插花烟花
1. 花朵组词有哪些
◎ 花字在前面的词语
花案
花爆
花被
花厂
花白
花布
花朝
花本
花部
花瓣
花边
花彩
花车
花杵
花苞
花菜
花辰
花础
花旦
花鸨
花草
花晨
花船
花当
花报
花风
花调
花插
花痴
花唇
花诰
花蕚
花灯
花镳
花鼓
花封
花蝶
花茶
花池
花骢
花蛤
花儿
花肤
花丁
花钗
花丛
花蒂
花蚨
花哄
花丑
花簇
花工
花毦
花蔕
花瓜
花缎
花红
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花黄
花房
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花翠
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花朵
花姑
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花费
花钿
花管
花魂
花雕
花光
花纲
花萼
花活
花街
花国
花糕
花户
花炬
花货
花蘤
花界
花蜡
花海
花花
花捐
花机
花话
花锦
花柳
花卷
花环
花笺
花烬
花篮
花历
花罽
花鬟
花精
花郎
花罗
花甲
花匠
花径
花利
花麻
花貌
花棵
花奴
花镜
花蕾
花脸
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花椒
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花鬘
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花鸟
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花镊
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花农
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花图
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花稍
花曲
花凇
花蘂
花谢
花枪
花绍
花衢
花台
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女花
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山花
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生花
石花
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四花
玄花
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玉花
左花
百花
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同花
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竹花
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玚花
串花
吹花
豆花
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坟花
肝花
花花
劫花
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判花
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时花
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芫花
杨花
邮花
余花
纸花
作花
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板花
宝花
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法花
供花
孤花
贯花
昏花
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金花
京花
空花
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闹花
拈花
拍花
枪花
乳花
钑花
诗花
松花
贪花
昙花
委花
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油花
鱼花
枣花
郑花
织花
残花
带花
缸花
钢花
宫花
拱花
挂花
胡花
荆花
韭花
看花
枯花
柳花
冒花
迷花
面花
茗花
柰花
盆花
泉花
荛花
绒花
洒花
柿花
送花
挑花
贴花
挖花
香花
星花
姚花
柘花
枳花
种花
祖花
笔花
蚕花
钿花
粉花
浮花
桂花
浣花
家花
酒花
绢花
烤花
浪花
烙花
莲花
凉花
流花
盘花
乾花
绶花
堂花
铜花
虚花
旋花
雪花
眼花
野花
移花
银花
着花
朝花
窗花
葱花
椗花
痘花
寒花
黑花
椒花
葵花
犂花
蛮花
棉花
琪花
嵌花
琼花
笔底生花
笔底烟花
傍柳随花
白花心血
八门五花
八花九裂
百花争妍
百花争艳
百花齐放
百花生日
败柳残花
傍花随柳
笔下生花
闭月羞花
遍地开花
步步莲花
笔头生花
波罗奢花
插插花花
粲花之舌
彩笔生花
残花败柳
粲花之论
春花秋月
春暖花开
翠竹黄花
宠柳娇花
穿花纳锦
吹花嚼蕊
春花秋实
簇锦团花
洞房花烛
耳聋眼花
耳热眼花
月夕花朝
繁花似锦
