花是日本的国花，其实日本的国花是菊花。菊花是日本皇室所定的，想具体了解这段历史建议大家看一本美国作家所编写的《菊与刀》，这本书是研究日本文化十分著名的书。
4、韩国——木槿
木槿花，即锦葵科木槿属植物木槿的花，又名白槿花、大碗花。木槿花多色艳，非常美丽，花似锦葵，白色、粉紫色到紫色，基部一般深红色，某些品种有重瓣花。是作自由式生长的花篱的极佳植物。因生命力极强，所以象征着历尽磨难而矢志弥坚的性格、红火、念旧、重情义。
5、老挝——鸡蛋花
鸡蛋花花语：孕育希望，复活，新生。鸡蛋花花期是五月到十月，它没有神秘的传说，没有优雅的气质，高贵的芳姿，却有着很简单的外表---
用五片花瓣组成了一个清新，充满希望的花语。在中国西双版纳以及东南亚一些国家，鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花”之一而广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。
6、缅甸——龙船花
龙船花原产中国南部地区和马来西亚。在17世纪末被引种到英国，后传入欧洲各国。龙船花株形美观，开花密集，花色丰富，终年有花可赏。是重要的盆栽木本花卉。广泛用于盆栽观赏。
7、马来西亚——扶桑
“扶桑”是马来西亚的国花，不过那里叫“大红花”。马来西亚人把“大红花”当作马来民族的热情、爽朗的象征，比喻热爱祖国的烈火般的激情
8、印度尼西亚——毛茉莉
茉莉花在菲律宾人民心目中是纯洁、热情的象征，是爱情之花，友谊之花。菲律宾人称茉莉花为“山巴一吉塔”，这是青年男女表示爱情的用语，意为“爱的誓言”，所以茉莉花也称“誓约花”。
E. 日本插花道有什么流派，插花道有什么特点
挂花、吊花瓶插花
池坊流
日本室町时期的挂花、吊花瓶插花法以及使用日常生活用具插花的技法在立花师傅中风行一时。在这个基础上，日本元禄时代又推出了一种新的插花法“投入花”。“投入花”是一种花道流派。提倡尽量保存花的自然样式。随着花道艺术的兴起，茶室内也讲究用鲜花装饰。多装饰茶室服务的投入花强调花枝弯折，向外伸展的插花格式。由于投入花较立花省工、省钱，所以很快在中、下层町民中间普及开来，并很快从茶道中分离出来，自成一体。
投入花
日本明和、安永年间以投入花为基础，相继涌现不少插花流派。其中比较有名的是一种流仪花。根据它的流仪和理论，起名为生花（把带枝的花艺术地插在瓶里或盘里的一种插花艺术），亦称正花、活花。生花技术讲究保持草木的自然姿态，强调体、用、留、真、副、体的调和，体现了儒教道德求天、地、人三材调和的思想。由于以上原因，插花时花形整体必须呈^形即三角形。加之生花流仪是日本花道界最古老、最正统的流派。
池坊花
十五世纪由立花名家专庆创造的池坊花是当今花道界最古老的流派。池坊之名取自京都六角堂（顶法寺），当年六角堂内的许多僧人都擅长专庆的立花。所以池坊又是花道的代名词。 日本宽政三年（1462）池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶内，绮丽无比，顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得很高的声誉。十六世纪专应创作了《池坊专应口传》、专荣创作了《池坊专荣传书》。通过专应、专荣的努力，池坊立花成为花道界的主流派。直到今天，池坊立花仍是日本国内规模最大的花道流派。特别是战后建立了池坊学园。使用新的教授方法培养花道人材。与此同时，也开展对花道理论、技艺的研究。
未生流派
未生流派是日本江户初期由未生斋一莆（1761-1824）创立的另一个花道流派。今天，未生流派已发展成为比较有代表性的流派之一，致力于花道知识的普及工作。如今未生流派内又相继出现了斋家未生派、庵家未生派、院家未生派、嵯峨未生派、未生派中山文莆会、真养未生派、平安未生派、本能寺未生派、未生箢、大坂未生派、未生方云派、都未生派、洛阳未生派等等。未生派将儒家的天地人合作为插花的原理。基本花形为体现天圆、地方统一体的两个直角三角形。在直角三角形内，未生流派进行多种多样的创造发挥。其作品的特点是明快、简洁。
