插花高兀体

1. 红楼梦中人物描写资料 服饰描写资料 环境描写资料 居室装扮描写资料

我用网址弄：
人物描写资料：http://..com/question/20532028.html
服饰描写资料：
http://..com/question/48476280.html
环境描写资料：
http://..com/question/41740070.html?si=1
居室装扮描写资料：
略谈红楼居室环境描写
（本文为纪念程甲本刊行二百周年而作，原载《人文科学论坛》1991年第二期，此次送发彼岸论坛，仅略作文字修改。）

今年是我国伟大的古典文学家曹雪芹的不朽名著《红楼梦》程甲本刊行二百周年。本文选择红楼居室环境描写这一角度来分析曹雪芹先生留给我们的这份珍贵文学遗产。美国著名作家劳伦斯桑德斯曾经说过：“要想了解一个人的品德，最好是去看看他的家。”从一个人的家所提供的环境气氛不但可以反映出他的爱好癖性风格需要和企求，同时也可以反映出这个人的长处和短处。

如同拙作《红楼梦服饰色彩纵横谈》中所提及，最精彩的服饰描写是随着刚进府的林姑娘目光所及而渐次出现的一样，红楼中最详尽的居室环境描写，也是这位外甥女在初次进入此“钟鸣鼎食之家”拜见二舅母时逐步展开的。在仪门内是一个大院落，上面五间大正房，两边是厢房鹿顶，耳门钻山，四通八达，比各处不同。外人来一见便知这方是正内室。请注意“这方是”三个字。林妹妹是先去拜见了大舅母然后再来拜见二舅母的，这也是一种长幼有序的封建次序所然。可是，介绍邢夫人的居处只是轻轻地一笔带过：这必是荣府中之花园割断过来的，正房镶杏卫认そ孕∏杀鹬拢

2. 插花不会挑合适的容器，要按照哪些要求选花瓶

美丽的花草不仅能够使室内增加活力，而且还可以净化室内的空气，对我们的身体健康有益。我们可以在家中养护各式各样的花草，可以养护美丽动人的牡丹花，也可以养护小巧雪白的茉莉花，也可以养护叶片奇特的龟背竹。可以放在土壤中养护，也可以插在清水中观赏。

在土培植物时，叶片数量比花朵数量多。但是在插花时，尽量减少叶片的数量，突出花朵的低位。圆球形花瓶口径较大，可以插10到20根枝条。瓶口处的叶片要及时清理。

3. 圆餐桌上放什么花好看

圆餐桌上放什么花好看

圆餐桌上放什么花好看，一般人的餐桌的位置大体是固定的，但是也有人会把餐厅和客厅合体，餐桌位置也会发生变化。但是餐桌是哪个放什么花也是有讲究的。以下分享圆餐桌上放什么花好看？

圆餐桌上放什么花好看1

花朵选择：

1、装饰用的花应和餐巾、台布等色调一致。

2、花粉易落、植株太高、有异味的植物均会影响健康。

3、植株不能太高，太高会妨碍与对面人视线的交流。以低矮美观较好。

丽格秋海棠、报春花、非洲紫罗兰、大岩桐、袋鼠花都是餐桌上的好花。秋海棠和圣诞花之类，以增添欢快气氛，配膳台上摆设中型盆栽有间隔之作用。亮绿的盆栽植物，均可摆放在餐厅周边。餐厅中央可按季节摆放春兰、秋菊、夏洋(洋紫苏)、冬红(一品红)。餐桌上面可挂一盆吊兰，显得“潇洒”而又浪漫，令人食欲大振。

实际上，餐桌上可以摆放的花多种多样，因每个人的喜好而不同，但是在选择时也得把握一定的度，比如说不挑选散发太过刺激、浓烈气味的，即便是香味，若是太过浓烈，反而影响人的食欲；若家中有人对花粉过敏的话就只能选择装饰性的假花了。

再者，餐桌装饰花的色彩最好以清雅为宜，如水仙、百合、紫罗兰等，不仅不会对视觉产生强烈的冲击，而且风水学上认为，它们能够给家中带来更好的运势，尤其利于财运。可以参考房屋主人的命相，比如说，“阳命土相人”五行喜：金、水、木。喜颜色：白、黑、绿，那么，相信在餐桌上摆放白色的鲜花，其所带来的风水效果会更加的适合房屋主人。