风花雪月
浮花浪蕊
分花拂柳
分花约柳
风花雪夜
隔雾看花
过时黄花
花朝月夕
花红柳绿
花花绿绿
黄花晚节
花花世界
花香鸟语
花说柳说
花枝招展
花样翻新
花容月貌
寒花晚节
花里胡哨
花团锦簇
花言巧语
花遮柳隐
花花公子
花前月下
花下晒裈
花颜月貌
花街柳巷
花残月缺
花好月圆
花花太岁
花天酒地
花甲之年
花明柳暗
花信年华
花朝月夜
花遮柳掩
火树琪花
花辰月夕
花晨月夕
花簇锦攒
花堆锦簇
花阶柳市
花街柳陌
花街柳市
花锦世界
花明柳媚
花貎蓬心
花衢柳陌
花天锦地
花样新翻
花攒锦簇
花攒锦聚
花枝招颤
花枝招颭
火烛银花
火树银花
击鼓传花
槛花笼鹤
借花献佛
锦上添花
酒病花愁
羯鼓催花
镜花水月
镜里观花
锦簇花团
锦团花簇
锦营花阵
锦阵花营
镜里采花
酒地花天
狂花病叶
空花阳焰
枯树开花
口吻生花
枯树生花
开花结果
枯木生花
开花结实
口坠天花
葵花向日
恋酒迷花
柳户花门
柳绿花红
柳泣花啼
柳市花街
柳烟花雾
柳影花阴
柳折花残
梨花带雨
柳暗花明
流水落花
流水桃花
落花流水
落花无言
路柳墙花
浪蕊浮花
恋酒贪花
柳暗花遮
柳宠花迷
柳亸花娇
柳昏花螟
柳娇花媚
柳街花巷
柳陌花丛
柳陌花街
柳陌花衢
柳暖花春
柳衢花市
柳弱花娇
柳圣花神
柳巷花街
柳腰花态
柳营花市
柳莺花燕
柳营花阵
乱坠天花
柳啼花怨
落花时节
满脸生花
马上看花
眉花眼笑
迷花沾草
眠花宿柳
眠花卧柳
梦笔生花
美女簪花
明日黄花
满舌生花
眠花藉柳
眠花醉柳
妙笔生花
拈花一笑
拈花惹草
鸟语花香
拈花微笑
年登花甲
拈花弄柳
拈花弄月
拈花摘艳
鸟啼花落
鸟啼花怨
粘花惹草
披红插花
披红戴花
攀花折柳
攀花问柳
跑马观花
奇花名卉
奇花异草
秋月春花
琪花瑶草
奇花异卉
琪花玉树
墙花路草
墙花路柳
巧语花言
如花美眷
如花如锦
惹草粘花
人面桃花
惹草拈花
如花似锦
如花似玉
惹草沾花
◎ 花字在后面的词语
◎ 花字相关的成语
2. 关于由插花感悟到的人生道理的作文800字
关于由插花感悟到的人生道理的作文800字
人生路上有多少风风雨雨啊！？风风雨雨不管你接不接受，你接受不了也好、能接受了也罢，风风雨雨都在你的命运中啊！逃避还不如用你的开心快乐善良真心好心情接受风风雨雨，只要你用你的开心快乐善良真心好心情面对它呢、你会觉得开心快乐总在你的心中啊！请相信阳光总在风雨后，请相信有彩虹啊。不要源举为了一点点烦恼和打击和不开心不快乐说自己累，其实在茫茫人海中比我们还要累的人很多很多呢，在茫茫人海中一个人苦恼和开心快乐幸福就算啥呢？？我们叫苦叫累要死要活的干吗呢？？给谁看谁会来关心你帮助你陪你呢？。
观看烟花感悟到的人生道理
感悟烟花初一丨记叙文丨695字昨天晚上，西华师大为了庆祝建校60周年，特意在舞凤山上放烟花。看到腾空而起的烟花，我发现了一个规律。通常，一些特别绚丽、声响特别大、升得比较高的烟花的前一个，都是形状小、声响小、升得矮的烟花。难道一个不起眼的烟花的升空，其实只是引出后面更加美丽的烟花吗？我观察了许多次，这奇特的规律总会许多次的出现。瞬间，我明白了：一个不起眼的烟花的升空、爆炸，为的只是能引出它后面更多的美丽烟花。人又何尝不是这样？历界的春节晚会，人们都会对精湛的歌舞表演，不断升降的舞台赞叹不已；对脱口而出的相声，脍炙人口的小品捧腹大笑。可有谁记起过那些为了晚会能顺利进行而放弃与家人一起团聚的默默无闻的工作人员？就拿舞台升降工作人员来说。舞台不断地升降，他们就得不断地在舞台下面进行操作，不容得一点马虎。可是离舞台最近的人，却不能亲眼看一看舞台上面的晚会。有些工作人员一干就是二十多年，有的工作人员为了春节晚会能顺利进行，年年都必须吃盒饭，放弃与家人欢乐的团聚。对于不起眼的烟花，人们常常是看都不看一眼；对于那些绚丽巧改多彩的烟花，人们却都是争先恐后，连声叫好，----就如同对人一样。默默无闻努力工作的人，不会计较鲜花与掌声，他们只会在鲜花与掌声的背后，不断地努力，不断地加油。他们心甘情愿，面对劳苦的工作毫无怨言。如果没有了那些默默奉献的人----灯还会亮吗？水还会清吗？飞机、火车、轮船还能动吗？空调还会转吗？电视还会响吗？不会，都不会。不管是多么美丽的钟面，多么美丽的分针，钟里的一颗螺钉松了，分针也不会再转动。一个人的价值不能只体现在光鲜的一面，更重要的是能为大众、为更多的人，奉献自己，默默地付出。10
关于插花写人生道理的800字作文
妈妈带我去阿姨店里玩，阿姨是开花店的，我最喜欢去她那里玩了。因为那里有许多漂亮的花，我都没有见过。妈妈有事先走了，把我留在了阿姨的花店里。
妈妈走了以后，我就拿着相机把花拍下来。精巧美丽的天堂鸟、小巧玲珑的万寿菊、长在水里的富贵竹……嗯，还挺漂亮的，我最喜欢的就是天堂鸟了。但是天堂鸟有很多不同的品种，我喜欢黄色的小的那一种，红色的太大了。我拿着本子，仔细地把它们记下来。
过了一会儿，我发现阿姨不见了，就到处去找她。终于找到了，她原来在洗手间切花泥。这种花泥是绿色的，是用来插花篮的。我跟着她出了门，原来阿姨要插好花篮去卖。阿姨对我说：“去找一些天堂鸟给我好吗，要黄色的。”“好的。”我二话不说，就往装着黄色天堂鸟的地方跑去。没过几秒钟，一枝小巧的黄色天雹宽碧堂鸟就出现在阿姨的面前了。阿姨夸我说，你真会挑。
阿姨注意到我看她插花篮看得很认真，便对我说：“你也去拿一个小花篮来插花吧!”我高兴地点点头，就去拿花篮了。等我拿来了小花篮，阿姨帮我挑了几枝康乃馨还有用来做装饰的小叶子和花。我便用心地做了起来。可是花好像在跟我作对，总是折断了花茎，弄的我手忙脚乱的，一副狼狈样。我给这个办法取了一个名字，就叫“手忙脚乱插花法。
经过了一个多小时的努力奋战，我终于把花都插好了。虽然没有阿姨插的花漂亮，但是我还是觉得我自己的劳动成果也是不错的，看着这乱七八糟的花篮，我开心地笑了!
