花卉盆景小品

Ⅰ 关于荷花的资料

荷花，又名莲花、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”

中文学名： 荷花
拉丁学名： Nelumbo nucifera
别称： 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等
门： 被子植物门
纲： 双子叶植物纲
亚纲： 木兰亚纲
目： 睡莲目(Proteales)
科： 莲科(Nelumbonaceae)
属： 莲属 (Nelumbo)
种： 荷花(N. nucifera)
分布区域： 荷花原产于中国，一般分布在亚热带和温带地区。
英名： Lotus flower(Hin Lotus)

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。 莲子
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。 有野生的荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000多年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家之一。
形态特征
荷花为多年水生植物。根茎肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆 《荷花油画》黄泰华油画
形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
生长习性
荷花
荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，水缸所栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
地理分布
莲蓬
荷花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。
命名
1. 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：
古今国画荷花图(20张)“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 2. 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。 3.以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。 4.古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。 5.为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。 6.溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。
荷花文化
自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。 荷花文化
荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。 秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。 汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。 西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。 中国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是中国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为中国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。 西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是中国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。 南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。 隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。 自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是中 河北荷花淀荷花。
国最大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。 自鸦片战争以后，尤其是新中国成立后，广大劳动人民当家做主，荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山先生，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年，孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经过精心培育，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺，安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。 随着科学技术的发展，荷花的栽培技术也日趋先进完善。先共有荷花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。中国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。 由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。 荷花是友谊的象征和使者。 在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
编辑本段管理养护
荷花是优良的夏季水体绿化植物，既可作大面积池栽美化水面、净化水质，也可用缸盆栽植，摆放于庭院、亭榭等处装饰环境，更可以用碗栽植点缀家居。 荷花是睡莲科莲属多年生挺水草本植物，在中国至少有7000年的栽培历史。长江流域一般于清明前后分藕栽植，每年6～8月是荷花的开放期。这段时间多风雨、温度高、空气湿度大，是病虫害高发季节，因而要加强日常管理。
荷花油画(6张)荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
荷花水景
1.荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；二是像南京莫愁湖，杭州新"曲院风荷"这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。 2.在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，"园无山不壮，山无水不丽"，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"荷花桥"，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳 荷花
阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。 3.作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。 4.作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。 5.作工业三废水污染水域的"过滤器"：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。
荷花盆栽和盆景
荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠， 此为睡莲
甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约， 装点人间。在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花
插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。
历代荷画
《花开佛国香》窦中亮
在中国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。 近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，他的荷花作品不枚盛数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦！” 张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方，他三十三岁时开始住进北京颐和园，一住就是五年，颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。张大千爱荷花得出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。他认为，荷花最难下手的部分不是花，而是杆子，因为一笔下去不得回头，重描就不成画了。张大千常作小品荷花，但也有许多壮观的大幅荷花作品，如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花，这六幅墨荷在作画当时，必须大通大画室才能完全摆平，在日本裱衬时，裱画店只好打通工作房裱画。这些长12尺，宽 24尺的六幅荷花屏风，在美国展出后，由<<读者文摘>>购藏，14万美元的售价，打破中国画售价的新纪录。 荷画
张大千在花卉画中以荷花画居多。他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为"中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。"并且还认为画荷与书法有着密切关系。故此，张大千画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。形成驰名中外的"大千荷"。他在三十五岁时作的《金荷》，就被法国政府购藏。对此徐悲鸿曾说："张大千的荷花，为国人脸上增色"。张大千在数十年的艺术生涯中，经过不断的探索和努力，使"大千荷"在中国美术史上有着特殊的地位。尤其是晚年创泼墨彩之后，所画荷花不但超越了花卉的属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。他不但爱画荷，也爱种荷。他通过与荷花朝夕相处，以其敏锐的观察力和高度民主的概括力，长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态，然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张，使之寓意深刻，生机勃勃！
传说典故
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
相关花语
清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。 荷花
荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
《江南》汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《小池》宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《苏幕遮》北宋.周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《无题.其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 《记昔日夏夜山园》庄著 脉脉斜晖下玉台，朦胧月树影徘徊。 暗香微动风惊起，数朵荷花点澹开。 《采桑子》欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 《古风（其二十六）》唐.李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世， 馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。 《荷花》李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
《荷花》王月浦 雨余无事倚阑干，媚水荷花粉未干。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。 《阮郎归·初夏》苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 【念奴娇】·姜夔 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。【昭君怨·咏荷上雨】· 杨万里 午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。 却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。荷花媚·荷花 苏东坡 霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。 重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望,明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。
详见网络...网址在下面...