现如今人们的生活水平开始逐渐富足起来，所以对于食物，许多用户的要求不仅仅只是能够填饱肚子，还需要满足人们对味蕾的要求，除此之外，还要拥有视觉上的享受。许多五星级餐厅收费昂贵的一大原因就在于环境的布置，餐桌是其中布置的重点，毕竟餐桌才是人们吃饭的最终之地。

圆餐桌上放什么花好看2

餐桌的摆花需与宴会的主题结合，讲究吉利，因为许多花卉都有着不同的花语含义，所以一定要因人因事而有不同。譬如，举办婚宴，可摆百合花，表示祝愿新婚吉祥如意、百年好合；也可摆月季花，象征甜蜜的爱情天长地久。如果是寿宴，最好摆长寿花、长寿草或万年青、龟背竹等，这些花草都能表示祝福老人健康长寿的意思。

如为亲朋好友设宴，应摆放秋海棠，以示热忱和友谊；摆放倒挂金钟，表示热情；摆放紫藤，表示热情好客。若为商界同仁志士举行宴会，要有祝其事业持续兴盛之意，应摆放杜鹃花、大丽花、常青藤，它象征着前程万里，事业腾达。若是为离休干部或退休人员举行的宴会，就应摆放红枫、晚香玉、兰花、梅花、君子兰等，敬祝他们正气长存，保持君子的风度和胸怀。

若是为朋友、同事饯行，应摆放金盏花、芍药，以示依依惜别。如果举行生日宴会，应摆放石榴花、月季花、象牙花等，这些花通常象征年华火红，前程似锦。若是为母亲设宴，应摆放康乃馨，它象征母亲，表示思念母亲并祝福健康长寿。若为父母设宴或为父亲设宴，可摆放插花，选用一支百合花、三支菊花，辅以满天星或麦冬草组成花束，既端庄高雅，又含义深远。

餐桌摆花的种类

餐桌摆花的种类，主要有插花、盆花和碟花等几种。在餐桌上无论摆放插花、盆花，都必须注意使花卉的大小、色彩与餐桌相互协调。

盆花

用盆花来装饰餐桌效果也很好。盆花摄取了大自然精萃的一部分，被人们称誉为“无声的诗，立体的画”，具有较高的欣赏价值。餐桌上的盆花宜选择低矮丛生、密集多花的种类。

如仙客来、长寿花、紫罗兰、非洲紫罗兰、郁金香、风信子、三色堇、香石竹、金盏菊、大岩桐、蒲包花、四季秋海棠等。餐桌摆设盆花还应注意盆与土的清洁卫生，要在盆底垫上雅致的盆座或盘碟，花盆以选用紫砂的为好。

插花

人们通常用插花来装饰餐桌。一般来说，餐桌上的插花可随意、轻松些，造型要注意顾及不同角度的观赏者。盆插可采用基本水平形。瓶插花材不宜繁琐，有时仅一束错落有致的月季、康乃馨或扶郎花，稍加一些绿叶或香石竹陪衬，就足以让人心动。

碟 花

除了插花和盆花之外，摆放碟花也是装饰餐桌的一种方式。碟花采用植物的枝、叶、花、果或熟制食品在碟里造型，制作简便易行。也可在餐桌上摆放一盘香花，如茉莉、桂花、含笑、白玉兰等，令人神往。

一般来说，插花或盆花的大小应与餐桌的大小成正比，4人坐的餐桌，适宜摆放盆径12-14cm的盆花，更大的餐桌，盆径则相应增大，并适当选择花型稍大的花种，如瓜叶菊、大岩桐等。至于插花，应遵循插花艺术的一般原则，在构图、色彩、姿态、花器等方面与餐桌和环境相协调。

一般来说，东方型插花讲究线条造型，崇尚自然朴实，用花少且用色朴素大方，构图应完美和变化，有高低错落、俯仰呼应要求，寓意深刻，讲求意境。摆花的高度一般不要超过就坐者的水平视线。