由路灯感悟到的道理 作文
路灯下的人生感悟
夜幕悄无声息地降临了，万家灯火如同天上的星星般慢慢亮了起来，却又若隐若现，马路上的车马声、村子里的忙碌声、虫子们的呐喊声也慢慢消停了下来。剩下的，只有宁静与那微微弱的灯光。
在这个深夜都未眠的城市里呆了好些年，已经好久好久都没有把自己的心静下来去聆听夜的那一份宁静与安详了。今晚，走在路灯下，心有过许久未有的平静。看着路灯的灯光把影子拉的长长的，灯光亮的时候影子很清晰，当慢慢远离的时候影子变得模糊，在影子即将和黑夜混为一体的时候又进入了下一盏灯的照亮区，如此不断回圈重复。我们从出生那一刻起，就开始不断遇到挫折、失败，不断需要挑战各种极限，总是在山峰山谷之间来回穿梭，这一切亦如我们在路灯下的影子那般，消逝与重现。有多少人的人生是大起大落？有多少人刚刚辉煌过就马上跌入黑暗？又有多少人永远都在黑暗里驻足不前？记得有这么一句话：我无法选择命运，但是我可以选择对命运的态度。很多事情，都是因为我们的一个态度，而有不同的结果。“心在，天涯咫尺，反则咫尺天涯”。
看着小路前面一大家子在散步，小女孩和其母亲在玩踩影子的游戏，一种温暖、纯真的感觉溢满心头。其实，快乐很简单，不是拥有千百万财富、不是获得至高无上的权利、不是享受诸人捧在手心才会有快乐的，生活的每一个场景，都可以很快乐，就像散步在路灯下的这一家子。《家，N次方》中楚牧说过这么一句话：“快乐，就是一家人一直在一起，一直。”家，是我们起航和归航的港湾，珍惜家，珍惜家人的关爱是我们这些走上工作岗位的人需要更深层次去明白和体会的。有时候，可能忙碌著就忘记了家，忘记了父母，多久没有一个问候了？
人生，很复杂，可也很简单。我们总像是在路灯下那般影子从清晰到模糊到清晰，不断的重复，每一段重复的阶段都可以有很快乐、很温暖人心的人和事相伴左右，但是也会有独自一人前行的时候，就看自己以什么样的心境去感受这一切了。
就这么一步一步地走着，终于在深夜来临的时候选择了停止。我不能陷入没有路灯灯光的深夜黑暗里，该回去好好休息，开始新一天的奋斗了。
从插花领悟人生道理的作文
你好朋友
人生路上有多少风风雨雨啊！？风风雨雨不管你接不接受，你接受不了也好、能接受了也罢，风风雨雨都在你的命运中啊！逃避还不如用你的开心快乐善良真心好心情接受风风雨雨，只要你用你的开心快乐善良真心好心情面对它呢、你会觉得开心快乐总在你的心中啊！请相信阳光总在风雨后，请相信有彩虹啊。人生就是这样有时雨过天晴，有时晴天霹雳，有时阴差阳错，有时无言以对，但是不管在怎么样生活还得继续，不管怎么样人生还得继续坚持，无论如何无论是否，眼泪只会让我们伤心，只会让我们回忆起伤心往事，我们在怎样心理虽然是脆弱的但是外表一样还是假装得很坚强，因为我们不想在别人面前低头、不想输给别人不想输给世界、我们时时刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、无论发生什么事情我都会乐观面对、就算天塌下来我也一样顶着、今天的我我会时刻对自己说每天都要加油、为自己理想奋斗，以前在怎样怎么放荡不羁的我、我只想对现在的自己说加油吧,。人生就是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己；学最好的别人，做最好的自己。
路灯作文600字,并写出感悟到的道理
用拟人的手法写，写路灯下看到的世间百态，路灯下的穷人怎么怎么样，富人怎么怎么样，好人怎么怎么样，
作文,由身边发生的小事而感悟到的道理
细节
记得有一次，我看见一位同学把地上的垃圾袋随手乱扔，保洁阿姨又在辛辛苦苦的扫，我真的觉得现在的人们应该检讨一下自己，不要乱扔垃圾，你们不知道保洁阿姨很辛苦吗？
走在校园，随地可见的垃圾，可是有些人看见了，却视而不见。这又要等值周的同学来捡......
