香草插花
① 关于传统插花的诗句(关于插花的诗句)
1.关于插花的诗句
一、有花君不插，有酒君不持，时过花枝空，人老酒户衰。
出自：陆游《插花》
意思是：
有花的时候你不插，有酒的时候你不喝，等到时间过了花谢了，人老了酒也不能喝了。
二、少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
出自：辛弃疾《定风波·暮春漫兴》
意思是：
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。
年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
三、行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。
出自：欧阳修《丰乐亭游春三首》
意思是：
漫步至小亭前遇到太守，坐着一个小竹轿子半醺半醉的，头上插满了鲜花嘻笑归来。
四、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。
出自：卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》
译文：
桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
五、插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。
出自：张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
译文：
头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。
2.描写插花的诗词有哪些
1、蝶恋花·上巳召亲族
宋代：李清照
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
译文
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
2、定风波·暮春漫兴
宋代：辛弃疾
少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。
译文
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
3、蟾宫曲·寒食新野道中
元代：卢挚
柳蒙烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。
译文
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
4、丰乐亭游春三首
宋代：欧阳修
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。
译文
头上是暖暖的阳光和淡淡的云朵，脚底青草茂盛主动牵惹游人的衣襟，柳絮纷飞洒落在身上。
漫步至小亭前遇到太守，坐着一个小竹轿子半醺半醉的，头上插满了鲜花嘻笑归来。
5、菩萨蛮·春来春去催人老
宋代：张元干
三月晦，送春有集，坐中偶书。
春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。
插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。
译文
春来春去时光如飞催人老，我怎肯轻易输给年轻人？酒醉之后像少年一样狂放不羁，胡子白了根本没有关系。
头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。
3.春天插花插太阳花描写的诗句
1、桃花桃之夭夭，灼灼其华夭夭：茂盛的样子。
灼灼：鲜明的样子。诗经·周南·桃夭 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷 芳华鲜美：一作芳草鲜美。
晋·陶渊明《桃花源记》 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家唐·宋之问《有所思》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。”
南陌青楼十二重，春风桃李为谁容容：打扮。唐·贺知章《望人家桃李花》 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然然：燃。