餐桌摆花色彩的选择

在色彩选择上，餐桌花要与餐桌的色彩相配得当。深色的餐桌应选用色彩明亮（如白色、浅黄、浅粉、淡紫色等）花卉；而浅色的餐桌可选择色彩艳目的花卉，如橙色、紫红、深红、橙红等色彩。这样，深浅衬托，更显花朵艳丽，花型突出，花姿优美，洋溢着清新、明朗的气息，营造出餐厅典雅、精致的氛围。

餐桌摆花与季节

餐桌摆花还应随季节不同变换餐桌花卉。

春季

在餐桌上摆放一盆报春、迎春，插一瓶桃花，能给人带来浓浓的春意；插瓶梅花，疏影横斜，暗香浮动；插瓶郁金香，三五成形，异国情调；用鸢尾、小苍兰、水仙等草花，配以悦景小草，插在本色的木制器皿中，乡土气息，返朴归真。

夏季

最适宜在餐桌上摆放观叶植物或插些清香淡雅的花，如瓶插百合花、马蹄莲、晚香玉、姜花、兰花、香雪兰、石竹等。

适合装饰餐桌的观叶植物有银边草、白蝴蝶、吊兰、矮虎尾兰、花叶芋、西瓜皮椒草、迷你龟背竹、黛粉万年青、银皇帝、白掌、果蕨、波士顿蕨、皱叶冷水花、豹斑竹等。若是取一朵荷花，置于细瓷大碗中充做浮花，配以三两张睡莲叶片，可使食客感到清心凉爽，鲜洁消暑。

秋季

菊花绽放，红枫妖娆，以此相配，凸现出一幅傲寒凌霜，标骨清风的画卷；也可插些小菊花或果蔬鲜花相组合，犹如一幅西洋油画，又如一首小诗，令人别具一番新的感受。

冬季

蜡梅金黄，天竹殷红，置入古瓶，浑朴苍劲；银柳几支，一品红两朵，配以一剪烛光，则圣诞之喜，春到心头。冬季一盆（瓶）暖色调的'花卉能打破冬日的萧索寒冷，给餐厅注入融融的温馨。如摆放盆栽一串红、长寿花或瓶插红月季、康乃馨、剑兰等，给人以温馨的暖意，更为萧索的寒冬增添了一抹迷人的亮丽色彩。

圆餐桌上放什么花好看3

餐桌摆放位置有何讲究

首先，餐桌该怎么摆放才显得漂亮又符合风水要求呢?一是如果餐厅和厨房是一体的，那么可以将餐桌放在餐厅的正中央，两边都预留出一定的空间，让人们可以出入自由，以就餐时不显得局促为宜。这样摆放餐桌不仅餐桌的利用率高，而且吃放的时候，人们也比较放松，彼此进出都不会有妨碍，有需要可以自行的出入。

不过如果餐厅本就不大，那么可以选择将餐桌的一方靠墙，积累预留出一定的空间给就餐的人提供方便，而且餐桌的摆放，不能妨碍餐厅门的出入。

二是对于有单独的餐厅，也就是餐厅和厨房不是一体的户型而言，餐桌也是放在餐厅的正中间。需要注意的是，餐厅作为独立的就餐的区域，不能与其他区域混为一体，要保持就餐区域的干净整洁;

同时即便有单独的区域可以摆放餐桌，也不能放置特别突兀，体型巨大的餐桌。餐桌以占据整个餐厅三分之二最好，预留的空间，不仅增加了整体观感，也让就餐更加轻松愉快。而且如果是大户型大家庭，餐桌的选择最好是圆形的，这样寓意着圆满和谐，有助于旺运风水。

第二，餐桌摆放有什么特别的讲究吗?餐桌摆放的确是有讲究的和禁忌。上面我们提到了餐桌应该摆放在哪里，下面我们重点来讲一下，餐桌摆放时需要注意的几点。

一是餐桌上方是禁忌有横梁压顶的，餐桌上方的屋顶应该是平整的，如果有横梁或者处于斜屋面，那么会导致用餐压抑紧张。长久以往，给人的身体健康带来不利影响，导致家宅不宁，尤其是小孩子还会哭闹不止，容易腹痛。