小事在我们身边、无处不在。希望大家体会下保洁阿姨们的辛苦!
从水中能感悟到什么样的人生道理呢？？
1、逝者如斯夫，不舍昼夜。。（人生苦短，光阴似箭）
2、上善若水，水善利万物而不争。。（夫唯不争，故天下莫能与之争）。。（江海所以能为百谷王者，以其善下之）
3、水至清则无鱼，人至察则无徒。。（人无完人，严以律己，宽以待人）
4、不积小流，无以成江海。。（海纳百川，有容乃大）
5、水滴石穿。。（天下难事必作于易，天下大事必作于细）
6、天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。。（柔弱胜刚强）
7、水能载舟，亦能覆舟。。（亦能煮粥）
8、君子之交淡如水。。（平平淡淡才是真）
9、水有汽、液、固三种形态。汽则随风飘荡，无影无形；液则顺势而行，无所不至；固则晶莹剔透，坚硬无比。实则内守本分，随时而化，既坚守原则，又自然通达。做人若能藏器于身，内守外化，因时而动，则可修己安人，自得其乐，造福一方。。。
作文，由什么所感悟到的，600字
名人事迹所感悟到的
（1）、爱迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。后来不断的挤出时间，所以他永远有用不完的实验时间。从而变成了科学家。
（2）、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文艺事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。
（3）、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
（4）、爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个“今天”，每天都工作十几个小时，除了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。每天延长工作时间就等于延长了生命。因此，当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。
（5）、我国国画大师齐白石，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。85岁那年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。”
（6）、“不教一日闲过”，所有业有所成者莫不为此。
请看鲁迅最后一年（1936年）的生命历程，从一月到十月（10月26日逝世），卧床8个月，还写杂文和其他文章54篇，翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则，覆信270多封，并给不少青年作者看稿，病中坚持写日记。病逝前三天，还给一翻译小说写序言。在逝世前六年的时间，鲁迅一直住在上海虹口公园附近，从他的住地到公园只有几分钟的路程，却从没去公园玩过。这就是"把别人喝咖啡的功夫都用在工作上"的鲁迅。
3. 结婚用的礼花筒怎么用
1. 怎么用婚礼礼花
1、玫瑰—爱情
爱情的流行代言人非玫瑰莫属，不少新人婚镇此礼现场用花首选玫瑰，但玫瑰的颜色不同含义也有所区别。
红玫瑰代表：深爱着你；粉色玫瑰表示：动情在心、爱的宣言；白玫瑰则表示：天真、纯洁、尊敬的含义。所以新人在选择玫瑰的时候还是要留意颜色。
2、康乃馨—温馨
大部分的康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。浅红色的康乃馨代表钦佩，深红色代表深深的爱和关怀；纯白色代表了纯洁的爱和幸运；花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。
粉红色康乃馨具有 重要的象征和历史意义，因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。
3、剑兰—怀念
剑兰花代表了怀念之情，同时也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。
4、百合花—纯洁
在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在 ，百合花是母爱的象征，用在婚礼中表示百年好合。
在古罗马和希腊的婚礼上，百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。