唐·王维《辋川别业》 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟唐·王维《田园乐》：“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》 短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣唐·杜甫《十二月一日三首》 红入桃花嫩，青归柳叶新唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》 颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流唐·杜甫《绝句漫兴九首》 桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊栀子：栀实，可作黄色染料。唐·杜甫《寒雨朝行视园树》 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香唐·贾至《春思二首》 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑唐·韩愈《题百叶桃花》 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
城边流水桃花过，帘外春风杜若香杜若：香草名。唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》 蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红宋·欧阳修《舞春风》鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸鸭头：形容春江江水如鸭头的浓绿色。
宋·苏轼《送别诗》 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清宋·苏轼《新城道中》 桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。
斗：比赛。宋·秦观《江城子》 柳下桃蹊，乱分春色到人家桃蹊：桃树下的小路。
《史记·李将军列传》有：“桃李不言，下自成蹊。”此句意谓：桃柳成荫的小路，似乎把春天的美景分送到家家户户。
宋·秦观《望海潮》 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐宋·曾巩《城南》 梅花落尽桃花小，春事余多少。 宋·叶梦得《虞美人》 小桃初破两三花，深浅散馀霞。
余霞：晚霞。宋·李弥逊《诉衷情》 东风着意，先上小桃枝宋·韩元吉《六州歌头·桃花》 夹岸桃花蘸水开蘸水开：桃花拂着水面带水开放。
宋·徐俯《春游湖》 桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红离披：花将谢的样子。元·姚燧《浪淘沙》 柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟千尺雨；连天的细雨。
一路烟：水上弥漫着云烟。清·吴伟业《鸳湖曲》 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽碧桃：桃的变种，花重瓣。
和：伴随。唐·高蟾《上高侍郎》 碧桃天上栽和露，不是凡花数碧桃：仙桃。
栽和露：伴着玉露栽种。数：辈。
宋·秦观《虞美人》 2、梅花梅柳夹门植，一条有佳花晋·陶渊明《蜡月》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥迥临：远离。唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。” 风光人不觉，已著后园梅著：开。
唐·史青《应诏赋得除夜》 梅衰未减态，春嫩不禁寒不禁：经受不住。唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》 寒梅最堪恨，长作去年花唐·李商隐《忆梅》 寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》 前村深雪里，昨夜一枝开两句写早梅开放。
传说诗中“一枝”原作“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。唐·齐己《早梅》 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信腊后：进入腊月之后。