Ⅱ 美翻了！北京6大展区、120000㎡菊花海已盛放！错过要再等一年！

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

菊花是我国传统名花，

被古人称为“花中四君子”之一。

在中国传统文化中，

菊花被赋予吉祥、长寿的含义，

是清寒傲霜、高风亮节的象征~

秋风乍起，百花凋零，

菊花却傲然盛开~

2020北京菊花文化节

自2009年北京成功举办第七届中国花卉博览会以来，每年定期举办全市规模的菊花文化节活动，至今已有12年，成为首都市民每年秋季最重大的赏花活动。

由北京市园林绿化局、北京市公园管理中心、北京花卉协会联合主办的北京市第十二届菊花文化节已于9月13日在顺义国际鲜花港正式开幕。

本届菊花文化节将持续到11月底。在此期间，约40万株/盆不同品种的菊花以及各色花卉将在各大展区亮相，扮靓京城，总面积达到12万余平方米，陪伴首都市民喜迎中秋佳节，共庆祖国七十一周年华诞。

活动时间： 2020年9月13日至2020年11月底

活动地点： 北京国际鲜花港、天坛公园、北海公园、北京世界花卉大观园、北京植物园、世界葡萄博览园

北京国际鲜花港展区

北京国际鲜花港共展出

标本菊、小球菊、什锦菊、

造型菊、悬崖菊2.2万余盆，

以及5万盆特色盆栽花卉，

总布展面积10万平方米以上~

并新增加了金光菊、花环菊、

干花菊、矢车菊、地肤5个品种~

园区内还布置了很多

园林小品供游客观赏，

围绕菊花知识为立足点，

通过立体化的视觉效果、

结合精品大菊的展示，

整体烘托出菊花高雅华美的特点~

展区门票： 成人票65元，老人、学生票55元

展区地址： 北京顺义区杨镇鲜花港南路9号

展区交通指南：

【 自驾路线 】

●沿京承高速行驶至白马路出口，向东沿白马路行驶26公里，于杨镇6公里标牌处左转向北700米到达;

●沿机场高速到顺平路，向东行驶16公里，到李木路路口左转行驶到白马路，右转1.9公里至陈马路左转到达。

●沿机场第二高速到京平高速向东行驶18公里至木燕路出口，左转向北沿木燕路行驶15公里，到白马路左转到达。

●沿京承高速行驶至昌金路出口，向东沿昌金路行驶25公里，于木燕路2公里标牌处右转向南沿陈马路行驶4公里到达。

注：自驾车到达鲜花港停车时，应服从指挥，在指定地点停车。

【 公交路线 】

●东直门乘坐915快等公交车到顺义区医院，换乘顺5路公交车直达鲜花港。

●乘坐地铁M15号线至顺义站，换乘顺5路公交车直达鲜花港。

北京植物园展区

北京植物园

以杨树区“菊满梯田”为核心的

特色花海景区面积7000平方米~

科普馆西侧“菊桂有芳”展示区

占地面积800余平方米，

栽植有金光菊、紫菀、紫松果菊

等十余种菊科宿根花卉~

并集中展示北京植物园

经过多年杂交选育、

进入终试阶段的小菊品种28个，

包括桂瓣小菊品种12个，

小菊共计2800余株~

展区门票： 全价票5元，半价优惠票2.5元

展区地址： 北京市海淀区香山卧佛寺路

交通指南：

【公交路线】

●乘331路、630路在香泉环岛站下，西行400米左右至北京植物园东南门；

●乘563路、932路、318路、360快车、360路、698路、505路在北京植物园南门下车即到北京植物园东南门；

●乘西郊线到北京植物园站下车；

●从首都机场：乘坐机场大巴到中关村站下车，乘坐出租车进入北四环，沿路标向香山方向行驶约30分钟。

【自驾路线】

●五环：出香山出口，经香泉环岛，往香山方向约400米即到；

●四环：西四环可经阜石路或莲石路上五环，五环从香山出口出至香泉环岛，往香山方向约400米即到北京植物园东南门。北四环可经四海桥香山出口方向，经闵庄路和旱河路行驶至香泉环岛，往香山方向约400米即到北京植物园东南门。

