东方禅意花艺
⑴ 15厘米高花瓶适合插什么花
15cm高的花瓶适合插以下几种花
1.玫瑰、玫瑰、百合、桔梗、大丽花、郁金香、向日葵、非洲菊花、康乃馨等，与高花瓶相比。
2、玫瑰必须用透气性好、透水性好者扰的花盆栽培，如瓦盆、陶盆等，观赏价值也很高，可选择直径20-25cm的花盆。
3、百合适用于深度超过25厘米的高花瓶，陶瓷盆和瓦盆最适合百合，因为这种材质的花盆透气性更好。
4、郁金香需要深盆，盆的深度应该在20厘米以上，陶瓷花盆的透气性最好，所以在繁殖郁金香时可以使用陶瓷深花瓶。
5、种植向日葵必须使用大而深的盆，盆的直径应超过30厘米，深度应超过50厘米，以满足向日葵的生长需要。
一个茶室，一座茶台，甚至只是一张摆放着简单茶器的桌子，首清旦如果加上一件和茶道相契合的插花，都会让饮茶变得更加雅致。
茶室的插花艺术，有着独特的东方韵味，它们惊艳的，不是眼睛，而是心灵。
茶席插花，讲究心境。
在茶席插花的各种理念中，有一条是 “天、地、人”的哲学思想，即“境界、气魄、胸怀”。
若拈起一朵花，要用情人的眼光去注视她;插一朵花时，需怀有怜惜之心。以平和、平静的心情去茶艺插花，才会展现草木繁茂的花枝情态。
茶席插花不仅仅是一个行为，它还需营造一种禅意。
宋代文人四艺为正芹插花、挂画、焚香、点茶。如今这四艺也是茶会中不可或缺的四大元素。
时常练习插花，不但可以陶冶情操，对审美的培养和提升也有莫大的帮助
注意事项
1、二才开放的花：植物因气温等因素在正常花谢后再次开放的花，除特定品种外，一般是非正常现象，会对植株造成不利影响，花本身的质量也不佳。
2、向内生长的枝：一般枝叶都向主干外侧生长，偶有反向向内生长的，谓之方向不正。
3、白花的槭叶蚊子草：槭叶蚊子草日语称“京鹿子”，其花色 白者又称“夏雪草”。
⑵ 銆愮呮剰鎻掕姳鎱㈣皟鐢熸椿銆戠呮剰鎻掕姳
銆銆鑺变笌绂咃紝鎬绘湁涓绉嶄笉瑙ｄ箣缂樸傝姳鏄婊嬪吇鍙岀洰鐨勪竴閬撶編鏅锛岃姳鏄鎷傝繃蹇冩箹鐨勪竴缂曞噳椋庯紝涓庤姳鐩镐即锛屽搧鎬ф＄劧銆傛簮鑷浣涙暀鐨勪笢鏂规彃鑺憋紝璁╂垜浠鍦ㄦ參璋冪殑鎻掕姳杩囩▼涓锛屼綋浼氭簮鑷蹇冨簳鐨勬剦鎮︺佸畞闈欎笌瀹夎︺傜呮剰锛屾补鐒惰岀敓銆
銆銆
銆銆鐜颁唬浜哄氬崐鏄澶ц剳涓诲扮殑鍔ㄧ墿锛屾瘡澶╀笉鍋滃湴鎬濊冦佽＄畻锛岄為熸秷鑰楃潃鑴戝姏锛屾敮閰嶇潃韬浣撲笉鍋滃線鍓嶈刀锛屾棭宸插繕浜嗭紝鎴戜滑鐨勫績涔熸湁鎰熻夈
銆銆鏈夊紶鏈夊紱锛屾槸涓绉嶇敓娲荤殑鏅烘収銆傚傛灉鏀炬參鑴氭ワ紝鎶涘紑鑴戜腑閭ｄ簺绻佹潅鐨勬槸鏄闈為潪锛岃瘯鐫璁╂垜浠鐨勫績鍋氫竴娆′富瀹帮紝缁嗙粏鎰熷彈涓浠舵℃儏鍏绘т箣浜嬬殑鏁翠釜杩囩▼锛屼綘涔熻镐細鍙戠幇锛屽揩涔愶紝骞朵笉浠呬粎鏄鍋滅暀鍦ㄨ劯涓婄殑涓涓琛ㄦ儏锛屽畠鏇寸姽濡備竴鑲′粠蹇冨簳姹╂暴鍐掑嚭鐨勬竻娉夛紝缂撶紦娴佹穼杩囪繎涔庡共娑哥殑韬浣擄紝璁╂垜浠鏁翠釜浜洪兘鍙樺緱婊嬫鼎鑰岀敓鍔ㄨ捣鏉ャ
