红蓝插花

Ⅰ 七夕的别称有哪些

七夕节是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，下面我为大家介绍关于七夕的别称，下面我们一起来看看吧。

七夕的别称有哪些

1.双七：

此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

2.星期：

牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

3.巧夕：

因七夕有乞巧的风俗，故称。

4.女节：

七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

5.兰夜：

农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

6.小儿节：

因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

7.穿针节：

因为这天有穿针的习俗，故称。

拓展：关于七夕节的民间习俗

1.香桥会

在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。

2.接露水

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

3.拜七姐

七月七的'七娘会，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成立前，“七夕”是靓女们的盛大节日。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。宋代刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。或组织大家聚集在宗乡会馆，摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。传统“七姐诞”庆祝仪式由农历七月初六晚开始，为期一至二晚。不同地方庆祝“七姐诞”的仪式各有不同特色。“七姐诞”乞巧习俗在东南亚地区也很流行。

在广州，无论贫富之家，姑娘们都会梳妆打扮，点上香烛，“先期备办种种奇巧玩品，并用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果仕女器物宫室等(见《广州岁时记》)。广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。东莞七夕拜七姐”，民间传统的乞巧拜七姐祈福仪式，仪式包括上贡品、净手、上香、拜祭等环节。有的地方在七夕之夜，靓女们在月光下摆上一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、瓜子等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。围坐在桌前默念自己的心事，向织女星许愿。“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。广州天河区、番禺区、黄埔区一带把七夕节称为“七姐诞”，又叫“七娘诞”、“摆七娘”、“拜七娘”，是岭南古老乞巧民俗的存续。七夕之日，由社区组织“拜七娘”仪式，祭拜对象除了牛郎、织女二星，还有织女的6个姐妹。社区女性展示手工艺制品，是“摆巧”活动的主要内容。

在福建闽南、浙江温岭和台湾等地即称为拜“七娘妈”，七娘妈又称七星妈、七星娘娘、七星夫人、七娘夫人等，为织女星化身。七夕是“七娘妈”的诞辰日，民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。石塘七夕习俗流行于浙江温岭沿海的石塘、箬山一带，为16岁以下儿童于七夕节之日向七娘妈祈福的传统民间活动。石塘先民于三百多年前从闽南迁入，此习俗随之而来，存续至今。主祭者为女性长辈。

3.乞求姻缘

祭拜织女乞巧祈福在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。婺女星后来衍化成神话中的女神，民间即称为七姐、天仙娘娘、七娘妈等，是编织云彩、情侣、妇女、儿童的保护神。世间无数的有情男女都会在七夕夜晚对着星空向织女祈祷自己的姻缘美满。

按照民间传说，“七夕节”表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”的一种情感，恪守的是双方对爱的承诺。牛郎和织女的爱情故事在中国家喻户晓，他们对爱情的坚贞和信守令人感动，所以七夕节充满了浪漫的气息。相传每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的女子便在这一天晚上向她乞求得到聪慧的心灵和灵巧的双手，此外还祈求赐给自己美满的姻缘。

4.游七姐水

民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运，还可以预防疾病。在广西百色、靖西等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。这个习俗和当地七仙女下凡洗澡的传说有关。

5.种生求子

汉族节日习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模 样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

南方各地汉族民间也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、 鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。

6.储七夕水

“七夕水”亦称“七月七水”，据说“七夕水”有神奇的功能，久储不变、可以治疗烫伤、去除疮毒等。广东、广西一带都有储存“七夕水”的风俗，就是在初七早晨头遍鸡鸣之后，各家到井边或者河边汲水储藏。民间传说，七月七日晨，仙女要下凡洗澡，用其洗澡水可避邪治病延寿；所以，人们在七夕这天早晨都要去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。据说在七夕夜，用米兰花、茉莉花、玫瑰花等7种鲜花泡的七色花水来洗脸，能让女人更美。