小原流派
日本明治末年由小原云心（1861-1916）创立的小原流至今仍是日本有代表性的花道流派之一。云心自幼随父学习池坊的插花技术。后来云心发现池坊派插花术重心过高，不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花术。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型，为插花技艺增添了时代感。小原插花术的诞生是日本人学习西方文学的反映。但是，小原的插花试一直受到正统派的指责。云心不同于其他流派逐个收弟子学艺，而是招收弟子在自己家进行集体教授。这种教学法在当时可谓划时代的创举。至今小原流派的自然主义插花术仍受到不少日本人的喜爱。
草月流派
由使节河原苍风（1900- ）创立的草月流派是战后兴起的新流派。今天它同未生流派、小原流派一样。使节河原苍生批判了形式固定化的传统流派，提出自由地使用花器，自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活，组织造形，将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。今天尽管日本人对草月流派的评价各不相同，但它仍然是有实力的花道流派之一。
花道并非植物或花型本身，而是一种表达情感的创造。因此， 日本花道
任何植物, 任何容器都可用来插花，任何人都可能漂亮地完成插花。花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。因此，从深处看，花道首先是一种道意，它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手段。花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。最后花道是一种易于为大众所接受的，可以深入浅出的文化活动。 插花并不讲究花材的数量和花的华丽。在古代和现代的一些茶室里，只插上一枝白梅或一轮向日葵等简单的花草就能营造一种幽雅、返朴归真的氛围。另外插花的优劣还取决于插花的形态和不同的花材所呈现出的不同的精神。如蔷薇花象征美丽与纯洁，百合花代表圣洁与纯真。梅花象征高洁与坚毅，兰花高雅，被誉为“花中君子”，牡丹雍容华贵，杜鹃花婀娜多姿，桃花妩媚芬芳、荷花出污泥而不染，象征高尚品德。而热爱大自然的日本人最爱的还是樱花，因为这是大和民族精神的象征。
F. 日本山茶花的寓意
山茶花是一种非常漂亮的花朵，并且花瓣的数量比较多，在花朵凋谢的时候，并不是所有的花瓣一起掉落下来，而是一片一片的叶子慢慢的掉落下来，所以代表了一种谦让高洁的寓意。花朵在慢慢掉时，让人感觉小心翼翼、依依不舍，比较的谨慎，好像是一段比较娴静舒雅的，所以也能代表爱情，表示一种理想的爱。
G. 日本的花和花语
在日本，父来亲节时必须自送白色玫瑰花。枝数和枝型不限。 除黄玫瑰外，石斛兰、尤加利等丰盛又气派的花束也是很好的选择。这些花象征着身为一家之主的父亲的地位,也象征着人性的勇敢和正直。
樱花花语：生命补充山樱的话语:花语是「向你微笑」、「精神美」西洋樱花的花语是「善良的教育」樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15日至4月15日为日本的“樱花节”。花开时节，人们携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征。日本人不但赏樱，还吃樱，其樱花雪糕别有滋味。
樱花 花语:生命
樱花热烈、纯洁、高尚
冬樱花的花语就是-东方的神秘
樱花花语:命运的法则就是循环
樱花的花语：幸福
重瓣樱花花语：文静
西洋樱花的花语是“善良的教育”。
樱花草:青春
山樱花(纯洁/高尚/淡薄)
樱花 花语:精神之美
H. 花艺设计之日本花道
