插花便过年
1、主体插花：选一支最壮最美丽的花枝作主枝，突出中心，两侧各插一支不同花卉陪衬，要避免花枝排列整齐，主体花要突出，三支不要交叉，更不能将所有花枝束缚一起一次插入。
2、同色系插花法：可以尝试同种颜色或同一色系的多种花材来插花，相比起专业的配色技巧，这种方式比较不容易出错，虽然可能整体效果没那么出彩，但也不会出现凌乱不搭等问题。
3、选对花器：除却花材本身，花器的材质、高度、瓶口大小，花头高出瓶口多少、不同位置的花茎长度如何呈现等，都是需要考虑的。
4、花器与花材的色彩匹配：如果鲜花本身颜色较为淡雅的，可以适当选择一些色彩艳丽的花器，但如果鲜花颜色很艳丽，这时候花器的颜色则不能太过艳丽，否则两种色彩冲击力较强的搭配在一起则会略显难看。
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插花保鲜
夏季室内瓶插花易谢．按下面方法可保鲜15～20天：
1、剪去茎根部叶片，用急火燎一下茎根，这样既可保持茎内储藏的养料，又防腐烂；
2、瓶内水量要充足，但切忌水齐瓶口，以免影响花枝吸氧：
3、每晚换水一次，放于室外。每隔3天将茎根 斜剪去0．5厘米，洗净擦于，用急火再僚一次；
4、10天后，每晚将全校淋水，洗净根茎擦干． 用塑料袋封装，置冰箱冷藏室。梅花：剪口切成十字形，浸入水中，可以促进花朵对养料的吸收。
② 祭灶插花是大寒的一个风俗，具体有什么讲究和出处
祭灶的由来
所谓的祭灶，就是祭拜灶王爷和灶王奶奶。古时候，基本上家家户户都设有“灶王爷"神位，但是现在基本上没有人会设置神位了。
关于祭灶有一个传说，传说灶王爷会在腊月二十三日这天上天述职，人们为了能让灶王爷在玉帝面前说人们的好话，于是准备了祭祀供品来祭拜灶王爷，希望他可以说人间美好的事情。
同时，人们也希望灶王爷可以从天上带下来神仙们对人们的美好祝福，可以将福带到人间来。总之，祭灶也是人们祈愿辟邪除灾、迎祥纳福的一种习俗。
③ 古代文人的四雅生活——焚香、品茗、插花、挂画
古代君子有四雅：焚香重在“香”之美、品茗重在“味”之美、插花重在“色”之美、挂画则重在“境”之美。
古代文人雅士喜欢追求慢生活， 清代张潮在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”
焚香是指人们将动物和植物中获取得天然香料进行加工，使其成为各种不同的香型，并在不同的场合焚熏，以获得嗅觉上的美好享受。
焚香一开始就从人们的生理需求与精神需求结合在一起。在中国盛唐时期，达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时，斗香品香，慢慢的熏香成为了一种艺术，与茶文化一起发展起来。至宋，我国的焚香艺术，与点茶、插花、挂画一起，被作为文人“四艺”。
陆放翁有诗曰：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资，剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”。古人对焚香的要求是无烟却香味低回悠长，书斋庭院里，千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。宁静的深夜，一缕暗香流淌浮动，令人沉醉其中。迷离之中，阅尽多少繁华沧桑，又化作缕缕青烟。香气悠然里，或抱膝观书、或对坐清谈、都是古典中国隽永的意象。
茶在中国历史上扮演着重要的角色。自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。
茶，遇水舍己，而成茶饮，是因为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行为便法，济人无数，是为智慧。茶心佛心，何共何殊？一盏清茶。