7.为牛庆生

旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

8.七巧贡案

惠州惠东县平海古城过去盛行“七巧贡案”。到了七夕前后，平海城内多个家族中的小女孩、大姑娘、新媳妇和老太太们，她们通过亲手制作的各式各样“贡品”，拜祭“七姐”，相互赛巧，展示心灵手巧、蕙质兰心，祈求家庭幸福，祝愿国泰民安。平海七巧贡案的手工艺品有花灯、宫灯、花果、仕女、器物、宫廷、塔楼、插花、图案、刺绣、糖艺、文房四宝以及成套的历史故事人物。七巧贡案从农历七月初六日晚摆设至初八日晚，一般都在家中的前院摆设，便于供人欣赏、点评。

9.迎仙

广东广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

10.拜神

粤西部分乡村有在七月七日做籺拜神的习俗。根据传统习俗，人们先拜庙里的“老爷”（菩萨），再拜土地公。拜神的贡品一般有籺、三茶五酒、水果等。

Ⅱ 丹顶鹤与心心相印兰花的区别

仙鹤兰花在生长过程中需要充足的养分，在春秋季节养殖仙鹤兰花时，需要将其放置在能够照射到阳光的地方，让仙鹤兰花接受全天候的光照，促进植株进行光合作用，但是在夏季时期，需要为仙鹤兰花做好遮阴措施。

仙鹤兰花不耐严寒，它在温度低于0度的环境中会生长不良，想要仙鹤兰花顺利过冬，可以在每年的11月至12月时，将仙鹤兰花移到温暖的室内进行养护，并且要将室内的温度控制在10度以上，促进其旺盛生长。

2. 莲瓣兰丹顶鹤
兰花喜欢潮湿的环境，并且不耐寒冷，所以基本上都集中在我国南方，而我国的一些稀有兰花主要生长在广东，广西，云南等地区。

下面为大家介绍几种稀有的兰花品种及它们的生长地区:

鹤顶兰

鹤顶兰生产自福建、台湾一带，鹤顶兰因为它的花朵形状像一只亭亭玉立的仙鹤，所以有了鹤顶兰的称呼。

鬼兰

鬼兰多生长在林地沼泽，喜欢生长在山毛榉腐叶之上。鬼兰的生长地本就荒凉，加上花形奇特，花色惨白，像极了一只飘荡的幽灵，所以它有了“鬼兰”的称呼。

兜兰

兜兰主要生产自我国西南和华南各省区。兜兰的外形非常奇特，有一个口袋型的唇瓣，背萼有各种艳丽的花纹，花瓣较厚，寿命也比较长。野生的兜兰越来越珍稀，被我国列为国家一级保护植物。

莲瓣兰

莲瓣兰主产于云南省滇西北地区，是中国的传统名花，具有花色丰富，株型优美，枝叶秀美的外形特点，深受中国人的喜爱。莲瓣兰的花朵像荷花，由于莲瓣兰的野生资源濒临灭绝，莲瓣兰也因此变得非常珍稀，名贵。一株莲瓣兰的价值目前已经将近两百多万。

3. 莲瓣兰丹顶鹤图片
壶身为扁方体，壶的腹部装饰着蟠龙纹，龙角竖立。 壶体四面还各装饰有一只神兽，兽角弯曲，肩生双翼，长尾上卷。圈足下有两条卷尾兽，身作鳞纹，头转向外侧，有枝形角。承托壶身的卷尾兽和壶体上装饰的龙、兽向上攀援的动势，互相呼应。

壶盖被铸造成莲花瓣的形状，一圈肥硕的双层花瓣向四周张开，花瓣上布满镂空的小孔。

莲瓣的中央有一个可以活动的小盖，上面有一只仙鹤站在花瓣中央，仙鹤似乎在昂首振翅，正在翘首望着远方，造型灵动。

4. 兰花丹顶鹤的特点
是鹤望兰。

鹤望兰，别名为天堂鸟、极乐鸟，是名贵切花，属于旅人蕉科的多年生草本植物，原产地为非洲南部以及拉丁美洲。植株的叶片终年长青，花朵艳丽、花姿优雅、端庄大方，花色红蓝相间、艳丽多采。当鹤望兰花盛开的时候，花形酷似仙鹤翅首伫立，引颈远眺。花索有鲜切花之王的美誉，在国内外很受欢迎，是一种极具观赏价值的花卉植物。

