中式插花见山
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B. 中国的插花有哪些艺术风格
中国插花吸取中国绘画、中国园林等传统艺术的精髓,讲究诗情画意,追求意境的完美。其艺术风格主要表现在三个方面:(1)崇尚自然:中国插花以自然式为主,即按照植物生长的自然姿态,通过造型技巧,使之形成各种曲直线条或点、线、面的艺术组合,表现出诗画意境。在取材上,花、叶、枝、果等,木本、草本植物均可选用。如春天以赏花为主,可选用色彩艳丽的花材,再配以几片绿叶,象征一派生机勃勃的景象;夏天选用花色素静的花枝,或清秀的观叶植物,配以山花野卉,给人以爽快、静谧的感受;秋天以观果为主,再以绿叶相衬托,呈现丰收景象;冬天常选用一品红、腊梅、山茶等花材,再配以常绿清秀的叶枝,能使满室生辉,把自然生机带入室内。
(2)讲究造型:中国插花艺术以自然式的线条型为主。利用自然界千姿百态的花草枝叶等,通过其线条的长短粗细,勾画出或飘逸、或粗犷等不同造型的插花作品。插花前先进行构思立意,然后根据季节特点,选用花叶色彩丰富、线条自然优美的花材;花枝高低起伏,疏密聚散多变,再陪衬一些碧绿的叶片,使构图多姿多态,栩栩如生。
(3)注意意境:借花寓情,以情传神,是中国传统插花的精髓。即讲究内涵,虚实并举,意在情趣。用插花的优美艺术形象,反映人们的思想情感。
C. 第七节花艺课:中式传统插花
你喜欢什么就会吸引什么,知道我们一拨小伙伴喜欢插花,好友介绍了莉萍姐给我们。在一个公司一个楼层工作十几年,因为插花的共同爱好现在才相识。莉萍姐愿意跟我们分享她学到的中式插花课。
喜欢茶、插花中国传统文化的丽萍姐,有一种东方古典气质。那种让人放松、舒服的琴棋诗书画茶熏染的神韵,在骨子里、精气神里,举手投足里,一颦一笑里。没有半点做作,自然、娴静、舒服。有时你感觉不到她的存在,她跟周遭的雅致意境融为一体,那时你感觉她应该是挂在墙上的仕女图。
我献出昨天制作的花束,大家又在院子里剪了一些枝条,这就是今天上课的花材了。中式插花讲究的是花器、配饰、支架,我们带来家中的器皿,我买了剑山给大家。
一叶一世界,一花一乾坤。西式插花繁复追求效果,中式插花简练追求意境。中式插花使用的是四季应季花材,也会选择竹、菊、桂树、荷花等有寓意的花材。莉萍姐告诉我们一定要找到花材、叶材的向阳的一面,顺势而为,依从花枝的自然长势,展示花枝的姿态和神韵。这样作品会感觉积极、乐观有精神。
中式插花的花型简单来说 一般是 以三个主枝条骨架 (第一主枝、第一客枝、第二客枝) 然后再在各个主枝的周围插辅助枝条来填补空间 ,最后的花型要丰满、有层次感。
第一主枝高度一般来说是花器单位的1.5-2倍(花器单位是指花器的高度与直径之和),盆插1.5倍瓶查2倍,第一客枝一般是主枝的1/2-3/4,第二客枝是第一客枝的1/2-3/4, 中式插花里面一般第一主客枝多用木本枝条,第二客枝可本可草本,三枝是骨架,其次从枝补枝基本都是草本枝条,且一般不超过三个主客枝的长度,主要是陪衬作用。
主要的花型就是 直立式、倾斜式、水平式、下垂式。 我们今天采用 直立式插花:第一主枝 在花器中线左侧10-15°,第一客枝与主枝同侧,左前45°,第二客枝右前75°。
中式插花虽然多为正面观,但是 三主枝骨架构建时注意要有角度,非在一个平面内偏斜,丰满立体层次丰富为优,且骨架枝条多木本枝条,求曲不求直,花色 花材选择上淡雅为主,一般枝叶花兼备,少纯花插花。
接下来不停的把枝条、花朵换位置,左看右看,怎么看着更美更舒服。很考验耐心!
最后就是加水,水要没过剑山。
大家的作品,第一次尝试,都还说得过去。
D. 中式式插花的基本造型
中式式插花的基本造型
插花艺术是以切花花材为主要素材,通过艺术构思和适当地剪切整理以及摆插,表现花材的活力和自然美。那么中式式插花的基本造型有哪些呢,一起来看看!