二是餐桌摆放不能正对着门口，门口的位置属于进出频繁，人流量大，细菌灰尘比较多的地方。而餐桌的位置是我们进食的地方，需要时刻保持干净整洁，因此餐桌对着门口对于健康不利;而且从风水学上来说，餐桌对着门口不利于迎接财神，影响家庭的财运聚集，让家庭物质财富下滑，出现破财的情况。

三是餐桌不能正对着家庭供奉的神台。餐桌摆放的位置，如果正对着供奉神明的佛龛或者神台，那么会让餐桌显得格格不入。因为这些位置，往往是摆放供品的地方，是祭祀神明或者供奉死者的亡魂的地方。

而餐桌是活人进餐，有人间烟火气的地方，如果出现这样的摆放格局，那么就会导致阴阳互冲。直接有损家庭的运势，导致家庭成员之间互相不睦，家庭矛盾纷争不断等的家宅不宁情况。

4. 带您了解相声（2）

相声结构

1.包袱

相声术语，指笑料，是相声区别于其他说唱艺术的一种特殊艺术手段，同时也是组成相声的必要元素。“包袱”是相声艺人一种形象的描述，演员在观众不知不觉中将包袱皮儿打开，将笑料一件一件装在里面，然后偷偷系牢包袱扣子，待时机成熟，突然解开包袱，把笑料抖落出来。相声必须有“包袱”，但并非“包袱”越多越好，其中要根据具体内容的需要来合理安排，应多勿少、应少勿多，宁缺勿滥。“包袱”种类的划分十分复杂，笑料既有人类普世价值可以接受的，也有特定人群和阶层方可领会的，正如生活中逗笑的方法难以穷尽，“包袱”的手法种类也难以同一尺度平行并列。究其实质，大拆喊链致都是利用观众心理期待与现实之间的主客错位陡然跌落产生笑料。按照“包袱”与相声整体内容关系可以划分为与人物性格或故事情节直接相关的“旅孙肉中噱”，以及只为渲染喜剧气氛与内容并无直接关联的“外插花”等。按照“包袱”所处位置可以划分为“开门包袱”、“当腰包袱”、“底包袱”；按照“包袱”的喜剧效果可以分为“雷子”（“大包袱”）、“小呲牙”（“小包袱”）；按照情节结构制造的“包袱”可以划分为疑阵纠缠、误会巧合等；按照语言技巧制造的“包袱”可以分别从语音、语义、语法入手，产生谐音曲解、回环粘连、解构倒序、移植易色等不同形式的“包袱”类型，而许多修辞格式如比喻、比拟、双关、借代等都可以披上夸张的外衣产生“包袱”；按照“包袱”色调又可分为“文哏”、“蔫哏”、“伦理哏”、“荤包袱”等等。

2.抖包袱

相声表演技巧术语，是相声艺人一种形象的描述，指演员在时机成熟的情况下，突然亮出笑料，如同将盛满笑料的包袱皮儿突然打开，抖落笑料。“抖包袱”是相声中最为核心的技艺，其是否成功全靠演员时机的掌握拿捏，其中包括“迟急顿错”等等技巧。

3.雷子

相声“包袱”术语，是从现场效果上划分的“包袱”种类。指具有强烈喜剧效果的“包袱”，又称“大包袱”。因这类“包袱”具有山崩地裂炸雷般的现场效果，艺人形象地称之为“雷子”。

4.大包袱

即“雷子”。

5.小呲牙

相声“包袱”术语，是从现场效果上划分的“包袱”种类。指效果一般的“包袱”，又称“小包袱”。因这类“包袱”效果不强烈，只能使人默会为之呲牙微笑，所以称其为“小呲牙”。

6.小包袱

即“小呲牙”。

7.开门包袱

相声“包袱”术语，又称“顶门杠子”。是从其在相声中所处位置来划分的“包袱”种类。一段相声宜以三个“大包袱”做中心骨干，然后再围绕它们组织一些零碎的“小包袱”。“大包袱”分别放在开头、中间和结底三个部分。“开门包袱”指相声中开头的“大包袱”，取开门见山之意，使“垫话”如磁铁一般地把观众的兴趣吸引住，犹如顶门杠子一样撑起门面。天津相声由于民间传统十分注重“开门包袱”的效果，而其他地域由于文本固定或忽略垫话等的原因有的甚至省略“开门包袱”。