●从首都机场：乘坐出租车经机场高速进入北五环，向西行驶约30分钟车程，香山出口至香泉环岛，往香山方向约400米即到北京植物园东南门。

天坛公园展区

2020年为天坛公园建坛600周年，

此次菊展的主题为

“菊颂古坛神韵•香传盛世华章”~

在祈年殿西南侧设置8个展棚，

展览以品种菊为主，

同时也展出大立菊、悬崖菊、

造型菊、多头菊、案头菊等多种类型，

展出数量约2000余盆，

展出面积2000余平方米。

展览还将结合科普，

开展多种多样的专项宣传活动~

展区门票： 旺季全价票15元，优惠票7.5元

展区地址： 北京市东城区天坛东里甲1号

交通指南：

东门：

公交：乘坐6路、34路、35路、36路、39路、41路、43路、60路、72路、116路、128路、525路、599路、684路，到法华寺站下车;54路、957路、958路，到天坛 体育 场站下车。

地铁：乘坐地铁5号线，到天坛东门站下车，出A口。

南门：

公交：乘坐36路、53路、62路、122路、525路、958路、特11路、特12路内环、特12路外环，到天坛南门下车。

西门：乘坐2路、20路、36路、53路、71路、72路、90路、93路、120路、622路、快速公交1线、特11路，到天坛西门下车。

地铁：乘坐地铁8号线，到天桥站下车，出C口。

北门：乘坐6路、34路、35路、36路、72路、106路、110路，到天坛北门下车。

北海公园展区

北海公园自上世纪80年代初

就开始举办菊花展览活动，

目前已连续举办了四十多年展览，

深受广大市民喜爱~

2020北海公园菊花展

在阐福寺及西岸沿线举办菊展，

展示品种有标本菊、小菊盆景等~

展区门票： 旺季全价票10元，优惠票5元

展区地址： 北京市西城区文津街1号

交通指南：

1.北门：乘13、42、107、111、118、612、701路在北海公园北门下，乘地铁6号线北海北下车；

2.东门：乘5路在西板桥站下车；

3.南门、西南门：乘5、101、103、109、124、128、专1、专2路在北海站下车。

世界葡萄博览园展区

世界葡萄博览园展区

分为室内和室外两个展区，

室外布展分为菊花花境展区、

景观园艺展区、

菊花品种展区3个展区，

共计50500株菊花，

其它草花50000盆~

室内布展2500平方米，

布展分为精品品种展示区、

花艺作品展示区、

菊花书画作品展示区、

菊花文化体验区

和花卉衍生品售卖区5个部分~

展区门票： 成人票20元，学生票10元

展区地址： 北京延庆区张山营镇下芦凤营村村南800米

交通指南：

【公交】德胜门乘919路公交车、S2线火车到达延庆县城，换乘Y01西卓家营站下车，步行1500米即可到达。

【自驾】

1.京藏高速(G6)康庄出口一沿康张路一官厅大桥一沿指示牌行驶1公里即可。

2.延庆城区-沿X011路向西行驶即可到达世葡园。

3. 八达岭长城景区-沿原G110辅路一西官路-康张路一官厅大桥-沿指示牌行驶1公里即可。

世界花卉大观园展区

世界花卉大观园

将举办第十一届菊花擂台赛，

本届菊花擂台赛不仅单位可以参加，

民间养菊高手和此前参与

世界花卉大观园活动

并领取菊花苗的市民朋友

也可以报名参赛~

同时安排多项菊花相关的文化活动，

进一步发扬菊花文化。

如“菊韵芳华沉浸式艺术互动展”

“民乐表演”等~

展区门票： 成人票50元，学生票35元

展区地址： 北京市丰台区南四环中路235号

交通指南：

1.南四环方向：646路、377路到世界花卉大观园站下车。

2.736、740、996路、特9路恋日嘉园站下车向西300米。

3.地铁4号线公益西桥站下车,换乘646路到世界花卉大观园站下车。

金秋北京，花开满城，

在秋高气爽的好天气，

和家人朋友一起逛逛菊展，

是最好不过的了~

文中部分配图为去年北京菊花文化节图片，仅供参考。

Ⅲ 荷花的生长过程

种一棵

Ⅳ 什么品种的雀梅比较好该如何养护呢

雀梅是鼠李科雀梅树半常绿小灌木或藤本植物，因为适应性强，耐干旱耐低温耐瘠薄，栽种存活率高，叶子细微，萌芽期力好，耐剪修，备受盆栽发烧友钟爱。雀梅的根生硬苍劲，雀梅是树杆飘逸洒脱，雀梅的枝柔韧性适度，雀梅的叶片碎碎的浓密，这种突出的优点，都特别适合盆栽塑形的需要，因而，许多精品盆景都源于雀梅，雀梅也有了盆栽“七贤”的美誉。雀梅种类比较多，有山雀梅，小枝雀梅，