銆銆涓滄柟鎻掕姳鏄涓绉嶉囦负鍙よ佺殑闂叉儏闆呬簨锛屾渶鍒濇簮浜庝經鏁欑殑鈥滀經鍓嶄緵鑺扁濄傗滃杽鍥犲崕閬撯濈殑棣栧腑鑺遍亾瀹跺瓩鍙锛屽氬勾鏉ュ逛笢鏂规彃鑺遍囨湁鐮旂┒锛屽湪浠栫湅鏉ワ紝浣涙暀涓鐨勮姳浠ｈ〃浜嗙編涓姐佺敓鍛戒笌绻佸崕锛屾洿瑙嗚姳涓衡滃洜鈥濃斺旀湁鏄ュ崕涔嬪墠鍥狅紝鎵嶆湁绉嬪疄涔嬪悗鏋溿傛ｆ墍璋撶嶅杽鍥犲緱鍠勬灉锛屾墍浠ワ紝涓滄柟鎻掕姳鏈韬灏辨槸涓绉嶅績鐏电殑淇琛屻
銆銆铏芥簮鑷浣涘讹紝鑰屾彃鑺辩粓鍥犲逛簬鐪熷杽缇庣殑蹇冪伒鐮斾範锛岃屾垚涓轰笂鑷冲悰鐜嬨佷笅鑷崇櫨濮撴墍閽熺埍鐨勪竴浠堕泤浜嬨傚埌浜嗗畫浠ｏ紝鎻掕姳鏇翠笌鎸傜敾銆佺剼棣欍佺偣鑼朵竴璧凤紝骞剁О涓哄畫浠ｆ枃浜哄洓閫搞
銆銆鑰屽埌浜嗗備粖锛屾彃鑺变箣缇庝篃涓嶄粎浠呭湪浜庤呯偣鐢熸椿锛屽甫缁欐垜浠缇庣殑瑙嗚夋劅鍙椾簡锛屽畠鏇存槧灏勪簡鎻掕姳浜虹殑浜虹敓鎬佸害鍜屾ф儏鎬ф牸锛屾ｅ彲璋撹姳濡傚叾浜猴紝鍦ㄦ彃鑺辩殑杩囩▼涓锛屾垜浠鍙浠ヨよ瘑鑷宸便佹劅鍙楄嚜宸便佸畬鍠勮嚜宸便傛墍浠ワ紝鎻掕姳鏄涓绉嶇呮剰鐨勫啣鎯筹紝鏄涓绉嶅瑰績鐏电殑娲楁钉锛屼篃鏄涓绉嶅规ф儏鐨勯櫠鍐躲
銆銆椁愭屾梺鐨勭編涓界箒鑺
銆銆鎻掕姳鏄涓绉嶅績鐏电殑鎰熸偀锛岃屽皢鎻掕姳鎽嗘斁浜庡堕噷鐨勫悇涓瑙掕惤锛岀敤蹇冨幓鎯滆姳銆佽祻鑺憋紝涔熷悓鏍锋槸涓绉嶄韩鍙楃簿鑷存參鐢熸椿鐨勬柟寮忋
銆銆缇庝附鐨勮姳鏈垫嫢鏈変竴绉嶇炲囩殑姝ｉ潰鑳介噺锛屽綋鐩鍏夎Е鍙婂畠鏃讹紝鐑︽伡涔熶細娑堟暎鏃犺釜銆傞櫠娓婃槑璇椾腑鍐欓亾鈥滈噰鑿婁笢绡变笅锛屾偁鐒惰佸崡灞便傗濆傛ょ殑閫嶉仴鎯呮锛屼篃婧愯嚜浜庨噰鑿婁箣鍚庣殑鎻掕姳涓庤祻鑺便
銆銆鎻掕姳鑷鐒舵槸瑕佷笌鐜澧冪浉閫傚疁鐨勩傚湪椋熺敤浜旇胺鏉傜伯鐨勯愭屾梺锛屾殩鑹茶皟鐨勮姳鎬昏兘婵鍙戞垜浠鐨勯熸层傝繖涓浣嶇疆閫傚悎鎽嗘斁鍛抽亾娓呮贰鐨勬彃鑺憋紝鍥犱负杩囦簬娴撻儊鐨勮姳棣欏规槗骞叉壈鎴戜滑鐨勫懗瑙夛紝褰卞搷杩涢熺殑涔愯叮銆傝屼竴浜涘甫鏈夊皬鏋滃疄鐨勬彃鑺辨憜鏀句簬妗屾梺锛屽垯灏や负濂戝悎銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆绂呮剰鑺卞櫒
銆銆鎻掕姳鏄涓绉嶇簿绁炲眰闈㈢殑浜鍙楋紝鎵浠ュ畠寰寰閲嶁滃績鈥濊岄潪鈥滃舰鈥濄傛彃鑺辨椂锛岃佸仛鍒拌韩姝ｈ岀炶仛銆傛墍璋撹韩姝ｏ紝鏃㈣韩浣撱佽嗙嚎涓庢彃鑺变綔鍝佺殑涓杞寸嚎瑕佸规ｏ紱鑰岀炶仛鍒欐槸瑕佹帓闄ゆ潅蹇碉紝涓撴敞浜庣溂鍓嶇殑鎻掕姳銆傝繖浜涙彃鑺辩ぜ浠涔熸ｆ槸涓绉嶄慨蹇冧箣涓撅紝鍦ㄥ績绁炲悎涓涔嬮棿锛岀儲鎭煎敖闄わ紝绮剧炰篃寰楀埌鍗囧崕銆