1. 直立型
第一主枝直立向上插入容器中,表现刚劲挺拔或亭亭玉立的姿态,给人以端庄稳重的艺术美。宜平视观赏。
2. 倾斜型
将主要花枝向外倾斜插入容器中,利用一些自然弯曲或倾斜生长的枝条,表现其生动活泼、富有动态的美感。宜平视观赏。总体轮廓应呈倾斜的长方形,即横向尺寸大于高度,才能显示出倾斜之美。
3. 平展型
平展型是将主要花枝横向斜伸或平伸于容器中,着重表现其横斜的'线条美或横向展开的色带美,第一主枝下斜成80o-90o 左右,基本上与花器成水准状造型。
4. 下垂型
将主要花枝向下悬垂插入容器中,多利用蔓性、半蔓性以及花枝柔韧易弯曲的植物,表现其修长飘逸、弯曲流畅的线条美,画面生动而富装饰性。
5. 合并花型(组景式插花)
合并花型是将两种相同或不同的花型组合为一体,形成一个整体的造型作品。
6. 写景式插花
写景式插花是在盆内的方寸之间表现自然景色的一种插花形式。
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F. 中式传统插花:诗情花意 文人雅集
宋元以降,焚香、烹茶、插花、挂画,被文人雅士并举为生活四艺,是稍有素养者不可或缺的。明代张谦德曾在其《瓶花谱》序中写道:“幽栖逸事,瓶花特难解,解之者亿不得一”。插花一词是今时的称法,在古代则多称为瓶花、瓶供。古人不满足于折枝花的直接传情,渐将室外花木引入室内,营造空间的生机与逸趣。器皿插花正是古人审美观念转变的反映。
传统插花,是我国重要的古典艺术之一。其始于六朝盛行于唐宋。《南史》晋安王子懋传记载:“有献莲花供佛者,众僧以铜罂盛水泽其茎,欲华不萎。”这是最早有文字记载的器皿插花活动,既是佛前供花,其他方面不论是宫廷摆饰或文人鉴赏力的表现,都巧妙地运用了花艺之美,这使得艺术风气发展为之大盛。
瓶花一束 意境悠远
宋元以降,焚香、烹茶、插花、挂画,被文人雅士并举为生活四艺,是稍有素养者不可或缺的。明代张谦德曾在其《瓶花谱》序中写道:“幽栖逸事,瓶花特难解,解之者亿不得一”。插花一词是今时的称法,在古代则多称为瓶花、瓶供。古人不满足于折枝花的直接传情,渐将室外花木引入室内,营造空间的生机与逸趣。器皿插花正是古人审美观念转变的反映。
崇尚自然、源于自然而高于自然则是中华民族传统文化艺术尤其是造型创作的共同指导思想,重形尚意,追求以形传神、形神兼备、情景交融而深邃的意境美则是其创作的最高目标。作为中华优秀古老文化一部分的传统插花艺术,它在许多方面都很好地把握并体现了中国传统美学的这些精髓,并不断发扬光大。
传统插花追求空间之美,一条线能表现出最大的空间时最美(平远、深远、高远),而且此三远形成之线以曲线最为优美。花则作为素材基础,契合事物与时机,以强调自然生命与空间意义之整体性,表达作者美的意念。
以花怡情 文人雅集
文人插花则别有情趣,插花成为他们生活中不可缺少的内容,也是雅集中的主要活动。
欧阳修《洛阳牡丹记》有载:洛阳之俗,大抵好花;春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。
《梦梁录》则这样记录当时的市井:插四时花、挂名人画、装点门面。
《墨庄漫录》中记载:西京(洛阳)牡丹闻名天下,花盛时,太守作万花会。宴集之所,以花为屏障,至梁栋柱拱,以筒储水,簪花钉挂,举目皆花。
诗情花意 幽栖逸事
在浩如烟海的古代诗歌中,涉及插花内容的诗句独放异彩。如苏辙《戏题菊花》:“春初种菊助盘蔬,秋晚开放插满壶。”刘禹锡《赞枸把》“翠黛叶生笼石翁,殷红子熟照铜瓶。”朱淑贞《示犀》)“一枝谈贮书窗下,人与花心各自香。”《芥子园画谱》有题画诗云:“出家除夕无他事,插了梅花便过年。”由此可见,古时插花之风盛行,不插梅花,年也是过不得的。 古代咏插花诗不仅反映了诗人热爱花木的情趣,亦可看出诗人熟稳花道的`技艺,赋“心象”于花技的文思。
许多文人士流为避现实多退隐于山水之间时,寄情于山水花草之间,以表心意。如周敦颐的学生程颢诗云:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”,对花开花落等景象敏感多思。
宋朝有一首咏海棠的诗:“海棠脉脉要诗催,日暮紫锦无数开”,意思是说海棠半舒半卷,脉脉含情,非要诗人吟出好诗来,否则就不肯开放。
借用花木抒发人的意志、愿望之时, 以花枝展情韵, 表现花品花格, 令人在击节赞叹之余, 心驰神往。古人看花是有分别的,饮酒对自然生长的花,饮茶对瓶中插花,在寄情花木中, 每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。
G. 中式传统插花固定花枝的方法
剑山,是在长方形或圆形的金属板上排列大量粗针的一种插花辅助工具,一般体积较小、扁平。剑山的使用历史并不长,是在盛花流行的明治时代(公元1868年至公元1912年)才被研发出来。
那,在剑山出现以前,花道家是如何固定花枝的呢?
1、叶束
以前的做法是,在制作立花的时候,先把稻草紧紧捆束在一起,剪切特定长度,称“叶束”;然后将其放在花器中固定,再将花枝插在稻草之间的缝隙里。如今,已经开发出了合成树脂做成的“叶束”。除了“叶束”固定外,还可用细沙、小石子固定花材。
在西式插花中经常使用的花泥(又称吸水泡沫)也经常在花道作品中使用,它与叶束的想法相同。花泥的使用技巧
2、配木/留木
在圆筒形的花器中制作生花时,要使用与内径相合的“配木”,即在花器瓶口稍低之处,固定成一根“Y”字形的树杈。之后,再将花枝插在树杈“V”字形的部分。因此,这根用作固定的树杈又被称为“叉木”。为了将树杈固定得更加牢固,对切口的调整、树杈的角度要求都特别高,需要特别熟练的技巧。
3、花留
剑山、叶束、配木(留木)等这些用于花材固定的道具被总称为“花留”。《生花早满奈飞》中记录了例如“蟹”“兔”“二重鲤”“龙”“观世水”“碇”“五德”等各种类型的花留。它们一般都是金属质地,多用于扁平花器。花留凝聚了古代手艺人无尽的心血和丰富的智慧,它不仅用来固定花枝,本身也有令人欣赏的美丽特质。
远州流使用药捻花留来固定花枝,相传是从把药草碎成粉的药捻中得到启发而设计。木质花留预先置于花器中,遇水膨胀,便于固定大型花枝
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