古人煮茶讲究火候。水煮得嫩，老与适中，加茶的时间与方法，煮茶的方式与“汤花”的好坏多少，其关键都看会不会掌握汤候。许明然在《茶疏》中这样叙述道：“水一入铫，便须急煮。
候有松声，即去盖，以消息其老嫩。蟹眼之后，水有微涛，是为当时。大涛鼎沸，旋呈无声，是为过时，过则汤老而香散，决不堪用。”《茶经》中也说：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上，水老不可食也”(“五三煮”)。
中国花艺，除了重视与节气四时呼应，更重视花木的寓意，例如明初花鸟大师边文进曾经绘制了一幅大型厅堂瓶花，选用了梅、松、柏、山茶、水仙、灵芝、朱柿等十种寓意丰富的花材，象征着十全十美，诸事如意。
对于忙碌的现代人而言，插花的意义更多是接近自然以及发现生活之美的两层意义。从到市场或大自然选择花材、挑选适合的瓶器、设计花艺到动手执行，完成了发现、鉴赏与创造的艺术过程。
至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发展和普及。
“山家岁暮无多事，插了梅花便过年”。』中国人对于插花的情感要求可见一般。
焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美，是四艺合一展现宋代文人雅士风雅、韵味的生活美学。
“挂画”最早挂于茶会座位旁，内容是关于茶的知识，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主，当时文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。
④ 新年花市的广式插花
迎春花市插花，除保持我国传统花道的东方神韵，也吸取了西方插花的浓烈奔放，并形成独特的广式插花风格。花篮多用天然藤草饰其框架，增加自然风采，且真花、假花共插，以假乱真，相映成趣。
作为明代“广东四市”之一的广州迎春花市，早就名扬五洲，饮誉四海。迎春花市是中国独一无二的民俗景观。其不但呈现了古老的岭南春节习俗，更与广州人的生活密切相关，迎春花市融合了广州人“讲意头”的传统，从而形成了自己独特的花卉语言。
广州花市起源于“花渡头”。其形成可追溯到明朝或之前，当时广州花市与罗浮山的药市、东莞的香市、廉州的珠市，被称为“广东四市”，影响甚广。到了清朝中期，老广州花市又有所发展，由各城门扩展至城内，而且还整天营业，并由单一的素馨、茉莉花向多样化发展。辛亥革命后，老城拆除，花市扩展至高第街一带，随着商品经济发展，花街也更加繁华。但是，一年一度的年宵花市在19世纪60年代才形成的。在藩署前的花市逐渐成为年宵花市，并迁到了双门底，除卖花以外，还卖古董、年宵品等。双门底成为过年时候广州最热闹的去处。即便是在抗日战争时期，天天有日本飞机在头上乱飞，市民还是喜欢到这里逛街卖花。
新中国成立后，年宵花市从每年的农历腊月二十八起，一连三天。为了避免拥挤，广州市区教育路、西湖路也相继设除夕中心花市。
20世纪60年代：迎春花市迎来“第一春”
1956年，为了更好地发扬花市传统，分散于各街巷的店铺被集中到太平路(今人民南路)，人们用竹竿搭成牌楼和花架，名曰“迎春花市”。20世纪60年代，是广州花市的第一个鼎盛时期。1960年，全市花市增容至4个，当时国家领导人经常光临花市，与民同乐。“文革”临近时，许多地方的迎春花市都充满了“革命气息”，当时行花街常常见到“非洲人民站起来”以及“将革命进行到底”的标语。
20世纪80年代：洋花争春，市民网上逛花市
到了1980年代，广州迎春花市迎来了第二个鼎盛时期，这个时候，洋花进来了，迎春花市进一步扩大。根据风俗，花市结束，花农必须把售不出去的花砸烂，2000年花市，越秀区说服客商把花农卖不出去的花都买下送给老人院的孤寡老人，这一行动得到了众多青年志愿者的支持，此“护花活动”后来得到了广州其他花市的效仿，广州花农沿袭了一两百年的除夕夜过后摔花砸花的陋习，戛然而止。