百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐。
5、蝴蝶兰—真爱
这种花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。蝴蝶兰代表恋人之间真挚的爱，是新娘捧花中的重要花材。
6、满天星—御悄迅百搭花
代表了关心，纯洁、成功、喜悦，被称婚礼“百搭花”，婚礼现场很多时候都会用到它做点缀。
7、情人草—浪漫
该花形蓬松轻盈，状如云雾，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加层次感，起烘托、陪衬和填充作用，在婚礼用花和造型中 不可缺少的花材。它寓意着浪漫。
8、勿忘我—挚爱
它寓意着浓情厚意，永恒的友谊，不要忘了我、真挚的爱。
9、扶郎花—互敬互爱
扶郎花（非洲菊）象征有毅力、不畏艰难。有些地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。取其谐意，体现新婚夫妇互敬互爱之意。非洲菊花形放射状，常作插花主体，多与肾蕨、文竹相配置。
10、马蹄莲—虔诚
马蹄莲象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。在欧美 的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。
(3)插花烟花扩展阅读
国内婚礼市场风起云涌，准新人们对婚礼设计、婚礼策划的要求不断提升，低端婚礼逐渐无法满足客户需求，国际化高端婚礼令人望而怯步。相比之下，中端婚礼更迎合大多数准新人的心理价位与品质要求。
中端婚礼价格从十几万到几十万不等，于是中端婚礼市场的争夺战愈演愈烈。如何在中端婚礼市场上稳住阵脚，创造品牌影响力，成为中端婚庆公司的头等大事。
在大师的花艺设计中，不仅仅是与花有关的设计。色彩的设计、灯光与特效的运用、花材选择与创意设计、立体结构设计等诸多设计元素，在大师的手下，演绎出或壮观华丽、或美轮美奂的神奇的景象。
然而，这样的一场婚礼设计，需要花费百万、千万，并不是大多数准新人所能承受的。去年由婚礼策划大师Preston Bailey设计的明星李玟婚礼，更以1.5亿的天价奢华呈现。一时间，令所有准新人与婚礼策划师望尘莫及。
参考资料来源：网络——婚礼花艺
2. 怎样使用婚庆礼花
1、新郎迎亲出发仪式后，新郎上车时，车的两侧各绽放一支礼花筒。（共2支）
2、新郎抵达新娘家之后下车，车的两侧各绽放一支礼花筒（共2支）。
3、新郎敲门进入门的一瞬间，绽放礼花筒两支。（共2支）
4、在闺房内新郎为新人戴胸花、穿鞋、合影各一支。（共3支）
5、新郎带新娘迎亲出发时打一支。（共1支）
6、新郎、新娘在上车的路上及上车门口各打两支。（共6支）
7、新朗、新娘抵达酒店下车门口及下车去包间的路上各两支（共6支）
8、婚礼开始新郎、新娘父母入场各两支（共4支）
9、新郎、新娘入场打四支（共4支）
10、新郎、新娘在舞台上问誓时打两支（共2支）
11、新郎、新娘戴戒指时打两支（共2支）
12、新郎、运斗新娘拥抱时打四支（共4支）
13、新郎、新娘倒杯塔时打两支（共2支）
14、新郎、新娘点烛火时打两支（共2支）
15、新人拜父母时打两支（共2支）
16、新人全家合影时打四支（共4支）
17、新人交杯酒时打两支（共2支）
18、新人退场打两支（共2支）
19、新人退场通道上打两支（共2支）
3. 结婚礼炮怎么放 放礼炮要注意什么
1、礼花弹：常用婚礼用品，属不带火药型。礼花弹因长度不同，价格也会不同。它不是由火药发射，而是由弹簧控制。使用时只需要用力拧动下面的可旋转部分，弹簧瞬时放松，把彩纸条弹出纸筒。这种礼花弹相对安全。
注意事项：
1）礼花弹应该按照彩条喷出的高度，区分室外用和室内用。在室外使用，可以选择力量大，喷射距离高的；室内用应该选择力量小的，喷射距离短的；
2）室外用礼花弹的喷射时机应该是在新娘下车后的瞬间，不要提前喷射，以免造成新娘下车礼花弹已放完的尴尬；
3）室内用礼花弹的喷射时机应该按照婚礼主持人的安排进行。可以根据婚礼的情节，按照每个婚礼环节的 *** ，分别喷射；
4）室内用礼花弹在使用时一定要避免喷射到酒店里的灯具上，酒店在与新人签订婚宴合同时也会对此提出声明，对于新人使用礼花弹有所限制；
2、开心彩带：分为咀燃和不咀燃型的，在使用上要十分注意才行，部分罐装喷射物品里面含有易燃液体，遇到明火已燃烧，如果宾客在欢迎新人下车时使用，一定要远离鞭炮等含有底火的易燃品。
3、冷焰火：品种很多，现在经常在婚礼上使用的大概有2种：一种是用火柴点燃的手持型；一种是电池短路点燃的。2种烟花分别有不同的燃放时机。