提根露爪，剪枝做片，突显其衰老和古朴典雅的树杆，显出其嫩绿然而有光泽度的叶子颜色，这个就看上去秀气清雅，一副生机勃勃的容颜。盆养的雀梅应当放到自然通风有光的地方，夏季应当适度的遮阴。雀梅在冬天较为耐低温，在江南一带，可以放在户外埋土渡过冬天，是因为北方地区天气冷，立冬就需要放进房间内。日常需要注意维持盆景土中的潮湿，高温天气时节干躁时，迟早都需要浇灌和喷叶片水。成长期要施一些稀薄的饼肥水，这样会使枝干翠绿色发光，涨势还会充沛。

Ⅳ 关于荷花的资料

别名：莲花、芙蕖、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、凌波仙子、水宫仙子、君子花等。

荷花为多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。

花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。

花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

(5)花卉盆景小品扩展阅读：

荷的起源

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。

在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。

其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。

大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。

Ⅵ 盆栽有哪些

观叶植物，顾名思义以欣赏叶片为主，像家居大多数人养的富贵竹、发财树、绿萝、吊兰、内橡皮树、常春藤、观容音竹、金钱树等等都是观叶类绿植。观叶植物最大的特点在于能给人生机和希望，同样也是有生命力的象征。

那么你在养哪些绿植呢？盆栽小栈再次给大家推送百种观叶绿植，希望再次撬动你养花的神经，2017年养点新鲜的！
一品红其实也是观叶植物，尽管它看着怪鲜艳！

橡皮树建议大家养一盆，这种植物叶片厚实，有质感，还能吸附尘埃，净化室内空气！

更多绿植，欢迎评论补充！

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Ⅶ 东湖梅园的东湖梅园

东湖梅园在80年代至90年代初，就已建成“冷艳亭”、“暗香桥”、“水清桥”“梅花岗”、“梅花观止”等景点。1998年，磨山管理处投资改建梅园大门，1999修建了国内一流的梅花展览馆“一枝春”馆。2002～2003年间，东湖梅园新植梅树近千株，其中大梅树200余株。2004年，东湖梅园扩建工程纳入武汉市城市基础设施项目，进行梅园基础设施的建设及园林小品的修建，依据总体规划及第九届全国梅展的要求，梅园内新增展馆“香云别苑”，园林小品花溪、码头、栈道、亭桥及“梅友”雕塑，新修园路1000多米，并进行了入口广场的改造及园林绿化布置，面积扩大到800余亩，总投入达1500多万，2009至2010年由大连万达集团捐赠600万，与东湖生态旅游风景区管委会共同兴建的东湖古梅园，占地150亩，分古梅花区和古蜡梅区，由 “梅花香径”、“美人谷”、“浣花溪”、“中国梅文化馆”及“梅花传奇人物彩塑”等景点组成。建有青梅煮酒、梅妻鹤子、李白呤诗、李清照等梅花传奇人物雕塑四组；毛泽东浮雕一组、蜡梅地景、梅花景观4处；金石篆刻12处。全园共栽植从全国各地收集的百年以上梅花和蜡梅近200株，最高树龄达800年。2010至2012年间新建了东门、小北门，完善了停车场、洗手间等旅游基础设施。所有这些举措，从根本上改变了以往梅园单季观赏的弊端，东湖梅园已不再仅仅是梅花展览专类园，而是集旅游、休闲、科研、科普、生产于一体的综合性园林。