5. 丹顶鹤是花吗
丹顶鹤（学名：Grus japonensis）：是鹤类中的一种，大型涉禽，体长120-160厘米。颈、脚较长，通体大多白色，头顶鲜红色，喉和颈黑色，耳至头枕白色，脚黑色，站立时颈、尾部飞羽和脚黑色，头顶红色，其余全为白色；飞翔时仅次级和三级飞羽以及颈、脚黑色，其余全白色，特征极明显，极易识别。幼鸟头、颈棕褐色，体羽白色而缀栗色。

常成对或成家族群和小群活动。迁徙季节和冬季，常由数个或数十个家族群结成较大的群体。有时集群多达40-50只，甚至100多只。但活动时仍在一定区域内分散成小群或家族群活动。夜间多栖息于四周环水的浅滩上或苇塘边，主要以鱼、虾、水生昆虫、软体动物、蝌蚪、沙蚕、蛤蜊、钉螺以及水生植物的茎、叶、块根、球茎和果实为食。分布于中国东北，蒙古东部，俄罗斯乌苏里江东岸，朝鲜，韩国和日本北海道。

6. 鹤顶兰花期多久
在品种繁杂的兰科植物当中，鹤顶兰是比较独特的一种，以前在市场较为少见，最近几年开始栽培，因为其硕大的叶片和亭亭玉立的花朵，受到越来越多的花友们的喜爱。

鹤顶兰和鹤望兰，有的花友一看之下会以为是同一品种，事实上，一字之差，区别却很大。鹤望兰虽然原产非洲，然而却是比较大众的插花品种，不少人都可以很容易的分辨出鹤望兰，然而，鹤顶兰却不同，从花色花形都和鹤望兰有非常明显的区别。

鹤望兰，又叫天堂鸟，属于旅人蕉科、鹤望兰属多年生草本植物，叶片长圆状披针形，长25-45厘米，宽约10厘米，顶端急尖，基部圆形或楔形，下部边缘波状；叶柄细长；最明显的是花苞呈佛焰苞舟状，犹如彩鹤飞翔，形状非常奇特。是著名的鲜切花品种，现在国内不少地方多有栽培。

而鹤顶兰，学名：Phaiustankervilleae (Banks ex L'Herit. ) Bl.，则是兰科、鹤顶兰属多年生常绿地生草本植物。植株大型，高70～80厘米；假鳞茎圆锥状，粗短肥厚、肉质，被鞘；叶2～6枚，互生，阔长圆状披针形，长30～80厘米，宽6～12厘米，纸质，具纵向折扇状脉。总状花序由假鳞茎基部或叶腋抽出，粗壮直立，高达60～110cm，着花10朵～30余朵，花大，美丽，直径7～10cm，花朵外面白色，内面暗赭色或棕红色；唇瓣管状，背面白色带茄紫色的先端，内面茄紫色带白色条纹。唇瓣与5个花被片巧妙组合，宛如仙鹤展翅飞翔，故名。花被片的背面为白色，唇瓣为红色，因此又被称为“花白心红”，极富特色。花期3-6月。

7. 鹤顶兰开花时间
4月份发芽。鹤望兰的种子在收集之后，就要马上播种，放的时间越久，出芽率越低，这也是很多种子不能久放存在的通病。

在播种之前，需要将种子上的毛绒去掉，之后放在30℃的温水里，浸泡24小时~48小时，并且在浸泡的过程中，经常更换温水，增加出芽率。鹤顶兰一般都是4月份发芽，每年的开花都是在冬季，也就是每年的9月份，到来年的4月份是开花的时候。

8. 兰花丹顶鹤的介绍和特点
1.鬼兰

鬼兰是世界最稀有的花卉之一，也被很多人认为是世界上售价最贵的兰花品种，是非常值钱的，一株鬼兰就能卖出上百万的价格。鬼兰多栖息于林地沼泽,数量非常稀少，全球最多也就2000多株。微风轻轻吹过，它的花瓣随风摆动，酷似漂浮的幽灵。且野生的鬼兰很难再找到了，以后如果有幸见到它只能远远的观赏。