銆銆瑕佸畬鎴愪竴鐩嗗績鐏典箣浣滐紝浣犻渶瑕佸噯澶囪姳鍣ㄣ佽姳閬撳壀銆佸墤灞辩瓑杈呭姪鍣ㄥ叿銆傝姳鍣锛屽嵆鎻掕姳涔嬪瑰櫒銆傝姳鍣ㄥ彲涓虹摲鍣ㄣ侀櫠鍣ㄣ佹湪鍣ㄣ佺煶鍣ㄣ侀潚閾滃櫒绛夈 鑺遍亾鍓鐢ㄦ潵灏嗚姳鏋濅慨鍓鍑洪傚疁鐨勫舰鐘跺拰闀垮害锛岃屽墤灞便佺煶瀛愮瓑鍒欏彲浠ュ皢鑺辨灊鍥哄畾浜庤姳鍣ㄤ箣涓銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆
銆銆鑼跺腑闂寸殑娓呴泤绂呮剰
銆銆鍝佽尪锛屼竴涓鈥滃搧鈥濆瓧宸茬粡璁╅ギ鑼惰繖浠朵簨鍙樺緱涓嶅啀鏄涓楗鑰屽敖閭ｄ箞绠鍗曘傚搧鐨勬槸鑼堕欙紝鍠濈殑鏄鎰忓冦傛墍浠ワ紝鑼舵讳笌鈥滈泤鈥濊繖涓瀛楀瘑涓嶅彲鍒嗐傜偣鑼朵笌鎻掕姳鍚屼负鏂囦汉鍥涢镐箣涓锛屽湪鑼跺ら噷銆佽尪甯鏃佹斁涓婁竴鐩嗘彃鑺憋紝鎬讳細骞虫坊鍑犲垎闆呰嚧銆
銆銆鐒惰岋紝鍦ㄨ尪甯涔嬮棿锛屾彃鑺卞氫负闄琛锛屾墍浠ヤ笉鍙澶杩囧枾瀹惧ず涓汇傝姳鑹茶佹竻鏂版贰闆咃紝鑺卞紡瑕佺畝鍗曠伒绉銆傛湁鏃跺欙紝鍗充究鏄鍦ㄧ粏鍙ｇ摱涓鎻掍笂涓鏀娓呴欑殑钖勮嵎锛屾垨鏄鍦ㄦ澂鐩忎腑鏀惧叆涓ゆ湹鑺卞効锛屼篃宸茬粡瓒冲熴
銆銆
銆銆
銆銆搴闄涓鐨勭敓鍛介庢櫙
銆銆钁¤悇钘や笅銆侀潚鐭虫澘涓婏紝鎴栫嫭鍧愮炕闃呬竴鏈鑰佷功锛屾垨涓庡弸浜哄搧灏濆嚑纰熺編鍛崇殑灏忛燂紝骞藉菇搴闄涓锛岄偅浠芥叺鎳掋佽垝閫傚拰瀹侀潤锛屾昏兘璁╀綘鍦ㄦ煇涓鍗堝悗锛屾姏寮鐑︽伡锛岀紦缂撳仠闈犱簬蹇冪伒鐨勬腐婀撅紝鎱㈠搧閭ｇ嶆伂娣＄殑鎰夋偊銆傚傛灉鏃堕棿鍙浠ュ仠姝锛屽氭兂鎶婅繖涓鍒诲寲鎴愭案鎭掋
銆銆搴闄㈤噷甯稿父鏄缁挎嶈寕瀵嗙敓闀跨殑鍦版柟銆傚湪杩欓噷鍒朵綔鎻掕姳锛屾诲彲澶氫竴浜涢殢鎬у拰绮楃姺銆傝姳鑹插彲浠ヨ壋涓戒竴浜涳紝鍦ㄩ槼鍏夌殑鐓у皠涓嬶紝瀹冧滑浠夸經鏇村姞鍏呮弧鐢熷懡鍔涖備綘鐢氳嚦鍙浠ュ氨鍦板彇鏉愶紝闅忔墜灏嗚繖閲岀殑涓鐗囧彾瀛愩佷竴鏈佃姳鍎垮壀涓嬶紝鎻掍簬鑺卞櫒涔嬩腑锛屽氨鏄涓閬撶敓鏈哄媰鍕冪殑鐙鐗归庢櫙銆
⑶ 禅意插花
禅的来源
禅在古印度语中言为“禅”，译为思维修养或“静虑”。佛陀在世讲法四十九年，一日登座、拈花一朵、展示众人。众人不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”并嘱咐摩柯迦叶，教外别传，不立文字。从此有了禅宗。在我国南朝梁武帝时期，由二十八代禅祖达摩传入，这是禅的历史。要了解禅意插花和“禅”的关系，就必须要知道什么是禅。禅是一种境界、一种体验、如人饮水、冷暖自知，禅的感悟是别人无法代替的。