1）手持型冷焰火一般用于烛光婚礼中，新人在入场时，站在两旁的来宾燃起冷焰，新人从中穿过。这种燃放方式有一定的危险性.由于烟花的质量、宾客的燃放手法、燃烧后的烟气及火星都会影响婚礼的顺利进行，故不建议使用；
2）电池点燃的冷焰火应该在整场婚礼仪式的最 *** 使用；
3）使用冷焰火一定要事先与酒店协商。目前许多星级饭店是不容许使用冷焰火的，因为怕引起火灾报警和空气污染，同时也担心冷焰火的质量不稳定。因此新人在使用时需谨慎。
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4. 哪一幅图中不包含插花题材
插花，狭义地讲，是将植物的一部分从母体上截取下来，按照一定规则插贮在容器内。至于选择哪些植物，插在什么样的容器里，遵循怎样的取势规则，就成了不同插花艺术的主要区别。
插花大概是少有的明明以静态立体实物为作品，却无法长时间保留的艺术形式之一。一件插花作品，长则一二旬，短则一二日，最美的姿态即如烟花归于寂寞。这一特性导致我们对古代插花作品的解读和梳理，不得不依据间接材料，求诸图像与文字留存。
驻足插花作品前，将自己融进植物与器物、空间、心绪彼此交织所营造的氛围里，乃东方人共谙的美学智慧。然而，回望插花艺术诞生之初，这份艺术自觉却来得较迟。人类在新石器时期的陶器上绘制了花瓣、叶片的形状，却未留下插花图案。先秦《诗经》《楚辞》中有大量的植物吟咏，它们或是先民们的生活必需品，如采葛采艾，或是借物言志，如香草香木。汉以前尚未出现插花活动的记录。
一、汉代插花
已知最早的插花图像发现于河北望都一号汉墓。墓主人是东汉显赫一时的宦官孙程，因拥立汉顺帝有功而被封侯。在记录墓主人生平的前室壁画上，出现了一个陶盆，内盛净水，六朵红花鲜明地插在陶盆里。旁边有隶书“戒火”二字。“戒火”为红景天的别称，虽然汉代墓室壁画笔触尚显粗糙，但仍旧捕捉到了红景天的植物特征。陈直先生在《望都汉墓壁画题字通释》中考释为：“本壁画描绘戒火，画一
瓦盆，上有花叶六茎，红花绿叶……取绘其象征性也。”该红花陶盆意象，很巧合地预示了日后中国插花的发展特征：起源于宫廷贵族之家，自上而下普及传播，且对插花作品象征的重视高于单纯对视觉美观的追求。
二、魏晋南北朝插花
时入魏晋南北朝时期，本土花卉文化已十分成熟。若要选出这一时期推动插花艺术发展的代表人物，非梁元帝萧绎莫属。萧绎提出对节气文化有重要影响的“二十四番花信风”，还曾作：“昆明夜月光如练，上林朝花色如霰。花朝月夜动春心，谁忍相思不相见”（《春别应令四首·其一》），这是现存最早的关于“花朝节”的文字记载：人们在春季的这一天出门赏花、插花、簪花、约会、拜花神。民间花朝节的出现，说明中国人对花卉的认知，已经从最早的生殖崇拜和实用依存，转而成为共同的文化纽带和情感寄托。
张彦远在《历代名画记》中还记录了萧绎的绘画成就：“元帝萧绎，字世诚（中品），武帝第七子。初生便眇一目，聪慧俊朗，博涉技艺，天生善书画……《芙蓉蘸鼎图》，并有题印传于后。”众画之一《芙蓉蘸鼎图》已佚，但从画题来看，“蘸”是一种插花手法，类似“贮”“浸”“渍”，所以画的内容应该是以鼎为花器，以荷花为花材的一幅插花图。时人若得一见，当可一睹南朝宫廷插花的靡丽风华。
如果说南北朝时期本土的插花文化在不疾不徐地生长发展着，那么佛教的大流行无疑给这株幼苗浇灌了一瓢营养丰富的灵水。本土文化与外来文化两相汇流，演变出新的插花样貌，虽不同于佛教来源地印度的供花艺术，却也多少保留了佛教的影子。
不同于原始物袜佛教供花的那部分，涉及中国文化中一些根深蒂固的文化内核。首先是礼制，主要体现在用器上。中国的插花但凡可盛水的容器都可选用，花器必须符合一定规制，而以承袭上古玉器岩段和青铜礼器的瓶（包括尊、觚、琮等各式瓶器）为正途，因此“瓶花”也称“瓶供”，此外兼有盘花、钵花、筒花、篮花等。
其次是格物，体现在花材的拟人化。中国人将大量的主观观念投射在花材身上，给花材排尊卑位次，给花材赋予性格人品，甚至到了一件插花作品就能透露心迹、传情达意的程度。这一罩枣激点在宋明之际表现得更加明显。
最后是中国文化最看重的生机，体现在插花的造型上。虽然隋唐时期仍可见印度佛前供花才有的团花、堆花、花蔓等形式，只摘取艳丽的花头，排列在托盘里，或串成串装点佛身与道场，但最终这种块面艺术没有在中国生根发芽，而在西方接受度却比较高，比如大家喜闻乐见的婚礼手捧花、筵席桌花等。我们讲究插出枝条本真的样子，不过多艺术加工，喜欢用自然的线条营造空间。中国插花正是凭借以上三点，将外来艺术本土化，转化为供给本土艺术的养分。
