白尘插花

A. 论插花的艺术白尘的落凤是什么

以简洁的线条和誉清精致的造型庆信前，表现出花的美丽。
落凤是一种插花艺术，它将花束插入一个空白的玻璃瓶中，使其形成一个美丽的花型，落凤插花技巧源自中国古代，它以简坦敏洁的线条和精致的造型，表现出花的美丽。
插花是一种装饰性的艺术，通过将鲜花和植物插入花瓶或花器中，以创造出美丽的花朵组合。

B. 论插花的艺术原文白尘讲的什么

《论插花的艺术》讲的是插花的一些技巧与知识。

原文比较长，一些注释版本的比较容易看懂，从中学习一些东西。所插的花材，或枝、或花、或叶，均不带根，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，插成一个优美的形体，借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得精神上的美感和愉快。

插花是一种古老的传统文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。插花源于古代民间的爱花、种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花。

插花艺术的特点

1、时间性

插花作品供创作和欣赏的时间较短，属于快速的、临时性的艺术欣赏活动，要求创作者与欣赏者抓紧时间插作和品味。

2、随意性

插花构思、造型可简可繁，可以根据不同场合的需要以及作者自己的情趣，进行随意创作和表现。

3、装饰性

插花作品艺术感染力非常强，美化效果最快，具有立竿见影的效果和强烈烘托气氛的作用，用来装饰家庭，无论是客厅还是居室，陈设一瓶造型优美、色调相宜的插花，会顿觉室内生机勃勃、春意盎然，真可谓“插花一瓶，满室生辉”。

4、生命性

插花是有生命的艺术品，主要是以鲜活的植物材料为素材，花材色彩绚丽、姿态婀娜、芬芳而清新，独具大自然的气息，这是绘画、雕塑、书法等其他造型艺术所不具有的，能给人以优美、高雅的享受。