8.当腰包袱

相声“包袱”术语，是从其在相声中所处位置来划分的“包袱”种类。一段相声宜以三个“大包袱”做中心骨干，然后再围绕它们组织一些零碎的“小包袱”。“大包袱”分别放在开头、中间和结底三个部分。“当腰包袱”指相声中间的“大包袱”，一般放在“正活”进行中间，可以配上一些此起彼落的串珠式的“小包袱”。

9.底包袱

相声“包袱”术语，是从其在相声中所处位置来划分的“包袱”种类。一段相声宜以三个“大包袱”做中心骨干，然后再围绕它们组织一些零碎的“小包袱”。“大包袱”分别放在开头、中间和结底三个部分。一般来说“底包袱”即整段相声的“底”。从艺术构思来分析，整段相声恰是一个“大包袱”，“顶门包袱”和“当腰包袱”均为铺平垫稳和渲染气氛之用，最终的结局仍要看“底包袱”的关键一举。“底包袱”是演员（或作者）对主题的最后评价，是人物的下场、故事的结局，是人物性格的“点睛”之笔。整段相声在“底包袱”中戛然而止，演员也在这高潮之中结束全部表演。

10.肉中噱

为评弹艺术渗闭专用术语，后为相声艺术所借用。是指从情节结构和人物性格出发，与内容直接关联的笑料。

11.外插花

为评弹艺术专用术语，后为相声艺术所借用。是指从语言趣味和修辞手段入手，与内容无甚关联的笑料。

12．相互统一、相互结合的“肉中噱”和“外插花”

是指具有“肉中噱”“外插花”双重意味，相互统一、相互结合的笑料。

13.伦理哏

按照内容划分的一个“包袱”种类。是指相声中从伦理角度（如父/子、妻/儿）找笑料的“包袱”。传统相声中“伦理哏”使用的非常多，甚至全段节目均是围绕“伦理哏”找笑料的，如《翻四辈》、《反七口》。相声早年给学徒开蒙，往往先教“伦理哏”的节目，考验演员驾驭语言的技巧、现场把握能力，是一种锻炼基本功的段子。虽然内容格调不高，深受诟病，但是其中训练演员掌握相声语言前后的铺垫，抖包袱时刻准确性的拿捏，演员的表情神态等等许多细节，都值得重视。目前“伦理哏”的现实状况比较混乱。一方面由于相声演员自身的觉醒，和电视相声审查制度的约束，演员摒弃了低级趣味的“伦理哏”；另一方面在茶馆中又充斥着“伦理哏”的表演，有的演员能够很好地拿捏表演分寸，而有的演员就单纯以“骗别人管自己叫爸爸”的低级趣味来换取廉价笑声。“伦理哏”其实是发掘人本能爱占便宜的猥琐心态，带有市井文化色彩。是我国比较古老的一种玩笑类型，在封建等级制度森严的古代，这些颠倒伦理关系、借伦理占便宜的“伦理哏”，也是对现实的一种吊诡的反抗。

14.荤包袱

又称“臭包袱”，是按照内容划分的一个“包袱”种类。指通过直接描述或间接暗示、渲染男女情色、性行为等以低级庸俗内容寻找笑料的“包袱”。这类“包袱”在传统相声中不乏其例，许多传统相声都有一个“臭底”，即“臭包袱”的结尾。在相声初兴时期畸形变态的社会中，有些艺人为了生计不得不采用低级趣味涉嫌淫秽的“荤包袱”招揽观众、保证自己的经济收入。那时底层的相声艺人与一般观众并没有把快感与美感严格区分开来的修养，经常使用超刺激的手段逗人一乐。随着具有一定文化底蕴的艺人投入到专业相声表演当中，为相声内容注入了文化品味，形成了“浑门”与“清门”合流的“净口”相声，也随着相声表演的登堂入室，观众文化层面的不断提高，在杂耍园子里绝少“荤包袱”出现。但在“地上”，在底层小市民聚居的群落，多年来一直有些人将其不忍割舍的“荤包袱”以打“擦边球”的所谓技巧频频出现，表明了全民艺术趣味的改变将是一个漫长的文化修养提高的历史过程。