日本花道流派知识「花道」又称「华道」，「华」乃「莲华」之简称。古人在佛前供奉人工制「莲华」，称「供华」， 「花道」就是从「供华」演变而成。随着佛教从中国传入日本，与佛教相关的仪式及装饰美术，也同时传入日本。将天然花草放在器皿中做装饰，是日本人与生俱来 的爱好。人工制「供华」缺乏生气，日本人很自然地想到用天然花草做替代。插花技术大约始于奈良时代（西元八世纪）。但真正发展，应该是在平安时代（西元十 二世纪）。平安贵族将唐朝流行的「斗草」技艺和式化，改成「花合」和「草合」以插花技艺的高低，睹输赢。并将宋代的「斗茶」技艺也改成日式「茶合」。
「插花」刚开始时并无章法，只是将花草放入瓶中，叫「投入花」。随着人们不断研究，在南北朝时代（十四世纪），出现了「立花」，就是把开着花的枝条 垂直插入花瓶内。在室町时代，「立花」技艺在贵族的推崇下，向「花道」方向迈进了一大步。室町中期（一四四五年），富阿弥氏编出了第一部「立花」法式书 「仙传抄」。「立花」己不再是「供华」，而成了贵族前客厅里的一种摆饰。
室町中期出现了一名花道大国手－专庆，他在顶法寺六角堂的池坊创立了「池坊流」立花流派。「池坊流」一直延续至今。到了江户时代，天皇更让插花高手出席「大立花御会」。在僧侣和町人中的插花高手，视出席该御会为无上的荣誉。
室町中期，大德寺一休和尚的弟子珠光，在草庵的小屋内设置茶室，并用「投入花」装设茶室。珠光编写了第一部「茶事法式」，而茶室内的插花便称作「茶 花」。桃山时代（十六世纪中叶），日本茶道始祖千利休使「茶花」得到普及。「立花」过于豪华，属贵族的玩物，而「茶花」则较平民化。
至于现在最为人道的「生花」，却是在江户时代（十七世纪），受儒家思想影响才产生的。「生花」讲究「三才五行」，即以天、地、人，金、木、水、火、 土来命名花形。「生花」还采用了矫枝技术，使花草树枝更增添了曲线美。「生花」广受欢迎，连「立花」始祖的池坊流后人也不得不在生花上下功夫。
明治末叶到大正时代，出现了「盛花」。「盛花」是在「生花」的基础上，加进西洋多彩鲜艳的花草。「小原流」、「安达式」就是「盛花」的主要流派。「生花」流派众多，有「远州流」、「古流」、「未生流」、「草月流」等上千流派。
历经数百年，普通的插花行为形成了一种「道」，「花道」象「剑道」「空手道」、「茶道」、「书道」、「香道」、「陶艺道」……一样，学习技艺的同 时，更注重品行人格的修养。立花书院壁龛的装饰花。是池坊专庆在室町时代创造的。采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立花，是从草 木升高的姿势而采取竖立的形态。要用铁丝来调整花木素材的姿容，其意图在于再现一种自然的景致。生花使花保持生命力的表现方法，使用的是鲜花。
江户时代中期，作为招待客人的生花已经诞生，它主要被放在壁龛上。和投入法、盛花不同之处在于茶花的器具象征著大地。生花主要表现的并不是花木局部 的美，而是其伸展开来的生命力。品格高尚、绚丽、端庄是生花的特征。投入插花法在深深的花器里插上花枝，使其保持自然形态，就像是随意投入似的，所以取了 这个名称。有吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面三种形式。盛花用水盘或篮子，将鲜花装满这些器具，由此而得名。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑 的增加，才想出这种不限于壁龛装饰的盛花插花法。其流派有小原流、安达式等。盛花可以说是现代插花艺术的主流。
日本插花分为日本花道和现代花艺两类，日本花道又可分为各个流派比较有名的有池坊流、草月流、小原流等20多个，全日本的大小流派据说了2千多个， 流派之间是不举办比赛的，因为没有可比之性。代表现代花艺的是日本 花艺设计 师协会(NFD)和日本花丁间协会。现代技艺的作品则以西洋花艺为主，同时也融 合了东方插花手法，突出表现为花型条块状多、花型碎、色彩丰富。虽然花艺师在造型时对花器花材都做了精心的选择和修饰，但由于手法巧妙和创意独特，在最终 作品成型时，却给人一种虽为人做、宛如天成之感。
参考文献：1台湾花卉园艺月刊2林圆观 1992 四季压花3林辉庆 1988 花卉欣赏栽培