禅宗
禅宗讲的是“言语道断，心行处灭”。就是说心里不打妄想，不起一念分别执着，没有言语（不是叫你不说话），佛告诉我们一切法是不生不灭的，这个真实的境界不是能言语的。不是没有言语，那是因为，我们把佛的语言拿过来，当作自己的话在讲，不具备佛性，也就是你的境界不能够度人，大家听经不能开悟，其实就是着了相，要离相听经。说了这么多，那么和我们禅意插花有什么关系？
传统插花的分类
1、 理念花（盛行于宋明两代）
2、 心象花（起于唐而盛于明末清初）
3、 造型花（流行于清代）
4、 写景花（起于唐而盛于明末清初）
其中心象花的创作理念是“借物明志”和禅的修行方式很接近，因为境界也是有层次的，同样创作的作品就是作者当下的心境、层次的一种表达。所以，在长期的插花演变过程中就又衍生了一种新型的花艺——禅意插花。
禅意插花是一种其独有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）规则秩序皆因万物有灵性。寄心于花草，求待身心解脱，我们看到禅意插花多以枯枝，败叶或有生命的枝条，插作而成的作品。苍劲有力的枝条恰如修者的心，老而弥坚，枝条的曲折又如修者为证得般若而几多沉浮，终是曲折向上货下俯九渊，穷于尽处。晓知生命的意义。真是因为自然中树木、花草有此“根性”所以常被用来表达作者的心境。这里借用六祖慧能所说的一句话作为结束语“迷时师度，悟时自度”。
禅意插花是一种其独有的自身感悟自然、感悟天地（宇宙）规则秩序皆因万物有灵性。寄心于花草，求待身心解脱，我们看到禅意插花多以枯枝，败叶或有生命的枝条，插作而成的作品。苍劲有力的枝条恰如修者的心，老而弥坚，枝条的曲折又如修者为证得般若而几多沉浮，终是曲折向上货下俯九渊，穷于尽处。晓知生命的意义。真是因为自然中树木、花草有此“根性”所以常被用来表达作者的心境。这里借用六祖慧能所说的一句话作为结束语“迷时师度，悟时自度”。
版权说明：文章仅为交流和学习之用，资料来源网络，版权归原作者所有，向原作者致敬，若有异议请联系我,我们将以最快的时间予以处理。
⑷ 中式插花的好处
为什么要插花？首先，我们先弄明白为什么爱花吧！
花，世间的清净优美之物；面对花朵，一时之悲哀、愤怒、疲劳，尽数挥散，不觉间已心旷神怡。都市生活，到处都是高大质坚、钢筋水泥混合的家屋栉比，透露无情冷漠的气息，总是压迫地让人去追逐生活的筹码，忙忙碌碌，心累神伤，没有半寸空地是真正属于自己。
插花，将远离的、模糊的四季风情移入这雅致的花器里，它是在心间劈出尺寸空地，让盎然的绿意进驻，让清新楚丽的花儿在身心间触动，如此卸下沉重的负荷。