15.暗臭

是指一种非常隐晦的“臭包袱”。

16谐音

“包袱”种类之一。是指利用同音字、近音字制造笑料。如《真假妈妈》中，人物“甄切德”的名字被念成“真缺德”。《学四省》中，“哥哥”谐音“蝈蝈”，“小侄儿”谐音“小鸡子儿”等。

17.双关

“包袱”种类之一。是指利用一个词语同时可以兼指两种事物来制造笑料。如《反七口》中利用“算”字分别有计算和算作（作为）的双重意思制造笑料。当逗哏说“我算你爸爸”时，既可以理解为计算人口，又可以理解为逗哏算作捧哏的父亲，利用双关制造笑料。

18.夸张

“包袱”种类之一。是指利用夸大的形容来制造笑料。如《百吹图》中大部分利用“夸张”的手法制造笑料，“把死人说活”、“用相声救火”等。

19.巧合

“包袱”种类之一。是指利用情节的巧合制造笑料。如《连升三级》中大部分利用“巧合”的手法制造笑料，“冒充押水车官员混进城”、“错认为魏忠贤亲信得中第二名”、“大骂九千岁对联歪打正着”等等。

20.错位

“包袱”种类之一。是指利用观众心理期待与现实之间的错位跌落产生笑料，包括语言上的错位、动作上的错位等等。语言上的“错位”，如《学外语》中，观众本来期待“甲”能说出味道纯正的外语，结果“甲”所说的外语只不过是“小孩学语”般的或者“大实话”般的“中国字外国味”的不伦不类的“外语”，观众的期待与现实产生落差错位，产生喜剧效果。动作上的“错位”，如《学跳舞》中由摹拟跳舞错位成耍猴。错位与对比有时是杂糅的，如《规矩套子》中人和猴抓痒动作不同，制造反差，在对比中凸显反差，再进行错位演示。拟人也是一种错位，《老鼠密语》，先将人鼠对比，将人身上发生的事件错位给鼠，将鼠拟人，在错位中组织笑料。如“老鼠美容”、“老鼠向掌握其生死大权的猫行贿”等等。再如《规矩套子》中，将封建社会中男女带有性别极端特点的动作进行对比，然后调换错位，制造笑料。

21.活

相声界对于相声段子的俗称。“活”字既有活计的意思，又有灵活的意味，形容相声段子具有灵活性。相声段子在表演的时候，演员可根据现场观众的反应、演员自身的选择等等条件，灵活掌握。