这是一片充满诗意的土地！
这里洋溢着浓郁的楚风楚韵，一年四季风情万种！
春来山明水秀、鸟语花香；夏来万人湖滨戏水，南国海滨风光；秋来枫叶满山红遍，桂花十里飘香；冬来万千候鸟，满湖觅食欢唱。
这就是著名的武汉东湖风景名胜区！ 东湖梅园是中国梅花研究中心所在地，建有全世界最大的梅花资源圃，培育种植珍贵梅树品种320余个，20000多株，是全世界梅花品种最大、最多、最全的梅花培育基地。
下面介绍几种东湖梅园内珍贵的梅花品种：
龙游梅：东湖梅园中的梅花珍品，枝干罕见的自然弯曲，姿态似群龙翻滚，枝芽淡绿有棱，花色玉白，具有浓香。
美人梅：由法国人育成，我国从美国引进，系欧洲红叶李和中国宫粉梅的杂交后代。花为重瓣，淡紫红色，叶似红叶李，花、叶均美，为暗紫红色，是梅花中唯一的红叶品种。
多子玉蝶：此品种是由中国梅花研究中心培育的新品种，花期晚，重瓣性特强，花瓣多达65枚，雌蕊多达25枚，最大花径达4厘米，是目前国内最好的玉蝶品种。
雪海宫粉：此品种是由中国梅花研究中心培育的新品种，开花极为繁密，花期早，花色粉白至乳白色，远观似雪，花香馥郁，是营造“雪海香涛”景观的优良品种。
金钱绿萼：花蕾大而扁圆，中心有孔，酷似古铜钱，花径在3.5厘米左右，花瓣在40至48瓣之间，真是具有花中财神的气势。
黄香梅：真梅系直枝梅类黄香型梅花，淡黄色，宋代范成大《梅谱》中记载的“百叶缃梅”，即是指它，百叶缃梅失失去了八百年，在1985年才在安徽重新发现，关于黄香梅的黄色需要给大家说明一下，它不是人们想象中的黄色，而是一种“似黄非黄”，似白非白之色，而且此种颜色一般在花蕾期和含苞待放时才具有的，而盛开时的梅花几乎为白色。
复瓣跳枝：令人称奇的是一颗梅树上有红白两色花或半白半红，或白色花瓣上嵌合着美丽的丝丝红色条纹，斑斑点点煞是可爱。
红千鸟：由日本引进，花色呈罕见的紫红色，在阳光的印射下如红如火焰，是游客喜欢的梅花品种之一。
淡丰后：由日本引进，花朵大直径可达4CM，花开两色，花正面为近白色，反面淡粉红色。
红台垂枝：此品种是由东湖梅园工作人员培育出的梅花珍品，花色红艳，集台阁、垂枝等特征于一体，是不可多得的珍品。
照水梅：《花镜》云：“照水梅，花开皆向下而香浓，奇品也”，从这可知，照水梅和垂枝梅有不同的概念，照水梅是指花开朝下之梅，垂枝梅是指枝条自然下垂之梅，不知您有没有注意，梅花开花的习性多是侧开式或俯开，而没有仰开的，那么照水梅中有个品种“紫蒂白照水”，她不仅花开朝下，而且花心具台阁，真可谓梅中奇品。
算珠台阁：其花蕾象一颗颗的算盘珠子，扣瓣大红是花瓣在边缘处向内扣或小碗状。台阁变异现象，即一朵梅花中再生了一朵梅花，形成台阁状，专家学者认为台阁梅这一花中长花的现象是由梅花雌蕊发生变异而成，俗称怀胎抱子。梅花的台阁变异虽然是品种的特征之一，但这一变异并不十分稳定，这是随栽培条件或气候条件的变化而生长的，在水肥充足气候条件好的年份出现的台阁花就多，台阁现象就明显。 东湖梅园自1983年举办梅花节以来，每年吸引了大量的国内外游客，创造了巨大的经济效益和社会效益并形成了良好的品牌形象。
在1997年举办第五届全国梅展以前，东湖梅园每年梅展以赏梅为主，形式单一，每届的赏梅收入不足20万。第五届全国梅展是东湖梅园发展的里程碑，该届梅花节在赏梅的基础上，开展了各类丰富的梅文化活动，吸引了大量的省内外游客前来赏梅，不但树立了梅花节的品牌，同时也带动了整个磨山风景区经济的飞跃发展，形成东湖梅园发展的第一高峰。
在2005年，由武汉市人民政府、中国花卉协会梅花蜡梅分会举办的第九届梅花蜡梅展览在东湖梅园举办，本届全国性梅花蜡梅展，使武汉市成为继昆明市之后又一个举办过两届全国性梅展的城市。对于该届梅花节，武汉市政府极为重视，投资1700多万元对东湖梅园进行扩建和改造，新建了一组明清江南园林式庭院建筑—妙香国，及其配套工程芳溪、放鹤亭、枕香榭、惜红桥、梅友铜像等。新的梅园由一季开放赏梅的传统模式，变为一个常年让游客亲近自然、休闲观光的好去处。该届梅花节梅花品种多、展览规模大、梅盆景艺术派别全，位居历届梅展之冠，十余项参与性强的文化活动丰富多彩，深受市民喜爱。梅展收入在200万元左右，武汉东湖梅花节也成为武汉市民春节期间赏花、休闲、娱乐的大型园林盛会。这是东湖梅园发展的第二次高峰。
2010年，由大连万达集团赞助，武汉市人民政府主办，市旅游局、文化局、广电局、教育局、公安局、共青团武汉市委与我委共同承办的“2010年中国武汉东湖梅花节”于2010年2月8日至3月18日在东湖磨山景区成功举办。本届梅花节将以“梅开东湖，春满江城”为主题，以东湖丰富的旅游资源和大连万达集团的全力支持为依托，以赏梅、品梅、迎春、闹春为宗旨，突破以往的办节模式，从单纯的游园活动转变为以游园为基础的大型群众参与性主题文化活动，通过梅花节主题歌、影视剧本的征集、“梅飞色舞”天天演、“以梅为媒”情缘会、“发现东湖”摄影大赛等一系列活动的举办，极大的提高了东湖风景区的知名度、扩大了东湖梅花节品牌的影响力。特别是与中央电视台电影频道合作打造了一台“首映中国·梅舞东湖”开幕式晚会，在2010年新春贺岁之际向全国乃至全世界的华人华侨隆重推出了一台群星荟萃的大型演出，成龙、柳云龙、容祖儿、朱茵等众多明星纷纷到场献艺。毛新宇、王健林以及省市领导共同为梅花节揭幕。这台演出成为我省举办的最高规格的文艺晚会之一，受到了省市领导和广大观众的一致好评。梅园收入创下历史新高。东湖梅园迎来了办节以来的第三个高峰。 位于中国梅文化馆周边，结合现代园林造景手法，配以各种水生植物，流水潺潺；从上俯视宛如一条苍龙盘绕在中国梅文化馆旁，显示出中国梅文化的博大精深。
为明清江南园林式亭院，其建筑面积3000多平方米，馆内搜藏了大量的名人字画、书诗典籍，是中国梅文化精神之所在，其配套工程有芳溪、放鹤亭、惜红桥、“梅友”铜雕像等景点。