C. 贺双卿的作品鉴赏

贺双卿是一位普通的农家女子，又是一位杰出的诗人，她遭受了如此不幸的命运，却没有完全向命运低头，在艰难中拿起纸笔抒发自己的真实感受， 她的诗情在艰难因厄中越磨越显出色，透出一种别样的艳丽，闪烁着震撼人心的的凄美，为中华词坛增添了一份夺目的光彩。
词十四首
1、【浣溪沙】
暖雨无晴漏几丝，牧童斜插嫩花枝。小田新麦上场时。 汲水种瓜偏怒早，忍烟炊黍又嗔迟。日长酸透软腰肢。
据传，这首词是用粉写在一张芍药叶片上的。词的上片意象很美，你看，初夏的阵雨飘飞在山谷田野，已上场的新麦散发着阵破清香，头上插花的牧童悠然自得地骑在牛背上。可是，在这样一个丰收的季节里，词人却没有丝毫的喜悦。她干完了农活，又要回家做饭，忙得腰酸背疼， 仍不免受到挑剔与责骂。怒早、嗔迟，真是左右为难。夫悍姑恶，一切都看不顺眼。双卿是那么的无助，身体、精神上备受煎熬，心中的苦闷、忧愤、伤痛无以排遣，无处表达，唯有借助手中的笔，将满腔的幽怨倾诉于纸上，形成一首首滴血含泪的诗篇。诗词是她唯一的听众，唯一的寄托，也是生命中唯一的闪光点，夜晚独自一人，内心的思绪如泉涌流于笔端，内心的痛苦也如泉水延绵流长，“此恨绵绵无绝期”，于是忍痛含悲，写下了这阕《浣溪沙》。
2、【望江南】
春不见，寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶，锁愁浓绿骗黄鹂，幽恨莫重提。
人不见，相见是还非？拜月有香空惹袖，惜花无泪可沾衣，山远夕阳低。
这是女词人伤春怀旧之作。全词笼罩在凄冷欲绝的感情基调中，透露出满腔的幽恨。词人也有过美好的过去，有过情窦初开的青春年华，她还似乎曾有过美好而甜蜜的爱情，有过自己的心上人，然而吃人的封建婚姻制度，无情地拆散了有情人。上片“春不见”，暗指自己美好的青春韶华在自然的周而复始中一去不返，感叹往事不堪回首。下片“人不见”，所爱的人再难相见，即使相见，恐怕也因时过境迁而今昔非比了。正如苏东坡所云“纵使相逢应未识，尘满面，鬓如霜”啊。当日焚香拜月温馨的一幕浮现眼前，却已成过眼云烟。看着曾娇艳的花朵也已渐渐凋落，感叹逝者如斯，美好事物的不常在，却无泪沾衣，泪流尽了，心也碎了。往事已随花逝去，只留下淡淡的影子，眼前漂泊尽前事，恍若梦中。不幸的命运，正像眼前远山残照一样，令人黯然销魂。
全词表情细腻婉转，凄恻动人，不雕饰，凭自己感受，似从心底流出。
3、【湿罗衣】
世间难吐只幽情，泪珠咽尽还生。手捻残花，无言倚屏。 镜里相看自惊，瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是双卿！
问世间情为何物？直叫人生死相许。而最痛苦的还是有情不能诉，有苦无处说。痛苦的泪珠，独自吞进肚里，可是，刚刚咽下，泪水又盈满眼眶了。欲哭无泪，欲悲无声（这是以前的赏析原文。这里用的词语和前句有些矛盾，泪水又盈满眼眶了，不应再说欲哭无泪。因此建议改为：伤悲难止，欲哭无声），人如残花，只有无言倚屏啊。顾影自怜，花容憔悴，自己也认不出自己了。词中，双卿用寻常的语言表现所见、所闻、所想，亲身经历，真实感受，透出一种别样的风采。
4、【玉京秋】 自题《种瓜小影》
眉半敛，春红已全褪，旧愁还欠。画中瘦影，羞人难闪。新病三分未醒，淡胭脂，空费轻染。凉生夜，月华如水，素娥无玷。
翠袖啼痕堪验。海棠边，曾沾万点。怪近来，寻常梳裹，酸咸都厌。粉汗凝香蘸碧水，罗帕时揩冰簟。有谁念。原是花神暂贬？
这首《玉京秋》是应段玉函之请而作。段玉函找画家张石林为双卿画了画像，是双卿种瓜图，请双卿自题一首词于其上，便是此词。
5、【二郎神】菊花
丝丝脆柳，袅破淡烟依旧。向落日秋山影里，还喜花枝未瘦。苦雨重阳挨过了，亏耐到小春时候。知今夜，蘸微霜，蝶去自垂首。