腊月是阴历的十二月。东风：春风，这里指春天。
信：信使。宋·晏殊《蝶恋花》 小梅枝上东君信，雪后花期近信：消息，征兆。
东君：司春之神.借指春天。宋·晏几道《虞美人》 折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧宋·晏几道《清平乐》 柳垂江上影，梅谢雪中枝宋·晏几道《临江仙》 遥知不是雪，为有暗香来暗香：清幽的香气，此指梅花的清香。
宋·王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。雪霜姿：指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。
意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色，却仍保持着孤高清瘦，傲霜斗雪的姿态。宋·苏轼《红梅》 溪源新腊后，见数朵江梅，剪裁初就宋·周邦彦《玉烛新》 天憎梅浪发，故下封枝雪浪发：滥开，开得太烂漫。
宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近江南信：春天到来的消息。梅破：梅花开放。
宋·黄庭坚《虞美人》 到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花诗境：富有诗意的地方。
物华：美丽的景物。应酬：指眼睛看不过来。
宋·张道洽《岭梅》 小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜宋·吴则礼《虞美人》 不与群芳争绝艳，化工自许寒梅化工：天工，指大自然的创造或生长万物的功能力量。宋·叶梦得《临江仙》 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝宋·吕本中《踏莎行》 东风已有过来信，先返梅魂信：消息。
4.形容"插花"的句子有哪些
姹紫嫣红的花在纤纤素指下舒展着自己柔媚的腰肢。
同是一种花，它们可以说是相同的但也是不同的，相同的是它们的名字，不同的是所表达的意向，
颜色栉次邻比，你仿佛能看到倒映在阳光里的海市蜃楼，方向万象众千，它们仿佛各自寻觅这什么，而它们结合在一起是一种情感，只是因为手指赋予了它们各自的灵魂，所以感情变得就厚重而独特起来了.
这也许就是道吧：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重复别人做过的事不叫道.走不一样的路，坚持创新才能生道.于是插花便衍化出各种心情各种立意.
插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。
所插的花材，或枝、或花、或叶，均不带根，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，插成一个优美的形体（造型），借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得精神上的美感和愉快。
② 常见的草有哪些
别名：香草 科属：唇形科 分布：原产地中海地区。 形态特征：多年生草本或小矮灌木，多分枝，株高可达1米，叶对生，叶缘反卷。轮生花序顶生，长15--25厘米；每轮花序有小花6--10朵；花冠下部筒状，上部唇形，上唇2裂，下唇3裂；花长约1.2厘米，淡蓝紫色，或粉红至粉白。花期春秋，全株浓香。 应用：枝叶丰满，蓝紫色花序颖长秀丽，是庭院中一种新的多年生耐寒花卉，适宜花径丛植或条植，也可盆栽观赏。它还是当今全世界饿重要香精原料。熏衣草又可作药用，还是良好的蜜源植物。 蒲公英是我国妇孺皆知的野生蔬菜和中草药，又名黄花地丁，是菊科多年生草本植物，生命力和繁殖力极强，耐涝，抗旱，对土壤要求不严格，耐寒性较强，平均地温达到4度就能迅速生长。蒲公英有很高的营养价值，据测定，其叶的可食部分达84％，每100克可食部分含蛋白质4．8克，脂肪1．19克，碳水化合物5克，粗纤维2．1克，灰分3．1克，钙216毫克，磷39毫克，铁10．2毫克，尼克酸1．9毫克，维生素C47毫克，还有胡萝卜素，多种氨基酸和维生素，蒲公英嫩时可凉拌和生食，是一种极好的蔬菜，根茎去皮抽芯亦可腌食，植株以富含钾而著称 什么草都有,看你用什么 草坪上的草一般有:结缕草,佛甲草,三叶草,黑麦草,早熟禾,狗牙根等等 插花用的一般是叶,而不叫草.如铁树叶,美人焦叶等等 蒲公英不算草,它是一种地被植物,属于花绿地植被. 从广义上来讲，草本植物都是草，种类极多，譬如： http://home.ecities.e.tw/woodman/image/p011.htm 从狭义上来讲，只有铺草坪的禾本科小草才算草，娅薇馨仪已经举了一些例子，不再赘述了。 再详细你加我QQ250649597,我全告诉你!采纳我吧