2.素冠荷鼎

素冠荷鼎是一种比较名贵的兰花品种，且素冠荷鼎是云南大理荡山州兰园的镇园之宝。它的花有一荷、二素、三奇的特点，也就是它集合了莲瓣、素心和叶型草三大精品兰的特点于一身。由四株连瓣兰苗木组成的“素冠荷鼎”，市面上极其少见，属兰花品种中的“稀世珍宝”，它的之前程度可想而知了。 一株“素冠荷鼎”的售价在比较火热的时候高达400万人民币，目前价格有所回落在1万左右一株。

3.荷之冠

荷之冠生长状态好的时候叶子的边缘有一道金边，另外花朵也特别的迷人，淡黄色的花瓣上有一道一道的红色的斑纹，斑纹的形状并不规则。近些年来该兰花品种受到青睐，特别是在2002年后，荷之冠逐渐成为市场顶级瓣型花之一，价格一路飙升至几十万一苗。

4.醉红素

醉红素是春兰的品种之一，这款兰花它出身名门，被誉为是十大红素之首。该兰花品种火了30余年，至今热度不减，算是非常值钱的兰花品种了。它是一款由豆瓣兰与春兰的自然串种，拥有最顶级的花色跟香味，曾多次获得兰花展的特金奖。据记载，它下山于云南的红河地区，是性状最稳定的红素品种。醉红素在此前最热门的时间，价格一度被炒到很高，达到3000元到7000元一苗。随着种植的人也越来越多，加上市场的沉淀，现在的价格非常亲民。

5.蝴蝶兰

蝴蝶兰开出花朵的时候，花朵的形态和蝴蝶有一些相似。它们整齐有序的排列在枝条之上，蝴蝶兰的花朵颜色比其它的兰花品种颜色更深一些。 正式因为蝴蝶兰的花姿优美，颜色华丽，为热带兰中的珍品，有“兰中皇后”之美誉。

6.翡翠兰

翡翠兰的叶片翠绿，有着像翡翠一样的晶莹剔透之美，其花红如火耀眼，花叶交相辉映。如同一尊精美的翡翠饰品，秀丽而夺目。其价钱多为在5万元左右，其中最便宜的幼苗也要3000元以上。

7.石斛兰

石斛花姿优雅，玲珑可爱，花色鲜艳，气味芳香，被喻为“四大观赏洋花”之一。石斛兰浑身是宝，枝条生长成熟之后可以剪下来熬汤，里面所含有的营养对人的身体有调节的作用。另外，它的花朵也可以采摘下来晒干，制作成菜肴和馅饼。

8.鹤顶兰

鹤顶兰生产自福建、台湾一带，广泛分布于亚洲热带和亚热带地区以及大洋洲。鹤顶兰因为它的花朵形状像一只亭亭玉立的仙鹤，所以有了鹤顶兰的称呼。

9.兜兰

兜兰又叫拖鞋兰，全世界的兜兰大概有66种，我国有18种，主要生产自我国西南和华南各省区。兜兰的外形非常奇特，有一个口袋型的唇瓣，背萼有各种艳丽的花纹，花瓣较厚，寿命也比较长。

10.莲瓣兰

莲瓣兰是兰科、兰属植物，地生兰。它的植株形态优美，花型多变，花色丰富，花瓣呈椭条形，酷似盛开的莲藕花瓣。 莲瓣兰主产于云南省滇西北地区，是中国的传统名花。该兰花品种具有花色丰富，株型优美，枝叶秀美的外形特点，深受中国人的喜爱。

9. 鹤顶兰开花图片
中国兰花种类简介

兰花泛指兰科植物。兰科是高等植物中最大的科之一。全世界约有700个属20000余种。其中产于我国的有174属1200种以上（有的资料说是1700种），可分为四大类：

一、地生兰类

地生的国兰有春兰、墨兰、建兰（四季兰）、蕙兰、莲瓣兰、春剑兰、寒兰、落叶兰、套叶兰、珍珠矮、邱北冬蕙兰、果香兰等。

二、附生兰类

国兰中的附生兰有台兰、虎头兰、碧玉兰、黄蝉兰、大雪兰、长叶兰、多花兰、硬叶到兰、文山红柱兰、贡山凤兰、莎草兰、纹瓣兰还有蝴蝶兰属、万带兰属、文心兰属、杓兰属、石斛兰属、石豆兰属、虾脊兰属、白芨兰属、卡特兰属、蕾丽兰属、贝母兰属等。