生受，新寒浸骨，病来还又。可是我双卿薄幸，撇你黄昏静后。月冷阑干人不寐，镇几夜，未松金扣。枉辜却、开向贫家，愁处欲浇无酒。
清代陈廷焯撰《白雨斋词话》评曰：“此类皆忠厚缠绵，幽冷欲绝。而措语则既非温、韦，亦不类周、秦、姜、史，是仙是鬼，莫能名其境矣。”
6、【孤鸾】病中
午寒偏准，早疟意初来，碧衫添衬。宿髻慵梳，乱裹帕罗齐鬓。忙中素裙未浣，褶痕边，断丝双损。玉腕近看如茧，可香腮还嫩。
算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁时先忖。锦思花情，敢被爨烟薰尽。东菑却嫌饷缓。冷潮回，热潮谁问？归去将棉晒取，又晚炊相近。
双卿体质素弱，在娘家很少干重体力活，到周家后受尽折磨，患上了严重的疟疾，婆婆丈夫不但不治，而且丝毫不体贴她，重活脏活全要她承担。因为疟疾忽冷忽热经常发作，双卿被折磨得面黄肌瘦，憔悴不堪。有一次她提着竹篮去给田地干活的丈夫送饭，路上突然疟疾发作，倒在地上不停的寒战，好不容易挨了过去，她又跌跌撞撞向自家的田头走去。周大旺干活干得有些饿了，左等右等不见妻子送饭来，窝下了一肚子火。终于看见了妻子的身影，又是一副要死不活的子，顿时来了火气，顺手摸起身边的锄头便向双卿砸来。贺双卿大吃一惊，连忙丢下饭篮就往回跑去，脚下轻轻飘飘，头却昏昏沉沉。一路摔倒了好多次，才勉强摸进了家门。“算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁时先忖。”这是词人在心底悲愤的控诉，可是，既然命中如此，双卿又有什么办法呢？“冷潮回，热潮谁问？”这是词人无助的叹息。在《孤鸾（病中）》中，她以巧妙地比喻和生动的细节描写，既通俗自然又十分含蓄地表达了自己的悲惨命运，引起人们对弱女子的无限同情和对悍夫恶姑的异常憎恨。
7、【惜黄花慢】孤雁
碧尽遥天，但暮霞散绮，碎剪红鲜。听时愁近，望时怕远，孤鸿一个，去向谁边？素霜已冷芦花渚，更休倩、鸥鹭相怜。暗自眠，凤凰纵好，宁是姻缘！
凄凉劝你无言。趁一沙半水，且度流年。稻梁初尽，网罗正苦，梦魂易警，几处寒烟。断肠可似婵娟意，寸心里，多少缠绵！夜未闲，倦飞误宿平田。
一日黄昏，将近晚炊时，病中的双卿携着畚箕从打谷场上归来，听见一只孤雁在远方的芦苇丛中无助的哀鸣，她西立而望，呆立半天，联想起自己凄凉的身世，不由潸然泪下。正好给她婆婆看见了，在背后大声呵斥，双卿素来胆小易惊，且久病体虚，被吓得畚箕落地，后来她越发心神不宁，从此又染上了易受惊吓的毛病，情动于中，数日后和泪写成这首词。
词托咏孤雁，寄意遥深，情悲声苦，凄婉欲绝，实乃自抒身世之感。词中孤雁漂泊无依，分明是女词人自己一生孤苦凄凉的形象概括。作者以怜悯之心关怀着孤雁，似乎可以体会到它的孤独、它的无助，“暮霞散绮”，一只大雁孤独地飞翔于广袤的天际之中，“听时愁近，望时怕远；孤鸿一个，去向谁边？”作者以一颗细腻敏感而善良多情的心设想着孤雁的感受，对孤雁关怀备至，一往情深。作者怕听愁声，又同情孤雁飞得太远。而这孤雁离开最喜欢芦芦花渚，原来是素霜已冷，又不愿成双成对的鸥鹭相怜，虽然凤凰这同伴还不错，却也不可能结成姻缘，此地多留无益。
尤其下片殷勤寄语，无一不是发自肺腑，仿佛与一位“同是天涯沦落人”的知己共诉衷肠。篇中句句写孤雁，句句不离人。落墨虽在雁，意旨却在人，人雁相通，浑然一体。结语“夜未闲，倦飞误宿平田”，正是女词人明珠暗投，误落田家不幸命运的真实写照。哀哉孤雁，悲哉双卿！下片是先由作者观望孤雁，现在田里也没有野食，猎人又伺机而动，还不如随边便找个“一沙半水”先栖息下来。不过，这孤雁自有它的伤心之处，终究夜半误宿了荒野的平田，饥寒已是无法避免的了。