反观佛教供花对中国插花的渗透影响，主要体现在随着佛教传播，插花也得到了极大普及。这与后来中国插花被日本遣唐使随佛教一并带回日本，并直接促成池坊花道诞生是同样的道理。佛教传入之前，插花活跃于宫墙之内，苑囿之间。而今更广泛的阶层乃至底层人群开始接触到插花这种新形式，佛窟与墓室内出现带有插花形象的壁画和造像。与此同时，有了佛教义理与供养规则，人们开始慎重地对待插花这件事。佛教“推波助澜”的影响巨大，时至今日仍有插花爱好者误以为中国插花起源于佛前供花的传入。
在此背景下，出现了最早的瓶花记载。南齐皇子萧子懋，在母亲阮淑媛病重期间，许愿铜瓶中莲花若不枯萎，母亲便能痊愈。《南史》卷四十四《晋安王子懋传》载：“有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’七日斋毕，华更鲜红，视罂中稍有根须，当时称其孝感。”罂泛指圆腹的瓶器。南梁萧景墓神道刻画中有比丘手捧类似瓶花的形象，说明南北朝时期已经形成了相对固定的瓶花范式。
除了瓶花，盘花的第一次亮相也在南北朝时期。大文学家庾信有句：“好折待宾客，金盘衬红琼。”（《杏花诗》）诗人将仔细折来的杏花插在铜盘里，用以待客，正谓之南朝风雅。
一项独立技艺的形成，通常需要代表人物、理论基础以及明确的范式。插花在南北朝时期已基本具备了这些要素。
三、隋唐插花
隋唐经历了大动荡到大一统的社会重塑，经济周期上又逢“大业盛世”与“开元盛世”先后两个国力高峰，李白一句“百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗”，道尽财富积累下的花事盛况。插花也开始深入唐人的日常生活。
元稹盛赞西明寺插在琉璃瓶中的牡丹花而作：“花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。自从天女盘中见，直至今朝眼更明。”（《西明寺牡丹》）李商隐同情花叶的不同命运，感慨只有荷花可以花叶常相伴：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”（《赠荷花》）杜牧亦有一句家喻户晓：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。”（《杏园》）这里的插花人一说是折下杏花插戴在头上，也有认为是用杏花来插花，足见风靡。
晚唐时期，出现了我国第一篇插花理论《花九锡》。“九锡”乃《礼记》中的“九锡之礼”，是皇帝赏赐臣子的九种物品。作者罗虬借用这一说法，总结了插花必备的九个条件：挡风、工具、用水、花器、摆放、画图记录、配曲、酒赏、作诗。首次提到了用花剪刀来剪枝，对花的伤害更小。从今天的角度来看，很多条件已经不具备了，今人对插花的关注多集中于插花作品本身，至多扩展到周围环境，画图可以用摄影取代，至于行酒配乐作诗，无一能事。有趣的是，唐代的“酒赏”到宋代变成了“茗赏”，亦有人从中辨出浪漫与理性，窥得不同的王朝气质。
四、五代十国插花
五代十国时期只有短暂的几十年，承唐启宋，似乎存在感不强。但在文学艺术领域，依旧有所成就。南唐后主李煜不仅是诗词音律大家，还是一位插花艺术家，创办了中国历史上第一个插花大赛——锦洞天。“李后主每春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并做隔筒，密插杂花，榜曰‘锦洞天’。”（《清异录》）
“梁栋窗壁，柱拱阶砌”，不同的摆放位置，暗示了不同的插花类型。“梁栋”需用吊花，“窗壁”“柱拱”指壁挂花，“阶砌”是可直接放置于台阶上的插花，三种类型，皆以竹筒为花器，并张贴作品名单。以插花游戏作为一年一度的宫廷盛会，是这一时期插花艺术繁盛的一个缩影。李煜选用了文人偏爱的竹，以竹筒为花器，既是竹筒花在历史上的首次亮相，也为普遍华丽富贵的“院体插花”增添了新的审美可能，一种雅致、明净的新风格。
此时期还出现了插花“黑科技”。曾经，为解决敞口盘中花材无法站立的问题，唐代出现的“春盘”用蔬果、假山石作为临时固定花枝的工具。然而不足是场合与时令的局限性，并不是所有插花都适合出现蔬果和假山石，而且这种办法只能固定短小花材，并不牢靠。五代郭江洲发明的“占景盘”，是历史上第一件专门为插花而发明的工具，成功地解决了这一难题。“郭江洲有巧思，多创物，见遗占景盘，铜为之，花唇平底，深四寸许，底上出细筒殆数十，每用时，满添清水，择繁花插筒中，可留十余日不衰。”（《清异录》）
目前出土的占景盘未见铜器，只有陶瓷残器，亦尚未发现达数十细筒之多的，通常只有五筒或七筒。细筒越多，可造型的余地越大。后世出现的多孔花插、多管瓶、连体瓶、多孔盖，恐有占景盘的启发在先。