三、半附生类

半附生是指根既可以依附岩壁、树干上，也可以嵌入土中生长的兰科植物。主要有冬凤兰、独占春、鹤顶兰、兔耳兰、美花兰、篼兰、独蒜兰等。

四、腐生类

此类兰花无绿叶，不能自制营养，是靠与真菌共生而吸取养分的，我国仅见大根兰一种，未见栽培。

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10. 鹤顶兰花的特征
鹤望兰的花型很像是一只飞舞的小鸟，寓意着自由，象征着自由自在，自由洒脱。

它开花后像极了展翅欲飞的五彩仙鹤，还有一个名字叫天堂鸟，寓意着幸福、吉祥，能带来福气。它本身很像是小鸟，枝头能开两个花苞，寓意着比翼双飞。鹤望兰在开花时有和睦、静谧的感觉，寓意着家庭和睦

Ⅲ 七夕节的民俗活动

【七夕节习俗】
穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

晒书·晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

贺牛生日

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。
【各地异俗】

广东——七娘会

在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织 女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。

女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各 种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎 沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”

台湾——拜“床母”

台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神只也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。

江苏——七夕香桥会

在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将 香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

湖南、浙江——妇女洗发、接露水

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

胶东——拜七姐神

在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口 唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好 手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食 品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来 祭祀织女。

中国西南——染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

广州——迎仙

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

陕西——结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

广西——七夕储水

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

山东——种巧菜作巧花

山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

绍兴——南瓜棚下听悄悄话

在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

Ⅳ 请说出几种花的资料

园艺>>>杜鹃花>>>杜鹃花品种
皇冠杜鹃
主要特征是体形矮壮，树冠紧密，习性娇嫩，怕晒怕冻。叶片厚实，深绿色，毛少，叶形有光叶、尖叶、扭叶、长叶与阔叶之分。花期4-5月，花色多样，有单色、飞白、镶边、点红、亮斑、喷沙、洒锦等，多数为重瓣、复瓣，少有单瓣。花瓣有狭长、圆阔、平直、后翻、波浪、飞舞、皱边、卷边等，径6-8厘米，最大可超过10厘米，近年出现大量杂交新品种。

羊踟躅
属羊踟躅亚属。落叶灌木，高o．5—2米。小枝柔弱稀疏．被柔毛和刚毛。叶纸质，嫩绿色，长椭圆披针形，长5—12厘米，宽2—4．5厘米，先端钝，有凸尖头，基部楔形，边缘有纤毛，叶柄、叶面、叶背均被柔毛。顶生总状伞形花序，有花5—9朵，5月上旬开花，比映山红晚l o天左右，先花后叶或花叶同放，花冠宽钟形，5裂，口径5一6厘米，金黄色至橙黄色，尾部点淡绿，鲜艳夺目。雄蕊5枚，基部有柔毛，花柱光滑；子房5室，有柔毛。蒴果圆柱形，9—10月成熟。
本种产于江苏、浙江、安徽、江西、湖南、湖北、福建、广东、贵州等省2000米以下山坡灌丛中。因全株有毒，对牲畜构成威胁，在华东地区很少栽培，但其金黄鲜亮的花朵和葱翠嫩绿的叶片，在映山红群落中十分特殊．适当的搭配，可为园林风景增色。美国产18种，但它的杂交亲和率、结实率、发芽率以及耐寒性、抗逆性均不如中国种。羊踟躅的黄花遗传性在杂种一代为隐性，育种上很有价值，故美国至今仍喜欢用此种作杂交亲本。目前世界上已育成许多羊踟躅同类的黄花杜鹃。我国云南至今尚未发现此种野生种，但却有悠久而广泛的栽培种分布，其植株较大，先叶后花，花朵大而密集。色金黄，具赤红晕，是本种最美丽的园艺品种，以大理、保山、腾冲、丽江一带栽培最多。