所以，为什么爱花？只因它纯粹，没有繁杂，为什么插花，只因它修身养性，可以摈弃繁杂。
插花不仅可以陶冶情操还可以丰富生活，给生活带去缤纷色彩，还可以从插花体验中得到放松和愉悦，其实，插花可不止这些好处，不信我们继续往下看~
一、为中式装修环境增添高雅意境
中式插花是心灵和自然的结合，尤其是中式装修环境，典雅禅意的东方插花艺术，虽然它的用花量不大，但却能够利用每种花材的美妙姿态、个性气质，巧妙配合，为中式装修环境增添高雅意境。
二、为人们的生活增加情趣美谈
“深红浅白宜相间，先后仍须次第栽；我欲四时携酒赏，莫教一日不开花”，从欧阳修的诗中就可以看出古人插花百瓶醉饮其间的生活姿态，还将“插花饮酒”列为生活情趣美谈。
三、成为人们表达情感意趣的传递者
文人插花以其深刻的含义，结合清雅优美的线条造型，确立了他在中国插花艺术中的主导地位。插花不单把花材看成是表现形式美的要素，而是以花传情，借花明志，让花成为表达情感意趣的传递者。插花作品也不仅是一件作品，而是生活的一部分，更是作者在插作中突然的领悟。
四、让人在插花过程中变得平和而宁静
插花的过程就是一个人不断修炼自我的过程，内心的平静，深厚的文化底蕴，文人情怀以及传统审美必不可少。学习的过程中不断体悟，人就变得平和而宁静。
五、让生活多一些雅致，多一些情趣
城市化的生活让不少人觉得没有情趣，只想在业余时间从体验插花中寻找乐趣来填充生活空缺的一部分。中式插花已经广泛运用到我们的生活、家庭和各种不同的行业，它不仅起到很好的装饰作用，还表现了中国人接待客人的礼仪，同时也表达了人们对生活的热爱。
六、可使人修身养性、陶冶情操
可以时常与花作伴，以花为友，不仅给你带来大自然的美感，同时不同插花作品所展示的丰富内涵，或热情欢乐、或典雅秀丽、或雍容华贵、或傲霜斗雪、或坚韧刚毅品质的精神风貌，能逐渐美化、净化人们的心灵，陶冶人们的情操，起到修身养性增进友情和传递信息的作用。
煮一杯余香袅袅的茶，插一束清雅有致的花，燃一缕似有若无的香……插花品茗，自古以来便是人们修身养性的活动。
～～来自奇梅花道
版权说明：文章仅为交流和学习之用，资料来源网络，版权归原作者所有，向原作者致敬，若有异议请联系我,我们将以最快的时间予以处理。
⑸ 清雅淡定的张勤 与禅意脱俗的花艺
如果生命中有幸，
你会碰到一种人，
虽然少之渺渺，
但毕竟是有存在的。
象是上帝的手，
特意圈定的几个。
让她的兴趣和爱好，
成为了工作和职业。
这两者的天人合一，
便让这人成为幸福的人中龙或者凤。
我所认识张勤君，
便是这很少之中的杰出一位。
张勤是湖北省第十二届政协委员。
她的岗位是中国水务集团首席品牌运营官，湖北银龙水务集团总经理。