22.段子

即“活”。

23.册子

册（chǎi），相声术语，指相声底本。演员根据相声底本进行二度创作，将底本搬上舞台。

24.立起来

相声术语，指将相声底本从文字变成“相”、“声”再现（“立”在舞台上）。“再现”的过程因演员的个性理解和艺术水平而有独自的形象发挥。其中凝聚了演员的二度创作。

25.梁子

相声术语，指相声故事情节的梗概骨干。像房梁一样撑起整段相声。“梁子”相对于“册子”显得更加概括简练。

26.垫话

相声结构术语。即开场白。唐代“俗讲”在正文开始以前先唱一段“押座文”，目的是渲染气氛，招徕观众。宋元说话开头有“入话”。在话本进入正式故事之前，或念几句诗词，或说些题外的闲话当作引子，当时叫做“得胜头回”或“笑耍头回”。相声的“垫话”也继承了这样的传统，为相声的表演做渲染气氛、密切与观众关系的艺术准备，是相声早先“撂地”演出时必备的内容。艺人“撂地”演出，观众流动性大，演出开始，或上一个节目结束，下一个节目开始之际，这时候，说段“垫话”，一可招揽、等候观众，二可吸引在场观众的注意力，为表演正文创造必要的气氛和条件。既起到拢神会意、安定情绪的作用，又是演员探明场子冷热、观众爱好的“探路石子”。“垫话”按照与相声正文的内容关系划分，可分为：“题外话”的随意闲谈和“题内话”的有意铺垫两种。在相声艺人“撂地”表演时期，“垫话”往往使用“题外话”， 内容常常是见景生情即兴编演，长短不拘，韵散皆可，具有随意性、灵活性、变异性的特点。新中国建立以后，相声的内容、形式及演出条件有不少变化，加上脚本稳定，“垫话”往往使用比较精练的“题内话”，直接为组织“包袱”铺垫。有的新相声甚至开门见山，压缩或者省略了“垫话”。如《买猴儿》前面的“垫话”甲开门见山说自己在“千货公司上班”为整段故事情节的开展做好铺垫，后面就可以顺理成章地讲述甲的亲身经历。无论是“题外话”还是“题内话”都要以自然顺利引入到相声“正活”为目的，其中内容尽量能够安排“包袱”以便调动观众的情绪，根据不同的“包袱”试探观众的喜好，以便更好地演出。一些“垫话”随着相声演员演出时间中的不断丰富润色，有的甚至可以独立成篇。如《磨万》、《小抬杠》等小段，以前就仅仅是相声的“垫话”。再如《文章会》以前就仅仅是《大保镖》的“垫话”，后来竟独立成为一段可以单独表演的完整的相声节目。从中也可看出“垫话”与“正活”之间不断转化的辩证关系。

27.瓢把儿

相声结构术语。是“垫话”和“正活”之间的过渡，谓之“瓢把儿”，类似话本小说中的承接部分，变文里的“开题”。相声有自身的“起承转合”，“瓢把儿”就是其中关键性的“承”，是连接“垫话”与“正活”之间不可缺少的“过桥”。往往用三言两语几句话交代，使观众自然而然地进入作品情境之中，为“正活”进行铺垫。相声对“瓢把儿”的要求是自然顺畅，不能突兀生硬，无论前面的“垫话”是“题外话”还是“题内话”，都要用简洁洗练的“瓢把儿”巧妙地过渡到“正活”中。如从《顺情说好话》的“垫话”转入《八扇屏》用：“我呀，最好取笑，有三二知己呀，打个灯谜儿啦，联个句儿呀，也是取笑，刚才我还作对子哪……”这承接“垫话”和“正活”的话就是“瓢把儿”。

28.正活

相声结构术语。就是正文。这是一段相声的主干，往往由若干“包袱”组成。它和宋元话本的“正活”一致，也和变文的“讲唱经文”相同，都是作品的中心主旨。所不同的是一个靠“包袱”取胜，一个靠情节动人。一段相声的主体，是相声反映生活、刻画人物、揭露矛盾、体现主题的主要依凭。“正活”是一个由表及里不断深入和由此及彼不断拓展的过程，要求由低而高、丝丝入扣、跌宕起伏，往往一波三折，直趋高潮，为“底”做好准备。从叙事结构上看，我国文艺作品向来有“凤头、猪肚、豹尾”的说法，“正活”正如“猪肚”，具有丰富、曲折的特点，是“包袱”最多、情节最集中、情绪最饱满的一段叙事。

29.底

相声结构术语。是相声的结尾。既是“正活”的最后一个部分，也是相声特别强调的结尾高潮。类似小说的“篇尾”、变文的“解座文”。相声之所以将“底”从“正活”中分离出来，与“垫话”、“正活”并列，大抵是由于喜剧艺术的揭露和批判特点，并不同于一般叙事形式追求故事的结局、人物的下场，而是主要强调作者或演员对生活的态度及评价。也是因着眼于演出效果，为的是在高潮中戛然而止。“底”的重要性从一段相声创作构思开始即要为之谋划，一切波澜起伏、承转衔接之处都要有为“底”服务、保证“底”的效果的思路安排。有的段子甚至是先有“底”才有创作冲动和想象联想的。它比“正活”里任何一个“包袱”和一般笑料都重要。相声表演在结束前尤其忌讳“刨底”，尽量减少多余叙述，语言简洁精炼，甚至割舍近“底”的“包袱”，以免分散观众精力破坏“底”的效果。

30.保底

即保证“底”的效果。由于相声的“底”一般也就是相声的高潮，为了保证高潮的效果，整段节目必须为“底”服务。前面的内容不能喧宾夺主，接近结尾尽量减少多余叙述，语言精炼，甚至割舍近“底”的“包袱”，以免分散观众精力破坏“底”的效果。