马樱花杜鹃
常绿灌木至乔木，树高2-15米，胸径达40厘米，树皮灰棕色，粗厚，成不规则片状剥落。叶革质，长圆状披针形，背面密被灰白色至淡褐色海绵状薄绒毛。花期2-5月，顶生球形伞花序，有花10-20朵，花冠钟形，长3.5-5厘米，肉质，深玫瑰红色，雄蕊10枚，子房10室。10-11月果熟。产滇、黔、桂等省区，缅甸也有分布。

大白杜鹃
属常绿无鳞杜鹃组中的云锦杜鹃亚组。常绿灌木至小乔木。幼枝粗壮，绿色，初被白粉。叶厚革质，簇生枝顶；长圆或长椭圆形，长7—17厘米，宽3—6厘米；先端钝圆，具小尖头；叶面绿色，背面淡绿色。4—6月开花；顶生总状伞房花序，总轴长约3厘米．有腺体；有花8—10朵，集成球状，直径达20厘米；花冠漏斗状钟形，6—8裂，长3—5厘米，瓣头近圆有微缺，筒内基部有毛；花白色、粉红色或蔷薇色，有时带有淡绿或粉红色点，有香气；花柄和花冠均有腺体。雄蕊12—16枚，子房10室，花柱及子房密生腺体。蒴果长圆形，长4厘米，9月成熟。
本种产于四川、云南、贵州海拔1000-3000米的山坡灌木丛中。大白杜鹃又称大白花、白花树，是云南、四川少数民族地区传统的食用蔬菜，鲜花摘去花蕊后，放入沸水中捞起，用清水漂洗后即可炒食或作汤料。也可晒干后贮藏，食用时用水泡软。据测定，干花含17种氨基酸，营养价值极高。1988年大理市曾向日本出口干花200吨。
回答者：shiguoping - 举人 四级 3-4 20:15

紫藤

花性:花序大而下垂，花色清丽淡雅，
藤条长而自然弯曲，易造型。
花为蓝紫色或淡紫色。
应用:翔,紫藤花园,月影,山林人家。

兰花

学名 Cymbidium spp.
英名 Cymbidium
别名 兰草
科名 兰科

形态特征：
多年生草本植物。根肉质肥大，无根毛，有共生菌。具有假鳞茎，俗你芦头，外包有叶鞘，常多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。下面1枚为唇瓣，较大，俗称兰荪。成熟后为褐色，种子细小呈粉末粉。

春兰、蕙兰按其主瓣、副瓣、捧及唇的形状、质地等的不同变化分为梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇种与素心等。梅瓣为萼片短圆，肉质较厚，稍向内曲，基部狭窄，捧瓣肉质肥厚，先端内曲成兜，唇瓣短而硬，花初开时微向上，名种有宋梅、西神梅等品种。水仙瓣为萼片稍长于梅瓣，先端渐尖，捧瓣质地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名种有汪字、翠一品等。茶瓣为萼片宽大，质厚，基部窄，先端宽而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣较润，微反卷，名种有大富贵、翠盖花等。蝴蝶瓣为向下的两枚萼片的内侧，质地变厚，成波状绉，并有红色块斑，有时整个萼片或花瓣数量突然增多（如绿云，花冠常在8枚左右），或花朵形状有特殊变化。素心为花被、花茎、苞片同一颜色，纯绿、黄绿等，没有杂色的斑绿、黄绿等，没有杂色的斑纹，名贵品种有张荷素、老文团素等。
兰性喜阴，忌阳光直射，喜湿润，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖质、排水良好、微酸性的沙质壤土，宜空气流通的环境。

兰科共750属35 000余种，而兰属70余种。我国常见栽培种有：

春兰（C.goeringii):
又称草兰、山兰、朵朵香。一茎1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在长江流域及西南地区。传统名贵品种有宋梅、龙字等。变种有线叶春兰（C.georingii var.serratum),叶较细，花深绿色，无香气或淡香。
蕙兰（C.faberi):
又称九子兰、夏兰。一茎多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地区与春兰相似。传统名种有上海梅、解佩梅、金岙素等。
变种有送春（C.faberi var.szechuanicum)
俗称丝茅脚九子兰,叶片常排成两列,花期7月-9月.主要分布在福建、广东等地。变种有素心建兰（C.ensifolium var.susin),包括名贵的金丝马尾、玉沉大贡、龙岩素、大凤尾素、观音素、长汀素等。