她是荣誉等身的行业楷模。
先后获得“荆州市劳动模范”、“荆州市三八红旗手”、“湖北省劳动模范”、“湖北省五一劳动奖章”、“湖北省巾帼建功标兵”等荣誉。
近日，她又荣获中国企业文化研究会＂2020年度企业文化模范人物＂称号。
张勤是一位静若止水的女性。
不论你是她的朋友，
还是员工，
首先感到是
她那如冬天阳光一样暖心的笑脸，
她那轻言慢语让你如沐春风的声音。
而我今天主要要阐述的是她禅意脱俗的插花艺术。
空灵之美的花艺神韵
近二年，几乎每个周末，
我在微信上都要收到张勤君的插花新作。
每一次欣赏，都有一次内心禅意的洗礼。
细细品味，内心油然升起一种“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的|脑洞大开，豁然开朗的轻松脱俗之感。
在我以为，所谓禅意的插花，应是明快独特的风韵，甚或是孤独、单纯的个性追求。目的在于突出尘世的浩渺、生命的厚重与空寂、意念的闲静与恬淡。进尔体现禅家多即一、一即多的悟道真谛。
张勤的花艺作品，不论是对花、枝、叶、果等花材素雅的撷取，还是对瓶盘碗缸盆篮筒等器皿别致空灵的把控，以及对背景空间写意留白的拿捏，无一不完美体现着禅意的“空灵与清奇”一一
象蜗牛般慢行的《负重》走出生命的沉重，扬鞭策马的《孤风伴影》迈向新生的期待。
《燃》中的枯叶，虽死犹生、化作春泥更护花的情怀。《彼岸.深蓝》中的倒影，《那时花开》和《探月》中的圆月之光。更有《“疫”见光芒》中，黑色的雄鹰，低垂的头，病痛中挣扎的样子，在生与死的痛苦中顽强的抗争。
这一幅幅作品，通过淡雅的线条、清新的格调和明暗相映的冷色光，表达其回味无穷的意境美。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，充满了清雅流畅、空灵明丽的神韵。
多姿多态的花艺形式
张勤的禅意插花，首先源于她对花艺素材的精心挑选。
她的花艺素材，不论来自花圃还是原野，总是以素洁为首要。
淡雅的月季、水墨样的鸢尾、清丽的秋菊、洁雅的荷花，这些常常都是她作品的主角。
青葙、藿香蓟、商陆、接骨草，这些乡野里的精灵也时时神仙般的的走进她的作品里。
张勤的插花花艺，不仅遵循传统的崇尚自然，花材简练，不以量取胜，而以姿和质取胜的东方插花的精髓，而且还拓展了传统的插花形式。不仅讲究表现花朵美，还重视枝与叶、果与实等的表现力和季节的生理感受，顺循植物生长的自然形态，直立式、倾斜式、下垂式，甚或不规则非对称式等多形态多情态的插花花艺形式。
张勤对花器独僻溪径的觅寻，让你步入厚重历史的时空，浸染浓郁的历史文化气息。古之荆楚漆器，明清手工绣品，农耕时代的农具。品之思之，心便有回归慢时代，情便有初心不移的笃定。