如陈廷焯所言：“此词悲怨而忠厚，读竟令人泣数行下。”
8、【凤凰台上忆吹箫】残灯
已暗忘吹，欲明谁剔？向侬无焰如萤。听土阶寒雨，滴破三更。独自恹恹耿耿，难断处、也忒多情。香膏尽，芳心未冷，且伴双卿。
星星。渐微不动，还望你淹煎，有个花生！胜野塘风乱，摇曳渔灯。辛苦秋蛾散后，人已病、病减何曾？相看久，朦胧成睡，睡去空惊。
这是有一次，因劝谏丈夫，反给丈夫禁闭在厨房里，只有一盏半明不灭的残灯作着她，引起了她的幽怨，写下了这心弦的哀音，人是凄凉，景是凄凉，事是凄凉，词是凄凉，读来让人一掬同情之泪，让人唏嘘不止。
作者通过对残灯的观察、描绘，创造出凄凉的氛围。夜晚，万籁寂无声，暮色中一盏残灯摇曳闪烁微弱的灯光，孤独凄冷，“独自恹恹耿耿”的残灯，如同灯下柔弱孤寂的作者，“香膏尽，芳心未冷，且伴双卿”，无人陪伴的夜晚，有了残灯的相随，亦可聊以自慰。只是，他们的命运是那么的相似，一个是即将熄灭的残灯，一个是被折磨、被伤害的双卿。看灯，也是在看自己，哀悼残灯的命运，也是在感叹自身的不幸，词中虽没有直言控诉压迫她的恶势力，然而字里行间，都浸透着一个封建社会中受尽侮辱、欺凌的女子的血和泪。
双卿是善良的，她的感情是细腻的，常常借咏物来抒发自己的感慨。善于运用孤独、衰残、暗淡、凄冷的意象，来抒写绝望的情怀，实为自己不幸的遭遇和悲凉的心境的写照。
9、【薄幸】咏疟
依依孤影，浑似梦、凭谁唤醒！受多少、蝶嗔蜂怒，有药难医花症。最忙时，那得功夫，凄凉自整红炉等。总诉尽浓愁，滴干清泪，冤煞娥眉不省。
去过酉、来先午，偏放却、更深宵永。正千回万转，欲眠仍起，断鸿叫破残阳冷。晚山如镜，小柴扉烟锁，佳人翠袖恹恹病。春归望早，只恐东风未肯。
一天，贺双卿清扫了屋里屋外，洗完一大盆衣服，又喂完鸡猪，刚想坐下来稍事歇息，婆婆又在院子里催她舂谷了，双卿从不敢违抗婆婆的指令，赶紧走到院子里开始舂谷。舂谷的石杵又大又重，她舂了一会儿，已累得汗流浃背，气喘吁吁，只好抱着杵休息片刻。正在这时，周大旺从地里回来。一进门见妻子无力地站在石臼边，抱着石杵一动也不动，便以为是她偷懒怠工，问也不问，就一把把她推倒在石臼旁。石杵正压在了她的腰上，双卿痛得好半天都爬不起来，痛苦屈辱的眼泪还不敢当着丈夫的面流出来。好不容易挣扎着舂完谷，又到了做午饭的时间，双卿来不及喘口气，又去厨房煮粥。粥锅坐在灶上，她则坐在灶坑前添柴烧火。浓烟一熏，加上过度的疲劳，头晕的老毛病又犯了，她只好闭上眼靠在灶台上。就在这工夫，锅里煮着的粥开了，溢出锅沿，弄得灶台上一片狼藉，还有几点热粥溅到贺双卿的脖子上，把她烫醒，睁眼一看，不由得低低地惊叫了一声。婆婆闻声探进头来一看，不禁火冒三丈，又是一顿吼骂。贺双卿早已听惯了她的呵叱，只是埋头清理灶台。杨氏一见媳妇那种对她要理不理的样子，更加气不打一处来。冲上前一把抓住双卿的耳环，用力一扯，把她的耳垂撕裂开来，鲜血流满了肩头。双卿仍然不敢反抗，却默默地咬牙忍住疼痛，擦干鲜血后，照常乖乖地把饭食送给婆婆和丈夫，婆婆和丈夫看都不看她一眼，坐下就大吃大嚼起来。双卿的泪水这才敢默默地流了下来。于是写下这首哀伤欲绝的《薄幸（咏疟）》。作者把自己比作花，把压制她的人比作蝶和蜂。“有药难医花症”，是因为“受多少、蝶嗔蜂怒”。终日无端的“嗔”和“怒”，即使有药可以医治好她的身体上的疾病，也难以医治她心灵上的伤痛。这首词写得很巧妙，借写自己的病，来写封建势力对自己的压迫，含蓄地表达了自己对封建势力的憎恨与控诉。
10、【一剪梅】
寒热如潮势未平，病起无言，自扫前庭。琼花魂断碧天愁，推下凄凉，一个双卿。
夜冷荒鸡懒不鸣，拟雪猜霜，怕雨贪晴。最闲时候妾偏忙，才喜双卿，又怒双卿。