马蹄莲

学名：Zantedeschia aetiopica

产地及分布：原产非洲南部。

习性：喜温暖、潮湿，不耐寒和干旱。夜间温度在15℃以上，好阳光，也能耐荫。冬季阳光充足，开花多。喜肥。长江中下游地区的盛花期在3～4月。

繁殖：常用分株和播种繁殖。分株繁殖于9月上旬换盆时将母株周围小块茎剥下盆栽。播种繁殖，春季盆播，播后15天发芽，实生苗3～4年后可开花。

栽培：地栽，选择肥沃的水稻田，于4月上旬将健壮块茎作畦栽植，生长期施肥2次，5月中旬至6月底开花。盆栽，6月开花后，剪去枯黄叶片，8月进入休眠期，适当遮荫，停止施肥，控制浇水。当块茎萌发新叶时，选用肥大、健壮块茎上盆，每盆种7～8个，供水供肥，春节前后即能开花。

病虫害：主要虫害有蓟马、介壳虫、红蜘蛛、卷叶虫和夜蛾。病害有干腐病和软腐病。蓟马用2.5%溴氰菊酯乳油4000倍液喷雾防治。干腐病用70%托布津可湿性粉剂2000倍液喷洒。

应用：马蹄莲花、叶俱佳，佛焰苞白色，是重要的切花品种，用作插花、花束和花篮的好材料，也适应花坛和花境布置或盆栽作室内装饰。

报春花
学名：Primula spp.
科属：报春花科报春花属
俗名：樱草花
是我国的传统花卉。
全世界报春花属植物约580余种，我国约有400种。
报春花属植物多产于我国西部和西南部，云南尤盛。喜适中日照,土质湿润处
报春花株丛雅致，花色艳丽，花期正值元旦和春节，宜盆栽，适合装点客厅、居室及书房。在温暖地区，还可露地植于花坛、假山、岩石园野趣园、水榭旁。a
繁殖 秋季一年生用播肿法,多年生用分株法
花期 翌年春季
土质 肥沃腐质砂土。

桂花

芳香四溢——桂花！

桂花分为两种，一种是“金桂”，而另一种是“银桂”，“金桂”是金黄色的，“银桂”是淡黄色的。

“金桂”总是比“银桂”香一些，但是，“金桂”的开花期总是比“银桂”的开花期要短一些。

桂花一般都是在八月分开，“金桂”一年只可以开一次，可是，“银桂”一年可以2到3次，“金桂”和“银桂’一次开花，那可就是繁星点点。

梅花——花中君子

学名：Prunus mume
英名：Mumeplant Japanese Apricot
别名：春梅、干枝梅、红绿梅
科名：蔷薇科
形态特征：株高约10m，干呈褐紫色，多纵驳纹。小枝呈绿色。叶片广卵形至卵形，边缘具细锯齿。花每节1～2朵，无梗或具短梗，原种呈淡粉红或白色，栽培品种则有紫、红、彩斑至淡黄等花色，于早春先叶而开。 梅花可分为系、类、型。如真梅系、杏梅系、樱 李梅系等。系下分类，类下分型

产地与习性：梅花原产中国，野梅首先演化成果梅观赏梅系果梅的一个分支。野梅在中国分布的次中心有4个，即川东、鄂西山区；鄂东南、赣东北、皖浙山区；两广、赣南山区和闽、台北区。为落叶乔木。梅喜温暖气候，花期对气候变化特别敏感。梅喜空气湿度较大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地区可生长良好对土壤要求不严，较耐瘠薄。阳性树种，喜阳光充足，通风良好。为长寿树种。长江流域花期12月至翌年3月。

繁殖与栽培：常用嫁接法繁殖，砧木多用梅、桃、杏、山杏和山桃。梅花露地栽培，应于阳坡或半阳坡地段，株距3～5m。通常在生长期间施3次肥，即在秋季至初冬施肥，如饼肥堆肥、厩肥等；在含苞前施速效性肥；在新梢停止生长后（6月底至7月初），适当控制水分并施肥，促进花芽分化。
梅花适作盆景栽培。将地栽培数年后的植株上盆。盆土宜软松肥沃，栽前栽后均要整形和修剪。
常见病害有穿孔病、炭疽病、白粉病、枯枝流胶病、干腐流胶病等。