2008年越秀花市首创“网上花市”和“手机花市”，市民轻触鼠标或手机，便可安坐家中逛花市。2009年，全国首个免费上网的无线迎春花市也在越秀区西湖路迎春花市开锣。而海珠区花市也出现了备受市民欢迎的“海珠康园手工艺作品慈善义卖点”。
⑤ 过年寓意好的花卉
过年寓意好的花卉
过年寓意好的花卉，春节是我国一年一度的传统节日，在一年之中是最为重要的一个传统节日，那么在这样一个十分喜庆的节日里面，当然也要有花的装饰，以下分享过年寓意好的花卉
过年寓意好的花卉1
年桔：大吉大利、吉祥富贵
树形端正、果实累累、枝繁叶茂的四季桔、朱砂桔、金桔因为谐音“吉”，寓意大吉大利，因此，最先被商家、企业所购买，就连普通人家，也不忘在除夕夜前挑选一盆“靓桔”，以祈求新年平安吉祥。
菊花：吉祥长寿，品质高洁
菊与兰、梅和竹自古是文人歌咏的对象，寓意品质高洁，且一般家庭过年买菊花会选择黄、红、白、粉等多种颜色，表示样样都有，丰富多彩。
蝴蝶兰：幸福向您飞来
红蝴蝶兰又有永结同心、鸿运当头的含义。 蝴蝶兰花姿如蝴蝶飞舞而得名，买一盆蝴蝶兰放在家中，微风吹过，偶尔还带来一阵阵淡淡花香，让这个过年又喜气、又美丽、又香味浓浓。
剑兰：事业、学业步步高升
中国人认为剑兰叶似长剑，有如钟馗佩戴的宝剑，可以挡煞和避邪，成为节日喜庆不可缺少的插花衬料，再加上其花朵由下往上渐次开放，象征节节高升，成为祝贺花篮应用相当多的花材。
桃花：大展鸿图、旺桃花缘、旺人缘
桃花一直以来都离不开爱情两个字，人们常说桃花运，就是认为桃花能给人带来爱情的机遇，有了桃花的祝福，相信会很快遇到另一半。大龄青年男女“单身狗”们，虽然不急于结束单身，但是如果你主动扛一把桃花回家，在态度上响应爸妈的号召，想必这个年也会好过一点~
温馨提示：桃花的摆放位置很重要哦，一不小心就会变成“烂桃花”。
银柳：寓意“有银又有楼”，财源兴旺
银柳银柳，柳的粤语发音近“楼”，有银（钱）又有楼（房），岂不是大好寓意，财源兴旺。加上银柳好养又美观，自然备受人们的喜爱。
水仙花：高雅清香，寓意尊敬和吉祥
水仙花高雅清新的香味，寓意着尊贵与吉祥。水仙花每年都是年花中最热销的，不少人在花苞未开时便买回家，待到正月渐暖，水仙花开，淡淡的香味让家里更为温馨。
金边瑞香：祥瑞吉利
此花乃我国传统名花，也是世界名花。盛花期正值新春新春佳节，它花开满枝一团团、一簇簇，繁花似锦，清香浓郁，以祥瑞之兆与人们喜庆新春，迎宾送客平添乐趣，花香伴酒香，更是喜气洋溢。
百合：百年好合、百事合意、和和美美
在中国百合具有百年好合美好家庭、伟大的爱之含意，有深深祝福的意义。受到百合花祝福的人具有单纯天真的性格，集众人宠爱于一身。
杜鹃：繁荣吉祥，事业兴旺
杜鹃乃中国十大传统名花之一，被誉为“花中西施”。杜鹃花繁．是“鸿运高照，生意兴隆”的好兆头，特别是全红的杜鹃更是如此。
代代果：五代同堂
一听名字，就知道“五代同堂”是它的寓意啦。新婚夫妇尤其推荐在家中放置这样的盆栽哦。“二孩”政策虽落地已一年，但这种盆栽想不火也难。
富贵籽：财运不断
富贵籽又名“黄金万两”，生意人最爱这种花啦！过年摆一盆，包你抢红包永远“手气最佳”！
海棠、凤梨、火炬花、金鱼草（深红色）：鸿运当头
“鸿运当头”系列的花卉，火炬寓意更好，将去年的好运延续到来年，如火炬传递般传承下去。
过年寓意好的花卉2
什么花摆在家里好
一、水仙花
水仙花在风水学上有着催财的作用。水仙花看上去清秀高雅，花朵也非常的美丽，摆放在家中还可以吸收家里面释放出的各种噪音，对于废气来说，更是一大克星。放在家中能够极大的.改善家中的环境，给人一种宁静温馨的感觉。
二、君子兰
君子兰的风水寓意是家庭和睦、喜事连连。风水上认为，家庭的气氛会影响君子兰的生长和开花，如果家庭和睦友善，君子兰会长的各位旺盛，花开的也格外鲜艳。如果家庭不和君子兰就不爱开花，如果家中有喜事发生，君子兰还会提前开花报喜噢!