Ⅷ 苏州赏梅花的最佳时间

苏州赏梅花的最佳时间是2月份。

1-3月是梅花开放期，2月份进入赏梅的最佳时期。

从山间湖边转到园林古宅， 此时，狮子林内疏影横斜、暗香浮动。几十盆梅桩摆放于园林入口、各厅堂内， 梅花与时令花卉、园景小品相结合，让赏花者时而身临梅林簇拥的繁花之境，时而有“墙角数枝梅”式的点缀之感，将苏州园林曲径通幽处的暗香雅韵演绎到极致。

梅桩盆景如少女般亭亭玉立，阵阵幽香，引得游客驻足欣赏，拍照打卡。值得一提的是，作为中国四大赏梅胜地之一，香雪海 今年还首次推出了“香雪海花月夜”夜游产乎销品特色活动，伴着月光，在树下点点灯光的映衬下，赏罩顷裤花者可以感受不一样的香雪海美景。

林屋梅海是太湖西山岛最具代表性的赏梅佳境，也是中国著名的赏梅胜地。千亩梅海、种类繁多，风吹衣袖，梅枝摇曳，漫游梅海之中，蔚为壮观。活动期间，游客可以在林屋梅海体验梅香市集、围炉煮茶、诗词创作墙、玩偶互动、沾沾球等活动。

作为中国四大赏梅胜地之一的光福香雪海，花枝纷披，暗香浮动，令康熙、乾隆和历代文人雅客多次流连忘返。物简活动期间，游客可以在香雪海体验梅香市集、围炉煮茶、汉服巡演、汉服妆造、勇闯梅花桩、夜游花海等活动。