蝴蝶兰 Phalaenopsis

又称蝶兰，为兰科多年生附生草本。

全属约20个原生种。主要分布在亚洲热带地区，菲律宾最多。由于花大、花期长，花色艳丽色泽丰富，花形美丽别致，深受人们喜爱，是十分贵重的室内花卉，也是栽培最普及的洋兰之一。茎短；有肥厚多肉的叶片，绿色或带有红褐色斑块，花茎从靠近上部的叶腋间抽出，长从10余厘米至100厘米以上，有花数朵至多朵，不同种有较大的差异。花色有白、黄、粉红、红、紫红及各种复色。目前栽培的多为优良的杂交品种。蝴蝶兰喜温暖、潮湿和半阴的环境。通常用苔藓、蕨根、树皮块栽植在透气和排水十分好的多孔花盆中。要求较高的空气湿度。最适的生长温度白天25℃～28℃，夜间18℃～20℃；15℃以下根部停止吸收水分；32℃以上对生长不利。

展毛翠雀花

英名 Delphinium kamaonense var. glabresens

科属 毛茛科翠雀花属形态特征 一年生草本。

高 30-45cm。叶片心状圆形，3全裂。花序圆锥状；花深蓝色，具1.2-1.6cm长的距。花期7-10月。

喜温凉。喜肥。中国特有植物。产西藏东部，生于海拔2600-4200m的林缘草地。

四川西北部、甘肃西南部、青海东南部也产。

本变种在蕾期已表现出较高的观赏价值（犹如许多小蝌蚪栖枝头）；盛花时更加一群蓝色小鸟从天而降，十分动人。

樱花

别名山樱花。

属蔷薇科，落叶乔木。

树皮紫褐色，平滑有光泽，有横纹。叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面深绿色，有光泽，背面稍淡。托叶披针状线形，边缘细裂呈锯齿状，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。核球形，初呈红色，后变紫褐色，7月成熟。
樱花原产我国长江流域和日本。性喜阳光，亦喜湿润，根系浅，对烟及风抗力弱。
樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木

玉簪花

学名：Hosta plantaginea 类别：观花 别名：白鹤仙

属百合科，多年生宿根花卉。叶丛生，卵状心脏形，有光泽。花茎从叶中抽出，总状花序，秋季开花，花白色，具芳香。

原产我国和日本，我国各地均有栽培。喜半阴天气，耐寒、耐旱。分株或种子繁殖。

玉簪花是一种常见的花卉，其花娟秀，花白叶绿，分外雅致，花开时香气袭人，是有名的芳香花。

玉簪的鲜花可提取芳香油。全草可入药，有毒，忌内服，花果主治癣疾；叶治蛇咬螫伤。

虎眼万年青

虎眼万年青原产非洲南部。喜阳光，亦耐半阴，耐寒，夏季怕阳光直射，好湿润环境，冬季重霜后叶丛仍保苍绿。鳞茎有夏季休眠习性，鳞茎分生力强，繁殖系数高。

繁殖
常用分球和播种繁殖。自然分球繁殖，8－9月掘起鳞茎，按大小分级栽种，一次栽种后经数年待鳞茎拥挤时再行分球。播种繁殖，实生苗需培育3－4年才能开花。

栽培
生长健壮，耐粗放管理，每半月施肥1次，土壤要疏松、湿润和排水好。花后应去掉残花梗，翌年开花更成。鳞茎贮藏温度为25℃，需干燥通风。

病虫害
病害有花叶病危害，病毒由蚜虫传播，可用2.5％鱼藤精800倍液喷杀防治。

应用
虎眼万年青4月中旬至5月上旬开花，花有白色、橙色和重瓣种。春季星状白花闪烁，幽雅朴素，是布置自然式园林和岩石园和优良材料，也适用于切花和盆栽观赏。

荷花－－花中仙子

学名：Nelumbo mucifera

英名：Hin Lotus

别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲

科名：睡莲科

形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆 形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒 刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花 色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。

花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。

荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。

荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。

中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。

传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。