三、一帆风顺
一帆风顺的学名叫做白鹤芋，在风水上的寓意也就是一帆风顺。一帆风顺极具观赏价值，外表看起来就像是白鹤展翅或者扬帆起航一样，在世界范围内都深受喜爱。一帆风顺非常适合在家中栽培，家中所有的地方基本上都可以摆放。
四、菊花
菊花自古以来就是一种颇具风水的花卉，菊花代表的是延年益寿，还能增加主人的福分。菊花盛开于万物凋零的秋季，代表着顽强的生命能力，有助于稳定家中的气场以及磁场。想要长寿，可以在家中摆放长寿菊，有着非常好的寓意呢。
五、鸿运当头
不知道家里养什么花风水好就在家中摆放一盆鸿运当头吧，听这个名字就很喜庆。在风水上，鸿运当头代表着好运连连。可以将鸿运当头摆在门口玄关处，这里是住宅风水中与外界连接的地方，据说可以将外界的好运给吸到家里面来噢!
六、长寿花
听这种花的名字，就知道寓意着健康长寿了，长寿花还有一个寓意是福禄安康。家里如果有老人的话，十分推荐摆上一盆长寿花。可以摆在住宅的各个台面以及桌面上，而且观赏价值也很高，花期更是长达两个月，十分适合家庭种植。
七、虎皮兰
虎皮兰的风水寓意是生财旺财，摆放在家中能够增加家里面的财气，放在家中的财位上更是代表着招财聚宝。不仅如此，虎皮兰是一种净化空气非常厉害的一种植物，能够吸收室内里的有毒气体和尘埃，让你处在健康的环境中。
八、佛手
还有什么能够比诸天神佛更能镇宅的东西呢，佛手在风水上的寓意就是趋避灾祸。佛手因为其独特的造型而被称之为“佛祖之手”，颇具观赏价值。放在家里面有着镇宅的效果，可以避免被鬼魅侵害，还能防止阴险小人。
九、龙骨
龙骨也是一种可以用来镇宅的植物，它的风水寓意是辟邪挡煞。一般都会讲龙骨放在阳台或者大门口辟邪。而且龙骨也是一种能够净化空气的植物，对于甲醛等气体有着强大的净化能力，新装的房子很适合放上一盆龙骨的。
十、凤仙花
凤仙花在风水上的寓意是好运以及旺财。凤仙花比较适合摆在阳台或者庭院当中，这样有着旺财的作用。凤仙花的花色非常鲜艳多彩，看上去非常的喜庆，能够增添住宅中的活力以及生气，自然会带来连连的好运了。
过年寓意好的花卉3
春节适合养哪些花
1、迎春花
春节适合养迎春花，迎春花的花期正如其名字一样，是在春季到来之前开花，其开花后就代表着春天的到来，且迎春花有很好的耐寒性，其适应能力也强，非常适合在春节时养护。
2、水仙花
春节适合养水仙花，水仙花的花期在每年的1-3月份，若在春节的时候养护，过不了多少天，就能看到水仙花开花，其花朵非常美丽，可以为寒冷的冬天添加一份颜色，也可以为春节增添一丝喜庆。
3、君子兰
春节适合养君子兰，君子兰全年皆可开花，主要以春夏季为主，在春节时养护君子兰，可以看到其开花，君子兰的花朵为红色，可以象征着喜庆、美好、圆满，可以为春节增添一点氛围。
4、长寿花
春节适合养长寿花，长寿花的花期在每年的1-4月份，且其叶子是一年四季常青的，在寒冷的冬天，可以获得一片不可多得的绿意，开花较早的长寿花，正值春节时期，也可以为春节增添光彩。
⑥ 中式传统插花：诗情花意 文人雅集
宋元以降，焚香、烹茶、插花、挂画，被文人雅士并举为生活四艺，是稍有素养者不可或缺的。明代张谦德曾在其《瓶花谱》序中写道：“幽栖逸事，瓶花特难解，解之者亿不得一”。插花一词是今时的称法，在古代则多称为瓶花、瓶供。古人不满足于折枝花的直接传情，渐将室外花木引入室内，营造空间的生机与逸趣。器皿插花正是古人审美观念转变的反映。