五、宋代
宋代是插花艺术当之无愧的黄金期，上至官家世家，下至市井商铺、寒门小户，普遍插花。
官方上，有政府筹办的“万花会”，形式类似李煜的“锦洞天”。张邦基《墨庄漫录》中言：“西京牡丹闻名天下，花盛时，太守作万花会。宴集之所，以花为屏帐，至于梁栋柱拱，悉以竹筒储水，簪花钉挂，举目皆花也。”文人士大夫爱花成风，范成大曾“满插瓶花罢出游，莫将攀折为花愁”。陆游夜里“藤纸静临新获帖，铜瓶寒浸欲开花”。苏辙壶插菊花，“春初种菊助盘蔬，秋晚开花插酒壶”。杨万里怜惜梅花寂寞，采回书房插在胆瓶里：“胆样银瓶玉样梅，此枝折得未全开。为怜落莫空山里，唤入诗人几案来。”
寻常人家也爱插花。欧阳修《洛阳牡丹记》云：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。”出于大众的喜爱，商家也靠时令插花招徕顾客。“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连良客。今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点门面。”（《梦粱录》）杨万里诗中还写到路边小店：“路旁野店两三家，清晓无汤况有茶。道是渠侬不好事，青瓷瓶插紫薇花。”《清明上河图》中既在“孙羊正店”门口画了卖鲜花的小摊，也有客栈一扇窗内可见桌上的瓶花。“万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。”（《东京梦华录》）
我们在分析日本花道昌隆背后的原因时，常会提到一个关键因素——插花人口。日本有三分之一人口长期从事插花活动或至少曾专门学习过插花。插花人口就如同金字塔的底层，共同托起了塔尖上各流派争鸣、理论完备、组织有序的局面。宋代虽未发展出日本那样的插花流派，但插花的金字塔尖上站着的，是我们耳熟能详的文宗大师们。“烧香点茶，挂画插花”，文人四艺的约定俗成，可视为宋人对插花艺术最终的定位。时至今日，插花爱好者在把握作品格调时，宋代美学仍是重要的参考标尺。
在选器上，受史上第一次金石热的影响，宋瓷烧造形制十分讲究出处，文人们选择花器时，亦青睐复古器型，甚至直接用上三代青铜器来插花，从格调上奠定了高古、高雅的气息。选花上，宋人首开为花卉排列等级、赋予人格的先风。先是由后蜀入宋的张翊作《花经》，按照朝廷品定人才的“九品九命”，再根据花的象征意、外观、气味、气质等指标，将花也按照“九品九命”由高到低排序。能用来插花的花材，通常必须是入品之花。《花经》之后，颇有效法者，陆续又有了“花十友”“花十二客”“花三十客”等说法。欧阳修的《洛阳牡丹记》，陆游的《天彭牡丹谱》，范成大的《范村梅谱》《范村菊谱》，王观的《扬州芍药谱》……林林总总，宋人对花卉的品评似乎总是那么饶有兴致。
如果说唐代罗虬的《花九锡》只是概括地提出九点插花必备要素，那么宋代则是实实在在地留下了具体的插花方法。周密《癸辛杂识》中记录了插枝前先要捶碎柄的做法，今天在处理一些不易吸水的木本花材时，也要稍微捶碎柄部。苏轼的《格物粗谈》录有自己的插花心得，比如荷花以乱发缠折处；栀子花将折枝根捶碎，擦盐再入水；插海棠花用薄荷水更好；蜀葵、芙蓉、凤仙花则要蘸过石灰并干燥后，插在滚水里。林洪《山家清供》也有类似记载。
六、元代
元代的插花流变与政治背景密切相关。周密有句：“深深门巷老翁家，自洗铜瓶浸杏花。唤起承平当日梦，令人转忆旧京华。”汉族不仕文人借插花追忆前朝，表达个人情怀，出现了重在表达个人主观心理的“心象花”。心象，即人在想到某种抽象内容时，脑海所浮现的与其相关的具体形象。心象花，即将这种形象外化为插花作品，从创作动机来讲颇有些当代艺术的意味。心象花的创作主体仍是文人，审美上仍承接宋代的典雅中和，但却不再受到束缚，呈现出随性风格，往往花型简单，有一枝凸显的主枝。除花材以外，搭配与插花主题相关的装饰品，如灵芝、翎毛、如意、珊瑚、卦符、蔬果，也在这一时期出现，清供文化逐渐形成。
七、明代
明代插花诞生了“理念花”“十全花”“双体花”等新花形，出现“堂花”“斋花”之分。理念花以宋明理学为基础，强调人伦关系，注重秩序与规律。在“主”“客”“使”三主枝的基本架构里，“主”象征君权、父权，是一件作品中位居正中的最稳重的花材，周围常有点缀的从枝；“客”为傧相、母亲，有包容、辅助之感；“使”象征使者、子女，远远伸展出去。而堂花与斋花，指插花不同的摆放环境。中堂用花高大端正，有仪式感，而书斋清赏，以小瓶小器为主，突出趣味感。
5. 花卉的花怎样组词
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