③ 插花艺术最早的发源地
关于插花艺术的起源，目前有几种说法，并不统一，是个有待继续查证和探讨的问题。在人类文化发展的历史长河中，插花艺术虽然源远流长，但由于它的创作和欣赏都属即时性的，在摄影和录像等技术发明之前，只是短暂的艺术表现，所以传世作品极少，对其始源的考证，只能借助于地下出土文物或各类史料只言片语的记载，加之过去极少有人进行考证，故今天要得出确切的结论是有困难的。这里只把几种有关起源的论说做一简介，以供参考。
一、插花艺术的原始形式
（一）源自佛教供花 这是目前较流行的说法。根据有两点，一是来自日本插花界的观点，二是从佛经中论证。
1.日本插花界观点 日本的插花艺术是从佛前供花发展而来，经过供花→宫廷插花→民间插花这一历程发展成今日的插花。随着日本插花艺术的发展，许多人士都前往日本学习插花，因此把日本插花的起源推而广之，流传着插花源于佛教供花的起源论说。
2.从史书和佛经引证 目前许多书籍都引用《南史》中关于盘花的段节，认为是最早的记载。《南史》的南朝齐武帝诸子中，有关晋安王子懋：“年七岁时，母阮淑媛尝病危笃，请僧行道，有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰，‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竞斋不萎。’七日斋毕，华更鲜红，视罂中稍有根须，当世称其孝感。”这段莲花供佛的记载，被认为是插花源于佛教的文征。
另外，佛经中也确有供花的条文。佛经和《魏书》中都有“花供养”的记载。花供养是佛教六种供养（鲜花、涂香、水、烧香、饭具、灯明）中的第一位，可见佛教供花的确是非常注重的。
（二）源自民间风俗 是从广义范畴理解插花。认为插花的原始形式是不是用器皿的手持花和佩戴花。花是大自然赐予人类的美物，人们在生产活动中很早就与花为伴，花使人产生信赖、安慰的感受，能互相沟通，人们把花（叶）作为护身符，戴在身上可驱魔祛邪，得以平安。后逐渐发展为一种装饰，表现自己的美丽迷人，互相赠送以示爱慕和思念。这是一种自发的行为，虽然其中渗有一些迷信色彩，但并非因某一种宗教而起，只是人们对冥冥宇宙的不解而产生的心理反应。
在中国，远在佛教传人之前，民间就有用花祭祀和赠花的风俗。最早的传说是《山海经》称：东海之度朔山，神萘和郁垒捉鬼的故事。黄帝立大桃人于门户，画二人象与虎，苇索以御鬼，后人皆仿之。这是公元前4000多年前的故事。
《诗经》是记载公元前470年以前商周到春秋时期的民间风情诗集。《诗经.郑风.溱洧（wei）》中有男女手持兰花到秦河清水去祭祀、嬉戏的记载；临别时还互赠芍药。屈原的《楚辞》中关于佩戴花饰，以花相赠或寄托思念、祭祀的诗句更数不胜数。《楚辞·九歌》有：“瑶席兮玉境，盘将把兮琼芳”即指在神座前放置成束的鲜花，《楚辞·山鬼》是以披花带绿形容山神，折花香以寄所思：“披石兰兮带杜衡（一种香草），折芳馨兮遗所思”。
晋人陆凯的梅花诗：“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。将友人相赠的花枝，插于盛水器皿中，这是顺理成章的事，这正是插花艺术的起源。而这些都是在佛教传入中国之前已有的。
二、插花艺术的发源地
（一）源自古埃及 在西方插花著作和分中文插花书刊中都有这种提法，其根据是在古埃及法老墓中发现有插花图案的壁画。文物的证据是无可否认的。公元前2500年埃及贝尼哈桑墓壁上有睡莲瓶壁画，并在墓中发现有鲜花随葬，这可谓是世界最早制作的“干燥花”了。据说古埃及人把莲花看做爱西斯神，并已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。这些都足以说明古埃及人很早就有鲜花祭祀的仪式。此外，埃及的金字塔以及相继创立的几何学，对西欧的建筑和艺术风格都极有影响，而西方传统的古典插花正是以各种几何图形为主的大堆头形式，具有像金字塔那样的对称、均衡和重量感，可见艺术风格的一致性。所以说插花源自古埃及是有一定根据的，起码可说是西方插花艺术的发源地。