11、【摸鱼儿】谢邻女韩西馈食
喜初晴，晚霞西现，寒山烟外青浅。苔纹干处容香履，尖印紫泥犹软。人语乱，忙去倚、柴扉空负深深愿。相思一线，向新月搓圆；穿愁贯恨，珠泪总成串。
黄昏后，残热犹怜细喘。小窗风射如箭。春红秋白无情艳，一朵似侬难选。重见远，听说道，伤心已受殷勤饯。斜阳刺眼，休更望天涯，天涯只是，几片冷云展。
她的邻居韩西是她女伴，不识字，却爱双卿的作品，这样的女伴，几乎已是双卿婚后生活的唯一精神寄托，可是不久，韩西就嫁人了。一次，韩西回娘家小住后即将返回婆家，父母为之送行，韩西邀请双卿参加，可双卿疟疾犯了，不能前往，韩西就前去探望，并送去食物。饥寒交迫的双卿非常感动，于是和泪写下了这首《摸鱼儿（谢邻女韩西馈食）》。
据《西青散记》记载：“邻女韩西，新嫁而归，性颇慧，见双卿独舂汲，恒助之。疟时，坐于床为双卿泣。不识字，然爱双卿书。乞双卿写心经，且教之诵。是时将返其夫家，父母得饯之。召双卿，疟弗能往，韩西亦诸食。乃分其所食自裹之遗双卿。双卿泣为此词，以淡墨细书芦叶。”
12、【凤凰台上忆吹箫】赠邻女韩西
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝？
这首词是为别女友韩西而作，细腻地表现了她内心抑郁的情绪，再现与女友分别使她堕入深渊的情景。巧用叠字抒情写意，堪与词作大家李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之句媲美，将双卿后半生的酸楚尽相倾诉。“偷素粉、写写描描。谁还管，生生世世，夜夜朝朝。”这首词，情境哀凄，词义悲苦。用双字二十余叠，丝毫不露牵强痕迹。末尾三句，“谁还管，生生世世，夜夜朝朝”更是余怨无穷，紧紧扣人心弦，令人动容。
双卿的词，没有华丽词藻，大多采用生活语言，善于将自己的情感融于自然景物中，揭示生活悲剧中所蕴藏的美质，创造出具有高度美学意义的境界。她还善于掌握声调韵律错综复杂的不同节奏，以适应自己思想感情有起伏变化。如《凤凰台上忆吹箫》通篇语言质朴，且巧用叠字，造成回环咏叹的艺术效果，缠绵悱恻，旋律优美，可谓情苦词哀，已达极致，加上连用叠字二十余韵，真可与李易安的《声声慢》相媲美，确是双卿自述境况的凄绝的哀歌。
清代陈廷焯在《白雨斋词话》评曰：“ 其情哀，其词苦。用双字至二十余叠，亦可谓广大神通矣。易安见之，亦当避席。”
13、【春从天上来】梅花
自笑恹恹，费半晌春忙，去省花尖。玉容憔悴，知为谁添？病来分与花嫌。正腊衣催洗，春波冷，素腕愁沾。硬东风、枉寒香一度，新月纤纤。
多情满天坠粉，偏只累双卿，梦里空拈。与蝶招魂，替莺拭泪，夜深偷诵《楞严》。有伤春佳句，酸和苦，生死俱甜。祝花年，向观音稽首,掣遍灵签。
处境悲苦，遇人不淑，在这种种折磨下，双卿也只能自我寻求些安慰了，通过读佛经，参拜观音，以求脱离苦海。
14、【春从天上来】饷耕
紫陌春情，漫额裹春纱，自饷春耕。小梅春瘦，细草春明。春田步步春生。记那年春好，向春燕、说破春情。到于今，想春笺春泪，都化春冰。
怜春痛春春几？被一片春烟，锁住春莺。赠与春侬，递将春你，是侬是你春灵。筭春头春尾，也难筭、春梦春醒。甚春魔，做一场春梦，春误双卿！
林清玄先生在其散文《时间之旅》中写道：“夏夜里风檐展书读，读到清朝诗人贺双卿的《凤凰台上忆吹萧》（林清玄此处所指，实乃《饷耕》，是为语误），对于情爱有如此的注脚：这一阂充满了春天的词，读起来竟是娥眉婉转，千肠百结。贺双卿用春天做了两个层次的象征，第一个层次是用春天来象征爱情的瑰丽与爱情的不可把捉。第二个层次是象征爱情的时序，纵使记得那年春好，一转眼便已化成春冰，消失无踪。”春天是美好的，然而，在悲情词人的眼里，美好的春光不但不能带来欢娱，反而勾起她对往昔美好时光的回忆和所思，物是人非，春光依旧，青春不再，给词人平添无尽的忧思。人生如梦，一场春梦醒来查看，是春风春情耽误了双卿啊。春风无语，春雨不言，独有双卿在春的田野惆怅春天。