31.刨底

“刨”即提前泄露的意思。演员和作者精心设计秘而不宣的艺术真相，被并不经意的暗示、隐喻、折射出来，令观众预感、识破、揭晓出矛盾真相，即为“刨底”。或是由于布局不当喧宾夺主叠床架屋从而“挡底”，或是接近结尾紧张过度把握不稳造成“晃底”，或是横生枝节转移视线远离结尾形成“支底”等等，都是“刨底”的变相表现。

32.铺平垫稳

相声术语，“铺”是铺展，即巧妙地埋好矛盾的伏线。“垫”是垫高，即“三番四抖”递进的过程。“铺平”类似于文学作品中的“伏笔”。是指在观众不知不觉或似知似觉中，将笑料的种子巧妙地埋藏掩盖起来，然后反复渲染、强调矛盾的假象，以便使笑料的种子生根发芽。往往将类似的情节，相同的语言、动作等等，一而再、再而三地予以强调，待到观众将要忘记真相、相信假象、得出相反结论时，演员急转直下将真相揭示出来从而与假象形成鲜明对比，产生“既出乎意料之外又合于情理之中”的包袱。 “平”是指“自然流畅、不露痕迹”；“稳”是指“丝丝入扣、合乎逻辑”。只有“自然流畅、不露痕迹”又“丝丝入扣、合乎逻辑”，才是“铺平垫稳”的真谛。

33.三番四抖

相声结构术语。是指“铺垫”和“抖落”“包袱”的两个环节。所谓“三番四抖”，不是铺垫三番，抖落四次。“三番”是个约数，铺垫可多可少，以“铺平垫稳”为限。“四抖”之“四”则是紧排在“三番”之三后面，序列第四，也就是到第四回的意思。由于“三番”可多可少，所以，实际上，“四抖”可以是“二抖”、“三抖”，甚至“五抖”。无论几抖，都要根据火候，都必须让观众出乎意料之外，必须引发观众的笑声。“三番”是指对矛盾假象渲染强调，通过对假象的渲染把观众带到与结底迥然不同的境地中去，尽量把假象推到顶点，一般是把一件事甚至是同样的情节或同一句话，一而再、再而三地反复强调，然后急转直下，在第四番“抖响包袱”——“四抖”正是笑料开花结果的时候。“三番四抖”在相声中被广泛应用，小到一个“包袱”的组织，大到一段相声节目的整体结构，都遵循“三番四抖”的基本原则。

34.铺

是指为“抖包袱”制造充足条件，包括铺陈渲染氛围、制造提示语境，等等。如相声小段《车中人》中，对于场景、人物的交待就是“铺”。

35垫

是指为“抖包袱”制造必要条件，“垫”更加具体实在，起到至关重要的作用。如相声小段《车中人》中，“把车调兑好了”这句台词看似无关紧要，实际上它是这段相声重要的“垫”。如果没有这句话的交待，汽车一到工地这几个人就开始搬盘条，汽车根本没有倒车，那倒车时的语音提示就不可能发生，也就不会有结尾农民工错拿语音提示当成另外有一个女人也在车中的误会。后面“请注意倒车”的“包袱”，就不合逻辑。

下期【相声角色】

5. 插花时花瓶和花的高度比例，遵循三个比例插出美丽花卉

插花是一门很深的学问，如果一个不适合的花插在一起，或是选择不合适的花瓶搭配，不但不会提高它的欣赏价值，相反还会觉得它有碍观瞻，那么插花时花瓶和花的高度比例应该是什么标准呢?

一、插花时花瓶和花的高度比例要求

喇叭花瓶也是一种很有造型感的花瓶，但是就是由于它是喇叭口，所以放进去的花枝有不好定位的顾虑，这时候就需要用一些海绵或是小石子先放入花瓶中，再把花插进去起到固定的作用，这种花瓶选择花叶较为长，状态和花瓶相似的花朵比较适合。

结语： 通过上文的介绍，相信大家都知道了插花的时后花瓶和花的高度比例是怎样的，以及怎样选择适合的花和花瓶进行搭配插花，希望大家都能将花插的靓丽多姿!