（二）源自中国 如前所述，中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝（束）的风俗，而且玩赏花木的风气甚浓。据考古发现，河北望都东汉墓道壁画中有一方几上盛有六枝红花的圆盆，过去人们对插花意识淡薄，曾认为是盆景，但现在看来，甚似插花。这和北周时庚信的一首杏花诗极其相似。诗曰：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山前，好折待宾客，金盘衬红琼”。西中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。东汉张衡的《归田赋》上说：“仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣……于焉消遥、聊以娱情”。东晋的陶渊明有诗：“秋菊有佳色，损露掇其英，汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致历久不衰，如“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，正因中国文人有此嗜好，所以中国的插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息，融诗、书、画、花于一体，不拘一格，谦洒自如。这是东方插花艺术的特点，符合中国传统文化的风格。日本插花是从中国传入的，因此也渗透着不少这种特色。此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的《瓶花三说》，张谦德的《瓶花谱》，还有罗虬的《花九锡》以及明代袁宏道的《瓶史》都可说是最早的插花专著。所以说，中国是东方插花艺术的发源地。
④ 母亲节的花语解析
1、康乃馨花语：魅力、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、不求代价回的母爱、亲情思念。
2、香答草：代表母亲品德高尚、高贵的花卉。
3、勿忘我的花语：真实的爱、永恒的爱。
4、萱草的花语：永远爱你母亲，伟大的母爱，慈母。
5、鲁冰花的花语和象征代表意义：母爱、刻苦耐劳、奉献。
6、18枝康乃馨+满天星代表给母亲的爱；
7、4枝火百合+18枝红色康乃馨+黄莺代表幸福安康。
8、2枝火百合+18枝康乃馨代表母恩永远；
9、20支粉色康乃馨、绿叶、石松、满天星代表永恒的爱。
10、93朵康乃馨象征永远年轻。
11、康乃馨（红）：相信您的爱、祝母亲健康长寿。
12、康乃馨（粉）：热爱、美丽、祝母亲永远年轻。
13、康乃馨（白）：表示吾爱永在、真情、.纯洁的友谊。
14、康乃馨（黄）：长久的友谊。
⑤ 适合家庭插花的鲜花
适合家庭插花的鲜花
适合家庭插花的鲜花。美丽的切花花束可以将任何房间变成花园，鲜花是所有女孩最喜爱的礼物之一，花朵的美丽总是令我们那么着迷，下面看看适合家庭插花的鲜花及相关资料。
适合家庭插花的鲜花1
长寿花
长寿花是现在非常流行的观赏花卉，花期是在冬春两季，花朵开放时非常的精致小巧，色彩靓丽，有着较高的观赏价值，一直都深受养花爱好者的喜爱。
长寿花的生命力非常旺盛，想要获得更多长寿花，只要扦插就能活，用叶片用枝条沾到土壤上就能生根，现在正好修剪长寿花，再进行扦插，年底就能开-苞花 。
天竺葵
天竺葵是一款非常漂亮唯美的花卉，悬挂起来或者放在精美的花架上，无时无刻不散发着浪漫的气息，让人赏心悦目，赞不绝口。
养天竺葵一定要注意打顶，通过打顶使它分化侧枝，每个枝条长出花朵，还可以爆盆，看起来才会更漂亮。打顶下的枝条进行扦插，养分十足，非常容易成活。可以用泥炭土加珍珠岩加蛭石，30天就能移盆了，养一棵天竺葵，稳赚不赔。
栀子花洁白无瑕，芬芳馥郁，室内放一盆，周围每天都萦绕着香气，也会让人心情更加愉悦。
栀子花很多朋友都喜欢，春夏季是栀子花的花期，如果你想获得更多栀子花，剪下栀子花，健壮的枝条，留下两片叶子，下面剪成斜切口，穿过一个泡沫，放在水盆上，覆盖保温膜，十天就能生根，这么简单就可以获得一棵小栀子。
月季花
月季花是花中皇后，夏天是月季花的“天下”，浪漫的月季花可以在阳光下大放异彩，争相斗艳，可轻松打造出一片花海。
月季花通常是采取扦插的方式来繁殖，它的枝条很容易生根，扦插前浸泡在生根液中一段时间，插到蛭石里，7到10天可生根，一个月就能移盆了。
金钱树
金钱树一直都是非常好的风水树，可以吸纳财气，放在室内有招财进宝的寓意。金钱树有活力，有顽强的生命力，好养又漂亮，优点繁多，所以很受欢迎。
金钱树的生命力很旺盛，就算是叶片沾到土壤，也可以瞬间变成一个“生命体”，迅速生根发芽，养成小金钱树，家里有一棵金钱树，一年就可以繁殖100棵，养了就赚了。
适合家庭插花的鲜花2
1、六出花
又名智利百合、秘鲁百合、水仙百合，六出花科六出花属多年生宿根草本。
2、鹤望兰
别名天堂鸟、极乐鸟花，芭蕉科鹤望兰亚科多年生草本植物，花形奇特，在南方公园常用于庭院造景和花坛、花境的点缀。
3、康乃馨