另附：《赠史震林》（杜芳琴教授的《贺双卿集》中并未收录此篇）
终日思君泪空流，长安日远，一夜梦魂几度游。
堪笑辛苦词客，也学村男村女，晨昏焚香三叩首。
求上苍保佑，天边人功名就，早谐鸾俦。应忘却天涯憔悴，他生未卜，此生已休！
据说， 贺双卿与千千万万封建社会的女性一样，既有不幸的婚姻，也有过难忘的恋情。她在窗外听舅舅授课时，认识了舅舅学生中一个名叫史震林的青年，虽然史震林比她大二十来岁，但俩人十分倾心，拘于封建礼数，双卿只能将爱情珍藏心底，听从家人之命嫁到绡山村。许多年后，春考落第的史震林与好友来到绡山村朋友家读书，不期与双卿相遇，虽久别重逢，悲喜交集，但只好相顾无言，唯有泪千行。
又过数年，考中进士的史震林再次来到绡山村，不料双卿已逝。双卿的邻妇交给史震林这首双卿生前写给他的词。正是：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何时去，桃花依旧笑春风”啊，此时此景，任是铁石心肠，也不由一洒同情之泪！
贺双卿对史震林的思念、祝福，凄婉悲切的真实感情，深深感染着每个读者，读来令人肝肠寸断，热泪盈眶。（据《散记》考，双卿与史震林为知己，却无男女之情，此作，应为后人杜撰）
诗三十九首
1~2、咏蛙两首
其一 和弄月仙郎
莲叶层开水面楼，暗香生喜便生愁。
仙郎为解无情网，夜雨春恩说到秋。
其二 和张梦觇
映水幽间坐绿矶。蓼辛荼苦敢嫌饥。
何方可化银蟾去，但愿身轻不愿肥。
3、七绝——答赵暗叔
淡写凉红叩玉皇，碧云吹下断肠霜。
嫩愁细印黄金粟，一夜花神又费忙。
4、七律——答段玉函
更晒秋衣就晚晴，好山能照病容清。
离魂附草为萤火，幽恨如冰化水晶。
燕后新鸿连复断，雨边残月死还生。
小窗夜色从来淡，便为灯花坐到明。
5~13、.和白罗诗九首
其一
未许焚修闭小庵，冰心无皱似澄潭。
泥迟枉怪饥时燕，茧薄谁怜病后蚕。
其二
今年膏雨断秋云，为补新租又典裙。
留得护郎轻絮暖， 妾心如蜜取嫌君。
其三
细纫麻鞋线几重，采樵明日上西峰。
乍寒一夜风偏急，莫向郎吹尽向侬。
其四
冷厨烟湿障低房，爨尽梧桐谢凤凰。
野菜自挑寒自洗，菊花虽痛奈何霜？
其五
浸透春酸一点心，病中疏梦意销沉。
镜钗己卖酬方药，自削杨柳照水簪。
其六
命如蝉翼愧轻绡，旧与邻娥一样娇。
阿母见儿还认否？苦黄生面喜红消。
其七
四屏山影远如台，郎负寒薪下几回？
归后劝郎晨晏起，日高私禁外人催。
其八
家鸡双宿笑栖鸾，比翼齐肩并紫冠。
灯暗结花光变绿，灶稜堪倚胜阑干。
其九
妾住衡门傍彩楼，夜香吹下隔帘愁。
袖开落尽秋红句，衰草残阳梦远游。
命运多舛的双卿嫁给农夫为妻，在丈夫和婆母的虐待下仍一味地孝顺姑、夫。诗中双卿写道，要留下丈夫的寒衣，而把自己心爱的裙子典当补租，这样无怨无悔的柔情，而双卿那粗陋的丈夫却不曾理解，读到此处不禁使人掩卷叹息。诗句叙述着她的苦命与无奈，可她无力抗争，甚至还努力做一个恪尽妇道的好妻子，向粗俗的丈夫暗付一片柔情。丈夫外出打柴，她在家中牵挂担忧；家中无钱交租，她典尽自己的衣裙，尽量为丈夫留下敝体的棉衣，这点点滴滴的柔情都记在了她的诗中。双卿，多么善良而可怜的女子啊~
婆家非人的待遇，使双卿想起了在娘家时候的那些美好岁月，过去的时光是多么的美好啊。我不也曾经和住家少女一样大娇羞可爱吗？可是，一切都过去了啊，现在的双卿，面黄肌瘦，曾经艳若桃李的容颜满是菜色，母亲啊，你要是现在看见了我，肯定不会认出来是你的女儿啊，难道眼前这个憔悴不堪的女人就是你那可爱的女儿吗？