古朴素雅的花器，配合花的意境，呈现体形玲珑、色彩淡雅、意境深远、耐人寻味。
《庭院深深》弥漫着生命的离愁别绪；《仲夏渔歌》透着人间烟火之气；《把梦照亮》则是凸显不与牡丹争春色，默默奉献牺牲，甘愿成全他人的精神。
以自然线条构图为主，要求通过线条、格调和色彩的配合表达其内容美，即意境美，其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅形式。
仁善之心的花艺主题
善良，是心间绽放的花。
她远离喧嚣的岸，孕育着剔透的花瓣，
蕴涵着幽婉的芬芳。
伫立成一茎明澈的纯真，
摇曳为一抹恬然的淡泊。
她舒展着温良的笑靥，
仿佛一首云淡风轻的古诗，
又如一曲蓝天碧水的青莲。
任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵。
正是因为张勤有了一颗这样清静笃定的心，她才在繁复的工作之中，有机的将在花艺的追求与创造中悟出的做人之道与灵魂之醒，更好的用于指导工作。学会在重重工作的之中，拎清重点，把控难点，创出亮点。而工作的出色成就又为她将花艺运用到企业文化建设，人文精神塑造，凝心聚力创造企业财富与价值。
腹有诗书气自华，心有凝香花芬芳。
用心去发现心里的美，把自己的心性外化，并且寄于器物之上表现出来，这是心对物的寄托，这是物对心的回馈。
张勤作品的主题虽然包罗红尘万象，涵盖众生世界，但彰显的无一不是向善向上的正能量！
我们说，禅意犹禅心，禅者，即拥有一颗清空安宁的心。拥有一份清静寂定的心境。
一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地。那么，还有什么名利能迷惑，什么是非能污染着我们呢。
一花一天堂，一草一世界。
心是莲花开，艺从品洁来。
我们祝愿张勤总的事业蒸蒸日上。
我们祝福张大师的花艺赋灵赋能。
我们祈福张君的人生如花似锦。
⑹ 新中式怎么搭配花艺
说到新中式，首先要了解一下中式风格。中式风格是以明、清宫廷古典建筑为基础的室内装饰设计艺术风格，它的构成主要体现在明清传统家具、花艺、布艺、工艺摆件等装饰品上。色彩多以红色、黑色为主，融合了庄重与优雅的双重气质。
一件赏心悦目的花艺作品，可以通过花的自然形态渲染出空间的美感，或者借花的盛放枯荣来捕捉自然的真实瞬间，它传递的是居住者的生活志趣与感悟，获取精神上的美感共鸣。
在造型上新中式花艺摆脱了传统符号化的堆砌，寻求东方绘画的韵律美，再与当代设计风格相结合，呈现出现代人眼里的东方美感。