石竹科石竹属多年生草本植物，一年四季都很适合做室内切花。
4、飞燕草
双子叶植物纲桃金娘目多年生草本植物，除了适合种植在花圃，做花境设计外，它也是很好的切花素材。
5、唐菖蒲
俗称剑兰、菖兰，鸢尾科唐菖蒲属多年生草本，唐菖蒲是广州新年花市里最常见的切花。
6、英国薰衣草
又名狭叶薰衣草，唇形科小型灌木全日照植物，是薰衣草的.一种。这种薰衣草需水量比较低，且耐寒，比较适合用来做切花和干花。
7、百合
百合科百合属多年生草本植物，也是我们很熟悉的室内切花。但不是所有人都喜欢百合的香气， 在冬季室内通风不畅的情况下，谨慎种植百合。
8、玫瑰
蔷薇科蔷薇属的落叶灌木，玫瑰是所有室内切花中最著名和最受欢迎的一种，它的种类很多，杂交的新品种也越来越美。
9、蜡梅
蜡梅科蜡梅属落叶灌木，以往腊梅都是以盆栽的形式在室内种植，但近年来也流行用来做插花造型。
10、花毛茛
毛茛科花毛茛属多年生草本花卉，非常受欢迎的一种切花，新娘捧花也会经常会用上它。
11、轮生冬青
冬青科冬青属多年生灌木，又名北美冬青，是秋冬切枝、环境美化和盆栽的优良观赏树种。
12、菊花
菊科菊属的多年生宿根草本植物，也是常见的室内切花之一。
13、向日葵
菊科向日葵属的植物，用来做切花非常耀眼。
14、补血草
白花丹目白花丹科植物，市面上卖的“勿忘我”，大部分都是这种补血草，除作鲜切花外，还可制成自然干花。
15、郁金香
百合科郁金香属的多年生草本植物，品种繁多、花色美艳。
适合家庭插花的鲜花3
一、玫瑰花：原产地中国。属蔷薇目，蔷薇科落叶灌木，花有紫色、红色、白色，玫瑰花中含有多种维生素，如芳香的醇、醛、脂肪酸、酚和含香精的油和脂，常食玫瑰制品中以柔肝醒胃，舒气活血，美容养颜，令人神爽。玫瑰花通常用于情侣之间赠送礼物的花，也是常人说的“爱情之花”。
二、百合花：又名强蜀、番韭、山丹、倒仙、重迈、中庭、摩罗、重箱、中逢花、百合蒜、大师傅蒜、蒜脑薯、夜合花等。百合科属多年生草本球根植物，原产于中国及亚洲东部、欧洲、北美洲等。百合花姿雅致，叶片青翠娟秀，茎干亭亭玉立，是名贵的切花新秀。中医认为百合性微寒平。
具有润肺止咳，清火，宁心安神的功效。由于其外表高雅纯洁，天主教以白百合花为圣母玛利亚的象征，而梵蒂冈以百合花为国花。百合的种头由鳞片抱合而成，取“百年好合”之意，中国自古视为婚礼必不可少的吉祥花卉。百合花素有“云裳仙子”之称。
三、薰衣草：又名香水植物，灵香草，香草，黄香草，拉文德。属双子叶植物纲、唇形科、薰衣草属的一种小灌木。原产于地中海沿岸、欧洲各地及大洋洲列岛，后被广泛栽种于英国及南斯拉夫。
其叶形花色优美典雅，蓝紫色花序颀长秀丽，是庭院中一种新的多年生耐寒花卉，适宜花径丛植或条植，也可盆栽观赏。薰衣草植物种类繁多，具有很高的生态观赏价值。其植株低矮，全株四季都呈灰紫色，生长力强，耐修剪，叶形花色优美。
高贵典雅。可用于建薰衣草专类芳香植物园，做到绿化、美化、彩化、香化一体。薰衣草精油是许多不同类型的芳香族化合物组成的复杂混合物，既能观赏，又能净化空气、治疗疾病，起到医疗保健的作用。
在欧洲传统中，薰衣草似乎与爱情天然相关，大量的爱情传说或民间习俗都涉及到薰衣草，薰衣草意味着一种含蓄的示爱，一种坚定的承诺，历经磨难而终能携子之手。
四、牡丹花：是双子叶植物纲、芍药科、芍药属植物，为多年生落叶灌木。原产于中国，我国是世界牡丹王国。牡丹花是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。
牡丹色、姿、香、韵俱佳，花大色艳，花姿绰约，韵压群芳。通常分为墨紫色、白色、黄色、粉色、红色、紫色、雪青色、绿色等八大色系，牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。此外，牡丹的形象还被广泛用于传统艺术。
如刺绣、绘画、印花、雕刻中。是中华民族文化和民俗学的组成部分，牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。花型宽厚，被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，端庄之意。
五、康乃馨：是石竹科、石竹属多年生草本植物，原产于地中海地区，是世界上应用最普遍的花卉之一。康乃馨是优异的切花品种，矮生品种还可用于盆栽观赏，花朵还可提香精。这种体态玲珑、斑谰雅洁、端庄大方、芳香清幽的鲜花。
随着母亲节的兴起，成为全球销量最大的花卉。西方人把康乃馨定为母亲节的节花。每当母亲节这一天，母亲健在的人佩戴红石竹花，并将康乃馨制成花束送给母亲。康乃馨因母亲节而蒙上一层慈母之爱色彩，成为献给母亲不可缺少的礼物。