传统插花，是我国重要的古典艺术之一。其始于六朝盛行于唐宋。《南史》晋安王子懋传记载：“有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水泽其茎，欲华不萎。”这是最早有文字记载的器皿插花活动，既是佛前供花，其他方面不论是宫廷摆饰或文人鉴赏力的表现，都巧妙地运用了花艺之美，这使得艺术风气发展为之大盛。
瓶花一束 意境悠远
宋元以降，焚香、烹茶、插花、挂画，被文人雅士并举为生活四艺，是稍有素养者不可或缺的。明代张谦德曾在其《瓶花谱》序中写道：“幽栖逸事，瓶花特难解，解之者亿不得一”。插花一词是今时的称法，在古代则多称为瓶花、瓶供。古人不满足于折枝花的直接传情，渐将室外花木引入室内，营造空间的生机与逸趣。器皿插花正是古人审美观念转变的反映。
崇尚自然、源于自然而高于自然则是中华民族传统文化艺术尤其是造型创作的共同指导思想，重形尚意，追求以形传神、形神兼备、情景交融而深邃的意境美则是其创作的最高目标。作为中华优秀古老文化一部分的传统插花艺术，它在许多方面都很好地把握并体现了中国传统美学的这些精髓，并不断发扬光大。
传统插花追求空间之美，一条线能表现出最大的空间时最美(平远、深远、高远)，而且此三远形成之线以曲线最为优美。花则作为素材基础，契合事物与时机，以强调自然生命与空间意义之整体性，表达作者美的意念。
以花怡情 文人雅集
文人插花则别有情趣，插花成为他们生活中不可缺少的内容，也是雅集中的主要活动。
欧阳修《洛阳牡丹记》有载：洛阳之俗，大抵好花;春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。
《梦梁录》则这样记录当时的市井：插四时花、挂名人画、装点门面。
《墨庄漫录》中记载：西京(洛阳)牡丹闻名天下，花盛时，太守作万花会。宴集之所，以花为屏障，至梁栋柱拱，以筒储水，簪花钉挂，举目皆花。
诗情花意 幽栖逸事
在浩如烟海的古代诗歌中，涉及插花内容的诗句独放异彩。如苏辙《戏题菊花》：“春初种菊助盘蔬，秋晚开放插满壶。”刘禹锡《赞枸把》“翠黛叶生笼石翁，殷红子熟照铜瓶。”朱淑贞《示犀》)“一枝谈贮书窗下，人与花心各自香。”《芥子园画谱》有题画诗云：“出家除夕无他事，插了梅花便过年。”由此可见，古时插花之风盛行，不插梅花，年也是过不得的。 古代咏插花诗不仅反映了诗人热爱花木的情趣，亦可看出诗人熟稳花道的`技艺，赋“心象”于花技的文思。
许多文人士流为避现实多退隐于山水之间时，寄情于山水花草之间，以表心意。如周敦颐的学生程颢诗云：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，对花开花落等景象敏感多思。
宋朝有一首咏海棠的诗：“海棠脉脉要诗催，日暮紫锦无数开”，意思是说海棠半舒半卷，脉脉含情，非要诗人吟出好诗来，否则就不肯开放。
借用花木抒发人的意志、愿望之时, 以花枝展情韵, 表现花品花格, 令人在击节赞叹之余, 心驰神往。古人看花是有分别的，饮酒对自然生长的花，饮茶对瓶中插花，在寄情花木中, 每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。