14~20、武宁溪韵赋七言古诗七首
其一
月魂滴艳绡山侧，细切霞膏咽冰臆。
红粉蒸为窈窕云，青天尽变芙蓉色。
其二
家住华阳第八天，舍西流水舍南田。
手捻香丝嫩如雨，欲系鸳鸯问可怜。
其三
妾容憔悴郎颜老，小庭土白尘难扫。
牡丹贫贱不成花，却将富贵输芳草。
其四
曾记桑阴学种瓜，与郎消渴饷郎茶。
夜凉带病开窗坐，放月吹灯暗续麻。
其五
书生漫负怜才癖，妾在田家静安怗。
雨后黄鹂乍一声，春愁唤上青青叶。
其六
雪意阴晴向晚猜，床前无地可徘徊。
纵叫化作孤飞凤，不到秦家弄玉台。
其七
斜罗仄布零星片，自绽寒衣费针线。
白烟遮梦抱梅花，繁霜夜洗佳人面。
双卿虽然饱受恶婆悍夫的折磨，然而，深受封建礼教影响的她除了实在被压迫得苦不堪言时，才偶尔发出一两声悲吟外，绝大多数时候，都是逆来顺受，并自叹命运不好，婉拒外人的同情和援助，以保全所谓的名节，这首诗写的就是双卿的这种心境，又不由使人哀其不幸，同情无门了。
21~23、步宁溪前韵应三人题为七言古诗三首
其一 西山雪霁——应澹园题
零云欲正吹还侧，夕送残辉映孤臆。
卞和双泪落荆山，百花暗带消魂色。
其二 天竹子——应讷斋题
湿薪易灭寒蔬老，败叶初干向篱扫。
灶下丝丝缕缕存，尽是绸缪手中草。
其三 芣苡——应宁溪题
香魂是片今非片，刺绣佳人又添线。
芣苡难寻竹实稀，雪晴幸见西山面。
24、岁旱
——和梦觇
风吹细雨湿柴扉，十亩溪田事业微。
岁寒木棉花未发，杼寒梭冷倚空机。
25~28、遗赵暗叔诗四首
其一
蝶羽因因细草馨，霜枝丹去又枝青。
藤桥夜雪相思梦，春满桃花尚未醒。
其二
夜魂微与月初湮，春影恹绵梦影巡。
病里瘦枝香侵否？断愁迷雾忆花神。
其三
爨烟低于野烟宜，细柳氤氤起梦思。
惆怅一枝春寂寞，杏花风雨燕来迟。
其四
可怜辛苦燕来迟，冷露初温夜去时。
别圃一魂情不散，柳烟花雾罨相思。
29、柳絮——赠赵暗叔
柳絮多情已化萍，素魂红怨淡无声。
似闻燕子三更语，月过花梢又不明。
30~39、和郑痴庵咏荷十绝
其一
锦鳞无信泣秋蛩，心似芭蕉卷未松。
幽性耐霜霜不忍，梅花犹淡菊花浓。
其二
菊意梅魂两自知，夕阳人去惊回时。
仙郎肯祭花神否，愿配人间怨女祠。
其三
女郎清怨晓凉吹，露滴鱼儿冷眼窥。
莲子有心秋正苦，不怜明月更怜谁？
其四
月明如水蝶全无，微艳初消凛凛孤。
夜雨又来红欲碎，鲛人相见泪应枯。
其五
泪尽鲛珠不愿开，前生香孽此生猜。
一枝远寄千丝断，七月江南雁早来。
其六
霞边新月月边人，菱芡争欺菡萏贫。
黄鸟可知怜白鸟，野塘花贱不如春。
其七
淡影羞春镜里看，水心摇曳夜难安。
叶遮猛雨花遮露，香护鸳鸯梦可寒。
其八
痴鸳无梦揽芳年，愁在银蟾桂子先。
补遍西湖花五色，伤心可是女娲天。
其九
五色天边寂寞宵，泪研秋粉月中描。
细收花片轻轻碾，搓就香丸帐里烧。
其十
香丸烧尽碧烟多，萍水因缘簿岂讹。
从此并头分不得，裂红裁翠补渔蓑。

D. 论插花的艺术原文白尘讲的什么

论插花的艺术原文白尘讲的是：论插花的艺术讲的是插花的技巧和方法。

论插花的艺术讲的是插花的技巧和方法，插花艺术常简称为插花，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术和艺术加工，重新配置成一件精制、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉作品的艺术形式。

以“花”作为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。

中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。